加德满都市的建筑（Architecture of Kathmandu）遗产与加德满都山谷的建筑遗产不可分割，因为所有古迹都经过几个世纪的印度教和佛教宗教习俗的影响而演变而来。 加德满都山谷的建筑瑰宝已被归类为着名的七组遗产和建筑。 2006年，联合国教科文组织宣布这七组古迹为“世界遗产”（WHS）。 七个古迹区占地面积为188.95公顷（466.9英亩），缓冲区扩展至239.34公顷（591.4英亩）。 1979年原定于2007年的七个纪念碑区（Mzs）是在加德满都的五个纪念碑 – Hanuman Dhoka的Durbar广场，帕斯帕提那和Changunarayan的印度教寺庙，Swayambu和Boudhanath的佛塔; 以及加德满都市区外的两座纪念碑，位于帕坦和巴克塔普尔杜巴广场Patan和Bhktapur – Durbar广场的卫星城镇。 这里详细介绍了加德满都五座城市古迹（模板显示所有七个为了完整性）。
加德满都不同地被描述为“神的国度”，并被称为“有史以来建造的壮丽的历史古迹和神殿中最大的聚会之地”。 城市核心拥有15至18世纪马拉（尼泊尔）国王统治期间演变而来的绝大部分文化财富。 这个城市充满了雕塑，宝塔，佛塔和宫殿建筑物的特殊美丽。 还有106个以他们的艺术和虔诚闻名的修道院庭院（称为巴哈或巴伊）。
杜巴广场
杜巴广场的字面意思是一个宫殿的地方。 加德满都谷地有三座保存完好的杜巴广场，还有一座在基尔蒂普尔没有保存过。 加德满都的杜巴广场位于老城区，拥有代表四个王国（坎提普尔，拉利特普尔，巴克塔普尔，基尔蒂普尔）的文物建筑，建于数百年之间，最早是Licchavi王朝。 在马拉斯（9世纪）和拉纳斯统治期间还有进一步的补充和翻新。 该建筑群有50个寺庙，分布在杜巴广场的两个四边形中。 外四角有Kasthamandap，Kumari Ghar和Shiva-Parvati寺，而内四边形则有Hanuman dhoka和主宫殿。
卡斯塔曼达珀
Kasthamandap是一座供奉着Gorakhnath神祗的三层神殿 – （梵文为Gau + Raksha + Nath：Cow + Protect + Lord;保护母牛的主） – 一种Shiva神的形式。 它建于十六世纪的宝塔风格。 据说它是世界上最古老的木制建筑之一。 加德满都的名字是Kashtamandap的衍生物。 它是在国王Laxmi Narsingha Malla统治下建造的，其木结构中陈述了一个有趣的传说。 叙述的故事讲述的是Gorakhnath，Machindranath（尼泊尔Bhasa：Janamaadya）Gorakhnath的门徒，在他的古茹Machhinranath（尼泊尔Bhasa：Janamaadya）的战车游行期间被人类形态的tantrik发现。 坦陀罗克咒诅他，并寻求他的帮助，寻找材料在加德满都建造一座寺庙。 一旦获得恩赐，一棵巨大的树就开始在现有的圣殿所在的地方生长。 用这棵树的木头，tantrik建造了Kastamantap寺庙。 每年一次在寺庙里举行盛大的仪式。 那一天人们聚集在圣殿周围，他们熬夜。 这座寺庙也是主要的旅游景点之一。 进入寺庙没有限制。 但是，庙内禁止摄影。 圣殿在中午至午夜开放。
哈努曼多卡
哈努曼多卡是一个复杂的结构与玛拉王朝的皇宫和沙赫王朝的结构。 它占地五英亩。 拥有十个庭院的东翼是16世纪中叶最古老的部分。 它由17世纪的普拉塔普马拉国王扩建，有许多寺庙。 宫殿北部的Sundari Chowk和Mohan Chowk都是封闭的。 1768年，在宫殿的东南部，Prithvi Narayan Shah增加了四座了望塔。 王室直到1886年才住在这座宫殿里，之后他们转移到纳拉亚希提宫。 外面的石刻有十五种语言和传说，如果所有15种都被读取，牛奶会从石碑中间弹出。
库马里加尔
库马里加尔是加德满都市中心的一座宫殿，毗邻杜巴广场，皇家库马里从几个地方的若干库马里斯选区居住。 Kumari或Kumari Devi，是崇拜年轻的青春期前青春期女孩的传统，表现为南亚国家神圣的女性能量或偏见。 在尼泊尔，她的选拔过程非常严格。 库玛丽被认为是女神塔瑞尤（杜尔加的尼泊尔名字）的身体化身，直到她经期，之后相信女神腾空了她的身体。 严重疾病或受伤的重大血液损失也是她恢复到普通身份的原因。 2008年10月，毛派政府取代了君主制，现任皇家库马里人，四岁的马蒂娜沙克雅被安装。
帕斯帕提那寺庙
帕斯帕提那寺是一座着名的印度教寺庙，献给湿婆神（帕舒帕提）。 帕斯帕提那神庙位于加德满都东部的巴格马蒂河畔，是加德满都最古老的印度教寺庙，在尼泊尔被世俗化之前，它是国家神祗帕施帕提纳勋爵的所在地。 然而，该寺庙的一大部分在14世纪被孟加拉的Shamsuddin Ilyas Shah根据伊斯兰教入侵者摧毁，而原始的5世纪寺庙外观仍然很少或完全没有。 这座神庙如今的立面于17世纪时由Bhupatindra Malla国王重建，之前的建筑物已被白蚁消耗完毕，尽管公牛和黑色四头雕像的领导人至少已有400年的历史。 这座寺庙被列入联合国教科文组织世界遗产名录。 希瓦拉特里或湿婆神之夜是最重要的节日，吸引了成千上万的奉献者和悲伤者。
允许帕斯帕提那神庙（主要是印度教徒）的信徒进入寺庙场所，但非印度教徒游客可以从巴格马蒂河对岸观看寺庙。 从马拉国王Yaksha Malla时代开始，在这个寺庙执行服务的祭司就是来自南印度的婆罗门人。 据认为，这一传统是在Adi Shankaracharya的要求下开始的，他们试图通过鼓励文化交流来统一巴拉塔姆（统一印度）的不同邦。 印度周围的其他寺庙也遵循这一程序，这些庙宇由阿迪山卡拉查里亚神圣化。
这座寺庙建在宝塔风格的建筑中，具有立方体结构，精美雕刻的木制ra子以及铜和镀金的两层屋顶。 它有四个主门，全部用银板覆盖，而西门则有一个大型公牛或楠迪的雕像，再次用金子覆盖。 神只是黑色的石头，高约6英尺，周长相同。
博达哈
Boudhanath（也是Boudhanhan，Bodhnath，Baudhanath或KhāsaChaitya）是尼泊尔最神圣的佛教遗址之一，同时也是Swayambhu，它是加德满都地区最受欢迎的旅游景点之一。 它被纽纳斯称为Khāsti，现代尼泊尔人称为Bauddha或Bodh-nāth。 位于加德满都市中心和东北郊区约11公里（7英里）处，佛塔的巨大曼荼罗使其成为尼泊尔最大的球形佛塔之一。 1979年，博达哈纳成为联合国教科文组织世界遗产。
Gopālarājavaṃśāvalī证明Boudhanath由尼泊尔Liclici国王Śivadeva（公元前590-604年）创立; 尽管其他尼泊尔编年史将其记录到马纳德瓦国王统治时期（公元464-505年）。 西藏消息人士称，15世纪末或16世纪初在该地发现了一个土堆，并在那里发现了Amshuverma王605-621国王的骨头，而其他尼泊尔消息人士声称，它是由王子建造的，以寻求原谅，不知不觉地杀死自己的父亲。 然而，在松赞干布由他的妻子尼泊尔公主Bhrikuti Devi和中国文成公主转为佛教之后，西藏帝国的皇帝Trisong Detsen（755至797年）也传统上与兴建博大哈佛塔相关联在7世纪，并将其传递给Detsän。 然而，鉴于加德满都在14世纪被穆格尔斯入侵，他们会破坏这座纪念碑，相信此时此刻此时此刻的佛塔仍会存在。
佛塔的底部有108个Dhyani BuddhaAmitābha的小型描绘，周围是147英寸的砖墙，每个砖墙上刻着咒语，嗡嗡嗡嗡嗡嗡的四五个祈祷轮。 游客必须经过的北入口处是一座献给天花女神的神社。 佛塔每年吸引许多西藏佛教朝圣者，在内部的下部围场进行全身俯卧，用祈祷轮诵佛塔和祈祷。 成千上万的祈祷旗从塔楼顶部向下悬挂，并将复杂的参数加以标记。 来自中国的大量西藏难民涌入，在博纳哈特周围建造了50多个藏族古巴寺（寺院）。
Swayambhu
Swayambhu也被称为猴庙，因为在西北部的圣殿部分地区生活着圣猴，它是尼泊尔最古老的宗教遗址之一。 虽然这个地方被认为是佛教徒，但佛教徒和印度教徒都尊崇这个地方。 众多的国王，印度教的追随者，都知道他们向这座寺庙致敬，包括加德满都的强大国王普拉塔普马拉，他负责建造17世纪的东部楼梯。 根据GāpālarājavaṃśāvalīSwayambhu是由公元前464 – 505年国王Vṛsadeva的曾祖父建立的，公元5世纪初。 这似乎得到了现场发现的一块石头碑文的证实，这表明马纳德瓦国王下令在公元640年完成工作。 然而，据说阿育王皇帝在公元前3世纪访问了这个遗址，并在山上建了一座寺庙，后来这座寺庙被毁坏了。 相传佛陀亲自到过Swayambhu，并在两百年前在那里传授教导。
佛塔由基座上的圆顶组成。 在圆顶之上，有一个立方体结构，佛陀的眼睛朝着四个方向看，它们之间用尼泊尔主要方言的单词“统一”。 在四边的每一边都有五角形的托兰，上面雕刻着雕像。 在托拉纳的背后和上方有十三层。 在所有层级之上，Gajur所在的地方都有一个小空间。
Changu Narayan
Changu Narayan是一个古老的印度教寺庙，位于加德满都山谷Changunarayan村庄附近山谷东端的一座小山顶上。 它的位置在Bhakathapur以北6公里（3.7英里），距离加德满都22公里（14英里）。 该寺庙是山谷中最古老的印度教寺庙之一，据信是在4世纪首先建造的。 长古纳拉扬是毗湿奴的名字，这座寺庙是献给他的。 在寺庙附近发现的石板可追溯到公元5世纪，是尼泊尔发现的最古老的石刻。 古庙被毁后重建。 这里有许多石雕，可以追溯到Licchavi时期。 昌古纳拉扬寺被联合国教科文组织列为世界遗产。
这座寺庙是一座双层屋顶结构，其毗瑟拿耶主的化身为纳拉亚那的神像被神化。 精致的寺庙有复杂的屋顶支柱显示多武装密宗神。 Garuda（可追溯到公元5世纪）的跪姿图像，毗湿奴或Vishnu的车辆，脖颈上有一条蛇，朝向圣殿。 镀金的门描绘了守护圣殿的石狮子。 镀金的窗户也在门边。 入口处的两根柱子上刻有海螺和毗湿奴的象征。 寺庙内不允许有非印度教徒。
比姆森塔（Dharahara）
Dharahara，也被称为Bhimsen塔，是加德满都中心的一座九层（50.2米（165英尺））高的塔。 它最初建于1832年，由当时的总理Bhimsen Thapa在Queen Lalit Tripura Sundari的指挥下建造。 它在1834年施工两年后幸免于难，但在1934年1月15日，又一次地震摧毁了塔楼。 然后由当时的总理贾德哈·沙姆谢重建，后者将达拉哈拉重新装修成以前的形式。 直到2015年4月25日，它在2015年地震中被摧毁。
纳拉亚希提皇家宫殿
Narayanhiti宫的Narayanhiti由两个词“narayan”和“hiti”组成。 ‘Naryan’是印度教神“毗湿奴神”的一种形式，其神殿位于宫殿的对面，“hiti”的意思是“喷水口”，也位于宫殿大门正门东侧，一个与它相关的传说，位于加德满都中北部的复合墙围绕的整个围墙被称为Narayanhiti宫殿，这是一座新的宫殿，位于1915年的古老宫殿前，建于1970年以当代宝塔的形式建造，它建立于国王比兰达比尔比克拉姆沙阿（Birenda Bir Bikram Shah），当时的王位继承人的婚姻之际，宫殿的南部大门位于Prithvipath和Darbar Marg路口的交叉口。宫殿区域占地30公顷（74英亩）），四周都有门控墙，这座宫殿正如前面在加德满都历史上所讨论的那样，是一场可怕的悲剧，被称为“尼泊尔最伟大的悲剧”。 2001年6月1日在大厅里 王储Dipendra处于醉酒状态据称是由他的父亲King Birendra，他的母亲Aishwarya女王，他的兄弟和姐姐以及他的五个亲属组成的直系亲属，后来自杀。 在比兰德拉国王和他的家人遭到屠杀之后，下一位国王就是他的兄弟贾南德拉和他的家人住在宫里。 2008年5月28日新当选的议会在投票564个议会成员之后，560投票成立了一个新政府，在议会中有四名议员的君主派拉斯特里亚普拉亚坦特拉党登记了反对票。 在那时，宣布尼泊尔已成为一个世俗和包容的民主共和国，政府宣布从5月28日至30日为期三天的公共假期。 之后国王在15天内将纳拉亚希提皇宫撤出，重新开放为公共博物馆。 直到他被要求离开它。现在它变成了一个博物馆，向所有人开放。
酒店
随着1950年尼泊尔政局转变后旅游业的开放，酒店业得到了推动。 现在，加德满都拥有几家五星级酒店，如Hotel Yak＆Yeti，The Everest Hotel，Hotel Radisson，Soaltee Holiday Inn和De L’annapurna，The Shanker Hotel（遗产酒店：原为拉纳宫），四星级酒店， Hotel Vaishali，纳拉亚尼酒店，蓝星酒店，夏尔巴酒店，大酒店，马拉酒店，香格里拉大酒店，兀兰王朝广场，皇家辛吉酒店和兀兰酒店以及三星级的花园酒店，大使酒店和阿洛哈酒店等等。其他经济型酒店，蓝色地平线酒店。酒店像Hayyat和The Solti也是着名的，提供赌场以及娱乐他们的客户并赚取巨额利润。