布巴内斯瓦尔（Bhubaneswar）是印度奥里萨邦的首府。 这是卡林加帝国的古都，这个时期的建筑遗产是它最大的吸引力。 在公元7至11世纪，卡林加国王统治奥里萨邦及其以外的地区时，该市有许多地点证明了该地区的重要性。 Ananta Vasudeva寺庙和Vindusagar坦克在湿婆市毗湿奴主唯一的寺庙。 布巴内斯瓦尔的庙宇因此被认为是从八世纪到十二世纪的撒米派影响而建造的。
耆那教和佛教圣地清晰地描绘了公元前两世纪布巴内斯瓦尔周围的定居点，并且其中最完整的毛利皇帝阿育王的公元前272-236年之间的一个最完整的诏书仍然刻在距离公园仅5英里现代城市的西南部。
布巴内斯瓦尔应该有超过一千个寺庙，赢得了’印度庙城’的标签。 寺庙采用卡林加建筑风格制作，松塔尖顶弯曲到圣殿主殿和一座金字塔覆盖的大厅，人们坐在那里祈祷。
着名的寺庙包括Lingaraj寺庙，Muktesvara寺庙，Rajarani寺庙，Ananta Vasudeva寺庙。
Khandagiri＆Udayagiri的双丘陵是古代耆那教修道院的遗址，被雕刻成山丘上的洞穴式房间。 这些具有艺术雕刻的洞穴可以追溯到公元前2世纪。 道里丘陵有大量的岩石上刻有阿育王的大诏书，白色的和平塔是由日本佛僧人和卡林加日本佛僧人于20世纪70年代建造的。 除了古代的寺庙之外，其他重要的寺庙还包括Ram Mandir和ISKCON。
Aisanyesvara Siva寺庙
这是一座献给湿婆神的13世纪印度教寺庙。
Akhadachandi寺庙
东部的Bindusagar油罐在6.40米处，西部的Markandeya寺庙和南部的私人住宅建筑围绕着神殿。 寺庙朝南，首席神明朝东。
Ananta Vasudeva寺庙
这座寺庙建于十三世纪，在那里崇拜完整的克里希纳，巴拉拉马和苏巴哈德。 巴拉拉玛站在一条七条连帽的大蛇下，而克里希纳则拥有一只狼牙棒，一只轮子和一只海螺。 这座寺庙的历史可以追溯到Anhanabhima III的女儿Chandrika Devi时期，在Bhanudeva国王的统治期间。
Astasambhu寺庙
在Uttaresvara Siva寺区，有八个大小和尺寸相同的寺庙在当地被称为Astasambhu。 阿什塔意味着八和桑布指的是湿婆神的另一个名字。 他们中的五人排成一排，也被称为Panchu Pandava。
Bharateswar寺
在Shailodbhava规则期间建造
Bharati Matha
它是印度教上帝西瓦的寺庙。 这是布巴内斯瓦尔最古老的寺庙之一。 这座寺庙是一座建于11世纪的具有三层楼的印度教修道院，目前用于生活玛塔的目的，早期它曾被用作印度教朝圣中心。
Bhringesvara Siva寺庙
主寺庙的历史可以追溯到15世纪。 现在的庙宇是在加贾帕提统治者期间修建的。 上面两只手拿着Veda和水管的念珠四手黑色绿泥石形象，以及两只手中的abhaya手印。 这座寺庙位于布达内斯瓦尔东南郊Khatuapada村的Dhauli山丘和Daya河左岸。
Bhrukutesvar Siva寺庙
这是一个单一的结构pidha deul没有任何前门廊。 据当地人称，这座寺庙是由凯撒里斯（Somavamsis）建造的。
梵天寺
主寺庙的历史可以追溯到15世纪。 现在的庙宇是在加贾帕提统治者期间修建的。 上面两只手拿着吠陀和水管的念珠四手黑色亚氯酸盐图像和两只手中的abhaya手印。
布拉梅斯瓦拉寺
寺庙建于公元9世纪末，内外雕刻丰富。 这座印度教寺庙的历史可以通过使用最初在寺庙中的铭文进行准确的日期。 他们现在失去了，但他们的记录保存了约1058的信息。该庙建于索马万斯国王Udyotakesari的第18个国王年，由他的母亲Kolavati Devi创建。 这对应于1058。
Byamokesvara寺庙
它位于东大门左侧路对面的Lingaraj寺前方10.00米处。 寺庙朝西。 这是一个活着的神庙，供奉的神是在圣所中央有一个圆形的yonipitha的Siva lingam。 目前圣地比现在道路水平低1.50米。 这是一座最近被修复的寺庙，已经被埋葬了。 它建于10世纪。
Chakreshvari西瓦寺
寺庙站在一个低平台上。 按计划，这座寺庙有一个vimana和一个翻新的前门廊。 vimana（神殿）是pancharatha和前门廊。 在海拔上，vimana属于rekha秩序，从pabhaga延伸到kalasa。 从底部到顶部，圣殿有巴达，甘地和玛斯塔卡。
Champakesvara Siva寺庙
它位于通往Bindu sagara的Kotitirthesvara车道右侧Parasuramesvara以西157米处。 这是一个红土寺庙。 当地人认为，供奉的西瓦林格姆是帕塔拉库塔，这个区域是纳加斯的居住地（champa naga），之后这个神庙被命名为Champakesvara。
Chandrasekhara Mahadeva寺庙
这是一座印度教寺庙，专门供奉位于布巴内斯瓦尔的帕蒂亚村的希瓦勋爵。 所供奉的神只是一个圆形的戒指里的一个西瓦林纳姆。 这座寺庙拥有私人所有权，但同时被许多人所拥有。
Chintamanisvara Siva寺庙
寺庙可以追溯到14世纪根据当地的传说，这座寺庙是由Kesharis（Somavamsis）建造的。 各种宗教圣礼像Sivaratri，Siva vivaha，jalasaya，rudrabhisekha在这里表演。
Devasabha寺庙
它位于Kharakhia Vaidyanath寺庙区域; 它是一座朝东的废弃寺庙。 在酒窖内没有神。 按照当地人的说法，圣殿是所有众神和女神的聚会，它被称为Devasabha。
迪什瓦拉西瓦寺
主持神是在圣殿内安装的圆形yonipitha内的Siva-lingam。 这座15世纪的私人庙宇位于私人住宅区内，由东，西，南三面的私人住宅楼和北面的道路所环绕。
杜拉德维寺 Mahishamardini
它位于Bhubaneswar的Kapilesvara村的Duladevi Chowk的右侧。 它位于Kapilesvara Siva寺庙东南100米处。 主持神是四头武装的Mahishamardini杀死水牛恶魔。
甘地加拉巴杜分局毗湿奴寺
它位于从Garej Chowk到Lingaraj寺庙分支的寺庙道路的右侧。 寺庙朝西。 寺庙的garbhagriha是空的。 外墙上的邪教图标和门柱上的dvarapalas，表明该寺庙原本是奉献给毗湿奴主。
Gangesvara Siva寺庙
主持神是在圆形yonipitha内的Siva lingam。 这是一个活的寺庙，由甘加Yamuna Sangathana维护。
Gokarnesvara Siva寺庙
它靠近Sisupalgarh的古堡，它被确定为公元前1世纪Kharavela国王的Kalinganagari，当地传说将该寺分配到公元前1世纪，国王Kharavela作为原始寺庙的建造者。 然而，寺庙的碎片并不同意这样的早日。
Gopal Tirtha Matha
Matha位于Chitrakarini寺前，是Puri的Gopala Tirtha Matha的一个分支。 Gopala Tirtha是Sankaracharya的着名门徒之一，他在Puri和Bhuabaneswar委托修道院设施。
Gosagaresvar分区Siva寺庙
供奉的神像是位于圣殿内的圆形yonipitha中心的西瓦林加，面积为1.10平方米，面向西部。 根据当地传说，西瓦勋爵无意中杀死了一头小牛。 为了净化杀死小牛的罪恶，他必须在Gosagaresvara池塘洗澡并敬拜主Gosagaresvara。 为了保持传统，即使在今天，遭受杀害牛罪的人们也要在坦克中洗礼，并且崇拜Gosagaresvara来净化罪恶。
Gourisankara Siva寺庙
所供奉的神像是一个Siva lingam，在圣地上有一个圆形的yonipitha，距离目前的道路水平以下1.50米。 这是一座活着的寺庙。 这座寺庙从三面被掩埋到Baranda部分，从西面一个狭窄的阶梯通道从道路通向圣地。
Jaleswar Siva寺庙
首席神像是圣殿内圆形的yonipitha内的一个西瓦林卡，它位于chandrasila下方1.15米处。 圣所措施2.00平方米。 这是一座活着的寺庙。 根据流行的传说，Chudangagada国王是Lingaraja领主的虔诚崇拜者。
Kapilesvara Siva寺庙
主持神是在圣所内的圆形yonipitha的中心的Siva-lingam。 这是一座朝向东方并由Kapilesvara Temple Trust Board维护的活着的寺庙。 寺庙与其他33座纪念碑一起位于该区域内。
库斯瓦拉（Kushakeswara）西瓦寺庙
Kushesvara和Labesvara的两个寺庙位于道路的两侧，几乎彼此相对，靠近右侧的Ramesvara寺庙和从Kalpana广场通往Bindhu的道路左侧的Satrughnesvara群庙宇萨加尔。 Labesvara Siva寺庙位于从Kalpana广场通往的Ramesvara或Mausima路的右侧。 这是一个活着的寺庙，朝西。 所供奉的神只是圣殿内圆形的yonipitha内的一个Siva lingam。
Labesvara（Labakeswara）Siva寺庙
Kushesvara和Labesvara的两个寺庙位于道路的两侧，几乎彼此相对，靠近右侧的Ramesvara寺庙和从Kalpana广场通往Bindhu的道路左侧的Satrughnesvara群庙宇萨加尔。 Labesvara Siva寺庙位于从Kalpana广场通往的Ramesvara或Mausima路的右侧。 这是一个活着的寺庙，朝西。 所供奉的神只是圣殿内圆形的yonipitha内的一个Siva lingam。
拉杜巴巴寺
根据当地的传统，在Rama-Ravana战争前夕，神灵在Svarna Lanka的大火期间被救出，并从Ravana的兰卡转移到Ekamra Kshetra。
Lakhesvara Siva寺庙
Lakhesvara Siva寺庙位于Ganges-Yamuna公路右侧，Lingaraja市场大厦，布巴内斯瓦尔旧城区后面。 它位于Lingaraj寺东北70米处，在Gangesvara以南10米处，Yamunesvara Siva庙对面。
Lakhmaneswara寺庙
在Shailodbhava规则期间建造。
Lingaraj寺庙
这是一座献给哈里哈拉的印度教寺庙，另一个名字是西瓦勋爵，是布巴内斯瓦尔地区最大的一个，位于宽阔的红土复合墙内，尺寸为520英尺×465英尺。 这面墙是7英尺6英寸厚，并覆盖着一个平原倾斜的顶部。 除了边界墙的内表面，还有一个露台可能意味着保护复合墙免受外部攻击。
Madneswar Siva寺庙
这是一座印度教寺庙，专用于12世纪左右建造的希瓦勋爵。 它位于Mahavir Lane的左侧，从Santarapur的Garage Chowk到Sisupalgarh分支。 供奉的神只是在圆形yonipitha（地下室）内的Siva lingam。 这是一座破碎的神殿，目前只有Pabhaga部分可用。
Mangalesvara Siva寺庙
Mangalesvara Siva寺庙位于Papanasini坦克区域和坦克的南部的堤防。 神庙朝东，供奉的神像是圆形的yonipitha。 Lingam不在。 寺庙在目前道路水平以下1.60米。
Mukteswar寺庙
这是一座纪念希瓦勋爵的10世纪印度教寺庙。 这座寺庙的历史可以追溯到970年，是研究奥里萨邦印度教寺庙发展的一个非常重要的纪念碑。 在这种文体发展中，Mukteswara起着举足轻重的作用; 它标志着所有早期发展的高潮，并启动了一个持续整整一个世纪的实验时期，如位于布巴内斯瓦尔的Rajarani寺庙和Lingaraj寺庙等寺庙所见。
Nagesvara寺庙，布巴内斯瓦尔
这是一个废弃的印度教寺庙。 它位于运河对面的Subarnesvara Siva寺以西10.35米（34.0英尺）处的Lingaraja West运河的西岸右岸。
Pabaneswara寺庙
主持神是在圣殿内的圆形yonipitha内的Sivalingam。 这是一座活着的寺庙。 这座寺庙三面环绕着私人住宅楼和市场建筑群，南面则是道路。 这座寺庙有时被重建或重新装修，从pabhaga上方的第二阶段建筑出现。
Parsurameswar寺庙
这是印度教早期寺庙保存最完好的标本，可以追溯到公元七至八世纪的索罗巴巴时期。 Parsurameswar致力于湿婆神，是奥里萨邦最古老的寺庙之一。 这座建于约650年的神殿拥有10世纪前Odishan建筑风格的所有主要特色。 这些元素，例如松散的尖顶，弯曲到拥有主要神灵的圣所上，以及金字塔覆盖的大厅，人们坐在那里祈祷。 虽然规模不大，但其突然升高至12.80米高度，是早期最华丽的寺庙之一。 这是早期唯一一个幸存的Jagamohana寺庙。
Purvesvara Siva寺庙
供奉的神像是位于圣地中心的圆形Yonipitha内的一个破碎的灵堂，位于目前地面以下1.07米。 它是一个活的寺庙，现在在该地区的Purvesvara寺庙开发协会的关怀和维护之下。 寺庙的管理员是Dipu Panigrahi。 根据当地的传统，主教神灵被称为Purvesvara，因为它位于Lingaraj东部。
Rajarani寺庙
这是一座献给西瓦勋爵的11世纪印度教寺庙。 起初它被称为Indreswara，并作为湿婆神社。 它被称为“爱情寺庙”，覆盖着女性和夫妇的狡猾色情雕刻。 这座寺庙以其优雅的雕塑在美学上令人赞叹。
Ram Mandir，Janpath
这是一座容纳拉玛主，拉克什曼勋爵和西塔女神美丽图像的寺庙。 首都的许多地方都可以看到主要高耸的寺庙尖顶，它的主要吸引力在于它。 由一个私人信托建造和管理，寺庙建筑群还包括神殿专用于哈努曼勋爵，湿婆神和其他诸神的赭色彩绘大理石偶像。
Rameshwar Deula
传说拉玛在胜过拉瓦纳之后从斯里兰卡返回时，女神西塔要求在这里敬拜湿婆。 所以Ramachandra为此创建了一个Linga。 传统上，在Ashokashtami期间，前一天下降到Chaitra的Rama Navami勋爵Lingaraja勋爵乘坐名为’Rukuna Rath’的大型战车来到这座寺庙并停留四天。 历史上该寺庙的历史可以追溯到9世纪。
Sarvatresvara Siva寺庙
它在圣地内的圆形yonipitha内供奉着一种西瓦林加姆。 这是一座活着的寺庙，而Bibhuti Bhusan Das是这座寺庙的大祭司。 根据大祭司，它是一种Patalaphuta linga。 寺庙界区位于流江right的右岸。
Satrughanesnesa寺庙
它建于6世纪后半叶的“索罗巴巴规则”中，是布巴内斯瓦尔最古老的寺庙之一。
Sivatirtha Matha
它是布巴内斯瓦尔老城郊区的印度教马塔（修道院），以Chandan Yatra和Dola purnima而闻名。 Dola Purnima因为相信Lingaraja领主到达这个Matha，在Dola Purnima采取pankti bhogo（社区午餐）而庆祝。
Subarnesvara Siva寺庙
它位于Lingaraja西运河的左岸，可通过从Parasuramesvar寺到Bindu sagar的Kotitirthesvara通道到达。 它位于距离10.35米的Lingaraja西运河对面的Nagesvara。 寺庙朝东。 所供奉的神像是位于圣殿内的圆形洞内的一个西瓦林纳，面积为2.35平方米，位于门的chandrasila下方1.20米处。
苏卡寺
它被遗弃而未被使用。 这座寺庙致力于废墟中的女性以及在乌拉拉贾加的迪克帕拉斯的女性同行。 这是建立在Odisha寺庙建筑传统的成熟阶段。
Sukutesvara寺庙
这是社区聚会的目的。 这座神殿中的上一尊神是位于中心的一个西瓦林甘（Lord Shiva）。 圣殿观察Mahasivaratri，Chandipatha和Rudrabhisekha等各种宗教圣礼。
Svapnesvara Siva寺庙
它靠近Purvesvara Siva寺庙。 寺庙朝东。 寺庙的圣殿是空的，面积为2.00平方米。
Talesvara Siva寺庙
Talesvara Siva寺庙是印度教寺庙。 这是一个活着的庙宇，意味着人们用它来崇拜宗旨。
Uttaresvara Siva寺庙
Uttaresvara Siva寺庙位于Bhubaneswar老镇Kedara-Gouri Chowk Nalamuhana Sahi的Bindusagar坦克北部堤防区内。 在这个寺庙供奉的神只是在圣所中心的一个圆形y pit中的一个西瓦林加姆。 原来的寺庙已经倒塌，从pabhaga上面的装修工作以及寺庙墙壁不同部分出现的早期阶段的崇拜图像可以明显看出，而不符合典型的规定。
Vaital Deula
Vaital Deul Temple的突出特点是其圣殿塔的形状。 其屋顶的半圆柱形状是寺庙卡哈拉秩序的典范 – 与南印度寺庙的Dravidian Gopuram具有亲和力。 它有一排加基沙拉的g towers的塔楼显露出南部入侵的无误的歌声。
毗湿奴寺
它位于Talabazar的Bindu Sagar东部堤岸，位于从Lingaraj寺通往Kedara-Gouri巷的Talabazar路的右侧。 圣殿朝西，圣殿目前用于储藏目的。 外墙上雕刻的点缀和拉哈小生境中的parsavadevatas表明该寺庙最初是为毗湿奴奉献的。
Yameshwar寺庙
主Vimana是Rekha Deula，Jagamohana是Pidha Deula。 由于寺庙是由砂岩建造的，所以寺庙的很多部分都被自然灾害摧毁。 外部Prakara由红土建造。 寺庙周围的图标包括许多图案，如蛇，多情图像，动物，Dikpalas等Garbhagriha内部Shivalinga。 寺庙的建造时间是在东部恒河王朝时期的12世纪末期。