建筑理论

建筑理论(Architectural theory)是思考,讨论和写作建筑的行为。 建筑理论在大多数建筑学校教授,并由世界领先的建筑师实践。 建筑理论采用的一些形式是讲座或对话,论文或书籍,以及纸质项目或竞赛项目。 建筑理论往往是教导性的,理论家倾向于保持接近或在学校内工作。 它自古以来就以某种形式存在,随着出版越来越普遍,建筑理论获得了越来越多的丰富。 20世纪,书籍,杂志和期刊发表了史无前例的建筑师和评论家作品。 因此,风格和运动的形成和解散要比早期历史中相对持久的方式快得多。 预计互联网的使用将进一步推动21世纪建筑的话语。

历史

古代
关于古代主要建筑理论的信息或证据很少,直到公元前1世纪,维特鲁威的工作。 但这并不意味着这些作品不存在。 许多作品从未在古代幸存下来。

维特鲁威是一位罗马作家,建筑师和工程师,活跃于公元前1世纪。 他是今天知名的罗马帝国最着名的建筑理论家,撰写了德建筑学(今天被称为“建筑十本书”),这是一篇以拉丁文和希腊文写成的专着于奥古斯都皇帝的建筑论文。 大概是在公元前27年到23年之间编写的,它是古典建筑中唯一存活的主要当代资源。 它分为十个部分或“书”,几乎涵盖罗马建筑的各个方面,从城市规划,材料,装饰,寺庙,水供应等。它严格定义古典建筑的秩序。 它还提出了建筑必须遵守的三项基本法律,以便如此考虑:17世纪由亨利沃顿爵士翻译成英语口号的坚定性,商品性和愉悦性(意思是结构充足性,功能适当性,和美丽)。 维特鲁威的作品的重新发现对文艺复兴时期的建筑师产生了深远的影响,为文艺复兴时期风格的兴起增添了考古基础,这种风格已经在进行之中。 文艺复兴时期的建筑师,如Niccoli,Brunelleschi和Leon Battista Alberti在“De Architectura”中发现了他们将知识分支提升到科学学科的理由。

中世纪
在整个中世纪,建筑知识通过转录,口碑和专业技术在建筑师的宿舍中传递。 由于抄录的辛苦性质,在这段时间内没有几个建筑理论的例子。 这个时期的大部分作品都是神学的,都是圣经的抄录,所以建筑理论就是其中包含的结构的注释。 Abbot Suger在政府部门的Liber de rebus是一个以哥特式建筑出现的建筑文件。 另一位是从1230年代开始的Villard de Honnecourt的绘画作品集。

宋代中国,李杰于1103年发表了“营造法事”,这是一部将中国建筑元素编纂的建筑论文。

再生
这一时期建筑理论的第一项伟大工作属于Leon Battista Alberti,De Re Aedificatoria,它将维特鲁威置于现代最深刻的理论传统的核心。 从阿尔贝蒂来看,好的建筑通过维特鲁威的三合会来验证,它定义了它的目的。 直到19世纪,这个三元组保留了它的所有有效性。 通过对着名的建筑师和几何学家吉拉德·德萨格斯的高级数学和光学研究,重点放在了他对锥形,透视和投影几何的研究上,从而进入了17世纪,并最终进入启蒙阶段。

启示
启蒙时代在欧洲大陆的建筑理论上有了相当大的发展。 新的考古学发现(如庞培和赫库兰尼姆的发现)引发了古典艺术和建筑学的新兴趣。 因此,以普鲁士艺术评论家约翰·约阿希姆·温克尔曼(Johann Joachim Winkelmann)着述为代表的新古典主义这一术语起源于18世纪的建筑,它展示了这些新的古典先例在建筑设计方面的灵感。

启蒙运动的主要建筑理论家包括朱利安·戴维·勒罗伊,阿贝·马克 – 安托万·劳吉耶,乔瓦尼·巴蒂斯塔·皮拉内西,罗伯特·亚当,詹姆斯·斯图亚特,格奥尔格·弗里德里希·黑格尔和尼古拉斯·雷维特。

19世纪
从Marc-Antoine Laugier的开创性的Essai继承的新古典主义充满活力,为围绕古典主义,原始主义和“回归自然”这两个核心主题的两代国际活动奠定了基础。

在19世纪20年代,反对新古典主义建筑主导地位的反应与Augustus Pugin为哥特式复兴建筑提供了道德和理论基础,并在19世纪40年代约翰罗斯金开发了这种精神。

美国雕塑家Horatio Greenough于1843年8月发表了散文“美国建筑”,其中他拒绝模仿旧式建筑,并概述了建筑与装饰之间的功能关系。 这些理论预测了现代建筑中功能主义的发展。

到本世纪末,理论活动开始兴起。 在英格兰,拉斯金的理想支撑了威廉莫里斯的作品所体现的艺术和手工艺运动的出现。 这反过来又成为了英国新艺术运动的基础,以查尔斯雷尼麦金托什的作品为例,并影响了维也纳分裂国家。 在欧洲大陆,Viollet-le-Duc和Gottfried Semper的理论为建筑创新和风格概念革新的巨大活力提供了跳板。 特别是在德国,英国,瑞士,奥地利,波希米亚,法国,意大利和美国,Semper开发了一种国际化的产品。 19世纪中叶出生的一代人对Semper结合令人叹为观止的历史范围和方法论粒度所提供的机会充满了兴趣。 与更近期的“现代”主题自组织理论活动形成鲜明对比的是,这一代人并没有融入“运动”。 然而,他们似乎确实融合了森帕尔对现实主义概念的运用,因此他们被称为建筑现实主义的支持者。 最活跃的建筑现实主义者包括:Georg Heuser,Rudolf Redtenbacher,Constantin Lipsius,Hans Auer,PaulSédille,劳伦斯哈维,Otto Wagner和Richard Streiter。

20世纪
1889年,Camillo Sitte发表了DerStädtebaunach seinemkünstlerischenGrundsätzen(翻译为城市规划根据艺术原则),这不完全是对建筑形式的批评,而是对19世纪都市主义的审美批评(受中世纪和巴洛克城市规划的启发)。 主要是理论工作,因为建筑和规划的两个学科交织在一起,所以它对建筑有着直接的影响。 对它的需求非常高,以至于1889年至1922年期间出现了五种德语版本,1902年出现了法语翻译版本(直到1945年才出版英文版本)。对于锡特来说,最重要的问题不是建筑形状或形式一个建筑物,但是建筑物统一包围的城市空间的质量,整体不仅仅是其部分的总和。 现代运动拒绝了这些想法,勒·柯布西耶大力驳斥了这项工作。 尽管如此,Sitte的作品在20世纪70年代被后现代建筑师和理论家重新审视,尤其是1986年由Rizzoli在柯林斯和柯林斯(现由多佛出版社)编辑的版本中再版后。 这本书现在经常被过时地引用为批评现代运动的手段。

在关于都市主义的艺术观念方面,路易斯沙利文的“高层办公大楼”也被艺术家认为是1896年的作品。在这篇文章中,沙利文写下了他着名的谚语“形式遵循功能”。 这个词后来被采纳为现代建筑理论的核心原则。 尽管后来的建筑师们通过缩写词“形式遵循功能”作为服务于功能主义学说的论战,但沙利文写到了关于自然秩序的生物功能的功能。 另一位有影响力的规划理论家是建立花园城市运动的Ebenezer Howard。 这次运动的目的是在莱奇沃思和韦林花园城形成具有艺术和工艺风格建筑的社区,并将风格普及为国内建筑。

在维也纳,全新的现代建筑理念有许多理论家和支持者。 奥托瓦格纳在一本书的标题中出现了早期使用“现代建筑”这一术语的例子,他以自己的作品为代表,介绍了他的维也纳分离派的代表作品,并带有新艺术风格的插图,并向他的学生讲授了教学法。 不久之后,阿道夫·洛斯写下了“装饰与犯罪”,虽然他自己的风格通常出现在新艺术风格的背景下,但他对“消除装饰”的要求加入了“形式追随功能”的口号作为建筑所谓的“所谓的现代运动,主宰20世纪中叶。 Walter Gropius,Ludwig Mies van der Rohe和Le Corbusier为国际风格提供了理论基础,其目的是利用工业化建筑来重塑社会。 弗兰克·劳埃德·赖特虽然在拒绝历史性复兴主义方面拥有现代性,但他的理论却是特别的,他在大量的文章中表达了他的理论。 赖特并不赞同国际风格的原则,而是演变出他希望成为美国人的东西,而不是欧洲的进步路线。 然而,赖特的风格非常个人化,涉及他对人与自然的特殊看法。 赖特更富有诗意,坚定地将19世纪的创意艺术家视为独特的天才。 这限制了他的理论命题的相关性。 到本世纪末,后现代建筑反对高现代(国际风格)原则的紧缩,被视为狭隘的规范和教条。

现代的
在当代建筑话语理论中,人们越来越关心其在文化中的地位,尤其是思想。 这就是为什么大学建筑理论课程可能会花费与建筑相同的时间讨论哲学和文化研究,以及为什么高级研究生研究和博士论文专注于与建筑人文学有关的哲学主题。 一些建筑理论家的目标是讨论哲学主题,或与哲学家进行直接对话,例如Peter Eisenman和Bernard Tschumi对德里达思想的兴趣,或者安东尼维德勒对弗洛伊德和拉康作品的兴趣,以及对加斯东巴什拉德的空间诗学或Gilles Deleuze的文本。 对于像Dalibor Vesely或Alberto-Perez Gomez这样的学术界的教育工作者来说也是如此,近年来,通过对新一代理论家(EG Jeffrey Kipnis或Sanford Kwinter)的研究,这一哲学方向得到了加强。 同样,我们可以参考对哲学和文化研究感兴趣的当代建筑师。 有些人对现象学感兴趣,如Christian Norberg-Schulz,或者专门研究科学的哲学家和历史学家,如Nader El-Bizri。 其他人,如Manfredo Tafuri,对建筑追溯现代性新概念的新本体论定义感兴趣。 理论引发批评的观念也源于许多其他理论家和建筑师的作品的结构后文学研究,如马克威格利等。 在他们的理论中,建筑与每次使用时可以发明和重新发明的语言相比较。 这个理论影响了所谓的解构主义建筑。 相比之下,网络社会创新者,特别是硅谷软件开发人员,已经接受了克里斯托弗亚历山大强调的“建立永恒的建筑方式”(1979年),该模式基于现场优化的模式语言,随着建设的展开。

自2000年以来,建筑理论也不得不面对城市化和全球化的迅速崛起。 通过发展对城市的新认识,许多理论家对我们星球的城市状况产生了新的认识(EG Rem Koolhaas的Bigness)。 对片段化和建筑作为暂时性对象的兴趣进一步影响了这种思维(例如对高科技应用的关注),但也涉及到生态学,大众媒体和经济学等普遍关注的问题。

在过去的十年中,出现了所谓的“数字”架构。 目前正在同时开发若干电流和设计方法,其中一些相互加强,而另一些则反对。 其中一个趋势是仿生学,它是检查自然,模型,系统,过程和元素的过程,以模仿或从中获取灵感来解决人类问题。 建筑师还设计了有机建筑,试图开发一种新的正式语言。 另一个趋势是探索受到与生物过程有关的算法影响并且有时被称为数字形态发生的那些计算技术。 为了在建筑中利用计算创造力,计算机科学中开发的遗传算法被用于在计算机上演化设计,其中一些被提出并被构建为实际结构。 自这些新的建筑趋势出现以来,许多理论家和建筑师一直在研究这些问题,发展诸如Patrick Schumacher的参数主义等理论和思想。

尽管如此,没有证据表明我们目睹了全新的建筑理论和实践的诞生。 当代建筑的理论世界是复数和多彩的。 有不同的建筑理论优势学派是基于语言分析,哲学,后结构主义或文化理论。 例如,人们开始关注后现代主义项目(萨姆雅各布)的重新发现,定义新的激进的建筑倾向及其对城市发展的影响(Pier Vittorio Aureli)以及新的通过使用面向对象哲学(Peter Trummer或Tom Wiscombe)中的概念来形式化地建构架构。 然而,说这些探索是否会对建筑产生广泛或持久的影响还为时尚早。