巴勒莫风格的阿拉伯-诺曼建筑（Arab-Norman architecture of Palermo）风格丰富，雕刻和彩色镶嵌，三种风格的奇特组合 – 法国人，拜占庭人和阿拉伯人。他们将阿拉伯和拜占庭式建筑的最佳实践纳入自己的艺术。

在诺曼人下，西西里岛经历了一段伟大的艺术和文化发展时期，在这段时期所创造的伟大作品中表现出色。该岛成为一个真正的国度的地方，以巴勒莫为首都。

以阿拉伯语称为西班牙城市麦迪纳·萨基利亚，巴勒莫市开始作为腓尼基 – 普尼斯商场。通过罗马，破坏，然后奥斯特罗斯统治，它首先成为拜占庭（535），然后是伊斯兰教（831-1071），以名称Balàrm，直到诺曼征服（1071-72）。

北欧传统的新文化对西西里岛在11世纪至12世纪的影响导致了一种新的建筑风格：巴勒莫的阿拉伯 – 诺曼建筑引入了欧洲北部的创新元素，例如强调的垂直度和塔的使用拜占庭式的布置，例如刻在正方形的希腊十字架，以及伊斯兰原产地的结构或装饰细节，如尖拱和美丽的彩色镶嵌。

在19世纪的第一个到最后十年之间，巴勒莫成为旅游大都会旅游的重要目的地，他们在西西里岛留下的图画，信件和笔记中留下了通过城市的证据。中世纪西西里岛立即吸引了来自北欧的旅客的兴趣，北欧人到达那里，眼睛充满了奇迹。

圣乔瓦尼dei Lebbrosi教堂
由罗伯特·吉斯卡德（Robert Guiscard）和他的哥特罗杰（Hauteville）成立，他是耶和华撒拉拉城堡（约翰，阿拉伯语）的遗体，也许在1071年的巴勒莫围困期间。

在1150年，教会成为一个麻风病殖民地，而斯瓦比亚的弗雷德里克二号将教会的所有权转移到马格内的条顿骑士团，直到18世纪为止。在教会附近发现的伊斯兰时代的一些残余证实了与其基础有关的传统。

内部有一个大教堂形式，分为三个殿，有一个木制屋顶和圆顶圣所。光线通过侧面的单光窗口进行过滤，其形状略微变小。

这座建筑现在位于棕榈花园的中心，那里仍然可以看见以前的阿拉伯城堡的遗迹。

在圆顶的中心是从十五世纪的一个被绘的木制十字架。

诺曼宫
在古代，这是一个伊斯兰教的阶级建筑，其原始建筑是原始的，在地下室层面仍然可见。从1072年起，这是诺曼王朝的住所，也是斯瓦比亚时期的皇室。城堡建在城市的最高点，用于防御目的。

它的结构似乎最初由由翅膀，门廓和花园相联系的塔组成，其中只有所谓的Torre Pisana仍然在今天。诺曼宫仍然是国王的住所，直到14世纪末，阿拉贡人谁继承了诺曼人，决定为了安全的原因，将他们的居住地转移到了被称为“圣宫”的Palazzo Chiaramonte。因此，当西西里总督在那里居住的时候，这个复合体就成了西班牙统治时期的堡垒。

诺曼宫前面的广场的安排可追溯到17世纪下半叶。 1661年建立的“菲利普四世”雕塑团“玛莎雷剧院”（“大理石剧院”）位于广场的中心。代表当时世界闻名的地区（欧洲，亚洲，非洲，美洲）的数字安排在基座周围，由雕塑家卡洛·德佩罗（Carlo d’Aprile）雕刻。

诺曼宫最重要的房间是定期举行展览的Sala del Duca di Montalto，以及作为机构总部的Sala Rossa和Sala Gialla。 Sala d’Ercole，因为其描绘赫拉克勒斯的壁画而被命名，因此安置了西西里区域议会的会议。

Cappella Palatina
Cappella Palatina（1130）位于诺曼宫内，原为国王的私人教堂。它是巴勒莫保存最完好的中世纪纪念碑之一：地板上的opus sectable大理石装饰，圣殿和教堂中殿的拜占庭马赛克，圣徒的生活，福音和圣经以及伊斯兰绘画在1143年的木制天花板上，以阿拉伯式钟乳石和蜂窝（muqarnas）为特征，几乎保持不变。

大教堂的三维计划由柱上的尖拱和古代重用的首都分开。靠近教堂的建筑物被一个阳台强调，允许君主直接从公寓出席宗教活动。

诺曼人将镶嵌艺术引入巴勒莫教堂，使用君士坦丁堡的一些工匠。
基督Pantocrator在圆顶的马赛克立即吸引了游客的注意。

圣乔瓦尼degli Eremiti教堂
教堂原本是一座异教寺庙，当时是一座公元前581年建于公元5 1 1年的公墓，致力于圣母玛利亚，最后是十世纪的伊斯兰教崇拜场所。圣乔瓦尼degli Eremiti教堂建于1130年至1148年之间。

英国作家弗朗西斯·米托·埃利奥特（Frances Minto Elliot）的作家在西西里岛（1881年）的一本闲暇女人的日记中描述了圣乔瓦尼·德利·埃雷米蒂（An Giovanni degli Eremiti）：“靠近宫殿的诺曼教堂和Porta di Castro […]它完全是东方的，它的五个圆顶，在巴格达或大马士革看来是完美的。旁边有四个门廊的哥特式钟楼，被另一个圆顶所覆盖，这是阿拉伯建筑与基督教习俗的独特改编。“

San Giovanni degli Eremiti站立的地方在几个世纪以及各种统治者被认为是一个神圣的地方，根据传统，在那里发现了一个水泉和一个地下洞穴。教会的计划有一个单一的，形状形状的中殿，单个突出的中心后殿。根据地形的自然地形，外部按照半球形拱顶的间距和分布在各种高度上的结构体的互连布置。

回廊由锐角定义，由成对的柱支撑，在角落处变成四边形。整个建筑群现在位于一座浪漫风格的花园内，在十九世纪的装修过程中创建。

教会的计划有一个单一的tau形的教堂中殿，有一个突出的中心后殿。

红色的圆顶
在十九世纪末，巴勒莫朱塞佩·帕特里科（1834-1905年）的建筑师在城市的主要诺曼建筑物上组织了各种修复工程，目的是将教堂和宫殿恢复到原始的中世纪风貌。圆顶上的红色是他自己的发明，是在圣乔瓦尼·德利埃里米蒂（DomGéevéede Eremiti）的圆顶上发现了色彩斑斑的动机。这个解决方案被复制在巴勒莫的其他诺曼教堂，并最终象征着他们。

诺曼穹顶涂上防水石膏，由石灰和“粉碎的陶器”组成，与罗马建筑类似。这种涂层最初采用粉红色，由于元素的作用，它会迅速褪色成灰色。

圣加泰罗尼亚教堂
圣加泰罗尼亚教堂位于城市历史中心的心脏地带的贝利尼广场（Piazza Bellini）。教会是在威廉一世的统治期间根据诺曼王的大法弟克巴里的马里奥的命令建造的。该建筑最初建造为不再存在的宫殿的私人教堂，基于简单结构的组合：平行六面体的核心，一侧由半圆柱形的顶部中断，并被低窗上的三个红色半球形圆顶所覆盖位于中央通道上方。

砂岩外部外墙具有紧凑的壁面，其严重程度由于盲拱和网格凹陷拱的切口而减弱。

内部计划有三个穹顶，分隔列，重新使用首都。

圣玛丽亚dell’Ammiraglio
圣玛丽亚教堂（Dell’Ammiraglio）是由西班牙王国西班牙王国的一座拜占庭人和海军上将由安提阿的乔治创建，为罗杰二世服务。希腊 – 拜占庭式的仪式在那里庆祝，被带到西西里岛的阿尔巴尼亚难民逃离土耳其迫害在巴尔干地区，因此，教区的名称，圣尼古拉奥·德里格列奇，因为阿尔巴尼亚人被误认为是“希腊人”。

对于那些试图找到这个教会的人来说，应该指出的是，众所周知，所有这些都是简单的马尔瑙纳，以1194年由贵妇女爱荷华·马多拉纳创立的附近的本笃会修道院命名。一个有趣的事实：这也是着名的着名的小杏仁水果，由​​杏仁酱制成的典型的巴勒莫糖果，在所有灵魂日被吃，原来是由本笃会修女准备的。

该建筑将拜占庭元素与其他清真伊斯兰教起源相结合，并在其历史的过程中进行了几次改造和翻新，从目前的配置可以看出。

内部装饰着壮丽的拜占庭马赛克，西西里岛最古老的马赛克。这些不仅是为了装饰的目的，而且还具有政治和宗教角色：圆顶中的基督摇摆者用天使的法庭来象征着天体教堂。

在圆顶的中心是祝福的基督启示，四位天使在哪里崇拜。

八个经典的先知人物被描绘在八角形中，右手用典型的姿态举起他们左手中预言的卷轴：大卫，以赛亚，撒迦利亚，摩西，耶利米，以利亚，以利沙和丹尼尔。

装修由在西西里岛工作的拜占庭工匠执行。

大教堂
它的基础可以追溯到从1169年到1190年的城市大主教沃尔特·奥马米（Walter Ophamil）。它最初是一个四世纪大殿的遗址，被破坏者破坏，第二个建筑建于6世纪。在阿拉伯统治时代，变成了清真寺，在威廉二世统治时期，它恢复了基督教的崇拜。大教堂在1169年的地震后完全重建，并在1185年奉献;建造了一条有盖的走道，将其连接到皇宫。

形成现代入口的门廊可追溯到15世纪中期左右，设有三个尖拱门。它被称为“生命之树”的螺旋装饰。

室内和圆顶在1767年左右由建筑师费迪南多·福加（Ferdinando Fuga）彻底改变，原来的阿拉伯 – 诺曼风格主要保留在其外墙上。放置在分支殿堂的柱子上的雕像最初是雕塑家安东内洛·加吉尼（Antonello Gagini）（1478-1536年）的一个宏伟的祭坛，放置在论坛上，并于1797年被拆除。

Zisa
来自阿拉伯语al-Aziz的Zisa，由William William I创建并由他的儿子完成的壮丽，站在城市的墙外，是被称为Genoardo的狩猎公园最重要的纪念碑（从阿拉伯语，Jannat阿尔，“花园”或“地球天堂”）灵感来自波斯裔的里亚尔。

在外面，最初并入Genoardo的大花园最近已经恢复并重新开放了。花园分为两个，一个通往Sala della Fontana的水道，由一些走道穿过，种植了典型的地中海植物。

Sala della Fontana是整个建筑的神经中枢，装饰有马赛克和opus sectly大理石镶嵌，壁虎与muqarnas拱顶和罕见的拜占庭马赛克镶板与世俗的主题和伊斯兰的图像。大厅被主权人用来在混浊的巴勒莫夏天期间收到法庭。

水从墙上的喷泉流出大理石板，沿着沿着大厅中心的通道被输送到建筑物前面的鱼池。来自喷泉的水流出的大理石板被摆放在倾斜的位置，并用人字形装饰。

Sala della Fontana入口处的拱顶的天花板装饰着描绘神话人物的图案装饰。根据传统，这些图像代表了所谓的“Zisa魔鬼”，它引起了几个传说和流行的信仰。

Zisa现在拥有伊斯兰艺术博物馆，它保留了马格里布地区的文物，包括Musciarabia地板，木制格子屏幕，家具和用雕刻和嵌体装饰的黄铜餐具。最近已经创建了一条阴影的路径，其中包含了伊斯兰艺术几何图案的金属结构。

古巴
宫殿被建造为诺曼王威廉二世的娱乐馆。国王和他的法院在一天中最热闹的时间在古巴休息，享受这个地方的凉爽，喷泉，景观和周围树木周围的水果。

该建筑是“Sollazzi Regi”电路的一部分。该住所曾经站在人造湖的中心，在诺曼王朝结束时，当古老被改造成为瘟疫受害者的医院时。

古巴有一个矩形的计划。内部分为三个通讯空间。大理石喷泉的遗迹和伊斯兰建筑典型的穆加纳斯装饰品仍然可以在主要区域的中心看到。

Boccaccio使用古巴作为Decameron故事之一，描述了Gianni di Procida和Restituta之间的恋情，他们被西西里雇佣军在伊斯基亚被劫持，并被送到了西西里岛之王弗雷德里克。经过各种冒险之后，这两个恋人最终在利益攸关方被国王海军上将救了，他们承认青年是腓特烈王国政治上升的伟大指挥官的侄子。

Comitato Giovani della CNI联合国教科文组织 – 区域西西里