国家人类学博物馆（MNA）设有24个展厅。专门用于墨西哥领土人类学和西班牙裔前文化的房间位于一楼，从美洲人口到中美洲后古典时期。

一楼的永久性展览涵盖了位于墨西哥当前领土以及今天美国西南部的前墨西哥领土的所有哥伦布前文明。它们分为北部，西部，玛雅人，墨西哥湾，瓦哈卡州，墨西哥，托尔特克人和特奥蒂瓦坎。一楼的永久展览展示了自西班牙殖民以来墨西哥原住民的文化。

南翼一楼展厅

北墨西哥
11室
中美洲北部是多种文化的环境，这些文化生活在大定居点，例如帕基梅（Paquimé）和阿尔塔维斯塔（Alta Vista），或者在小村庄，例如Hohokam和Anasazi人民。

涵盖北墨西哥文化厅的地理空间来自中部高地的北部和巴伊欧州的一部分，即克雷塔罗州和瓜纳华托州的一部分；北部中心的所有州，即圣路易斯波托西州，阿瓜斯卡连特斯州，萨卡特卡斯州和杜兰戈州；以及北部的索诺拉（Sonora），奇瓦瓦州（Chihuahua），科阿韦拉（Coahuila），新莱昂（NuevoLeón），北部的陶毛利帕斯（Tamaulipas）和下加利福尼亚州的半岛，这意味着该空间覆盖了约三分之二的国家领土。

在这些藏品中，现在是美国西南部的藏品之一，直到1847年为止都是墨西哥共和国的西北部。按时间顺序排列，该房间可追溯到公元前2,000年直至征服时期。因此，在这个房间里展出的藏品种类繁多，因为它们来自非常广阔的地理空间和彼此相距甚远的历史时期。

第一部分专门针对狩猎采集者，尽管这些采集者是房间收藏中代表最少的社会，但它们占据了墨西哥北部现在最大的领土，并占据了更长的时间。本节重点介绍Coahuila坎德拉里亚（Candelaria）洞穴中的材料，墨西哥北部最重要的西班牙裔前纺织品收藏来自该地，大约是公元1205年。也有来自下加利福尼亚州半岛的物件（约公元前2000年-约公元1400年），还有该地区伟大壁画风格的洞穴壁画的复制品，可追溯到公元前2000年。

第二部分致力于中美洲久坐的社会，在我们这个世纪的头几个世纪中，瓜纳华托州，克雷塔罗州和圣路易斯波托西州定居下来。在巴伊欧（Bajío）的藏品中，可以清楚地看到乔皮卡罗（Chupícuaro）和特奥蒂瓦卡纳（Teotihuacana）的传统，以及塞拉·戈尔达·克雷塔纳（Sierra Gorda queretana）和圣路易斯·波托西（Ruis Veros）的物件。注意到明显的Huastecan影响经典（公元200-900）。第三部分专门介绍了目前的Zacatecas和Durango州的较发达的前西班牙社会，这些地方的Chalchihuites文化脱颖而出，这意味着中美洲农业社会向北发展。这种传统的萨卡特坎分支早在公元300年和950年就可以了。 C.和duranguense分支后来在公元900年至1350年之间。 C.，大约。

下一节专门介绍我已经付钱的卡萨斯·格兰德文化，它是当今奇瓦瓦州最发达的传统，它融合了多种中美洲元素和美国西南部的西班牙裔前文化。 UU。它的最大发展时期大约在公元1100年至1400年之间。 C.在最后一部分中，展示了当前美国西南地区的集合。属于该地区的三种主要文化传统：mogollón，hohokam和anazasi。该集合的临时性变化很大，范围从200到1600 AD。 C.约但是，重要的是要强调这些文化传统是卡萨斯格兰德文化的基本前提。

西墨西哥
10室
居住在西墨西哥的各个社会因其艺术表现，对人体的观念以及其金属加工技术而引人注目。

中美洲西部地区由格雷罗州，米却肯州，纳亚里特州，科利马州，哈利斯科州，瓜纳华托州的部分地区和锡那罗亚州的南部组成。在经典时期，轮胎墓的文化传统很重要，典型的是科利马，纳亚里特和哈利斯科州。 Tirethey墓是随葬品围墙，在圆锥形房屋中开挖，带有一个或多个小室，圆柱小枪可通向该小坑，深度为2至16米，直径可达2米。在他们里面沉积了丰富的粘土制品。陶瓷件的质量使轮胎之墓成为抢劫的系统对象。

游览以最早的陶瓷实例开始，例如Capacha和ElOpeño风格的陶瓷。然后，分为不同的主题：日常生活，动植物，植物，衣服，人物，船只和来自科利马，哈利斯科州和纳亚里特的其他物体被曝光。该地区的工匠的作品非常详尽，动物，植物和水果的表现完全是自然主义的。在纳亚里特地区，显示人口日常活动的房屋模型脱颖而出。

这里有一个专门介绍巴吉欧地区的丘皮夸罗文化的区域。同样来自古典时期，但来自格雷罗地区，展示了梅斯卡拉传统作品，其主要特点是精心制作了绿色石制面具，其特征非常示意。后古典以塔拉斯卡纳文化为代表，是米却肯湖区的居民，他们是在这一时期初期到达的，并在齐琴图赞，帕茨库阿罗和伊瓦齐奥等地建立了一个巨大的征服国家。陶瓷和金属物体，尤其是铜，是最重要的。 Descuella也是伊瓦齐奥（Ihuatzio）遗址的土狼形式的礼拜堂和王座的雕塑。

玛雅人
9室
玛雅人使用复杂的书写系统来记录标志着其统治朝代政治生活的事件。

古代中美洲的多元文化之一是玛雅人。位于广阔的地区，包括墨西哥的恰帕斯州，塔巴斯科州，坎佩切州，尤卡坦州和金塔纳罗奥州以及危地马拉，伯利兹，洪都拉斯和萨尔瓦多的部分地区。这些小组设法建立了一个复杂的写作系统，一个精确的日历，并详细阐述了我们西班牙裔前时期的一些最精美的艺术表现形式。

玛雅人是漫长的文化发展的产物，这种文化的发展始于大约公元前2000年（前古典时代）。大约在公元前1500年，恰帕斯州的太平洋沿海地带见证了伊萨帕风格的发展，其某些特征随后被玛雅人所吸收。这些元素之一就是所谓的祭坛碑集，可以在参观整个房间的一开始就观察到。还开发了经典时期（公元200-900年）常见的某些图像图案。这些群体的重要方面之一就是发展了一个复杂的社会组织体系，这一体系在他们的物质文化中得到了体现，正如我们在本会议室的其他部分所观察到的那样。

我们从社会金字塔的示意图开始，该金字塔由在坎佩切州吉安娜岛的勘探工作中回收的一系列陶瓷小雕像组成。在区域范围内具有重要意义的古代城市，其头目k’uhul ajaw（神圣之王）通常通过继承获得权力。在它之下是一群公务员，例如战士，牧师，行政人员，商人，艺术家和建筑师等，这些人都是贵族和王朝家族的一部分，甚至有一些是统治者本人的亲戚。所有这些人都得到了大量农民和工匠的支持，他们花费大量时间生产食物和日常生活中使用的那些物品。

雕刻纪念碑中体现的艺术表现形式的很大一部分是针对政治宣传的。在碑石，门tel，船只和其他形式中，统治者被描绘成练习仪式，表演舞蹈，或者当战士交出俘虏并通过精心制作的服装展现其真实力量时，这些服装包括羽毛头饰，礼仪酒吧，神灵和珠宝形式的权杖。

一些统治者如此强大，以至于死后他们的影响力依然存在。上面的一个例子是精美的墓葬，例如考古学家阿尔贝托·鲁兹（Alberto Ruz）在碑文寺内进行了两年的探索之后，于1952年发现了帕伦克（Paenque）神圣领主K’ihnich Janaab’Pakal。君主被埋在一块巨大的石板封闭的整体石棺中。在她的与死神神话和玉米神复活有关的场景中被捕获。在K’ihnich Janaab’Pakal的坟墓中，沉积了一批富含翡翠的祭品，其中覆盖着他的脸的面具十分醒目。这种奉献和圣殿的建造实现了玛雅统治者所拥有的力量，在这个房间里可以欣赏到。

海湾海岸
8室
在历史的不同时刻，三个文化集团占领了这个繁华地区：奥尔梅克，托托纳克和华斯达克。

墨西哥湾沿岸的文化区覆盖着韦拉克鲁斯州，塔巴斯科州西北部，塔毛利帕斯州南部和克雷塔罗州，伊达尔戈州和圣路易斯波托西州的部分地区。一般而言，它可以分为三个主要文化区：奥尔梅克地区，韦拉克鲁斯州的中北部和韦斯塔卡。

在中古时代以前，奥尔梅克文化在墨西哥湾沿岸发展，其特征是大型整体雕塑的大小，即巨大的头部，用于祭坛制作的玄武柱。在不同的礼仪对象中使用玉石，以及与美洲虎密切相关的独特肖像，例如火红的眉毛，嘴角朝下的嘴巴，程式化的美洲虎爪和人物前部的中央“ V”形裂缝。这些功能使专家们可以将呈现这种图像的对象定义为奥尔梅克风格，其传播和影响力扩展到该地区以外的文化地区，主要是墨西哥中部和瓦哈卡州。最近的研究表明，被认为是奥尔梅克核地区的圣洛伦佐，拉文塔和特雷斯·扎波特斯的居民属于My族－佐克语族。

在专门讨论奥尔梅克文化的房间部分，展示了两个巨大的头像，它们是用绿色石头制成的物体，奥尔梅克人在该区域从技术上和风格上都脱颖而出。各种陶瓷和一些木制物体，例如韦拉克鲁斯州ElManatí的半身像。从预古典时代后期（公元前400-200年）到古典时期（公元200-900年）以后，韦拉克鲁斯州的中北部集中了更多的人口，其许多城市中心开始发展。亮点包括Soaking，El Zapotal和ElTajín（其热潮始于公元900年）等景点。从这一文化时刻起，被称为“微笑明爱”的小雕像脱颖而出。这时形成了一种独特的复合物，称为“轭棕榈轴”，这些物体被刻在石头上，并与球类运动和葬礼有关。

房间的最后一部分致力于展示Huasteca文化，该文化在经典小说的结尾和后古典时期（公元900-1521年）都有较大的应用。拉胡阿斯特卡（La Huasteca）是一个地理分布广泛的地区-沿海，丛林，半沙漠地区和山脉-覆盖北部韦拉克鲁斯州，塔毛利帕斯州南部和圣路易斯波托西州，克雷塔罗州和伊达尔戈州的部分地区。这种文化的独特之处在于雕塑作品，其特征是通常在神灵的情况下是用砂岩板制成的，具有层次性和刚性，这是因为晶状体必须受制于板的尺寸。 TheHuastecos精湛地加工了不同种类的贝壳，制成了精美的物体，其中以复杂的历史场景和神话般的胸膛脱颖而出。

瓦哈卡州
7室
瓦哈卡州（Oaxaca）是两种伟大文化的集结地：Zapotec（蒙特阿尔班市的建设者）和Mixtec（以其艺术创造力而闻名）。

Zapotecs和Mixtecs是居住和居住于瓦哈卡州的民族，并在不同时期统治着这个复杂的多元文化区的命运。 Zapotecs的首府蒙特奥尔本（Monte Alban）建在建造者修改的山顶上，形成了大约公元前500年的高原。它的地理位置优越，位于瓦哈卡州中部山谷的交汇处–埃特拉（Etla），塔克拉科拉（Tlacolula）和齐马特兰（Zimatlan）。在这座城市的第一批建筑中，“ L”建筑引人注目，其中放置了刻有俗称“舞者”字样的墓碑。这些角色确实代表了被俘虏和残废的战俘，体现了这座城市的军事力量。另一个展现蒙特阿尔班征服的纪念碑是“ J”建筑的墓碑，其特点是打破了其余建筑的南北方向，其植物形状奇特，让人回想起弹丸。在Zapotec首都，无论是在民用和宗教建筑中，例如在寺庙，陵墓和球赛中，都展现了其建筑师的建设性掌握。

Zapotec文化的另一个重要元素是书写的早期发展，在上述墓碑和礼堂中展示的某些陶瓷作品中脱颖而出。陶瓷物品的另一个特点是其精美和形状多样，通常存放在葬品中的the也很突出。这些物体主要表现为神，高级人物和被视为神兽化表现的动物。关于后者，在大厅中展出了精美制作成玉石的蝙蝠面具面具胸甲，这是西班牙前艺术的杰作之一。与遥远的特奥蒂瓦坎的关系出现在大厅中，并用不同的陶瓷物体展现了它的影响力。此外，从蒙特阿尔班南部平台的石雕门脱颖而出，它显示了接近蒙特阿尔班统治者的特奥蒂瓦坎人物的游行队伍。葬礼建筑在阿尔班山非常重要。墓葬的形状，装饰和内容各不相同，取决​​于墓葬的建造时间。在大厅中，您可以看到坟墓104的复制品，该坟墓以其宏伟的外观唤起城市建筑而引人注目。它的墙壁上绘有神灵和人物的图像，其色彩和风格让人联想到特奥蒂瓦坎的壁画。

大厅中还展示了混合技术的文化发展，该大厅在后经典时期（公元850-1521年）占有较大的份额。他们的历史和世界观可以从他们制作的抄本中得到重建，其中展出了四个相似的东西：Selden，Vindobonensis，Nuttal和Colombino。在最突出的作品中，有彩色陶瓷和“手抄本”类型，是中美洲最美丽的作品之一。 Mixtec擅长处理较小尺寸的物体，并在人和动物的骨头上雕刻出高雅而精致的宗教场景，在这些精致的作品中，体现了其特有的“手抄本”风格。特别值得一提的是冶金和金饰工作，并注意到通过“失蜡”技术获得的作品所展现的技​​术水平，通过这种技术，人们可以将使用占主导地位的阶级作为权力徽章的最精美，最精致的作品进行加工。

Mixtecs被认为是西班牙裔墨西哥之前最重要的金匠，其精致风格的创造者在中美洲迅速蔓延。在房间里，我们可以看到来自不同Mixtec区域的金器，在花园里，可以看到蒙特阿尔班墓7的复制品，以及世界著名的“ Mixtecs的珍宝被认为是西班牙裔前最重要的金匠”的复制品。墨西哥是精致风格的创造者，在中美洲各地迅速传播。

墨西哥（公元1200–1521年）
6室
贡物，农业和贸易是墨西哥帝国经济的三大支柱。它的社会发展直接取决于战争。

房间展示了后古典时代（公元1250-1521年）墨西哥文化的力量和重要性。墨西哥是一个征服之城，于十四世纪中叶从神话般的北部城市阿兹特兰到达墨西哥盆地。经过一段漫长的旅程，他们设法在特斯科科湖内的一个小岛上定居，该湖属于中美洲迄今为止最强大的阿兹卡波特扎尔科庄园。几年来，墨西哥一直受到阿兹卡波特扎尔科（Azcapotzalco）特兹卡内卡斯（Tezcanecas）的政治和军事控制，直到战争结束后，他们才设法摆脱了自己的领土，并逐渐成为该盆地最具影响力的政治力量。

他们与他们的盟友Texcoco和Tlacopan组成了三方联盟，即三方政治体系，通过它们，他们通过征服战争控制了中美洲的大部分地区。墨西哥扩张主义的主要目的不是领土，而是使他们获得自然资源，重组贸易和控制重要市场的税收利益。

在房间里，参观者将可以欣赏到宏伟的雕塑作品，如Coatlicue和《太阳之石》。猫形的Cuauhxicalli和TízocStone。也有一些较小的形式但做工却很出色的兽房，例如猴子形的黑曜石船。

墨西哥国家人类学博物馆
国家人类学博物馆（MNA）是墨西哥和美国最重要的博物馆之一。它旨在容纳和展示中美洲人民的考古遗产，并考虑到该国当前的种族多样性。当前的MNA建筑物是在1964年9月17日由阿道夫·洛佩斯·马特奥斯总统（AdolfoLópezMateos）主持在查普尔特佩克森林中建造的，于1964年9月17日启用。目前，MNA建筑物有22个常设展览馆，两个临时展览馆和三个礼堂。 。里面是国家人类学和历史图书馆。

国家人类学博物馆的现任总部于1964年9月17日开幕，在过去的五十多年中，它完成了调查，保护，展示和传播该国最重要的考古和人种学收藏品的任务。

这个二十世纪城市建筑的标志，不仅仅是一个仓库，更是一个反思我们多元文化国家丰富的土著遗产的空间。 22间客房及其超过4.5万平方米的建筑使其成为墨西哥最大的博物馆，也是世界上参观人数最多的博物馆之一。

在这个重要的围栏中，由多个文化团体组成的考古和人类学见证已有数百年的历史。同时，它通过大量藏书向今天的墨西哥土著人民致敬，这些藏书挽救了该国非物质遗产和全人类遗产的用途，表现形式，表现形式，知识和传统。

国家人类学博物馆的藏品由来自墨西哥各地的众多考古和人种学作品组成。该系列最具标志性的作品是博物馆本身的中心地带-Piedra del Sol-奥尔梅克文化的庞然大物，献给水神的纪念性特奥蒂瓦坎雕塑，帕卡（Pakal）墓，葬礼阿尔班山（MonteAlbán），霍奇卡尔科（Xochicalco）的石碑，以及从托兰·希科科蒂特兰（Tollan-Xicocotitlan）和保护博物馆入口的特拉洛克巨石（Tlloc Monolith）带来的托尔特克大西洋人。

MNA是墨西哥的主要旅游景点之一。每年吸引超过200万游客。该博物馆是非洲大陆最大的博物馆之一。