国家博物馆的埃及考古收藏增加了700多种，是拉丁美洲最大的收藏，也是美洲最古老的收藏。 1826年，大多数艺术品进入博物馆收藏，当时商人Nicolau Fiengo从马赛带来了埃及古物收藏，这些古物属于意大利著名探险家乔瓦尼·巴蒂斯塔·贝尔佐尼（Giovanni Battista Belzoni），负责发掘底比斯大墓地（现为卢克索）和圣殿。卡纳克语。

该收藏原本是发往阿根廷的，可能是该国当时的总统贝纳尔迪诺·里瓦达维亚（Bernardino Rivadavia）的订单，他是布宜诺斯艾利斯大学的创建者，也是一位伟大的博物馆爱好者。但是，在里约达普拉塔的封锁会阻止Fiengo完成行程，从而迫使他从蒙得维的亚返回里约热内卢，在那里拍卖作品。堂·佩德罗（Dom Pedro）我以5枚contos deréis的价格购买了完整的藏品，然后将其捐赠给国家博物馆。据推测，唐·佩德罗（Dom Pedro）的举动是否受到共济会重要成员何塞·博尼法西奥（JoséBonifácio）的影响，也许是由于这种兄弟情谊对埃及肖像画产生了兴趣。

由佩德罗一世（Pedro I）开始的收藏将由他的儿子唐·佩德罗二世（Dom Pedro II）扩大，他是一位业余埃及学家，也是考古和人种学研究领域的收藏家。由佩德罗二世（Pedro II）发起的博物馆埃及收藏中最重要的增添品之一，是淡季时期阿蒙（Amon）歌手沙·阿蒙·恩苏（Sha-Amun-en-su）的彩色木制石棺，作为皇帝在其任职期间的礼物Khedive Ismail Pasha于1876年第二次前往埃及。石棺从未被打开过，但木乃伊仍然留在歌手的体内，这是一个臭名昭著的特征。随后，该收藏品将通过购买和捐赠得到丰富，在20世纪初成为具有考古意义的收藏品，从而开始吸引国际研究人员的关注，例如担任保护人的阿尔贝托·柴尔德（Alberto Childe）于1912年至1938年在国家博物馆中担任考古学家，并于1919年出版了《国家博物馆古典考古收藏指南》。

在收藏中，除了上述的Sha-Amun-en-su棺材外，还收藏了来自第三中期和淡季的其他三个石棺，分别属于Ámon，Hori，Pestjef和Harsiese的牧师。博物馆仍然有六个人类木乃伊，成人四个，儿童两个，以及一小部分动物木乃伊（猫，朱鹭，鱼和鳄鱼崽）。在人类标本中，有一个罗马时期的雌性木乃伊，在制备技术上被认为极为罕见，其中世界上只有八种相似。木乃伊被称为“太阳公主”或“ Kherima公主”，其成员，手指，脚趾和手分别用绷带包扎，并装饰有彩绘带子。它是博物馆中最受欢迎的物品之一，甚至与超心理经历和集体tr的报道有关，据说发生在1960年代。克鲁玛（Kherima）还启发了罗莎·克鲁兹协会（Rosa Cruz Society）成员埃弗顿·拉尔夫（Everton Ralph）的小说《木乃伊的秘密》。

奉献和丧葬石碑的收藏多达数十个标本，这些标本大多来自中古时期和淡季。值得一提的是Raia和Haunefer的石碑，其中有出示于圣经和马里的楔形文字片中的闪族字母，此外还有罗马时期的提比略皇帝的未完成石碑。在国王谷的坟墓中出土了大量的b仪像，代表representing仪员，尤其是法老塞提一世的葬礼。同样在稀有作品的背景下，一个彩绘石灰石的年轻女子的小雕像可追溯到新帝国时期，她的头顶上涂着圆锥形的药膏-几乎只在绘画和浮雕中发现的肖像画值得一提。与之相辅相成的是浮雕，面具，青铜，石材和木材中的神像碎片（包括对Ptah-Sokar-Osiris的描绘），天篷花瓶，雪花石膏碗，丧葬锥，珠宝，护身符和各种性质的功能性碎片的补充。

亮点

沙阿蒙恩苏的棺材
灰泥和彩色木材。
1876年，在第二次访问埃及期间，奎德瓦·伊斯梅尔（Quediva Ismail）赠予唐·佩德罗二世（Dom Pedro II）一幅精美的“阿蒙歌手”沙·阿蒙·恩苏（Sha-Amun-en-su）彩绘小品，他将其保存在内阁中，直到宣布于1889年成为共和国博物馆的一部分，当时小艇已成为国家博物馆收藏的一部分。后来，埃及的收藏中还加入了其他捐赠或特定购买的物品，最多可收集700件物品。层析成像检查在Sha-Amun-en进行-su的木乃伊发现棺材内部有护身符，其中有一颗心形圣甲虫。

埃及女性的小雕像。
彩色石灰石雕像。
此碎片图像代表了一位身穿百褶亚麻连衣裙的精英女性。她手里拿着一朵莲花，象征着重生，头顶上有一个香锥。诸如此类的女性形象是这一时期精致和奢华的特征。

木乃伊猫
亚麻绷带。
除了人类以外，古埃及人还把动物木乃伊化了。最受欢迎的是猫，他们的木乃伊被献给了猫女神Bastet。对由木乃伊之类的木乃伊动物进行中间干预的信仰激起了真正的动物木乃伊产业的兴起，繁殖场所和屠宰场为木乃伊提供了尸体。

哺乳期的伊希斯雕像
伊希斯女神是家庭和家庭的保护者。在这里，她看起来像是在以真正的王子的形式母乳喂养她的神圣儿子荷鲁斯神。在基督教到达埃及之前的时期，以青铜制成的伊希斯（Isis）图像非常流行，并且可能起源于代表圣母玛利亚的图像。

贝斯神雕像
岩石和玻璃糊。
贝斯神被描绘成一个怪诞的人物，一半的人，一半的狮子，具有驱赶邪恶的保护作用。他避免了噩梦，保护了新生儿，因此，无论贫富，埃及家庭中总会出现他。

哈雷马克比特的沙比
Shabtis是fun葬服务器，其作用是在下辈子代替死者工作。它们出现在数百个hundreds仪馆中，紧邻死者。这件作品具有非凡的艺术品质和极佳的保存状态，以形式，工具和文字为代表，展示了servers仪服务器的经典特征。

Sehetepibre的浮雕
这不是石碑。它似乎是较大面板的前一部分（左侧）。在右侧，有一个文本属于另一个当前消失的场景，与主要人物（朝左）相去甚远。浮雕的余量表示门的门口，在其上装饰着带状装饰的小饰物-刻线，表示墙壁的原始顶部。在中心部分，显示了Sehetepibre，其手臂使用带有水平线的沉重苏格兰短裙伸展，并且在上部有带条纹的边缘。他的眼睛非常大，有一头长方形的胡须。

这些特征解释了此作品的原始功能。它是坟墓或奉献礼拜堂内部房间左侧墙壁的前部分。在左侧，一列垂直的象形文字装饰着面板的边框，末端构成了内部空间的左门。 （墙的下部丢失了，墙边界上的文本的最后部分也消失了。）Sehetepibre的大图像需要转向Osiris越过的游行路线，这样他才能“铭文说：“敬拜上帝”和“赞美Osiris……大游行”。

护身符
用作护身符的巨噬人物，代表一个男人手鼓。

金色面具
带有镀金的软骨。
在木乃伊的脸上，以理想的形式在面具上放置死者的特征。通常，这些面具会贴上金箔贴花，作为吸收神灵的一种方法，据古埃及人所说，这具有金色的皮肤。

Takushit夫人的雕像
这个女人扮演着“阿蒙神的妻子”的祭仪角色，为此选择了王室后裔的年轻女性，最好是法老的女儿。这是妇女在埃及圣职中可以发挥的最高区别的作用，埃及圣职也被认为是强大的政治力量。

天篷花瓶
木乃伊化过程中使用了冠状花瓶来使内脏保持防腐。这些榜样的盖子代表荷鲁斯的四个儿子。带有jack骨头的盖子代表了杜阿穆特夫（Duamutef）神，胃被保存在这个花瓶中。狒狒头的作品代表了哈皮神，并保持着他的肺。猎鹰的头部代表Qebehsenuef神，并保留着肠子。具男子头部的Imset保留了肝脏。

里约热内卢国家博物馆
与里约热内卢联邦大学（UFRJ）相连的国家博物馆是巴西最古老的科学机构，直到2018年9月，它被视为美洲最大的自然历史和人类学博物馆之一。它位于里约热内卢市的Quinta da Boa Vista公园内，安装在圣克里斯托瓦宫内。

国家博物馆/ UFRJ是教育部的一部分。它是巴西最古老的科学机构，也是拉丁美洲最大的自然历史和人类学博物馆。它由D.JoãoVI于1818年6月6日创立，最初位于Campo de Sant’Anna，为该国服务以促进该国的文化和经济发展。

它最初的名称为Museu Real，于1946年并入巴西大学。目前，博物馆是里约热内卢联邦大学学术结构的一部分。该博物馆建于1892年，位于巴西圣克里斯托瓦城（PaçodeSãoCristóvão），直到1889年为止一直是巴西皇室的住所。王室居住了多年（在这里，佩德罗二世出生，第一届共和制宪会议在那里举行），而今天是这里，今天是记忆与科学生产之间的交汇处。

国家博物馆收藏了超过2,000万件的大量藏品，其中包括自然科学和人类学领域与巴西记忆最相关的一些记录，以及来自地球不同地区的各种各样的藏品，或者由古代民族和文明生产。通过收集，发掘，交换，获取和捐赠而形成的两个多世纪以来，该收藏又细分为地质，古生物学，植物学，动物学，生物人类学（包括该核中Luzia骨架的残余物）的收藏。化石在美洲），考古学和民族学。这是博物馆学术部门进行研究的主要依据，该部门在该国所有地区以及包括南极大陆在内的世界其他地区开展活动。它拥有巴西最大的自然科学专业图书馆之一，藏书超过470,000册，稀有作品2,400册。