帕斯魁诺（Pasquino）在纳沃纳广场（Piazza Navona），罗马的谈话雕像作为他们时代的社交网络。

“如果墙壁可以说话！”…罗马或智慧会众的雕像为罗马的匿名政治表达提供了一个渠道。作为公告板的早期例子，罗马着名的雕像发表了诗歌或智慧形式的批评。它始于16世纪，并持续至今。

那么，在罗马，雕像做！他们让你笑。在15世纪，教皇的力量受到严厉的打击，罗马人想要更多的自由。所以，他们发明了一种表达自己不满的新方式，并没有被“抓住”：他们开始秘密地悬挂他们的批评，蔑视表情和讽刺文字。在现代，不同的示威和抗议浪潮，如阿拉伯之泉，具有类似的表现。 “贱民”预计了共同，独立和民主的沟通的想法，同样的现代社会网络是基于的。

说话的雕像
讽刺是永远的罗马特质：在古代，希腊人站出来为阵营和悲剧，而在罗马，这种苛性，亵渎和淘气的文学取得成功。

这个传统在文艺复兴时期再次兴盛，罗马的“谈论雕像” – 最有名的是帕斯基诺之一。

Pasquino，在一个小广场上的一块破坏的雕塑。在现代，风化的片段被确定为代表斯巴达的神话之王，梅内劳斯，特洛伊的海伦的丈夫，以及伊利亚特的主要人物，持有帕特罗克洛斯的尸体。在1501年，雕像被发现在道路建设和建立在广场;不久之后，小型诗歌或诗歌批评宗教和民事当局开始贴上它。

帕斯基诺雕像
这座雕像是公元前3世纪的一件作品，那是曾经在今天的纳沃纳广场装饰Domitian体育馆的作品。在1501年的考古遗址（没有武器，腿和头，今天我们看到）没有找到它之后，它被搬到了广场二Pasquino，一个以雕像命名的小广场，靠近纳沃纳广场。

沉默的声音
“Pasquinate”通常是在晚上写的，罗马人早上好笑，在当局消息的消息之前。
颁布了一些严格的法律，以阻止这种做法，Pasquino受到监督。教皇阿德里安六世（1522-23）甚至威胁将帕斯基诺扔进台伯河。

一些教皇经常遭到雕塑的批评，试图限制对Pasquino发表评论。阿德里安六世计划把它扔进台伯河，只有当被告知，像一只青蛙一样，这个雕像只会在水中嘎吱作响。另一个潜在的假装故事，如果提交给匿名作家，就会获得奖励。根据故事，一个人回答说，他的手被切断了。最后，当局决定用雕像张贴警卫，以防止发表更多的评论。结果，公众转向其他雕像，他们加入了Pasquino作为讲坛。

除了Pasquino和Marforio之外，这些雕像包括：Madama Lucrezia，Abbot Luigi，Il Babuino和Il Facchino。

自由讽刺
不仅仅是罗马现象，“贱民”一词开始传播到其他城市和国家，如德国，法国和英国，以指定讽刺作品和讽刺 – 政治，教会或个人。卡斯蒂利亚·朗多多·摩伦斯，写在’700 Jean Santeuil。或者：正确的习惯笑。

用于装饰巴黎Comedie italienne的舞台的座右铭，完全总结了pasquinade的感觉，这也是基于匿名性，这是一个自由讽刺和真正民主的社会批判的基本条件之一。事实上，通过谈话的雕像，匿名性和政治言论第一次大规模地携手并进。