300周年,9月11日,1714-2014, 加泰罗尼亚历史博物馆

加泰罗尼亚国庆节是加泰罗尼亚的全日节日,是其官方国家标志之一,每年9月11日庆祝。它是为了纪念1714年西班牙王位继承战争期间巴塞罗那的倒台以及随后西班牙对加泰罗尼亚人的统治的丧失。

2014年3月,加泰罗尼亚历史博物馆在9月11日300周年纪念日开幕了展览,展览是1714年9月11日300周年纪念日,展览由加泰罗尼亚将军举办的三百周年庆典通过“占地1,000平方公里的展览”米揭示了历史过程的关键,从而巩固了9月11日加泰罗尼亚国庆日的地位。据博物馆馆长奥古斯特·阿尔科贝罗(AgustíAlcoberro)称,他代表“在历史学上很少涉及的一个主题上进行了大量文献工作。新植物法令可以在其原始版本中找到,由国王菲利普五世签署,或者由罗森德·诺巴斯(Rossend Nobas)签名,拉斐尔·德·卡萨诺瓦(Rafael de Casanova)签名的原始雕像。”

加泰罗尼亚历史博物馆和三百周年纪念策展人一起纪念1714年9月11日诞辰300周年。对1714年那天发生的事件的记忆,历经了300年,比以往任何时候都更加生动。那些经历那个历史时刻的人们已经成功地传达了它的重要性和意义。

历史
最初为支持哈布斯堡王朝对西班牙王位的主张而奋斗的加泰罗尼亚军团,在经过14个月的围攻之后,于1714年9月11日在西班牙的巴塞罗那围攻中被波旁国王菲利普五世击败。那意味着在新的植物法令的支持下,加泰罗尼亚宪法的丧失和加泰罗尼亚公国的体制体系的丧失,以及专制主义的建立。

该节日于1886年9月11日首次庆祝。1888年,在巴塞罗那世界博览会的开幕式上,建立了一个纪念拉斐尔·卡萨诺瓦(Rafael Casanova)的雕像,这将成为戴安娜王朝事件的参考点。在接下来的几年中,这种庆祝活动越来越受欢迎。 1923年的戴亚达(Diada)是一个伟大的群众活动,有超过一千种花卉供奉,在加泰罗尼亚各地都有演出,并有一定的机构参与。但是,示威游行造成17人受伤,5名警察和12名抗议者以及数次逮捕。里莫拉·里维拉(Primo de Rivera)专政禁止了庆祝活动。西班牙第二共和国(1931-1939年)期间,加泰罗尼亚自治政府(加泰罗尼亚自治政府)将庆典制度化。

1939年,它被弗朗哥西班牙(Francoist Spain)镇压,并沦为家庭和私人领域,但仍继续秘密地庆祝。拉斐尔·卡萨诺瓦(Rafael Casanova)的纪念碑被拆除。自1940年以来,加泰罗尼亚民族阵线利用这一天开展了一些宣传活动:分发反法西斯传单,秘密悬挂塞尼尔的等等。1976年9月11日再次首次公开庆祝,随后要求第二年在1977年9月11日在巴塞罗那举行加泰罗尼亚自治的大规模示威活动,在该活动中,将卡萨诺瓦的雕像重新放置在其位置,并由加泰罗尼亚将军于1980年正式恢复了庆祝活动,在法兰克国之后恢复了该庆祝活动。恢复的加泰罗尼亚议会批准的第一部法律。

西班牙王位之战与波旁专制主义的建立
1714年9月11日,巴塞罗那的最后一次防御是在继位战争期间对贝里克公爵进行了长达14个月的围攻之后进行的,波旁王朝(菲利普五世)和奥地利人(与查尔斯大公)来到整个欧洲争夺桂冠西班牙的内战性格,两名候选人的支持者分散在整个领土,腓力五世的人马集中在卡斯蒂利亚王冠(卡斯蒂利亚,安达卢西亚和半岛西北部),奥地利人则在王冠中阿拉贡(阿拉贡王国,加泰罗尼亚公国,巴伦西亚王国和马略卡王国)。随着菲利普五世的胜利,几乎在其所有领域都采用了统一的政治体系,从那时起,除了卡斯蒂利亚王冠之外,还包括阿拉贡。奥地利众议院先前尊重的贵族特权,地方当局和自治机构在所有宣布为奥地利的王国中均被废除(Menorca,在英国的统治下,暂时得以逃脱)。出于这个原因,《 11/11号决议》也使我们想起了随后废除了加泰罗尼亚公民制度和自由的情况。

宪法模式的辩护在1714年被废除
谴责由新工厂产生的专制政权的阿拉贡王冠绝种州的第一个证据是名为Representación(1760)的申诉纪念馆。该文件载有一些波旁政治批评家的谴责,尤其是卡斯蒂利亚理事会和阿拉贡王冠中的卡斯蒂利亚人对权力的垄断,以及其臣民无法进入卡斯蒂利亚的立场。因此,他们捍卫和高举了新工厂及其正义之前的制度的积极方面,并呼吁王国之间平等代表制,以免受阿拉贡王冠的歧视。将绝对主义植入西班牙君主制的《新植物法令》被暂时废除,并被1812年的《西班牙宪法》废除。

当旧的专制政权垮台后,新的植物法令被彻底废除,1833年,即实行武器的一个世纪后,波旁王位绝对君主制和西班牙立宪国宣告结束。但是,建立一个自由国家并不意味着要恢复适用于阿拉贡王冠其他各州的宪法制度,而是将西班牙立宪国度奉为单一,统一的政治制度和中央集权制度。具有历史权利和租赁政权的领土,这是前波旁专制君主制的直接继承,并且仅承认一个国家,即西班牙国家。 1837年《西班牙宪法》在法律上批准废除新星植物法令和专制政权; 1839年,保罗·皮弗勒(Pau Piferrer)不久便从第二卷《 Recuerdos y bellezas deEspaña》的书页上,对腓力五世在1714年废除了的阿拉贡王冠州政府进行了新的考虑。

新生的立宪王国西班牙无力容纳加泰罗尼亚在西班牙的自由主义政权中的统治,使卡里斯莫·加泰罗尼亚人归化,在整个19世纪,该国一直倡导起义和三场内战:Urgell摄政王,不满之战(1827) ,第一次卡利斯特战争(1833–1840),第二次卡利斯特战争(1846–1849)和第三次卡利斯特战争(1872-1876)。

为恢复加泰罗尼亚宪法而奋斗
1841年,安东尼·利纳斯(AntoniLlinàs)开始拆除巴塞罗那的军事要塞,以呼喊“战胜加泰罗尼亚和巴塞罗那!”,尽管随后不久埃斯帕特罗下令将其逮捕并恢复了原貌; 1863年,历史学家维克多·巴拉格(VíctorBalaguer)撰写了《加泰罗尼亚历史》和《阿拉贡王冠》,在巴塞罗那扩展区的两条街道上分别献给了拉斐尔·卡萨诺瓦和安东尼奥·德·比利亚罗尔。随着1868年9月的革命,西班牙政府的新任首脑是加泰罗尼亚将军琼·普里姆,他知道巴塞罗那人民的意愿,下令将堡垒割让给这座城市,并立即下令拆除该堡垒并进行安装。一块牌匾上写着:“第一波旁王朝的菲利普五世的暴政抬起了这座城堡。从西班牙扔到最后一波旁王朝的自由使它沉没了。” 1871年,历史学家马特乌·布鲁格拉(Mateu Bruguera)发表了纪念该遗址的历史。巴塞罗那和1874年,在第三次卡利斯特战争的框架内,恢复了加泰罗尼亚迪普塔卡西将军或卡利纳将军的身份,恢复了加泰罗尼亚迪普塔卡西将军。菲利普五世在1714年根据在埃斯特拉(Estella-伪装者卡洛斯七世(Carlos VII)的利扎拉(Lizarra)承诺要通过它恢复加泰罗尼亚毛皮。加泰罗尼亚大法官的恢复法令包括20条,这些条款奠定了加泰罗尼亚自由恢复的支柱,并将税收,司法,市政,警察,军队,教育和官员等方面的权力交还给加泰罗尼亚。

1886年,巴塞罗那市议会批准建造两座雕像,以美化圣胡安大道,一座雕像献给Bernat Desclot,另一座雕像献给Rafael Casanova。 1889年,就职典礼不到一年,供奉拉斐尔·卡萨诺瓦(Rafael Casanova)的雕像成为加泰罗尼亚各机构防御的象征,当时它是抗议马德里在马德里颁布的针对西班牙公民改革的组织形式的焦点。该法令使加泰罗尼亚民法的实践陷入困境,该法在1714年废除了加泰罗尼亚的公法后幸存下来。

年度纪念之家
纪念9月11日的第一个活动是在1886年9月11日举行的为纪念死难者而在圣母大殿旁边的圣玛丽亚·德尔·马尔教区举行的大屠杀。维克·海姆·科雷尔(Vic Jaume Collell)总部的教规禁止举行布道。共和党人还因为其宗教性质而批评该法案,而海梅·科雷尔(Jaume Collel)还批评了该法案的加泰罗尼亚和天主教徒观点。尽管激进的共和党人提出了批评,但1886年的群众大会是9月11日的第一次纪念活动,以纪念为捍卫加泰罗尼亚自由而牺牲的烈士。没有布道的弥撒由Jaume Collel主持,并由ÀngelGuimerà和ValentíAlmirall参加。自1900年起,为纪念死者而举行的传统弥撒活动于1900年由蒙特塞拉特维尔京精神同盟主持,蒙特塞拉特圣母同盟是由约瑟夫·托拉斯·巴格斯在圣贾斯和圣帕斯托尔教区成立的世俗组织。

1888年,为了配合万国博览会的开幕,为纪念拉斐尔·卡萨诺瓦(Rafael Casanova)而安装了该雕像,该雕像将成为抗议活动的参考点。从1891年起,加泰罗尼亚联盟的一个实体Foment Catalanista实体负责组织传统的守夜守夜活动,以纪念1714年在巴塞罗那举行的烈士陵墓活动,事件已扩展到其他城市。纪念9/11事件的活动结构在各个地方都是相似的:死者的群众,历史演讲,学术论文,演讲,圣歌,唤起1714年事件的戏剧表演以及诗歌的文学阅读;读得最多的文字是Aulestia和Pijoan在巴塞罗那陷落时的著作,以及VíctorBalaguer,Mateu Bruguera以及Sanpere和Miquel的著作。

当活动结束时,从1894年开始,参加活动的人就离开了场地,并游行去纪念拉斐尔·卡萨诺瓦(Rafael Casanova)的雕像,以献花的方式向他们致敬。这促使当局密切监视活动,并在1896年将《洛·区域杂志》的特刊被劫持。加泰罗尼亚语的出版物模仿共和党和工人阶级的出版物,而特殊的日子是2月11日,5月1日和7月14日,而Espanyol则纪念5月2日和10月12日。

在1901年纪念拉斐尔·卡萨诺瓦(Rafael Casanova)的纪念碑之前,由LluísMarsans i Sola与加泰罗尼亚和阿凡特,Lo Sometent,Lo Renaixement,Los Montanyenchs,LaFalç和LoTràngul协会召集,与想要抵制和破坏该行为的勒索主义者发生冲突。献完花圈后,与警察发生冲突,与30名被拘留者发生冲突(包括未来的作家Josep Maria Folch i Torres)。当天还有另外两名被拘留的人,卢利斯·马瑙(LluísManau)和何塞普·索罗内莱斯(Josep Soronelles),将建立一个帮助加泰罗尼亚战俘并加入加泰罗尼亚联盟的社团La Reixa。 15日,联盟主席曼努埃尔·富古拉·杜兰(Manuel Folguera i Duran)呼吁举行抗议活动,抗议逮捕约12,000人。这些逮捕行动将一种在当时是文化和挽歌的行为变成了政治辩护行为。

1905年,CADCI和区域主义者联盟加入了当天的组织委员会,并呼吁带来鲜花和装饰阳台。政府禁止这样做,并对组织者处以罚款,并对各种加泰罗尼亚语和大众出版物的总部进行了一些袭击。那一年,也与9/11纪念日一起举行的那血统是在群众抗议活动中,西班牙政府以《捍卫陆军荣誉和祖国统一的管辖权法》作为回应。

后来的纪念活动以区域联盟的合法化及其与更为激进的部门的对抗为标志,这导致共和党人与社会主义者之间的纪念活动遭到拒绝。恩里克·普拉特·德拉里巴(Enric Prat de la Riba)反对纪念他的浪漫和不妥协的内容,而路易·马桑斯·索拉(LluísMarsans i Sola)则肯定了他对争取自由斗争的肯定。在1912年和1913年期间,以勒鲁派主义者为主导的巴塞罗那市议会拒绝为拉斐尔·卡萨诺瓦(Rafael Casanova)纪念碑做花祭。 1913年,民族主义马丁主义者之家开始在莫萨雷河畔弗萨尔(Fossar de les Moreres)进行首次拍卖。 1916年,更多事件导致三人被捕。

1917年至1920年的纪念活动以1917年大罢工,议会和加拿大大罢工以及区域主义者联盟在所有这些运动中的作用为标志。 1923年的一天是一个伟大的群众活动,有超过一千种花卉供奉,整个加泰罗尼亚公国的活动和一定的机构参与。但是示威游行杀死了17人,5名警察和12名抗议者,并逮捕了数人。加泰罗尼亚联邦总统亲自向民事州长表达了申诉。但是,建立米格尔·普里莫·德·里维拉专政的政变再次压抑了这一纪念活动长达七年之久。

自治制度化共和党人(1931-1939)
独裁统治的衰落和西班牙第二共和国的宣布以禁止纪念活动而告终。 1931年的一天以《努里亚规约》的全民投票为标志,而1932年的一天则以《规约》的批准为标志(一天的前两天)。成千上万的加泰罗尼亚镇议会加入,民众的参与是众多的。 1934年的那场战争的标志是《耕种合同法》引起的冲突,以及随后的10月6日事件。

在1935年的纪念活动中,加泰罗尼亚同盟的市政代表将他们的奉献物带到拉斐尔·卡萨诺瓦(Rafael Casanova)时遭到了敌视,警察暴动导致16名被拘留者。尽管部署了警察并实施了禁令,但仍有一群人呼吁被监禁的政府成员恢复自由,自治和大赦。 1936年,1937年和1938年在西班牙内战中的纪念活动具有反法西斯主义的含义,即使在1937年无政府主义工会CNT参加了纪念活动。

在佛朗哥统治下(1939-1975)
在佛朗哥专政时期,纪念活动再次被禁止,并降级到家庭和私人领域,但仍然保密​​。拉斐尔·卡萨诺瓦(Rafael Casanova)的纪念碑被拆除。从1940年开始,加泰罗尼亚民族阵线开始采取宣传行动:发射八度音阶,悬挂国旗等。1946年这一天,FNC青年约瑟普·科尔贝拉(Josep Corbella)在钩上公羊时被警察枪杀。然而,自1947年起,为纪念FNC多数成员被监禁而倒台。

直到1964年,委员会举行会议纪念9月11日(9月11日委员会),以纪念250周年纪念,同时纪念了由琼·雷文托斯,何塞普·贝纳特,乔迪·卡博内尔,琼·科洛米涅斯, Heribert Barrera,Joan Cornudella,Joan Ballester和SantiagoAlbertí。印制了第八张传单,大约3,000人聚集在巴塞罗那。在萨瓦德拉(Sabadella)的旗帜被悬挂在堕落者纪念碑上。民事州长AntonioIbáñezFreire拘留了7人,并处以重罚。

1967年的一天,工人委员会和加泰罗尼亚统一社会党的代表成为委员会的成员,该委员会对该纪念活动采取了更为普遍和苛刻的态度。由于加泰罗尼亚政治力量协调员和加泰罗尼亚议会的组建,以下纪念活动将成为背景。最响亮的是1971年的一天,当时一群FNC激进分子(罗伯特·苏罗卡,阿尔瓦·瓦尔斯,琼·科洛米内斯和通·里巴斯)在巴塞罗那杜瓦尔酒店的房间里放置了两名发言人,他们通过Els Segadors的音乐。 1973年,他们试图通过塔拉戈纳-雷乌斯(Terragona-Reus)乡镇的TVE盗版广播来重复这一里程碑,但该行动未能使该行动失败。

恢复民主(自1976年)
加泰罗尼亚议会于1976年9月11日在Sant Boi de Llobregreg举行了一次群众集会,这是法兰克占领加泰罗尼亚的一天的首次法律纪念活动。

第二年,1977年,它首次在巴塞罗那举行,以“自由,大赦和自治法规”为口号,对一百万人进行了盛大的表演。这种表现的政治后果很快就到来了:9月29日加泰罗尼亚将军得以恢复,10月15日通过了政治大赦法。 1979年通过了《自治条例》,在过渡时期逐渐获得了自由。

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自1980年正式宣布加泰罗尼亚为国定假日以来,该日的活动就由国家机构主持,传统上,实体和政党在巴塞罗那和公国的其他地方为卡塔龙尼亚的古迹提供非常慷慨的花卉祭。拉斐尔·卡萨诺瓦(Rafael Casanova)和何塞普·莫拉格(Josep Moragues)。独立组织和团体还在莫萨雷河畔弗萨尔(Fossar de les Moreres)提供奉献物,在这座城市被围困期间被杀死的许多捍卫者被埋葬了。

整天都有示威活动,音乐会和内容丰富的游行活动,以抗议或喜庆为特色,在1980年代吸引了数千名参与者。许多人悬挂国旗或繁星点点的阳台。近年来,Sant Jordi面包在巴塞罗那变得越来越受欢迎。

由于当天的体制性和要求性,在大多数公共活动中,都会执行加泰罗尼亚国歌的Els Segadors。自2004年以来,加泰罗尼亚国政府和加泰罗尼亚议会在巴塞罗那Parc de la Ciutadella公园共同组织了加泰罗尼亚国庆日的机构活动。该活动希望记住与重要事件和加泰罗尼亚文化个性有关的不同事件。

庆祝活动
传统上,民族主义者组织,政党和机构在拉斐尔·卡萨诺瓦(Rafael Casanova)和莫拉格将军(General Moragues)等领导城市防御的人的纪念碑上献花,以示反对西班牙国王菲利普五世的立场。通常,加泰罗尼亚民族主义者会组织游行示威,并在巴塞罗那的Fossar de les Moreres会面,向在围攻中阵亡并被埋葬在那里的城市捍卫者致敬。整日中,许多加泰罗尼亚村庄都有爱国示威游行和文化活动,许多公民挥舞着塞耶尔和长廊。该活动已变得更加明确,具有政治意义,尤其侧重于2010年代的独立集会。

自由党
自由节是加泰罗尼亚公民社会的一项政治行为,目的是在节日中同时要求苛刻的方式来纪念这一天。 9月11日,由“千年文化”组织在委员会的支持下举行的这项活动是一项以公开和参与性方式得到民族肯定和辩护的政治行为。因此,自2000年以来,加泰罗尼亚公民社会的大约200个实体进行了一次活动,其中包括实体样本,由实体支持的宣言的阅读和音乐会。结束活动。

展览会
9月11日300周年纪念日。1714-2014通过三百年的历程,揭示了导致将9月11日合并为加泰罗尼亚国庆日的历史进程的关键,自撤消后一天到今天。

击败并压制
巴塞罗那于1714年9月11日沦陷,标志着加泰罗尼亚公国继承战争(1702-1715)的结束。波旁王朝的菲利普五世发动的镇压是可怕的。数千人被监禁,处决和流放。财产被没收,要塞被拆毁,整个人口被解除武装。加泰罗尼亚州(加泰罗尼亚大区总督,加泰罗尼亚大将军,康塞尔de Cent …)被废除,1716年1月16日,新工厂法令成立,建立了专制政权。但是,加泰罗尼亚的私法得以保存。上尉成为第一个政治权威。

在巴塞罗那,建造了要塞,使这座城市由武器控制。地税等地税是真正的战争税。市政府解散,并采用西班牙的镇议会模式。在整个政府部门中,系统地逐步引入了西班牙语。巴塞罗那大学和公国其他中心被废除,改为在切韦拉(Cervera)建立一所大学(1717)。由于加泰罗尼亚人被认为是叛乱者,必须对其施加惩戒性的惩罚,因此没有减少这种要求的抱怨和恳求(有时也受到菲利普党的前支持者的认可)。

记忆的持久性
从战争的那一刻起,事件的记忆就已经开始建立。那些参加的人想离开他们的证词。那些属于邪教精英的人能够以书面形式收集它,就像在维也纳撰写的《弗朗西斯·德·卡斯特尔维的历史叙事》一样。那些属于流行部门的人代代相传。由于其创伤性质,后来的镇压使事件记忆更加深刻。

抗议和试图用武器扭转局势并恢复自己的政治体制的企图一直持续到18世纪下半叶。 1719年,佩雷·琼·巴塞洛(Carrasclet)领导了一场武装起义。 1725年,查理六世和菲利普五世之间签署的维也纳和平标志着一个转折点,但武装抵抗一直持续到1736年。抗议活动也出现了,例如“睡着了”(1734年)或“同盟记录”(…)塞尔姆。英国国王乔治·奥古斯都(1736)。 1760年,早在波旁王朝的命令之内,就开始了一项要求苛刻的新战略,这在格勒格纪念碑(1760)的介绍中得到了明确说明。

国际层面
鉴于继承战争的国际性,巴塞罗那的最终抵抗在当时整个欧洲都产生了巨大影响也就不足为奇了。伏尔泰本人将在针对法国路易十四时代的作品中欣赏加泰罗尼亚的抵抗。加泰罗尼亚人的案件已经困扰欧洲大臣很多年,尤其是在非洲大陆爆发新的战争冲突时。

民族意识的觉醒
据称,9/11的普及是Renaixença的工作。这种浪漫主义的文学运动始于19世纪的前三分之一,在此之前并为随后的世纪政治加泰罗尼亚主义的出现做准备。 1950年代和1990年代,在巴塞罗那花卉运动的赞助下,出版了约80篇诗歌,9部戏剧和5部小说。其中一些由著名人物如Jacint Verdaguer,ÀngelGuimerà或SerafíPitarra签名。历史学家也发挥了重要作用,因为他们比上个世纪有更多的公众影响。维克多·巴拉格(VíctorBalaguer)是伟大的人物,但Mateu Bruguera和Antoni de Bofarull也做出了巨大贡献。那个时代的文人和学者的一个共同特征是声称加泰罗尼亚的旧自由和机构被武器摧毁。市民认为,拆除万众瞩目的巴塞罗那城堡(1868-1878)是对压迫象征的破坏。

一天的纪念
1714年9月11日的第一次纪念活动发生在19世纪后期。 1886年,第一葬礼在圣玛丽亚·德·玛尔(Santa Maria del Mar)举行,毗邻圣母大殿(Fossar de les Moreres),那里埋葬了这座城市的老捍卫者。而且,在那个时候,爱国的敬意之夜开始了。很快,在1888年,竖立了献给首席参赞拉斐尔·卡萨诺瓦(Rafael Casanova)的雕像。 1894年,这使得公民崇拜者可以在纪念碑的脚下制作花卉祭品,该祭品由很小的核组成,与渐进的加泰罗尼亚主义有关。

从1901年开始,由于主要由加泰罗尼亚团结联盟(1906年)承担政治加泰罗尼亚主义的主角,庆祝活动获得了动力。该运动征服了政治权力实例,使该纪念活动获得了机构的支持(这是以前没有的)并得以扩大。但是,民间社会继续发挥领导作用。因此,加泰罗尼亚联盟(未参加选举比赛的加泰罗尼亚协会联合会)在20世纪的前二十年中取得了很大的进步。普里莫·德·里维拉将军(1923-1931)的独裁统治使庆祝活动的开展被缩短。

记忆空间
除了卡萨诺瓦雕像外,其他记忆空间也很快出现。 Fossar de les Moreres的集会始于1913年,同年,在教区教堂Sant Boi de Llobregat中首次向拉斐尔·卡萨诺瓦(Rafael Casanova)墓致敬。 1714年事件的百年纪念是决定性的:1914年7月,在维克德巴克·罗达(Vic de Bac de Roda)揭幕了一座墓碑,9月,卡萨诺瓦雕像被移至目前的位置,并在卡尔多纳,莫亚伊和莫扎特建立了新的纪念碑。该国其他城镇。

制度冲动
由于缺乏自己的政治机构,公民崇拜的开始是加泰罗尼亚公民社会本身的倡议。强大的政治加泰罗尼亚主义于1906-1909年组织了统一运动加泰罗尼亚团结运动,它允许加泰罗尼亚人民进入不同的议会,特别是进入Diputacióde Barcelona。同样,这使得建立第一个自治政府,加泰罗尼亚联邦(1914-1923)成为可能。这样,所有这些政治机构都认可了民众的辩护,并为其带来了惊人的冲动。

第一项禁令
里维拉将军城(Primo de Rivera)(1923-1930)的政权特点是反工人主义和反加泰罗尼亚主义。因此,它暂停了现代的第一个加泰罗尼亚自治政府加泰罗尼亚Mancomunitatat de Catalunya,并从一开始就禁止庆祝这一天。 1924年,有人尝试制造未经许可的弥撒。想参加的建筑师安东尼·高迪被拘留并罚款。同年,一个星空的旗帜出现在莱里达。

辉煌的恢复
1931年4月,弗朗西斯·马克西亚(FrancescMacià)宣布加泰罗尼亚共和国成立三天后,共和党将军就职典礼意味着很多纪念。加泰罗尼亚共和党人拥有加强9/11的国家手段,并拥有无线电等新的传播手段来传播其含义。 1931年的假日是在欣快的气氛中庆祝的,因为绝大多数人通过了《努里亚法》(其中规定了自决权和国家归属权)。第二年,即1932年,是所有法规中最拥挤,最欢乐,最喜庆的一年,因为该法规最终获得批准(但很短)。历史学家和记者安东尼·罗维拉·维吉利说,9/11不再是“痛苦的gro吟”,而是“胜利的呼唤”。 1936-1939年内战的爆发使这支王朝拥有了前所未有的军事性质。在卡萨诺瓦纪念碑的脚下,共和军的军队进行了游行,但从未成为向倒下人致敬的庆祝活动。

战时假期
战争期间,人们在卡萨诺瓦雕像附近的枕头上佩戴的徽章代替了传统的花卉祭。这是为战士们筹集资金的一种方式。当时,参与者的社会和政治基础也扩大了,因为CNT无政府主​​义者第一次扮演了关键角色。 1938年的日子是最令人激动和悲伤的一天,因为这是共和党加泰罗尼亚人可以庆祝的最后一天。

最艰难的时刻
在佛朗哥将军的独裁统治期间(1936-1975年)发动的镇压并没有以政治反对派(处决,监禁,流亡…)的撤退而告终,但是在加泰罗尼亚,这是对种族灭绝的一种尝试。 9月11日,加泰罗尼亚语的所有表现都被禁止。卡萨诺瓦(Casanova)的雕塑以及其他雕塑在1939年被从街上移走。同一年,雕像的原址上出现了一个微型复制品,标语上写着“你会长大”。尽管受到镇压,实际上小册子和秘密纪念活动是相继进行的。 1944年,当佛朗哥警察对加泰罗尼亚国家阵线的一名成员开枪时,一名行人死亡,后者分发了纪念传单。 1964年,在250周年之际,纪念活动得到了加强。在1960年代和1970年代初期,工人政党和工会充分参与了秘密庆祝活动,这反映了加泰罗尼亚人的主张被经历过大移民的非常重要的部门所接受。那时候。

国庆日
在佛朗哥政权的最后阶段,加泰罗尼亚议会将纪念活动与自治的需求联系在一起。 1976年,组织了一次大型集会,但被当局禁止在巴塞罗那举行,并在Sant Boi de Llobregat举行。第二年,即1977年,政治过渡已经开始,白天举行了有史以来最大规模的示威游行。加泰罗尼亚议会在1980年9月11日以民主方式选举产生后,被正式确定为国定假日,并在全国各地庆祝。拆除后的符号得以恢复,诸如Fossar de les Moreres之类的空间得到了端庄,并在整个领土上竖立了新的纪念碑和纪念馆(莫拉格将军,卡拉索莱特等)。逐渐地,给卡萨诺瓦的花卉祭变成了自然的机构,并且下午流行的表演不再单一而庞大。正是在整个全国的抗议动员中一直保持着独立核,在巴塞罗那,他们维持了Fossar de les Moreres的集中和示威活动。自2004年以来,在休达德亚公园举行了一次机构活动。

一个新的呐喊
2012年和2013年是加泰罗尼亚历史上最大的日子。加泰罗尼亚大街(Via Catalana)是遍及加泰罗尼亚的独立连锁店人类连锁店,从未有过。群众参与的主要原因是加泰罗尼亚议会在2005年推动的《自治条例》改革失败。2006年,加泰罗尼亚人民举行全民公决,该宪法被宪法法院歪曲。反对派支持在2012年7月10日举行大规模示威游行。加泰罗尼亚社会的各个阶层开始要求拥有决定加泰罗尼亚人民的权利。从起源开始,加泰罗尼亚民间社会本身就为纪念活动注入了新的活力。

加泰罗尼亚历史博物馆
加泰罗尼亚历史博物馆(MHC)是一家位于巴塞罗那帕劳(Palau de Mar)的博物馆,其创建目的是通过收集与之相关的物体和文件,向游客介绍加泰罗尼亚的历史。历史上的娱乐活动和环境,以及视听和计算机设备,这些都在嬉戏地接近这个国家的历史,旨在激发并传播人们对加泰罗尼亚文化发展的兴趣。它是由Generalitat政府于1996年创建的。它还负责管理加泰罗尼亚政府拥有的古迹,以改善其维护,参观和文化传播的条件。该博物馆由加泰罗尼亚综合文化局负责,该部通过其加泰罗尼亚文化遗产管理局进行管理。

加泰罗尼亚历史博物馆对所有人开放,人们可以见面,辩论和反思。它也是一种工具,可帮助提供信息,教育和娱乐,同时提高人们的认识。永久性展览提供了加泰罗尼亚从最早到今天的互动故事,此外还有教育和休闲活动,研讨会和临时展览。

加泰罗尼亚历史博物馆已成为保护,研究和推广该国历史和文化遗产的领导者。 1996年的成立法令规定,该机构的使命恰恰是“保存,解释和推广加泰罗尼亚的历史,作为集体遗产,并增强公民对国家历史的认同”。

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