15和16世纪,葡萄牙国家瓷砖博物馆

自13世纪起,葡萄牙就开始使用釉面马赛克路面。它们由彩色几何零件制成,如阿尔科巴萨修道院和莱里亚城堡的例子所证明。15世纪下半叶以后,从巴伦西亚的Manises进口了带有Lostas的阿尔法登和带有rajolas的砖块,例如在Beja的英菲特人宫殿或在Setúbal的耶稣修道院中使用的那些。16世纪初,使用阿苏莱霍斯作为护墙材料,在塞维利亚和托莱多生产的corda-seca和Aresta的Hispano-Moresque技术中使用的图案已广泛使用。因此,伊斯兰文化是葡萄牙azulejos的第一个重要参考,它通过传达恐怖的空缺或“空虚的恐惧”的审美品味在未来的应用中得以延续。

1503年,科英布拉主教D. Jorge de Almeida(生于1458年-d.1543年)为这座城市的大教堂制作了葡萄牙人在塞维利亚生产的首个主要的阿祖莱霍斯委员会。罗马式教堂,包括墙壁和柱子,在内部全部衬有模拟纺织品和建筑元素存在的阿祖莱霍斯。 16世纪初葡萄牙阿苏莱霍斯历史上的另一个重要时刻是D. Manuel I(r。1495-1521)在1508年下达了巨大的订单,同时在塞维利亚工场中,他为阿祖莱霍斯改建的宫殿还下放了阿苏莱霍斯的订单。辛特拉镇。今天,仍然可以在宫殿的许多房间和庭院中享受到来自该委员会的阿祖莱霍斯,尤其是带有浑天仪的例子,即这位国王的象征。牧师和贵族的委托通常还包括使用纹章图案,例如D. Jaime I(b.1479-d.1532)的徽章,Bragança的第四位公爵,由四个矩形陶瓷匾组成。在纪念性应用中,例如在科英布拉的老大教堂或辛特拉皇家宫殿(辛特拉国家宫殿)中,葡萄牙的瓷砖铺层重塑了使用阿祖莱霍斯装饰的塞维利亚矩阵,创造了具有绝佳视觉效果的构图,与建筑完美和谐。这样就开始了在葡萄牙使用阿苏莱霍斯的区别特征。

前进到16世纪,我们意识到用来装饰阿祖莱霍斯的图案逐渐变化。在第一阶段,当这些图案(例如弓和几何链)显然具有伊斯兰教的影响时,我们进入装饰程序最初使用哥特式然后再使用文艺复兴时期元素的时期。为了证明azulejo的生产适应了当时的口味这一事实,塞维利亚的新委员会基本上包括了植物主义者的图案,尽管也存在动物形态的元素和纹章。继续使用secda-seca和aresta的Hispano-Moresque技术。

西班牙裔-莫斯克瓷砖
在16世纪初,使用阿苏莱霍斯作为护墙材料变得很普遍,使用的是塞维利亚和托莱多生产的Corda-seca和Aresta的Hispano-Moresque技术中的图案。

伊斯兰文化是葡萄牙阿祖莱霍斯(Azulejos)的第一个重要参考,它在未来的应用中通过传达恐怖的空缺或“空虚的恐惧”的审美趣味得以延续。

彩陶
Azulejo的生产始于16世纪下半叶的里斯本。许多定居在首都的佛兰芒工匠对此感到鼓舞,他们带来了他们的新技术知识和经验。

名为“生命的圣母”的Nossa Senhora da Vida面板是国家Azulejo博物馆收藏中最重要的作品之一,也是16世纪葡萄牙生产的重要作品之一。它最初应用于里斯本的圣安德烈教堂,该教堂在1755年被部分摧毁。

面板涂有“ trompe l’oeil”字样,采用了多种色调,被认为是当时阿苏莱霍生产中最丰富的一种。

它模拟了在1.498阿祖莱霍斯的表面上绘制的由三部分组成的祭坛构图,在中心呈现了带有牧羊人崇拜的绘画。它试图模仿带有精制金银木雕刻框架的彩绘板。

四个壁ni在两个壁ni的两侧,分别包含传福音者圣约翰和圣路加的图像,被描绘成雕塑。

观察此面板,可以了解葡萄牙azulejos的身份方面之一,这就是它们与应用空间直接相关的方式。

事实是,面板中心的当前空白处对应于圣安德烈教堂的一个窗户。当光从那扇窗户射进来时,它会象征性地强调圣灵鸽子到达玛丽的路线。

将体系结构与要传达的信息相关联的概念是葡萄牙生产的核心方面之一,这一点使其与其他地方的azulejo生产有所不同。

该小组的教理功能,以及作品的纪念性和设置传达的有力表达,也是葡萄牙阿祖莱霍斯艺术的范式,旨在整体覆盖并具有改造建筑结构的能力。

国家阿祖莱霍博物馆
葡萄牙国家瓷砖博物馆是位于葡萄牙里斯本的艺术博物馆,致力于阿祖莱霍,葡萄牙和前葡萄牙帝国的传统瓷砖以及其他伊比利亚风俗文化。博物馆收藏在前Madre de Deus修道院内,是世界上最大的陶瓷之一。

阿祖雷侯国立博物馆(Museu Nacional do Azulejo)坐落在1509年由莱昂诺尔皇后(Queen Leonor)建立的马德雷德乌斯修道院(Madre de Deus)。它的收藏展示了从十五世纪下半叶到今天的葡萄牙琉璃瓦的历史,证明了琉璃瓦仍然是葡萄牙文化的生命和特征。

MNAz的永久展览占据了建筑物前修道院的机翼中的各种空间,记录了16世纪至今的葡萄牙瓷砖历史。

与展示的瓷砖遗产紧密联系,博物馆收藏中的其他陶瓷物品也被整合到说明性论述中。