Удайагири (ଉଦୟଗିରି) является крупнейшим буддийским комплексом в индийском штате Одиша. Он состоит из крупных ступ и монастырей (вихаров). Вместе с соседними комплексами Лалитгири и Ратнагири он является частью Университета Пуспагири. Объекты наследия также известны как «Алмазный треугольник» комплекса «Ратнагири-Удайагири-Лалитгири». По эпиграфическим артефактам, найденным на месте, его историческое название было «Мадхавапура Махавихара». Этот буддийский комплекс, которому предшествуют участки Ратнагири и Лалитгири со своими монастырями, считается активным между 7 и 12 веками.

Место нахождения
Udayagiri расположен в предгорьях, в 90 километрах (56 миль) к северо-востоку от Бхубанешвара и в 70 километрах (43 мили) к северо-востоку от Каттак в районе Джаджпур.

Выводы
Многочисленные раскопки Археологической службы Индии (АСИ) были проведены в Удайагири с 1958 года. Участок Удайагири 1, первый участок, который должен быть раскопан, находится в углублении между двумя долинами. При раскопках, проведенных в период между 1985-86 и 1989-90 гг. На участке Удайагири 2, экспонированные предметы были представлены буддийским монастырским комплексом, заключенным в составную стену, включая ступу высотой 7 метров (23 фута) с четырьмя образы дхьяни-будд, зафиксированные в четырех ее кардинальных точках. На основании эпиграфических данных археолог предположил, что этот сайт — «Мадхавапура Махавихара». Во время крупных раскопок с 1997 по 2000 год была обнаружена вторая часть Удайагири-2 с дополнительными ступами и монастырями. Эти древности состоят из двух монашеских комплексов восьмого века, статуй Будды, Тары, Манджушри, Авалокитевара, Джатамукуты Локсевара и многих тюкообразных (глиняных) тюленей. Также был обнаружен ступенчатый камень с эпиграфическими надписями. Также рядом с одним из входных ворот на месте находится человеческая фигура, раскачивающаяся на веревке, с закрытыми глазами, в состоянии идеального счастья. saroh

Во время недавних исследований, проведенных в период между 2001 и 2004 годами, древние предметы были обнаружены на переднем плане выкопанного монастыря, основного стока монастыря, выходящего на север, большой каменной поднятой платформы 14.05 на 13,35 метра (46,1 фута × 43,8 фута) в размере, построенном в семи слоях с каменной кладкой, доступной через ряд шагов, и отмечен в ее северном конце чандрашилой (лунной скалой). Также были найдены апсидальные чаити-грихасы (старый, замененный другим кирпичом), обращенный на восток, со ступицей, уложенной в нем, построенной из камня и кирпича, основанной на поднятой платформе, и остатки каменной джали, украшенной темой трехзарядная змея, выведенная как гавакша (конные башмаки).

Образы Тары в форме Тары Курукуллы или Курукуллы Тары поступают из Удайагири, а также из Лалитгири и Ратнагири; это эманационная форма Амитабхи, сидящая в позе Лалитасаны. Изображения Харити были найдены в Удайагири, а также в Лалитгири и Ратнагири. Этот образ изображает доброту в сидячем положении, кормя ребенка грудью или с ребенком, сидящим на коленях. Харити когда-то была похитителем ребенка, но Будда убедил ее стать защитником детей.

Также видно, что в западной, южной и северной частях хаййата-грихи есть остатки нескольких ступ в трех группах, построенных из камня, и только их простые плинтусы видны в сохранившемся состоянии. Важным открытием в стенах chaitya-griha является статуя Авалокитешвара, Татхагата, Бхикрути-Тара и Чунда, встроенная в ниши, обозначающая четыре кардинальные точки. Другие результаты состоят из 14 ступ (построенных из кирпича с глинистым раствором), датированных между 1 и 12 веками, а также многих эпиграфов от 5 до 13 века. Воклые ступы, сделанные из камня, также видны по каменной тротуару. В восточной части chaitya-griha находятся жилые дома, состоящие из шести комнат с артефактами отечественных товаров. Хотя он расположен всего в 5 километрах (3,1 мили) от Ратнагири, сайт не обнаружил каких-либо артефактов, которые могли бы предоставить ссылку на культ танца Ваджраяны, найденный в Ратнагири.

здания
В отличие от большинства других буддийских сайтов в Индии, в Удайагири нет скальных пещер; Все здания над землей и отдельно стоящие.
До сих пор основания нескольких больших ступ были выставлены диаметром от 6 до 10 м. Кроме того, на заводе расположено множество небольших обетных ступ с диаметром от 1 до 3 м.
Странно появляющаяся, изолированная и на нижней квадратной ступе с четырьмя наружными нишами, в которых хорошо сохранились статуи Будды, приурочена к 10 веку и частично реконструирована; он стоит на возвышенной квадратной базе (джагати), что позволяет обходить ритуал (прадакшина) и в то же время защищать здание от наводнений и свободных животных.
Также был обнаружен культовый зал (chaitya) с статуей Будды в руке (мудра) земного вызова (bhumisparshamudra); также были обнаружены основы нескольких монах-клеток (вихары).
Шаг, который захоронен в земле, должен также возникнуть около 1000 года.

Скульптуры
Несколько статуй Будды находятся в хорошем состоянии.
Необычно в последние дни буддизма есть четырехрукая, стоящая женщина-фигура Бодхисаттвы (вероятно, Тара) с окном Чандрасала непосредственно рядом с ней.
Несколько декоративных элементов — в основном дверные коробки — показывают высокое мастерство.