Помимо Испании и Балкан, едва ли есть какие-либо европейские страны, где мусульманские воспоминания дополняются архитектурными стилями. Вот почему особое внимание должно уделяться произведениям искусства в турецких произведениях искусства, которые, хотя и не имеют высокого престижа, могут быть встречены в Венгрии. Венгерская история искусства (ов) в основном игнорируется или затрагивает воспоминания об оккупирующей турецкой культуре.

Историческое прошлое
Турецко-исламская культура не создавала стимулов для внутренней скульптуры и живописи, поскольку исламская религия запрещала изображать человека. Вот почему образные украшения и обстановка христианских церквей, которые были использованы, были уничтожены, а настенная роспись была написана даже там, где здание было зарезервировано для использования. Они также вызвали значительные разрушения, пренебрегая содержанием памятников культуры. Война и налоги вызвали беспокойство, которое даже парализует выживание местных художественных традиций и возможностей строительства. Турки были построены только там, где не было адекватного, пригодного для использования старого здания или нового типа строительства, вызванного их культурой. Это было не так много. Тем не менее, согласно современным картинам города и гравюрам, некоторые городские пейзажи, городские силуэты полностью изменились. Пешт, Буда, Эгер, Вац, Печ, Тимишоара в представлениях 17-го века сильно подчеркнутых куполов и стройных минаретов, самого восточного городского пейзажа с запада.

Поскольку Венгрия и Трансильвания представляли восточную границу Готики, Венгрия была представлена ​​западно-западной проекцией турецко-исламской архитектуры (оттенок провинциализма). Затем, как только наши города были быстро заполнены шахтами, которые были построены, эффект силуэта был недолгим с окончанием преданности. Но на самом деле вся исламская культура в Венгрии почти исчезла бесследно. Это сильно отличается от ситуации после освобождения балканских территорий (таких как боснийский, сербский, болгарский) с юго-востока. Хотя в этих областях исламская религия и духовные влияния углубились и становятся все более и более постоянными в местных культурах — в основном в качестве религии — в Венгрии этот культурный поток является лишь симметричным посредником. В дополнение к культуре страны, в основном Западной Европы, депопуляция оккупированных территорий и разрушение непрерывной борьбы в «окончаниях» сыграли свою роль, а потому и враждебность населения.

Священная архитектура
Из-за характерной трансформации внешнего образа городов главной задачей являются мусульманские места отправления культа (мечеть, мечеть, минарет) и погребальные воспоминания (тюрбе).

Мечети, джемы
Их внешний вид характеризуется их центральной планировкой, их куполами с куполом купола и куполами их минаретов в вертикальном контрасте с их вертикальными контурами. Их план этажа и их внутренняя планировка в основном квадратные (возможно, купольные купольные залы с гаремом), а вверх они проходят через восьмиугольное пространство, перекрытое куполом стеллатита (ячейки). Это не было необходимо из-за особой природы освящения из-за отличительного декоративного оформления этажей и ложных планов, которые ясно дали понять суть этого пространства. В дополнение к пунктирно-крылатым или ослиным лазейкам и дрейфуподобному сталактиту, помимо переходов ромашки, только михраб и узкая, крутая кафедра (мимбар), образованная в направлении Мекки (т.е. на юго-восток), иногда украшен. Известные воспоминания в Венгрии:

Будапешт:

Согласно некоторым турецким источникам (например, Евлие Цзелеби), в Буде, предположительно, было 24 мечети, 43 мечетей, 3 палатки и 10 монастырей. [ источник? ]

Мечеть Османа Бэй оставалась самой безопасной, а его фасад с ослепительным фасадом был известен из рисунка с 1722 года. Он находится в северной части сегодняшней главной улицы.
Печ:

Мечеть Гаспара Касима Паши (построенная около 1579 года, приход в Печ, построенный сегодня на месте и камни средневековой церкви Св. Берталана): самая большая из турецких мечетей в Венгрии — 22 м внутренней высоты и 16,5 м купола купола. С его внушительным массовым притоком монументальный центр площади Сечени, который является главной достопримечательностью города, по-прежнему существует. Прямоугольный квадрат с восьмиугольным куполом и куполом с его куполом был соединен под открытым небом рядом с тонким минаретом, который был снесен в 1753 году. Мечеть была перестроена в эпоху барокко и была отреставрирована несколько раз. Между 1939 и 1942 годами было обеспечено современное полукруглое пространственное расширение (Körmendy N. — Lux G.).
Мечеть Хусейна Яковали, сегодня стоит между клиническими зданиями, с квадратной формой интерьера, куполом в форме купола и минаретом рядом с ним, возможно, лучше всего иллюстрирует его прежний характер.
Мечеть Меми-пасы: сегодня она ушла.
Мечеть Ферхад-паши: собака Ферхад-Буда умерла в 1590 году, как жертва убийства, восставшие солдаты якобы были задушены веревкой. Его основополагающая священная окружность была построена около 1570-1580 гг. В Пече. На сегодняшней улице Киралы, помимо мечети, был особняк, дервишская колония, двойная ванна, которую нигде не было найдено.

Мышь:

Турецкий храм больше не присутствует. Он был разрушен, и его драгоценный материал рассеялся.
Эстергом:

Ибзим Ибзим Хаджис из Ибицы
Шиклош:

Мечеть Малкоков b
Szigetvár:

Ali pasa jamaica
Мечеть Сулеймана Султана
В дополнение к перечисленным мечетям турецкого строительства большинство занятых христианских церквей стали рабами исламской религии, которые после исчезновения религиозного снаряжения и всего образного орнамента были сделаны путем включения деревянных мимбр, покраски поверхности, исламского украшения и надписей с ранних дней и извне, используя минареты для своих ритуалов.

Здание монастыря

Печ-Tettye:
Бекташи Дервисколостор: Орден Бекташи — это Szu’i tarika, то есть школа. Он является основателем Хачи Бектаса Велита, современников Юнуса Эмре и Дзалала ад-Дина Руми (кроме Мевланы). Задачей Бектаси в Османской империи было духовное и военное образование янычар и верность. Бекташи был также Гюлем Бабой.
минареты
Эгер: Остальные 14-угольники с тонкокожим сталактитовым кольцом, прикрепленным к левому, открытому минарету, остались.

Эдд: 16-угловая, усеченная, позже реконструированная.

Печ: рядом с мечети Яковали Хасана. Невозможно посетить.

Эстергом: усеченный.

Szigetvár: также в усеченном состоянии.

Türbék
Самыми желанными творениями турецких религиозных зданий были черепахи, гробницы и надгробия, которые, как скромные, центральные, куполообразные здания, вышли из тюрбанских могил мусульманских кладбищ.

в:

Тюльпан Гюль Бабы (восьмиугольный, однажды полусферический букет): Гюль Баба, отец Роз, Бектаси Дервис, воинский мусульманский монах, прибывший в Буду в 1541 году с вторгшейся турецкой армией. Согласно легенде, он умер 2 сентября 1541 года на праздновании Дня благодарения оккупации города. В честь этого было организовано богато украшенное захоронение, в котором участвовал сам Султан И. Сулейман, и даже, согласно легенде, он был среди гробниц. Черепаха, поднятая над могилой Гюля Бабы, была построена между 1543 и 1548 годами Мехмедом Джахьяпасазадой, третьей собакой будды.

Печ:
Idrisz Baby’s Tail Это был знаменитый swag. Он считался посредником, поэтому с тех пор мусульмане плакали, называя такие грациозные гробницы исламской зижаре (турецкий: зиярет).
Общественные здания
В Венгрии есть только несколько встроенных объектов. Самыми характерными для ванн являются отличительная роль, которую играют термические источники, такие как термальные ванны (Illyans), не только в ритуалах, гигиене и здоровье, но и в качестве этапа для турецкой общественной жизни.

Общественные и термальные ванны
Их основной макет является центральным. Если погруженные комнаты в ванных комнатах были проколоты вокруг покрытых куполом восьмиугольных бассейнов среднего бассейна, которые были освещены освещенными отверстиями. Эта полоса тонов первоначально появлялась и во внешних массовых формациях. Это было только позже, что оно было разоблачено.

в:

Во время 150-летней турецкой оккупации особый тип ванны (и стиля), построенный на лечебных источниках воды, воплотил / увлажнил культуру сообщества. На правой стороне Дуная было восемь ванн, из которых были меньшие и большие. Поскольку ислам утверждал, что только поток речной воды подходит для физической чистки, турецкие бани Буды были ilidzsak, также называемые типа каплидзас, эти искусственные и украшенные ванны были построены над пружинами (где они смывали ванну перед купанием) , В этот период купальные здания стали самыми известными и престижными зданиями Буды.

Рудасская баня у Дуная (прежнее название: jesil direkli ilidzsá = зеленая колония)
Рацкая ванна (уложенная ванна = небольшая ванна)
Королевская баня (построена Соколлу Музтафо во второй половине XVI века).
Ванна Császár (Velibej Bath) (также построенная Szokollu Musztafa, и бывший самый красивый курорт в Буде). В 1726 году Фишер фон Эрлах рассказал о здании, имеющем особое значение с планами этажей, секционными и фасадными изображениями. Его основным расположением является девятисекретная космическая группа вокруг бассейна. Под его маленькими угловыми чашками были также бассейны в диагональном направлении, перед космическим кооперативом прихожая была устроена в передних залах. Позднее ансамбль был расширен с помощью спа-салона József Hild.

Мышь:
Собачья баня Арнаута
Валид Султана Ванна

Эстергом:
Ванна в крепости Хевизи
Собственная баня Росзит

Печ:
Ванна Мемби-пасы
Секешфехервар:

Güzeldzse (Lovely) Ванна для ванны Паши (турецкий суд)
Публикации
Babócsa:

Турецкий фонтан
Cserépváralja:

Турецкий фонтан
Grábóc:

колодезный дом
Печ:

Идрис Бэби
Турецкий фонтан
Szigetvár:

Фонтан Паши
Törökkoppány:

Турецкий фонтан
Zsámbék:

Турецкий фонтан

Жилой дом
Что касается жилищ или других типов зданий, то вряд ли есть какой-либо значительный новый эффект или достижения в области развития, хотя известно, что строительство их вновь построенных домов подлежит строго определенным разрешениям (высота 8,5 м и т. Д.). Даже в квартале Будайского замка можно обнаружить только следы изолированных трансформационных работ.

Alsóörs

Турецкий дом
Эстергом:

Bég house
Szigetvár:

Турецкий дом
Стратегическая архитектура
Во время турецкой оккупации и оккупации только усиление системы обороны замков привело к более значительным архитектурным действиям. В дополнение к укреплению сельских замков:

Будапешт
Будайский замок хочет быть выделен. Таким образом, некоторые из бастионов Замковой границы (башня Каракас-паши, построенная между 1618-21, бастионом Казим-паши (Fehérvári rondella), супной башней Саванью, башней Вели-бей, бастион Эстергом на северо-западном углу замок, а на северной стороне башни Шиваус и Мурад-паса).

Babócsa
Турецкий замок

строительный раствор
Palánkvár Благодаря сильным замкам, которые начались в Венгрии после нашествия монголов, замок был построен в местах, где пропали камни или кирпичи. Позже, во время боев против турок, строительство дворцов было известно как одна из процедур для здания «венгерского стиля».

Dunaföldvár
Башня Ксонки: Согласно описанию турецкого путешественника Евлии Челеби 1663 года, он был защищен трехъярусным палисадом, окруженным Ботническим заливом, к которому подошли два ворот. Внутренние кварталы квадратные, окруженные башнями с пушками, в середине здания, возможно, более старая церковь, Szulejmán-jamb и прямоугольная сильная башня рядом с ней.

Башня башни в Freeburn
Эстергом
Крепость Хевиз
Szabadbattyán
Башня Кула
Szigetvár
Замок
Дунайские дворцы (замки) укреплений
» Bátaszék » | » Szekszárd » | ‘Tolna’ ‘| » Пакс » | » Földvár » | «Йен Паланка»

Мосты
К сожалению, очень мало ссылок на архитектуру такого рода в истории турецкой архитектуры в Турции.

Bajót
Турецкий мост
Сольнок
Турецкий мост Сольнока: Мост Сольнок был постоянным деревянным мостом Тиса. Другим аспектом его значимости для Сольноков является то, что в Сольноке относительно мало исторических памятников в городе Сольноке из-за более позднего разрушения, пожаров и наводнений, а сам замок был разрушен. (Значение археологических находок заключается в том, что Оя Туцкуоглу посетил Сольнок 10 июня 2008 года, посол Венгрии в Турецкой Республике, который посетил культурный центр Аба-Новак на церемонии открытия моста через мост в Сольноке).

Другие архитектурные памятники
Существует также недостаток информации о создании коммерческих и жилых помещений (bedesten = market hall или han = caravanserai).