Выставка о ребозо — классическом мексиканском платке, прославленном в культуре 20-го века художницей Фридой Кало. Около 200 экспонатов между ребозо, живописью, фотографией, модой и современным текстильным искусством из Великобритании и Мексики составляют выставку «Ребозо».

Сделано в Мексике исследует ключевую роль, которую текстиль играл в продвижении мексиканской культуры во всем мире с 17-го века до наших дней. Представленные на выставке «Ребозо» включают крупные займы: Музея Франца Майера, Мехико; Музей Текстиля, Оахака; Британский музей и ребозо из частных коллекций, которые никогда ранее не показывались на публике.

Современные мексиканские и британские художники, фотографы, дизайнеры одежды и текстиля также представляют новые работы, созданные в ответ на ребозо и мексиканский текстиль, в том числе Франциско Толедо, Грасиела Итурбиде, Карла Фернандес, Зандра Родос и Каффе Фассетт.

Это выставка, которая рассматривает различные предложения для rebozos с течением времени в разных разделах и связывает эту одежду с историческими деятелями культурной жизни в Мексике, такими как художник Фрида Кало (1907-1954).

Выставка демонстрирует важность текстиля исторической и современной Мексики. Выставка объединяет работы из Музея текстиля Оахаки, коллекции Рут Д. Лечуги, музея Франца Майера, а также работы молодых студентов-дизайнеров из университетов Мексики и Великобритании.

Миссия шоу не только подчеркивает красоту и важность современного ребозо, но и ищет способ обеспечить его будущее. Музей Франца Майера, расположенный в здании, спроектированном мексиканским архитектором Рикардо Легоррета (1931-2011), посвящен демонстрации достижений современной моды.

«Ребозо. Сделано в Мексике» исследует возрождение ремесленных навыков сегодняшнего дня в рамках программы академических обменов между Колледжем искусств Челси, Лондонским университетом искусств и отделом дизайна Иберо-американского университета для создания ребозо 21-го века, творения, которые дополняют выставку.

Rebozo
Ребозо, или шаль, является символом культурной самобытности Мексики. Текстильные регионы по всей стране разработали и соткали эти ребозо в соответствии с местными обычаями. Некоторые из них сплетены на ткацком станке с задним ремнем, другие — на педальном ткацком станке — женщинами и мужчинами, которые учились у ног своих родителей, бабушек и дедушек.

Ребозо — это длинная плоская одежда, которую носят в основном женщины в Мексике. Его можно носить различными способами, обычно складывать или оборачивать вокруг головы и / или верхней части тела, чтобы защитить от солнца, обеспечить тепло и как аксессуар к одежде. Он также используется для перевозки детей и больших связок, особенно среди коренных женщин. Происхождение предмета одежды неясно, но, скорее всего, оно было получено в начале колониального периода, так как традиционные версии предмета одежды демонстрируют коренное, европейское и азиатское влияние.

Традиционные ребозо изготавливаются вручную из хлопка, шерсти, шелка и вискозы различной длины, но все они имеют какой-то рисунок (обычно из метода умирания икат) и имеют бахрому, которую можно переплетать пальцами в сложные конструкции. Одежда считается частью мексиканской идентичности, и почти у всех мексиканских женщин есть по крайней мере одна. Его заметно носили такие женщины, как Фрида Кало, актриса Мария Феликс и бывшая первая мексиканская леди Маргарита Завала, и до сих пор популярны в сельских районах страны. Однако его использование уменьшилось в городских районах.

Ребозо — это длинный прямой кусок ткани, похожий на нечто среднее между шарфом и шалью. Как и пончо, уипил и сарапе, они являются классической мексиканской одеждой, выполненной из прямой, в основном неразрезанной ткани, но ребозо имеют свои особенности. Это классическая женская одежда, традиционно сотканная вручную, отличающаяся сложными бахромами, которые называются рапасехо. Говорят, что ношение ребозо делает движение женщины более изящным. Ношение ребозо многими женщинами является признаком мексиканского наследия, и по этой причине продажи одежды могут удвоиться до Дня независимости Мексики 16 сентября. Из-за характера одежды, особенно полос, они должны быть под рукой. промывают. Краситель может быть или не быть цветостойким, поэтому следует использовать мягкое мыло.

Хотя все ребозо представляют собой тканые ткани прямоугольной формы с бахромой, в этих ограничениях есть значительные различия. Есть три класса ребозо. Традиционные модели имеют дизайн, созданный с использованием техники умирания икат, и имеют различные наборы рисунков. Региональные ребозо более красочны, и их происхождение можно определить, особенно из Оахаки, Чьяпаса и Герреро. Современные ребозо экспериментируют с нетрадиционными волокнами и узорами. Размеры варьируются в зависимости от длины от 1,5 до 3,5 метров. Большинство мексиканских ребозо сделаны из хлопка, шерсти, шелка или вискозы. Тип используемого волокна является основным фактором при определении цены за штуку, которая может варьироваться от пары сотен песо до тысяч песо, при этом тончайшие кусочки чистого шелка являются самыми дорогими. Самые лучшие шелковые ребозо можно пропустить через обручальное кольцо.

Ребозо выполняют две основные функции: одежду и вспомогательную функцию. Как одежда, она может стать неотъемлемой частью гардероба многих метисов и женщин из числа коренного населения, особенно тех, кто живет в сельской местности. Как шаль, она может обеспечивать тепло (особенно более толстое и шерстяное), которое надевают на голову, чтобы защитить от солнца, а также для скромности, особенно в церкви. Для городских и высококлассных женщин, которые их используют, их можно носить дома, но чаще всего их используют в качестве аксессуара к одежде, особенно в определенных случаях.

В качестве вспомогательного средства его можно привязывать вокруг головы или плеч чаще всего для перевозки маленьких детей и больших связок, чаще всего среди женщин из числа коренного населения. Ребозо даже вошел в мексиканскую народную медицину. Он использовался как жгут, как поддержка женщины на более поздних сроках беременности, как помощь женщине во время родов, поддерживая ее с учетом ритмичных движений и позиционирования с целью облегчения родов. Это может также использоваться, чтобы уменьшить головные боли, связывая это плотно вокруг головы. Другое использование для ребозо было в местных традиционных танцах и даже как плащаница. Один из современных и инновационных способов его ношения заключался в том, чтобы обвить его вокруг верхней части тела и закрепить, чтобы сделать своего рода блузку или топ.

Ребозос имеет так много применений. Они несут детей и связки. Они обернуты как корона, чтобы уравновесить корзину, наполненную фруктами, тамалесами или цветами. Они сложены и надеты на голову для защиты от солнца. Они защищают плечи от вечернего холода. Они покрывают грудь, когда ребенок принимает пищу. Они являются воплощением мексиканской жизни.

Техника
Некоторые из них завершены сложными бахромой в макраме, которые могут достигать двенадцати или восемнадцати дюймов. Некоторые из них просты, а другие — мексиканский икат или яспе из Тенансинго в штате Мехико или Санта-Мария-дель-Рио в штате Сан-Луис-Потоси. Выше вышитый вручную с перешейка Теуантепек.

Волокна тоже бывают разные. Здесь, в Мексике, есть шелк, смесь шелка и хлопка, искусственного шелка или ткани, которая называется «седа» (шелк), плюс шерсть. Тип материала, размер нити и плотность плетения зависит от климата в каждом месте.

В доколумбовые времена коренные жители выращивали коючи или дикий хлопок красивого карамельного цвета, используя его для плетения одежды, в том числе ребозо. В горах над Оахакой в ​​деревне под названием Сан-Педро-Кахонос, они выращивают дикий шелк цвета соломы из местного червя, вращая его с помощью веретена. Ниже представлен красный шелковый ребозо, окрашенный кошенилем от Моисеса Мартинеса, часть коллекции Lila Downs..

Местные красители были получены из индиго, дикой календулы, орехов, мхов, коры деревьев. Они использовали улитку caracol purpura, найденную вдоль южного побережья Оахаки, для окрашивания в пурпурный цвет и миниатюрного кошачьего жука, паразита, который живет на весне с кактусом из опунции, для интенсивного красного цвета. Перья, окрашенные в красный цвет с помощью кошениля, часто вплетались в волокна для украшения.

Это полностью ручной процесс, который занимает месяцы. Редкость сырья и время, затрачиваемое на завершение произведения. Все эти приемы и материалы до сих пор используются сегодня и являются частью выставки.

Характеристики
Цвета и узоры ребозо широко варьируются, и традиционные дизайны обычно могут определить, где они были сделаны. Например, плотно сплетенная черная и индиго версия идентифицируется с горными районами штата Мичоакан. Дизайн, как правило, классифицируется как «классический» и «местный». Классические ребозо бывают разных цветов с дизайном, основанным на доиспанском искусстве plumaría, или создании изображений с перьями. Некоторые из них имеют узкие полосы, образующие изображения животных и взглядов. Однако почти все они созданы в технике икат. Самый известный классический стиль ребозо называется «de bolitas», название которого происходит от маленьких нитей, привязанных к группам нитей, используемых в его производстве. Среди местных групп дизайны и цвета почти всегда указывают на группу, к которой принадлежит женщина. В то время как большинство ребозо используют более одного цвета, монохромные версии называются «чалина».

Среди региональных ребозо существует большое разнообразие между техникой эмпунтады, такой как техника раны с чакирой, техника бахромки artícela и вышитые кончики.

В экспозиции представлены 14 ребозо 18-го и 19-го века из Музея Франца Майера, которые изначально были частью коллекции Роберта Эверта (1875-1942), которая была приобретена музеем в 1994 году, а также 19 ребозо, принадлежащих Коллекция Рут Д. Салат из городов Моролеон, Тенансинго, Чилапа, Парачо, Санта-Мария-дель-Рио и Тангансикуаро.

Штат Оахака широко представлен на этой выставке. Многие выставленные ребозо являются частью личных коллекций Оахакеньо и его учреждений: Ремигио Местас Ревилла, Маурисио Сервантес, Лила Даунс, Трин Эллицгааард, Маддалена Форчелла и Музей текстиля де Оахака.

Черное душистое захоронение ребозо, сотканное в Тенансинго, входящем в коллекцию Маурико Сервантеса, демонстрирует древнюю мексиканскую традицию, которая находится под угрозой исчезновения, потому что это очень трудоемкий процесс. Западная мода доминирует над вкусами молодого, модного населения.

производство
Мексика является основным производителем и экспортером ребозо, но некоторые также производятся в Испании и Португалии. Среднее время изготовления традиционного плетеного ребозо составляет от тридцати до шестидесяти дней с примерно пятнадцатью-200 различными шагами в зависимости от сложности конструкции и типа используемого волокна. Например, ребозо из натурального шелка ткут больше времени. У тех, которые сделаны из вискозы, есть в среднем приблизительно 3000 нитей основы, и у сделанных из настоящего шелка есть приблизительно 3800.

Процесс окрашивания выполняется перед ткачеством, при этом наиболее распространенным методом является метод икат, иногда называемый «амаррадо» (скупой). В большинстве традиционных работ нить окрашивается в естественные цвета, такие как черный, синий, красный, фиолетовый. и зеленые, но синтетические красители в настоящее время часто используются. Образцы одежды определяются последовательностью цветов, окрашенных в нить, с изменениями цвета, подобными окрашиванию галстуком. Группы нитей плотно связаны между собой так, что краситель не может попасть в некоторые области.

После умирания узлы обрезаются. Плетение начинается с обрезки нитей основы до длины конечного продукта. Количество нитей определяет ширину. Они сотканы как на ткацких станках, так и на европейских. Группы нитей основы затем помещаются на ткацкий станок, чтобы определить дизайн, который будет иметь тело ткани. После плетения последние ряды утка сплетают пальцами, чтобы закрепить их, что является сложной и кропотливой работой, часто выполняемой женщинами, специализирующимися на этом. В некоторых местах, после того, как они закончили, ребозо «коптят» с ветвями розмарина или хранят с яблоками или айвой, чтобы они хорошо пахли.

В Мексике есть несколько мест, где производят традиционные ребозо, в том числе Самора, Ахуиран, Турикуаро, Ангауан, Санта-Крус, Токуаро, Ситакуаро, Куанахо, Арокутин и Тангансикуаро в Мичоакан, Моролеон и Уриангато в Гуанахуато, Альтос-де-Чиаохуас, регион Чиаохуа, Аль-де-Чиауа. в Герреро, Сьерра-Норте-де-Пуэбла, Сан-Педро-Кахонос, Пинотепа-де-Дон-Луис, Ялалаг и Санта-Мария-Тлахуитолтепек в Оахаке, а также Артезанал Cooperativa Textil в городе Оахака и Кьяутемпан, Тлакскала, однако, есть несколько важных мест чьи работы представлены в важных коллекциях, таких как работы семьи Рокфеллеров. К ним относятся Санта-Мария-дель-Рио, Тенансинго и Ла Пьедад.

Санта-Мария-дель-Рио — это небольшой сельский городок в штате Сан-Луис-Потоси, в котором есть загородные дома для состоятельных людей в городе Сан-Луис-Потоси. Входная арка города гласит: «Санта-Мария-дель-Рио, куна-дель-Рибозо» (Санта-Мария-дель-Рио, колыбель ребозо). Даже местная бейсбольная команда названа в честь ткачей-ребозо, называемых «ребосеро». Он известен производством тонко сотканных ребозо, особенно из шелка и вискозы, а также из хлопка. Ткачество было введено в области вскоре после завоевания и приобрело известность в 17 веке. Первоначально производство шелка в Оахаке было начато доминиканцами. Несмотря на запреты, Хуниперо Серра ввел свое выращивание в регионе в 18-м веке, когда производство шелка и ткачество стали широко распространяться в конце 19-го века в 20-м. Разновидность шелка, традиционно используемая в этих ребозо, называется «катитео».

После мексиканской революции гасиенды, производящие шелк, были разбиты, и многие ткачи обратились в район, и очень немногие все еще изготавливаются из чистого шелка. Их производство делают семьи, но только женщины, получившие множество национальных наград за свою работу. В Санта-Мария использование различных коричневых цветов является отличительной чертой региона. Другими распространенными цветами являются черный, синий, красный, фиолетовый и зеленый вдоль случайных белых нитей, которые появляются в виде пятен в конечном продукте. Существует целый ряд традиционных цветовых комбинаций и дизайнов с такими названиями, как калаброте, розита, розарито, кулакилла каладо и другие. В августе в Санта-Марии проходит Feria del Rebozo, а также дом Escuela de Rebozo (школа Rebozo) и кооператив Taller Escuela de Rebocería.

Изготовление хлопчатобумажных ребозо важно в Тенансинго, и изображение одежды появляется на печати муниципалитета. Ребозо Тенансинго предлагает широкий выбор цен от 400 до 4000 песо, в зависимости от качества хлопка, сложности дизайна и количества ниток. Ремесло было разработано в Тенансинго в 17 веке и достигло своего пика в 19 веке. Создание этого предмета одежды остается важным как в культурном, так и в экономическом отношении, и работа здесь признается на национальном и международном уровнях. Один из самых важных ткачей города — Эваристо Борбоа.

Горные районы Мичоакан были отмечены синими сорта индиго ребозо, известного как михаакан или тараско ребозо. В 1930-х и 1940-х годах, город Ла-Пьедад, Мичоакан стал крупным производителем ребозо из натуральных и синтетических волокон. В 1946 году был образован Союз Ребосеро де Ла Пьедад, а в 1958 году — Синдикато Юнико де Ребосеро де Ла Пьедад.

Другая коллекция
В дополнение к текстилю, выставка объединяет старые и новые фотографии, картины, произведения искусства смешанной техники, памятные вещи и сопутствующее народное искусство.

Ссылка на Фриду Кало, фотографию ребозо из ее личной коллекции, сделанную в Casa Azul Пабло Агинако. Другими знаковыми изображениями на выставке являются картина Диего Риверы, Вендадора де Флорес, написанная в 1934 году, и эта неотразимая фотография Педро Валтьеры, сделанная в Оахаке в 1974 году.

Фотограф Том Фехер, который живет в Оахаке со своей женой Джо-Энн в зимние месяцы, представлен фотографиями женского кооператива Мирамар, Оахака, для своей книги «Плетение культур, ткачество: круг женщин». Фотографы из Оахаки Антонио Турок и Мари Седер также участвуют в шоу.

Mi Altar Mexicar Хилари Саймон и серия акварелей, написанных Кристофером Корром в 2000 году, запечатлевших ребозо и женщин, которые их носят.

Музей Франца Майера
Музей Франца Майера, расположенный в Мехико, является одним из самых узнаваемых в Мексике музеев декоративного искусства. Он был основан в частной коллекции одноименного бизнесмена немецкого происхождения. Здесь находится основная коллекция декоративно-прикладного искусства в Мексике и представлены временные выставки дизайна и фотографии.

Коллекция позволяет нам ценить предметы из разных слоев, материалов и стилей с 16 по 19 века, в основном из Мексики, Европы и Востока. Коллекция состоит из предметов из серебра, керамики, мебели, текстиля, скульптур и картин.

В настоящее время здание музея занимает историческое место. В течение четырех столетий он функционировал как больничное учреждение, выделяясь как первая в Америке больница ордена Сан-Хуан-де-Диос.

Монастырь, который благодаря своей красоте является одной из достопримечательностей музея, служит каркасом для временных выставок, и через него вы можете получить доступ к трем комнатам, установленным с наместничества: столовая, кабинет и часовня.

В высоком монастыре находится библиотека, открытая для публики, где также есть экспонаты библиографической коллекции. Он защищает более 14 000 томов, среди которых выделяются старинные и редкие книги, исторические документы и 800 изданий El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de La Mancha.

Музей предлагает экскурсии, курсы, конференции, концерты, шоу, детские мастер-классы, а также специальные мероприятия для своих членов.