Уильям Батлер Йейтс (1865-1939) был одним из великих поэтов двадцатого века. Он создал произведения, которые широко известны и любимы. Йейтс был человеком многих интересов — Ирландия, литература, фольклор, театр, политика, оккультизм — и значительное влияние на современную ирландскую культурную самобытность.

Национальная библиотека Ирландии в долгу перед членами семьи Йейтс, которые подарили большую и бесценную коллекцию рукописей и книг В.Б. Йейтса Национальной библиотеке Ирландии. Эта выставка, расположенная в главном здании на улице Килдэр 7/8, отмечает эту коллекцию.

биография
Йейтс родился в Сандимунте, Ирландия, и получил образование там и в Лондоне. Он провел детские каникулы в графстве Слайго и изучал поэзию с раннего возраста, когда он увлекся ирландскими легендами и оккультизмом. Эти темы фигурируют в первой фазе его работы, которая продолжалась примерно до начала 20-го века. Его самый ранний том стихов был опубликован в 1889 году, а в его медленных и лирических стихах представлены долги Эдмунду Спенсеру, Перси Биши Шелли и поэтам Прерафаэлитового братства. С 1900 года его поэзия стала более физической и реалистичной. Он в значительной степени отказался от трансцендентальных верований своей юности, хотя он по-прежнему был озабочен физическими и духовными масками, а также циклическими теориями жизни. В 1923 году ему была присуждена Нобелевская премия по литературе.

Стиль
Йейтс считается одним из ключевых поэтов английского языка двадцатого века. Он был поэтом-символистом, использовавшим аллюзивные образы и символические структуры на протяжении всей своей карьеры. Он выбрал слова и собрал их так, чтобы в дополнение к определенному значению они предлагали абстрактные мысли, которые могут показаться более значительными и резонансными. Его использование символов обычно является чем-то физическим, что само по себе является предложением других, возможно, нематериальных, неподвластных времени качеств.

В отличие от других модернистов, которые экспериментировали со свободными стихами, Йейтс был мастером традиционных форм. Влияние модернизма на его творчество можно увидеть в растущем отказе от более условно-поэтической дикции его ранних работ в пользу более строгого языка и более прямого подхода к его темам, который все больше характеризует поэзию и пьесы его среднего периода, включает в себя тома «Семь лесов», «Обязанности» и «Зеленый шлем». Его более поздние стихи и пьесы написаны в более личном ключе, а произведения, написанные за последние двадцать лет его жизни, включают упоминание о его сыне и дочери, а также размышления об опыте старения. В своем стихотворении «Заброшенные цирковые животные» он описывает вдохновение для этих поздних произведений:

Теперь, когда моя лестница ушла
Я должен лечь там, где начинаются все лестницы
В грязной лохмотьях и лавке сердца.

В течение 1929 года он в последний раз останавливался в Тоур-Баллили недалеко от Горта в графстве Голуэй (где Йейтс жил с 1919 года). Большая часть оставшейся части его жизни была проведена за пределами Ирландии, хотя он арендовал дом Риверсдейла в пригороде Дублина Ратфарнхам в 1932 году. Он много писал в последние годы своей жизни и публиковал стихи, пьесы и прозу. В 1938 году он в последний раз посетил аббатство, чтобы увидеть премьеру своей пьесы «Чистилище». Его Автобиографии Уильяма Батлера Йейтса были опубликованы в том же году. В 1913 году Йейтс написал предисловие к английскому переводу Гитанджали Рабиндраната Тагора (Подношение песни), за которое Тагор получил Нобелевскую премию по литературе.

В то время как ранняя поэзия Йейтса в значительной степени опиралась на ирландский миф и фольклор, его более поздние работы были связаны с более современными проблемами, и его стиль претерпел драматические преобразования. Его работы можно разделить на три основных периода. Ранние стихи пышно прерафаэлитские по тону, самосознательно витиеватые, а порой, по мнению несимпатичных критиков, ходулики. Йейтс начал с написания эпических поэм, таких как «Остров статуй» и «Странствия Ойсина». Его другие ранние стихи — это лирика на темы любви или мистические и эзотерические сюжеты. Средний период Йейтса видел, как он отказался от прерафаэлитского характера своей ранней работы и попытался превратиться в социального ирониста в стиле Ландора.

Критики, которые восхищаются его средней работой, могут охарактеризовать ее как гибкую и мускулистую по своим ритмам, а иногда и резко модернистскую, в то время как другие находят эти стихи бесплодными и слабыми в воображении. Более поздняя работа Йейтса нашла новое творческое вдохновение в мистической системе, которую он начал разрабатывать для себя под влиянием спиритизма. Во многих отношениях эта поэзия — возвращение к видению его более ранней работы. Противопоставление мирского человека меча и духовно мыслящего человека Бога, тема «Странствий Ойсина», воспроизводится в «Диалоге между собой и душой».

Некоторые критики утверждают, что Йейтс охватил переход от девятнадцатого века к модернизму двадцатого века в поэзии так же, как Пабло Пикассо в живописи, в то время как другие задаются вопросом, имеет ли поздний Йейтс много общего с модернистами разновидности Ezra Pound и TS Eliot.

Модернисты читают известное стихотворение «Второе пришествие» как движение к упадку европейской цивилизации, но оно также выражает апокалиптические мистические теории Йейтса и сформировалось в 1890-х годах. Его наиболее важные сборники стихов начались с «Зеленого шлема» (1910) и «Обязанности» (1914). В образе поэзия Йейтса стала более щадящей и мощной, когда он стал старше. Башня (1928), «Винтовая лестница» (1933) и «Новые стихи» (1938) содержали некоторые из самых мощных изображений в поэзии двадцатого века.

Мистические наклонности Йейтса, основанные на индуизме, теософских верованиях и оккультизме, послужили основанием для его поздней поэзии, которая, по мнению некоторых критиков, лишена интеллектуального доверия. Метафизика поздних работ Йейтса должна читаться в связи с его системой эзотерических основ в «Видении» (1925).

Работает
Это список всех работ ирландского поэта и драматурга У.Б. (Уильяма Батлера) Йейтса (1865–1939), лауреата Нобелевской премии по литературе 1923 года и выдающегося деятеля литературы 20-го века. Работы иногда появляются дважды, если части новых изданий или значительно пересмотрены. Посмертные издания также включены, если они являются первой публикацией новой или значительно пересмотренной работы.

1880-е годы
1885 — «Песня фей» и «Голоса», стихи в обзоре Дублинского университета (март)
1886 — Мосада, стихотворение
1888 — Сказки и народные сказки ирландского крестьянства
1889 — Перекрестки
1889 — Странствия Ойсина и другие стихи, включая «Странствия Ойсина», «Песню счастливого пастыря», «Украденное дитя» и «Вниз по садам Солли»

1890-е годы
1890 — «Озеро Остров Иннисфри», стихотворение, впервые опубликованное в «Национальном наблюдателе», 13 декабря; стихотворение включено в графиню Кэтлин и различные легенды и тексты, 1892
1891 — представитель ирландских сказок
1891 — Джон Шерман и Дойя, две истории
1892 — ирландские сказки
1892 — Графиня Кэтлин и Различные Легенды и Лирика, включает «Остров Иннисфри» Озеро (см. 1890, выше) (Лирика из этой книги появляется в собранных изданиях Йейтса в разделе под названием «Роза» [1893], но Йейтс никогда опубликовал книгу под названием «Роза»)
1893 — Кельтские сумерки, поэзия и научная литература
1893 — Роза, стихи
1893 — Произведения Уильяма Блейка: поэтические, символические и критические, в соавторстве с Эдвином Эллисом
1894 — «Желание земли сердца», опубликованная в апреле, его первая сыгранная пьеса, исполненная 29 марта
1895 — стихи, стихи и драмы; первое издание его сборника стихов. Содержит: Графиня Кэтлин, Страна желаний сердца, Странствия Ушина и сборники стихов «Роза, перекрестки»
1895 — Редактор, Книга ирландского Стиха, антология
1897 — Таблицы закона. Поклонение волхвов, частная печать; «Таблицы закона», впервые опубликованные в «Савойе», ноябрь 1896 г .; регулярное издание этой книги появилось в 1904 году
1897 — Секретная роза, фантастика
1899 — Ветер среди тростника, в том числе «Песнь старой матери»

1900-х годов
1900 — Темные Воды, стихи
1902 — Кэтлин Ни Хулихан, пьеса
1903 — Идеи добра и зла, научная литература
1903 — В «Семи лесах» стихи включают «Проклятие Адама» (Dun Emer Press)
1903 — Где нет ничего, игра
1903 — «Песочные часы», пьеса, авторское издание (см. Также издание 1904)
1904 — Песочные часы; Кэтлин ни Хулихан; Горшок с бульоном, пьесы
1904 — Порог короля; и на берегу Бейла
1904 — Таблицы закона; Частное печатное издание «Поклонение волхвов» появилось в 1897 году.
1905 — Истории Красного Ханрахана, опубликованные в 1905 году Dun Emer Press, хотя в книге говорится, что год публикации был 1904; содержит истории из «Тайной розы» (1897), переписанные с леди Григорией; другое издание было опубликовано в 1927 году
1906 — стихи, 1899–1905, стихи и пьесы
1907 — Дейрдре
1907 — Открытия, научная литература

1910-х годов
1910 — Зелёный шлем и другие стихи, стихи и пьесы
1910 — Стихи: Вторая серия
1911 — Синдж и Ирландия его времени, научная литература
1912 — резка агата
1912 — отрывки из писаний лорда Дансани
1912 — Пальто
1913 — Стихи, написанные в уныние
1916 — Обязанности и другие стихи
1916 — Проповедь детства и юности, научная литература
1916 — Пасха 1916
1917 — «Дикие лебеди в Куле», «Другие стихи» и «Игра в стихах», значительно переработанное издание вышло в 1919 г.
1918 — Per Amica Silentia Lunae
1918 — Памяти майора Роберта Грегори
1918 — Лидеры толпы
1919 — Две пьесы для танцоров, пьесы; стал частью «Четыре пьесы для танцоров», опубликованной в 1921 году
1919 — «Дикие лебеди в Куле», значительный пересмотр издания 1917 года: содержит стихи из издания 1917 года и другие, в том числе «Ирландский летчик предвидит свою смерть» и «Фазы Луны»; содержит: «Дикие лебеди в Куле», «Эго Доминус Туус», «Ученые» и «О том, что тебя попросили о поэме о войне»

1920-е годы
1920 — Второе пришествие
1921 — Майкл Робартес и Танцор, стихи; опубликовано в феврале, хотя сама книга гласит «1920»
1921 — Четыре пьесы для танцоров, пьесы; Содержит «Две пьесы для танцоров», опубликованные в 1919 году, вместе с «У ястреба и на Голгофе»
1921 — четыре года
1922 — Поздние стихи
1922 — Королева Игроков, игра
1922 — Играет в прозе и стихах, играет
1922 — Дрожание Завесы
1922 — Семь стихотворений и фрагмент
1923 — Игры и споры
1924 — Кот и Луна, и некоторые стихи, стихи и драма
1924 — Эссе
1925 — Видение А, научная литература, очень пересмотренное издание появилось в 1937 году, а окончательное пересмотренное издание было опубликовано в 1956 году.
1926 — отчуждение
1926 — Автобиография Уильяма Батлера Йейтса, научная литература; см. также Автобиография 1938
1927 — Октябрьский взрыв
1927 — Истории Красного Ханрахана и Тайной Розы, поэзия и вымысел
1927 — Воскресение, короткая пьеса, впервые исполненная в 1934
1928 — Башня, включает Плавание в Византию
1928 — Смерть Синджа и другие отрывки из старого дневника, стихи
1928 — Царь Софокла Эдип: версия для современной сцены
1929 — Пакет для Эзры Паунда, стихи
1929 г. — «Винтовая лестница», опубликованная издательством «Фонтан Пресс» в издании с ограниченным тиражом, теперь чрезвычайно редким

1930-е годы
1932 — Возможно, слова для музыки и другие стихи
1933 — Сборник стихов
1933 — Винтовая лестница и другие стихи
1934 — Сборник пьес
1934 — Король Великой часовой башни, стихи
1934 — Колеса и бабочки, драма
1934 — «Слова на оконном стекле», драма
1935 — Персонаж драматурга
1935 — Полнолуние в марте, стихи
1937 — Видение B, научная литература, сильно переработанное издание оригинала, вышедшее в 1925 году; переиздан с небольшими изменениями в 1956 году и с дальнейшими изменениями в 1962 году
1937 — очерки с 1931 по 1936
1937 — «Бродсайдс»: новые ирландские и английские песни под редакцией Йейтса и Дороти Уэлсли
1938 — Автобиография, включает в себя «Воспоминания о детстве и юности» (опубликовано в 1914 году), «Дрожание завесы» (1922), «Драматические персонажи» (1935), «Смерть Синджа» (1928) и другие произведения; см. также Автобиографии (1926)
1938 — Яйцо Херна, драма
1938 — Новые стихи
1939 — «Последние стихи и две пьесы», стихи и драма (посмертно)
1939 — О котле, очерки, стихи и пьесы (посмертно)

Нобелевская премия
В декабре 1923 года Йейтс был удостоен Нобелевской премии по литературе «за его всегда вдохновляющую поэзию, которая в высокохудожественной форме выражает дух всей нации». Он знал о символической ценности ирландского победителя так скоро после того, как Ирландия получила независимость, и стремился подчеркнуть факт при каждой доступной возможности. Его ответ на многие письма-поздравления, присланные ему, содержал слова: «Я считаю, что эта честь пришла ко мне не как к личности, а как к представителю ирландской литературы, это часть приветствия Европы в Свободном государстве».

Йейтс воспользовался случаем принятия лекции в Королевской академии Швеции, чтобы представить себя знаменосцем ирландского национализма и культурной независимости Ирландии. Как он отметил, «театры Дублина были пустыми зданиями, нанятыми английскими туристическими компаниями, и мы хотели ирландские пьесы и ирландских игроков. Когда мы думали об этих пьесах, мы думали обо всем, что было романтично и поэтично, потому что национализм, который мы вызывали — национализм, который каждое поколение вызывало в моменты уныния, был романтичным и поэтическим ». Премия привела к значительному увеличению продаж его книг, поскольку его издатели Макмиллан стремились извлечь выгоду из рекламы. Впервые у него были деньги, и он смог погасить не только свои долги, но и долги своего отца.

наследие
Йейтс отмечается в городе Слайго статуей, созданной в 1989 году скульптором Роуэном Гиллеспи. Он был возведен возле банка Ольстера, на углу улицы Стефана и Маркиевича, в 50-ю годовщину со дня смерти поэта. Получив свою Нобелевскую премию, Йейтс заметил, что Королевский дворец в Стокгольме «напоминает Ольстерский банк в Слайго». Через реку находится Мемориальное здание Йейтса, где проживает Общество Слайго Йейтса. Стоящая фигура: «Ножевой край» Генри Мура выставлен в Мемориальном саду У.Б. Йейтса на улице Святого Стефана в Дублине.

Национальная библиотека Ирландии
Национальная библиотека Ирландии на улице Килдэр была основана в 1877 году. Она помогает собирать и распространять коллективную память об ирландской нации внутри страны и за рубежом, храня более десяти миллионов печатных, визуальных и рукописных сокровищ. Начиная с гэльских рукописей четырнадцатого века и заканчивая работами Йейтса и Джойса и работами современных ирландских писателей, NLI является ключевым хранилищем национального литературного наследия Ирландии. Это также хранитель личных историй в виде огромных архивов писем, фотографий и дневников.

Миссия Библиотеки состоит в том, чтобы собирать, сохранять, продвигать и делать доступными документальные и интеллектуальные записи о жизни Ирландии и содействовать обеспечению доступа к более обширной вселенной зарегистрированных знаний.

Национальная библиотека открыта для всех желающих ознакомиться с коллекциями. Вам понадобится Reader’s Ticket для просмотра большинства категорий материалов.

Национальная библиотека не сдает книги, а чтение ведется в различных читальных залах. У нас есть служба копирования, и есть возможность получать цифровые изображения, распечатки и фотокопии большинства предметов в коллекциях.