Музей вышивки Юнга Янга, Южная Корея

Музей вышивки Chung Young Yang в Женском университете Sookmyung – это выставочный, образовательный и исследовательский центр, предназначенный для продвижения знаний и оценки вышивки и текстильного искусства. В мае 2004 года в музее открыта обширная коллекция вышитых и тканых тканей, представляющих различные периоды и регионы.

Постоянная коллекция музея, в основном ориентированная на восточноазиатские костюмы и декоративные искусства, является одним из самых всеобъемлющих в своем роде в Азии. Его широкая область освещает кросс-культурные диалоги в технике и стиле, которые обогатили текстильное искусство. Благодаря мероприятиям в области выставок и образования музей стремится подчеркнуть технические и художественные достижения вышивальщиков во времени и месте; расширить понимание социальных и культурных ролей, которые текстиль выполнил во всем мире; и установить искусство вышивки как значительный вклад в мировую культуру. Размещенный в новом здании, включающем выставочные галереи, информационный центр, библиотеку, консервационные студии, классные комнаты и 300-местный зрительный зал, оборудованный наушниками для синхронного перевода, музей стремится стать ведущим центром стипендий в вышивке и других текстильных изделиях искусства.

Коллекция
Постоянная коллекция Музея вышивки Chung Young Yang включает в себя обетные ткани, церковные одежды, военную форму, складные экраны, свадебную одежду, кресло и настольные покрытия, знаки отличия и различные виды одежды, костюмы и бытовую мебель, используемые всеми социальными классы. Коллекция включает в себя широкий круг примеров со всего мира, а также копии сохранившихся древних артефактов. Музей стремится поощрять изучение вышитых текстильных изделий в качестве основных документов технологической, социальной и культурной среды, которые их производят, а также подчеркивать положение вышивки как важного культурного наследия и выразительной, динамичной и постоянно развивающейся формы искусства.

Доктор Янг Чанг
Молодой Ян Чунг – текстильный историк и вышивальщик. Она получила степень доктора философии. в Нью-Йоркском университете в 1976 году, с докторской диссертацией о происхождении вышивки и ее историческом развитии в Китае, Японии и Корее, и читал лекции по всему миру по теме восточноазиатской вышивки. Благодаря лекциям, демонстрациям, писаниям, преподаваниям, семинарам и выставкам своей работы она старалась укрепить признательность за художественную форму, часто стигматизированную как «женская работа», и оспаривать понятие текстиля как «незначительное искусство».

Чунг получил почетную докторскую степень в Университете Сукмюн, Сеул, Южная Корея в 2001 году, и она получила награду за выдающиеся достижения в области выживания в Школе культуры, образования и человеческого развития Штейнхардтского университета в Университете штата Нью-Йорк в 2013 году.

Чунг посвятил свою жизнь текстильному искусству не только как вышивальщик и учитель этой формы искусства, но и как историк традиционного восточноазиатского текстиля и коллекционер выдающихся примеров. Ее вышивки включены в коллекции многочисленных музеев мира, включая Смитсоновский институт и президентские дворцы.

Ее наследие включает в себя множество новаторских публикаций, таких как «Искусство восточной вышивки» (1979) и «Silken Threads: история вышивки в Китае, Корее, Японии и Вьетнаме» (2005), а также Музей вышивки Chung Young Yang (CEM ), выставочный, образовательный и исследовательский центр, который она открыла в мае 2004 года в Женском университете Сукмун в Сеуле, Южная Корея.

Чунг был куратором инаугурационной выставки Музея изобразительного искусства Чун Юнга Янга, в которой прослеживается происхождение шелковой вышивки в Китае и ее распространение по всей Восточной Азии, и она останется в Музее в качестве директора и куратора, в дополнение к тому, чтобы быть профессором аспирантура искусств и дизайна.

Женский женский университет Сукмюнга
Женский женский университет Sookmyung (корейский: 숙명 여자 대학교 (淑 明 女子 大 學校)) является частным университетом в Юнсан-гу, Сеул, Южная Корея. Sookmyung, основанная в 1906 году, является первым королевским частным учебным заведением в Корее для женщин. Название Sookmyung происходит от древних символов со значением «элегантный» и «яркий».

Женский женский университет Sookmyung имеет очень популярную программу ROTC. В 2009 году Министерство обороны Республики Корея выбрало Женский женский университет Сукмьюн в качестве первого университета Южной Кореи для работы программы подготовки учителей-заповедников для женщин. Кроме того, программа ROTC Sookmyung была оценена как самая высокопоставленная программа ROTC для женщин в национальных военных учениях 2012 года.

Sookmyung Hospitality Business School была признана за свое превосходство Министерством науки и технологий образования с 2007 года. Курс MBA Courtyard Le Cordon Bleu Hospitality, который имеет партнерство с Le Cordon Bleu, специализируется на обучении женщин будущим ролям в индустрии гостеприимства, таких как Hotel / Ресторан (H1), Путешествия / Транспорт (H2), Культура / Развлечения / Спорт / Больница (H3) и Управление Услугами (H4).

Потоки великолепия

CEM
В 2004 году в Сеуле, Корея, был открыт Музей вышивки Chung Young Yang (CEM) в женском университете Sookmyung в Сеуле, целью которого является продвижение общественных знаний и оценка вышивки и текстильного искусства. Директор музея, д-р Янг Чанг, является мастером-вышивальщиком, историком текстиля, писателем, куратором и учителем. Это музей, специализирующийся на вышивке, значительном культурном наследии, где находится обширная коллекция вышивальных работ и текстиля.

Музей вышивки Чун Юнь Янь – это многочисленные мероприятия по сбору, экспонированию и проведению обследований и исследований, связанных с вышивкой и текстильными реликвиями Восточной Азии.

Потоки великолепия
Коллекция CEM описывает развитие вышивальных технологий, костюмированных форм и декоративных мотивов в Китае, а также принятие и преобразование этих культурных моделей народами Восточной Азии. Изучение этих вышивок углубляет понимание истории, искусства и культуры в Восточной Азии, и, как видно, они иллюстрируют большую сплоченность во всей Восточной Азии, а также подчеркивают отличительность местных выражений в региональных стилях и эстетических предпочтениях.

Шедевры из разных культур и периодов времени рассказывают нам о тысячелетней истории вышивки в Восточной Азии и ее актуальности в современном мире.

Основные моменты коллекции

Одеяние дракона
Дракон представлял собой главный символ временной силы во всей Восточной Азии. Вероятно, первоначально используемый в качестве тотемического символа, дракон стал восприниматься как дождь, очень благоприятный союз среди сельскохозяйственных народов. В позднем династическом периоде высшие члены общества носили одежду, украшенную драконом, как символы своего социального статуса, поэтому создание этих предметов одежды требовало наивысшего качества материалов и мастерства.

Одеяние драконьего узорчатого шелка, сплетенного с золотом … (1600 – 1700)
Этнически китайское Мин отказалось от облегающей одежды, предпочитаемой их верховыми монгольскими предшественниками, и вернулась к плавным, с широким рукавом, китайским стилем одежды из династий Хань, Тан и Сун.

12-символьный полуформальный халат, который носил во время ритуала … (Китайская династия Цин (1644-1911))
Узкие рукава драконьего халата с манжетами для лошади отражают кочевые, некитайские традиции.

Багровый дракон, сплетенный из золотой нити (1644 – 1911)
Поднятая вода на нижней части халата была сплетена золотой нитью, делая мелкие складки. Среди волн – ваза с трезубцем, образец, означающий желание трехкратного продвижения в правительстве.

Таким образом, костюм суда был разделен на зимнюю и летнюю одежду. Летние драконовые мантии были сделаны из прозрачной марли, что обеспечивало достаточную вентиляцию.

В качестве практической меры были усилены области, получившие наибольший износ: на манжеты рукавов были прикреплены шелковые пласты, а воротник был изготовлен из двухслойного шелка.

Среди «драгоценных драгоценностей», изображенных между «стоячей водой (入 水)» на краю халата, рог носорога, символизирующий победу; форма бриллианта, представляющая выносливость; и «колесо закона», и эмблему жизни и смерти, выражая пожелания о бессмертии.

В восточной азиатской традиции драконы рассматриваются как божественные мифические существа, которые приносят изобилие, процветание и удачу. Считалось, что Дракон создает облака, управляет дождем и может по своему желанию трансформировать свой собственный размер и длину.

Восточно-азиатские и маньчжурские одеяния
По династиям Мин и Цин формы, узоры и цвета одежды позволили различным социальным классам строго очертить императорские статуты. В течение этого периода искусство шелковой вышивки достигло вершины технической утонченности после многих тысяч лет развития, а самые совершенные вышивальщики Китая затратили наибольшие усилия на создание одежды и обстановки для аристократии. Китайские идеи относительно социальной функции украшения костюма, а также формы, мотивы и методы, используемые в костюмах китайского суда, распространились на соседние регионы, восприимчивые к влиянию китайской цивилизации, такие как Корея и Вьетнам, и стали прочно закреплены среди этих не- -Китайские народы.

Неформальные одежды китайской и маньчжурской женщин часто были украшены благоприятными и символическими образами, а среди самых популярных мотивов были натуралистические изображения сезонных цветов.

Одежда монгольской женщины
Основной одеждой для монгольских мужчин и женщин был дель, длинный халат с передним лоскутом спереди. Это del является примером формального халата, который носит замужняя женщина племени халха. Отличительно вылепленные плечи создаются путем вставки бамбука или ивы в верхнюю часть гофрированного рукава.

Оттоманская турецкая одежда
Когда турки-османы завоевали Византийскую империю в XIV и XV веках, они унаследовали шкуру и шелководство, которые производят роскошные шелка более тысячи лет. Под османским патронажем художники-текстили разработали особый стиль, сочетающий элементы турецких орнаментов с влияниями Персии, Италии, Китая и других источников.

Кимоно входит в число самых красивых и выразительных проявлений японского текстильного искусства.

Восточноазиатские костюмы
Во время династии Цин модные мужчины носили ремни, из которых они подвешивали множество небольших декоративных сумок, в которых были поклонники, очки, палочки для еды, ладан, ножи, часы, деньги и другие мелкие личные предметы. Хотя на протяжении тысячелетий китайцы носили небольшие кошельки и мешки с ароматом, ношение ремней с практичной утварью происходило из кочевых традиций, первоначально введенных Ляо, монголами и уйгурами, а затем популяризированных маньчжурами. Эти аксессуары для костюмов стали выдающимися символами статуса, а к концу периода Цин они были созданы в согласованных наборах, обычно вышитых благоприятными изображениями.

Кулон с кисточкой, плотно вышитый с обеих сторон более чем 100 семенными стежками на квадратный сантиметр, изображает белого слона, несущего на спине мансбулу Будды.

Tags: