Сикхская архитектура

Сикхская архитектура — это стиль архитектуры, который характеризуется ценностями прогрессивности, изысканной сложностью, строгой красотой и логическими линиями. Благодаря своему прогрессивному стилю он постоянно развивается во многие новые развивающиеся отрасли с новыми современными стилями. Хотя сикхская архитектура была первоначально разработана в сикхизме, ее стиль использовался во многих нерелигиозных зданиях благодаря своей красоте. 300 лет назад сикхская архитектура отличалась многочисленными кривыми и прямыми линиями; Шри Кешгарх Сахиб и Шри Хармандир Сахиб ( золотой Храм ) являются главными примерами.

Гурда (в панхшабском языке: ਗੁਰਦੁਆਰਾ , Гурдуара или ਗੁਰਦਵਾਰਾ , гурдвара, что означает «дверь в гуруджу»), является местом поклонения сикисам; Однако в gurdvarat sikemi приветствуют людей всех конфессий, а также тех, кто этого не делает. В Гурдваре есть сахиб Дарбар, где находится нынешний и постоянный Гуру сикхов, писание Гуру Грант Сахиби на тахате (поднятом троне) в видном центральном положении. Рааг (пение Раги) произносит, поет и объясняет стихи Гуру Гранта Сахиби в присутствии святого собрания. Все гурдвараты имеют зал Лангар, где люди могут есть вегетарианские блюда бесплатно. Гурдаре также может быть библиотека, детская и учебная комната. Гурпахара может быть идентифицирован расстоянием между полюсами высокого флага, которые несут Нишан Сахиб, сикхский флаг. Самой известной Гурдварой является Хармандир Сахиби (широко известный как золотой Храм ) в Амритсар , Пенджаб , Индия ,

история
Первый Гурдвара был построен в Картарпур на берегах Ravi река в Пенджабском регионе в сегодняшнем Пакистан от первого скифского гуру, Гуру Нанака Деви, в 1521 году. Сейчас он находится в Западном Нарайальском Нарайальском районе. Центры поклонения были построены как место, где они могли собраться, чтобы услышать, как гуру дают духовные уроки, и пели религиозные гимны в поклонении Вахегуру. По мере того как население продолжало расти, Гуру Харгобинди, шестой гуру, ввел слово гурдвара. Этимология термина «гурдвара» происходит от слов «камень ( ਗੁਰ )» (ссылка на гуру Сикхи) и «двара ( ਦੁਆਰਾ )», которые вместе означают «ворота, через которые могут быть достигнуты гуру». После этого все поклонения шейху стали известны как гурдвара. Некоторые из наиболее известных храмов Сихе, установленных гуру Сикха:

Нанкана Сахиби, расположенный в 1490-х годах первым гуру сикхов, Гуру Нанаком Деви, в Пенджаб , Пакистан ,
Султанпур Лодхи, аккредитованный в 1499 году, стал центром Сикхе во время Гуру Нанака Деви в районе Капуртала в Пенджабе, Индия ,
Картарпур Сахиби, установленный в 1521 году первым сикхским камнем, Гуру Нанак Деви, рядом Ravi река , в Нарве, Пенджаб , Пакистан ,
Хадур Сахиби, расположенный в 1539 году вторым сикхским гуру, Гуру Ангад Деви, рядом Бис река , в Амритсар район Индийского Пенджаба.
Goindwal Sahibi, установленный в 1552 году третьим гуру сикхов, Гуру Амар Даси, рядом Бис река , Амритсар район Индийского Пенджаба.
Шри Амритсар, установленный в 1577 году четвертым гуру сикхов, Гуру Рам Даси, в Амритсар район индийского панджаби.
Тарн Таран Сахиби, установленный в 1590 году пятым гуру сикхов, Гуру Арджан Деви, Тарн Таран Сахиб, индийский панджаби.
Картарпур Сахиби, установленный в 1594 году пятым гуру сикхов, Гуру Арджан Деви, рядом Бис река , Джаландхарский район, индийский панджаби.
Шри Харгобиндупури, расположенный пятым гуру сикхов, Гуру Арджан Деви, недалеко от реки Беас, района Гурдаспур, индийского панджаби.
Киратпур Сахиби, установленный в 1627 году шестым гуру сикхов, Гуру Харгобинди, около Сатледж река , Район Ропар, индийский панджаби.
Анандпур Сахиби, установленный в 1665 году шестым гуру сикхов, Гуру Тег Бахадури, рядом с Сатледж река , Индийский панджаби.
Паонта Сахиби, установленная в 1685 году Гуру Десяти Сикхов, Гуру Гобинд Сингху, рядом Ямуна река , в индийском штате Химачал-Прадеш.
С начала двадцатого столетия ряд сикхских горбов в Британская Индия находились под контролем Удас маханти (священнослужители). Движение реформации Гурдарва в 1920-х годах привело к тому, что Гурдвара Парбанхакский комитет Широмани взял на себя управление этими гурдварами.

Описание
Не каждое место, где Гуру Грант Сахиби помещают и угощают должным уважением в соответствии с Сикхом Рехатом Марьядой (сикхский кодекс поведения и обычаев), можно считать «гурдваре». Основные функции, которые происходят во всех основных гурдварах ежедневно, включают:

Шабад Киртанин: это пение гимнов Гранти Сахиби, большинство шабадетов Гуру Грант Сахиби, Дасам Гранти и сочинения Бхай Гурдаси и Бхай Нанда Лали могут быть выполнены в рамках программы gurdware. Нельзя петь гимны популярных ритмических мелодий или других мелодий.
Паати: Это религиозная проповедь и чтение Гурбани Гуру Грантом Сахиби с их объяснением. Обычно есть два типа Паатеша: Аханд Паати и Садхаран Паати.
Сангати и Пангати: предоставление бесплатного кулинарного сообщества, такого как лангар для всех посетителей, независимо от веры, региона, культуры, расы, касты или класса, который является частью.
Наряду с этими функциями гурды во всем мире служат в качестве центров сикхской общины многими другими способами, в том числе функционируют как библиотечные библиотеки и школы Сихе, чтобы учить детей Гурмукхи, враждебность к Священным Писаниям Сихе и организацию благотворительной деятельности в более широком сообществе из сики. В гурдваре нет изображений, статуй или религиозных картин. Существенной чертой страха является присутствие священной книги и вечного сикхского гуру Грантха Сахиби. Сикхи с большим уважением относятся к учению и таинствам Грантха Сахиби. В отеле gurdwara есть главный зал darbar, бесплатная кухня для сообщества, называемая langar, и некоторые другие услуги. Гурдвара идентифицируется высокими полюсами Нишана Сахиба, сикхского флага. Многие из исторических гурдваров, связанных с жизнью гуру Сикхи, представляют собой саровар (экологический пруд), предназначенный для мытья. Церемония бракосочетания шейха, называемая Ананд Карадж, проводится в рамках гурдвара. Сикхи также выполняют некоторые из своих обрядов смертных обрядов (Антам Санскар) в пределах гурдалы. Он также является центром важных праздников сикхов, за исключением Нагар Киртани, который является сикховским шествием священных гимнов со всей общины. Эти шествия начинаются и заканчиваются гурдой.

Эрцгерцог Гурдаре
В отличие от мест поклонения в некоторых других религиозных системах, каменные здания не должны следовать ни одному набору архитектурных проектов. Единственными требуемыми требованиями являются: размещение Грант-Сахиба под палаткой или тент-трон, обычно платформа выше, чем пол, на котором стоят верующие, и высокий висячий флаг в верхней части здания. Позже все больше и больше гурдвара (особенно Индия ) имитировали модель Хармандира Сахиба, синтез индо-персидской и шейховской архитектуры. Большинство из них имеют квадратные комнаты, стоят на более высоком цоколе, имеют доступ ко всем четырем крыльям, имеющим квадратное или восьмиугольное святилище, обычно посередине. За последние десятилетия, чтобы удовлетворить требования больших собраний, большие комнаты для собраний с лучшим воздухом, а святилище в конце концов стали общими. Расположение святого в основном в месте, которое позволяет пространство для цирка (ритуальная прогулка вокруг святилища). Иногда, чтобы расширить пространство, веранды построены на краю зала. Популярным кубическим рисунком является лилия, увенчанная декоративной подвеской. Луки, киоски и кубы используются для наружных украшений.

Дарбар Сабиби
Дарбар Сахиби относится к главному залу в Сикхе-Гурбуаре. Этот зал, где стоит Священное Писание, Гуру Грант Сахиби (настоящий и вечный проводник сикхов), установленный на табурете или троне в видном центральном положении.

Поклонение в Дарбаре Сахиб идет по пути в зале Дивана или в молитвенном зале. На диване люди получают поклонение поклонению Гранти Сахиби. Гуру Грантх Сахиби является высшим духовным проводником Сикха и обращается так, как если бы он был живым гуру. Люди, которые посещают Гурдару, сидят на полу, часто скрестив ноги, как будто они направляют ноги к объекту или человеку, в этом случае Гуру Грантх Сахиби могут быть смущены или неуважительны в соответствии с культурными нормами. Это также обычная и необязательная поза для глубокой медитации. Более того, сидя на полу, он считается символом равенства между всеми людьми. Вместо того, чтобы стоять в кресле, кто-то сидит на полу, поэтому никто не выше других. Традиционно женщины и дети, а также мужчины сидят на разных крыльях дивана. Однако сидеть на смешанном узоре перед Гуру Грантом Сахибом не запрещено. Гуру Грантх Сахиб помещен на подушках, на которых над ними находится «красивое черное дерево», которые находятся на поднятой платформе с навесом. Кохат, называемый Ромалла, покрывает Гуру Грант Сахиб, когда его не читают. Это расположено напротив дивана, где есть еще одна поднятая платформа, где музыканты садятся и играют на своих инструментах (так называемый Раги), в то время как конгрегация поет гимны. Музыка — важная часть поклонения сикхов, поскольку она помогает, когда люди поют гимны, которые написаны в Гуру Грант Сахиби. Гимны, написанные в Гуру Грантх Сахиби, называются Гурбани, а это означает: слова гуру.

Хармандир Сахиби
Шри Хармандир Сахиби (обитель Бога) (также называемый Шри Дарбар Сахиби) и неофициально считается «храмом Господа» (в пресловутом языке: ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬੀ ), также называемый Шри Дарбар Сахиби (в вероятностном языке: ਦਰਬਾਰ ਸਾਹਿਬ , dəɾb ɑ ɾ s ɑ hɪb) Золотой, » является самой священной Гурдварой сикхизма, расположенной в городе Амритсар, индийском Пенджабе. Амритсар (буквально месторождение нектара вечности) был основан в 1577 году четвертым гуру сикхов Гуру Рамом Даси. Пятый Гуру Сикх, Гуру Арджани, предположил, что Хармандир Сахиб будет построен в центре священного месторождения, и до его постройки Ади Гранти, священный сикхистический сценарий, помещен в Хармандир Сахиби. Комплекс Хармандир Сахиб также является домом для Акала Тахта, шестого гуру, Гуру Харгобинди. Хотя Хармандир Сахиби считается домом духовного атрибута Бога, Акал Тахти является земельные участки из Бог это земная власть. Планировалось, что строительство Хармандир-сахиба станет местом поклонения для мужчин и женщин всех жизненных и социальных слоев, и даже верующие других религий будут приветствоваться и поклоняться подобным образом Богу. Таким образом, как жест этого несектантского волнения сикхизма, Гуру Арджани специально пригласил суфийского мусульманского святого Сая Миана Мирина заложить фундамент Хармандира Сахиба. Четыре входа (представляющие четыре направления) для входа в Хармандир Сахиб также символизируют открытие Сакхи всем людям и верованиям. Более 100 000 человек ежедневно посещают святыню для поклонения, а также совместно участвуют в блюде и свободной общинной кухне (Лангари), несмотря на различия, традицию, которая является отличительной чертой всех сикхов Гурдварва. Нынешний Гурдвара был восстановлен в 1764 году Ясса Сингх Ахлувалия с помощью других мыслителей Сихи. В начале девятнадцатого века Махараджа Ранджит Сингху обеспечил Пенджаб регион от вспышки и покрыл верхний этаж гурдвар золотом, придав ему своеобразный вид и его популярное название.

история
Хармандир Сахиб означает Храм из Бог , Гуру Амар Даси приказал Гуру Рам Дасу создать нектарный депозит в качестве места отправления культа для сикхской веры. Гуру Рам Даси поручил всем присоединиться к произведениям под руководством Бхай Будхаса и привлечь к ним трудящихся. Отец сказал, что месторождение нектара должно быть Божьим домом, каждый, кто мог бы купаться в нем, должен обеспечить все духовные и мирские преимущества. Во время выполнения работ хижина, на которой стоял первый гарнизон, расширилась как его резиденция; теперь известный как махал или дворец гуру. В 1578 году Гуру Рам Даси вырыл депозит, который позже стал известен как Амритсар (Нектар Вечного Бассейна), давая свое название городу, который бежал вокруг него. Со временем Хармандир Сахиби, был построен с этим месторождением и стал главным центром сикхизма. Его святилище было создано для размещения Ади Гранти, в состав которого входят сочинения гуру Сикхи и других святых, которые считаются ценностями и принципами сикхизма, такими как Баба Фариди и Кабири. Дизайн Ади Грант был начат пятым гуру сикхизма, Гуру Арджани.

строительство
Гуру Арджани задумал идею создания центрального места отправления культа для сикхов и разработал архитектуру Хармандира Сахиба. Самые ранние планы по раскопкам священного месторождения (Амритсар или Амрит Саровари) были отмечены Гуру Амаром Даси, третьим гуру сикхов, но был реализован Гуру Рамом Даси под руководством Бабы Будхаса. Земля для строительной площадки была предоставлена ​​предыдущими гуру-сахибами, оплаченными или освобожденными Заминдарами (землевладельцами) из местных деревень. Был также выполнен план по строительству гражданской резиденции, и строительные работы для Саровара (месторождения) и поселка начались одновременно в 1570 году. Работы по обоим проектам были завершены в 1577 году.

В декабре 1588 года Гуру Арджани начал строительство гурдара, а камень основания был установлен Хазратом Мианом Мири 28 декабря 1588 года. Гурдвара был завершен в 1604 году. Гуру Арджани поместил в него Гуру Гранта Сахибина и назначил Баба Будду в качестве своего первого гранта в августе 1604 года. В середине 18-го века его атаковали афганцы одним из генералов Ахмеда Шаха Абдали, Джахан Хани и пришлось полностью перестроить в 1760-х годах. Однако в ответ сирийская армия была направлена ​​на афганскую армию. Силы встретились в пяти милях от Амритсар где была разрушена армия Джахан-хана.

Архитектурные особенности
Некоторые из архитектурных особенностей Хармандира Сахиба были созданы как символы сикхского мировоззрения. Вместо обычной привычки строить камень на высоком месте, он был построен на более низком уровне, чем окружающая местность, поэтому верующие должны спуститься по лестнице, чтобы войти в нее. Более того, вместо введения Шри Хармандир Сахиби имеет четыре входа. Гурдвара окружена Сароваром, большим озером или священным месторождением, состоящим из Амрита («святой воды» или «вечного нектара») и снабжается рекой Ravi , Для гурдвары есть четыре входа, которые символизируют важность принятия и открытости. В комплексе есть три священных дерева (каждый), каждый из которых символизирует историческое событие или святой сикх. Внутри гурдвару есть много памятных мемориальных досок, посвященных историческим, историческим, святым, мученикам и мученикам, включая мемориальные гравитации всех солдат, погибших во время Первой мировой войны.

Многие из современных декоративных штукатурных и мраморных работ относятся к началу XIX века. Вся работа в области и мрамор была разработана под патронажем Хукама Сингха Шимнита и Императора Ранджит Сингха, Махараджа Империи Шейха Панджаби. Arch Darshani Deorhi стоит в начале тротуара для Harmandir Sahibi; это 6,2 м в высоту и 6 м в ширину. Герб Хармандира Сахиба был начат Ранджит Сингху и был завершен в 1830 году. Махараджа Ранджит Сингх был важным донором храма. Комплекс Хармандир Сахиб также включает в себя Акал Тахт (элиту Бесконечного), построенный шестым гуру сикхов, Гуру Харгобинди как авторитет для отправления правосудия и рассмотрения земных дел. Внутри комплекса Акал Тахти является контрапунгом священной святыни, в которой Хармандир Сахиби является обителью духовного атрибута Бога, а Акал Тахти является местом земной власти Бога.

Привычки
Многие гурдвары предназначены для сокращения мужских крыльев и женщин до другого, хотя дизайн затмений и сегментов сиденья не является обязательным. Они обычно сидят вместе, но в отдельных крыльях зала, на том же расстоянии от Гуру Грантха Сахиби, как знак равенства. Верующим предлагается Карах Паршад в зале, обычно раздаваемый в руках, собранном швейцаром (волонтером гурдваров). В комнате с печенью пища готовится и подается в общине добровольцами. В лагарском зале подают только вегетарианскую еду, чтобы приспособить посетителей из разных слоев, чтобы никто не обижался. Все люди, принадлежащие к разным конфессиям, сидят вместе, чтобы разделить общую еду, независимо от каких-либо ограничений в отношении питания. Основная философия Лангара заключается в двух аспектах: предлагать преподавание для участия в Севе и как возможность служить сообществу со всех сторон и помогать устранять все различия между богатыми и глухими, как высокими, так и низкими.

Архитектура сикхов в Карнатаке
Самой ранней Гурдварой в Карнатаке был Гурдвара Нанак Джира в Бидаре. Он был построен в стиле традиционной сикхской архитектуры, в священном месте в Бидаре. Его также называют Нанак Джира, где Джира означает, что есть источник воды. В легенде говорится, что Гуру Нанаку остановился на пути к Шри-Ланка в 1512 году. В то время жители Бидара страдали от недостатка воды. Из холмов вышла свежая вода, благодаря духовной силе Гуру Нанакута. Комитет разработал работу для Гурудвара Нанак Джахира Сахибина со строительством трех центральных этажей, завершенных в 1966 году, включая исторический источник Нанака Джараса, обожествленного Гуру Нанаку. Исходная вода собирается в амрит-худе (месторождении), построенном из белого мрамора. Существует сикхский музей, построенный в память о Гуру Теге Бахадуре, в котором представлены важные события истории сикхов через картины и другие изображения. Построенный в кикладской архитектуре, Гурдвара — это яркое сочетание архитектуры Могуле и Раксутиан. Кубики из луковицы, многолистные луки, спаренные колонны, декоративные работы, фрески и т. Д. Имеют могольский стиль, в частности период Шаха Джахана, в то время как балконные окна, полки, удерживаемые скобами, люками, богатыми декоративными фризами и т. являются элементами, полученными из архитектуры Рапсодии, как показано в Джайпуре, Джодхпуре, Биканере и других местах в Раксхастане. В дополнение к вышеупомянутому Гурудвару в Бидаре, Бангалор также имеет Гурудвара, построенный в двадцатом веке. Гуру Нанаку, Гуру Сикх, первым посетил Бенгалуру. На обратном пути от Шри-Ланка он запретил Бангалор , Кемпегоуда, строитель Бангалор , встретил его и попросил о его благословении. Гуру Нанаку не только благословил Кемпегоудана, но и сказал ему развивать страну. Но потребовалось еще много лет, чтобы построить гурудваров, как в Бангалор , Сейчас в Бангалор есть три гурудвара. Первая и самая большая гурудвара в Бангалор , возле Озеро Ulsoor на Кенсингтон-стрит , представляет собой элегантную белую структуру, которая открылась 13 апреля 1946 года. Недавно была реконструирована с мраморными полами.