Ризница Сан-Роке важна, как символически, так и художественно, как одна из самых ранних жертвоприношений, созданных Обществом Иисуса, задуманная в соответствии с литургическими рекомендациями, исходящими от Трентского Собора. Церковные ритуалы взяли на себя дополнительную функцию «художественных галерей» для назидания верующих. Иезуиты Сан-Роке были в авангарде этого развития.

Первая серия, расположенная на спинке арки, была выполнена Андре Рейносо в 1619 году. В этом наборе из 20 картин художник представляет важные эпизоды из жизни святого Франциска Ксавьера, иллюстрируя в мельчайших подробностях некоторые совершенные чудеса Святым Иезуитом во время его миссионерских путешествий на Восток.

Вторая серия, приписанная Андре Гонсалвешу и написанная в 18 веке, включает картины с изображением «Страсти Христовы», вкрапленные аллегорическими картинами с библейскими фразами.

На верхнем уровне находятся картины, представляющие эпизоды из «Жизни Санто Инасиу де Лойолы», основателя Companhia de Jesus, приписываемой художнику Домингу да Кунья, «Кабринья».

Потолок находится в сводчатом своде, разделенном на ящики, украшенные библейскими эмблемами с изображением Девы Марии, выполненной в конце 17 века.

Вдоль боковых стен ризницы расположены два больших ценных сундука 17-го века из якаранды и розового дерева, покрытого черным деревом и инкрустированного слоновой костью. Стены почти полностью покрыты тремя рядами ценных картин, выложенных наложенными фризами до сводчатого потолка. Самый низкий ряд из двадцати картин, считающихся наиболее важными, рассказывает об инцидентах и ​​чудесах в жизни святого Франциска Ксавьера, особенно о его путешествиях на Дальний Восток. Они были казнены португальским художником-маньеристом 17-го века Андре Рейносо (ок. 1590 г. — после 1641 г.) и его сотрудниками. Цикл был завершен в 1619 году, когда святой Франциск Ксавьер был признан блаженным и был частью пропагандистской программы иезуитов, призванной содействовать его канонизации (которая наконец-то произошла в 1622 году).

Средний ряд, относящийся к 18 веку, принадлежит Андре Гонсалвешу. На нем изображены различные этапы Страстей Христовых, чередующиеся с аллегорическими картинами, подписанными библейскими отрывками. Эти пьесы были старыми процессными знаменами, заказанными в 1761 году Лиссабонским Святым Домом Милосердия из Гонсалвеша; позже они были разобраны и расставлены как изображения в ризнице. На верхнем фризе изображены сцены из жизни св. Игнатия Лойолы, основателя Общества Иисуса. Они пришли сюда из ныне не существовавшего иезуитского послушника в Котовии и приписываются Домингу да Кунье, Кабринья.

Потолок ризницы состоит из круглого хранилища, разделенного на сундуки, украшенные фресками 17-го века, которые содержат эмблемы с библейскими символами, относящимися к Деве Марии, которые впоследствии были объединены в «Литанию Богородицы».

Цикл живописи Святого Франциска Ксавьера

Цикл Живописи I
В ризнице две большие ценные комоды 17 века, сделанные из джакаранды и розового дерева, покрытые черным деревом и инкрустированные слоновой костью. Стены почти полностью покрыты тройками ценных картин, выложенных наложенными фризами вверх по сводчатому потолку. Самый нижний ряд из двадцати картин, считающихся наиболее важными, рассказывает об инцидентах и ​​чудесах в жизни святого Франциска Ксавьера, особенно его путешествует на Дальний Восток. Они были казнены португальским художником-маневристом 17 века Андре Рейносо (ок. 1590 г. — после 1641 г.) и его сотрудниками. Средний ряд, относящийся к 18 веку, приписывают Андре Гонсалвешу (1687-1762). На нем изображены различные этапы Страстей Христовых, чередующиеся с аллегорическими картинами, подписанными библейскими текстами. Эти штуки были старыми процессными знаменами, по поручению в 1761 году Лиссабонского Дома милосердия из Гонсалвеша; позже они были разобраны и расставлены как изображения в ризнице. На верхнем фризе изображены сцены из жизни св. Игнатия Лойолы, основателя Общества Иисуса. Они приехали сюда из ныне не существующего иезуитского послушника в Котовии и приписываются Домингу да Кунье, «Кабринья».

Папа Павел III принимает Святого Франциска Ксавьера
На картине изображено одно из исторических собраний первых иезуитов с Папой Римским в год официального утверждения Общества Иисуса в 1540 году. Здесь святой стоит на коленях перед Понтификом, когда он получает папское благословение перед своим отъездом в Португалия на пути в Индию. За ним стоят Святой Игнатий Лойола и Д. Педро де Маскаренас, посол Португалии в Риме.

Святой Франциск Ксавьер посещает больных в Венеции
Сцена показывает одно из действий святого в Венеции, а именно посещение больных и умирающих во время его короткого пребывания в Венеции в 1537 году. В сцене сидит Святой Франциск Ксавье, слушая признание больного, в то время как друзья и родственники смотрят с эмоциями и уважением.

Святой Франциск Ксавьер встречает короля Португалии Иоанна III перед отъездом в Индию
Святого Франциска Ксавьера принял король Португалии Иоанн III на специальном собрании, чтобы попрощаться перед его отъездом в Индию в 1541 году. Святого сопровождает его спутник о. Симау Родригес де Азеведо. На заднем плане, глядя на балкон, можно увидеть реку Тежу и корабль, ожидающий, когда святой миссионер встанет на берег.

Святой Франциск Ксавье лечит больного в Гоа
На картине изображено одно из первых чудес, приписанных св. Франциску Ксавьеру вскоре после его прибытия в Гоа (1542 г.). Сцена происходит перед алтарем Богоматери, где многие верующие собираются в молитве за больных.

Святой Франциск Ксавьер проповедует в Гоа
Сцена показывает проповедь святого в космополитическом городе Гоа в 1542 году. Картина особенно интересна с этнографической точки зрения, показывая разнообразие восточных обычаев, а также различные социальные классы. Толпа новообращенных, мужчины, женщины и дети слушают святого, который стоит с правой стороны, объясняя христианскую веру.

Святой Франциск Ксавьер вручает Святой Крест
На картине изображен святой, объясняющий христианский крест местному населению Малабарского побережья, после первоначального обращения рыбаков парава. Легенда гласит, что около десяти тысяч жителей этого региона были крещены святым Франциском Ксавье.

Святой Франциск Ксавьер возвращает к жизни уроженца Цейлона
Эпизод выделяется как одно из так называемых чудес, приписываемых св. Франциску Ксавье его португальским биографом отцом Жуаном де Лусена. Здесь миссионер благословляет недавно похороненного молодого человека, уроженца Цейлона, который после благословения вернулся к жизни. Сцена с ярким реализмом демонстрирует красочное разнообразие восточных обычаев.

Святой Франциск Ксавьер празднует мессу в церкви Святого Павла в Гоа
Рейносо изображает святую мессу в церкви Святого Павла в Гоа, первой иезуитской церкви на Востоке. Святой Фрэнсис Ксавьер дает причастие конгрегации португальских дворян и индейцев перед алтарем маньеристов, украшенным красивым фронтальным алтарем.

Святой Франциск Ксавье утоляет жажду своих попутчиков
Сцена произошла во время путешествия через Индийский океан по пути в Малакку, когда на корабле кончилась питьевая вода. Затем отчаянные пассажиры попросили святого Франциска Ксавьера благословить морскую воду, что он и сделал, касаясь моря ногами; Внезапно соленая вода стала питьевой, что утолило жажду всех путешественников.

Святого Франциска Ксавьера соблазняют демоны
По словам биографа, сцена должна была произойти, когда святой Франциск Ксавьер посетил гробницу апостола Фомы в Меллиапоре (восточное побережье Индии) и остался там для духовного отступления. Здесь святой жестоко искушается демонами и в то же время умоляет о помощи Богоматери.

Цикл Живописи II
В ризнице две большие ценные комоды 17 века, сделанные из джакаранды и розового дерева, покрытые черным деревом и инкрустированные слоновой костью. Стены почти полностью покрыты тройками ценных картин, выложенных наложенными фризами вверх по сводчатому потолку. Самый нижний ряд из двадцати картин, считающихся наиболее важными, рассказывает об инцидентах и ​​чудесах в жизни святого Франциска Ксавьера, особенно его путешествует на Дальний Восток. Они были казнены португальским художником-маневристом 17 века Андре Рейносо (ок. 1590 г. — после 1641 г.) и его сотрудниками. Средний ряд, относящийся к 18 веку, приписывают Андре Гонсалвешу (1687-1762). На нем изображены различные этапы Страстей Христовых, чередующиеся с аллегорическими картинами, подписанными библейскими текстами. Эти штуки были старыми процессными знаменами, по поручению в 1761 году Лиссабонского Дома милосердия из Гонсалвеша; позже они были разобраны и расставлены как изображения в ризнице. На верхнем фризе изображены сцены из жизни св. Игнатия Лойолы, основателя Общества Иисуса. Они приехали сюда из ныне не существующего иезуитского послушника в Котовии и приписываются Домингу да Кунье, «Кабринья».

Святой Франциск Ксавьер благословляет солдат Португалии
Сцена показывает поистине историческое событие, а именно морское сражение против Ахенских пиратов 4 декабря 1547 года в Малаккском море. На картине изображен святой Франциск Ксавьер, который благословляет португальских солдат перед тем, как они отправятся в открытое море, чтобы отразить нападение захватчиков на Малакку.

Святой Фрэнсис Ксавьер предотвращает крушение корабля Диого Гомеса
На картине изображено еще одно чудо, приписываемое св. Франциску Ксавьеру. Когда он совершал поездку на Молуккские острова на борту корабля под командованием Диого Гомеса, в 1546 году, судя по всему, корабль был пойман внезапным штормом, и некоторые пассажиры выпали из судна. Однако благодаря молитвам святого произошла трагедия, и никто не погиб. Даже те немногие, кто упал в море, были благополучно спасены.

Святой Франциск Ксавьер и чудо краба
Сцена представляет одно из известных чудес, записанных ксаверийским биографом Жуаном де Лусена. Когда миссионер путешествовал через Молуккские острова, а именно от острова Амбуин до острова Керам, чтобы посетить португальских христиан, внезапно корабль был брошен огромными волнами, и миссионер потерял свое распятие. Но когда мучения утихли, и пассажиры могли сойти на берег, он был ошеломлен, обнаружив на пляже крест, удерживаемый крабом.

Святой Франциск Ксавьер пытается остановить вторжение афенских пиратов в Малакку
На картине изображено еще одно историческое событие, а именно, когда святой Франциск Ксавьер решительно выступил против вторжения афинских пиратов в Малакку в 1547 году. На сцене изображено множество мусульманских пиратов, которые держат свои флаги и пытаются атаковать город-крепость, в то время как святой призывает к помощь португальских войск для сдерживания штурма.

Путешествие святого Франциска Ксавьера по Японии через Кагосиму
На картине изображен Святой Франциск Ксавье, путешествующий по Японии после того, как он приземлился в Кагосиме в 1549 году. Здесь его сопровождает его любимый японский ученик и переводчик Анджжиро, который помог ему подойти к японским аборигенам. Миссионер отправился из Малакки в июле 1549 года вместе с двумя спутниками-иезуитами о. Косме де Торрес и Хуан Фернандес Овьедо.

Святой Франциск Ксавьер проповедует в суде Даймио Ямагучи
Сцена показывает, как святой проповедует при дворе даймио Оуфси Йошиката из Ямагучи в марте 1551 года. Святой пытается, как с помощью толкователей, так и Святого Духа, которого символизирует голубь, объяснить истоки христианской веры японский. Именно в Ямагути он начал свой культурный и духовный диалог с Японией.

Святой Франциск Ксавьер лечит больного в Японии
Сцена произошла, вероятно, во время его пребывания во дворе Даймио Фу-Тчеу, современного Фунай (сегодня Оита), столицы Бунго, в сентябре 1551 года. Даймио Бунго станет одним из первых обращенных в христианскую веру, и там по мощный защитник иезуитских миссионеров.

Бурное путешествие святого Франциска Ксавьера после отъезда из Японии
Композиция показывает драматическую ситуацию, а именно возвращение из Японии в 1552 году через Китайское море. По словам его биографа, судно, на котором перевозился святой и многие пассажиры, сильно пострадало от шторма, который длился пять дней. Сильный ветер разорвал паруса и веревки и заставил моряков распределять путешественников на маленьких лодках, чтобы облегчить судно. В то время как художник изображает эту мрачную атмосферу, он показывает святого в мирной молитве, пытаясь заполнить надежду, чтобы успокоить ситуацию.

Смерть святого Франциска Ксавьера на острове Санчиан
Сцена изображает смерть святого Франциска Ксавьера на китайском острове Санчон (или Санчянь) 3 декабря 1552 года в маленькой окове местных рыбаков, когда он ждал разрешения высадиться на материковом Китае. Показано, что святой делает последний вздох, произносит слово Иисус и получает видение Небес.

Получение тела святого Франциска Ксавьера в церкви Святого Павла в Гоа
Тело мертвого святого было вывезено из Санчоана и доставлено португальским парусным кораблем Санта-Крус в Малакку в феврале 1553 года, где оно получило первую публичную дань уважения. После этого труп был отправлен в Гоа, чтобы почтить память местных христиан, собравшихся в церкви Святого Павла. На картине изображен трогательный праздник, в ходе которого основные социальные классы почитают апостола Индии: в центре — наместник, за которым следуют дворяне, духовенство в процессии и простые верующие, окружающие гроб, демонстрирующие большую преданность.

Церковь и музей Сан-Роке
Igreja de São Roque (Церковь Святого Роха) — римско-католическая церковь в Лиссабоне, Португалия. Это была самая ранняя иезуитская церковь в португальском мире и одна из первых иезуитских церквей в мире. Здание служило домашней церковью Общества в Португалии более 200 лет, до того как иезуиты были изгнаны из этой страны. После Лиссабонского землетрясения 1755 года церковь и ее вспомогательная резиденция были переданы Лиссабонскому Священному дому милосердия, чтобы заменить разрушенную церковь и штаб-квартиру. Сегодня он является частью Святого Дома Милосердия, одним из его многочисленных исторических зданий.

Igreja-де-Сан-Роке был одним из немногих зданий в Лиссабоне, чтобы выжить после землетрясения относительно невредимым. Когда это было построено в 16 веке, это была первая иезуитская церковь, спроектированная в стиле «церковь-аудитория» специально для проповеди. Он содержит несколько часовен, большинство в стиле барокко начала 17 века. Самая известная часовня — это часовня Святого Иоанна Крестителя 18-го века (Capela de São João Baptista), проект Никола Сальви и Луиджи Ванвителли, построенный в Риме из многих драгоценных камней и разобранный, доставленный и реконструированный в Сан-Роке; в то время это была самая дорогая часовня в Европе.

Музей Сан-Роке впервые был открыт для публики в 1905 году. Он расположен в бывшем Доме Общества Иисуса Христа, религиозном доме, примыкающем к церкви Сан-Роке. Эта церковь была основана во второй половине 16-го века, как первая церковь Общества Иисуса в Португалии. Он сохранил первоначальное название бывшей святыни Сан-Роке, которая существовала в том же месте. В его интерьере представлено большое и богатое разнообразие произведений искусства, а именно азулежу (цветные плитки), картины, скульптуры, инкрустированный мрамор, позолоченные изделия из дерева, реликвии и т. Д., Которые в настоящее время принадлежат Санта-Каса-да-Мизерикордия-де-Лиссабон. Милосердие работает. В этой церкви выделяется знаменитая боковая часовня Святого Иоанна Крестителя, построенная по поручению португальского короля Иоанна V итальянскими художниками и построенная в Риме между 1744 и 1747 годами.

В музее представлена ​​одна из самых важных коллекций религиозного искусства в Португалии, происходящая из церкви Сан-Роке, а также из Профессорного дома Общества Иисуса. Это художественное наследие было передано в дар Misericórdia de Lisboa Д. Хосе I в 1768 году после изгнания Общества Иисуса с национальной территории. Santa Casa da Misericórdia de Lisboa — это светское учреждение социальной и благотворительной деятельности, более 500 лет помогающее городскому населению с помощью широкого спектра социальных и медицинских услуг.

Ценные коллекции произведений искусства, а также литургические облачения составляют художественное сокровище Музея Сан-Роке, которое стоит посетить рядом с церковью.