Религия в Афганистане

Афганистан — исламская республика, где ислам практикуется 99,7% населения. Примерно 90% афганцев следуют за суннитским исламом. Остальные — шииты. Помимо мусульман, есть также небольшие меньшинства сикхов и индусов.

история
Религия Зороастризм, как полагают некоторые, возникла в том, что сейчас является Афганистаном между 1800 и 800 годом до н. Э., Поскольку его основатель Зороастр, как полагают, жил и умер в Балхе, тогда как регион в то время назывался Ариана. Древневосточные иранские языки, возможно, говорили в регионе во время подъема зороастризма. К середине VI в. До н.э. ахемениды свергли Мидии и включили Арахозию, Арию и Бактрию в свои восточные границы. Надпись на надгробии Дария I Персии упоминает Кабульскую долину в списке из 29 стран, которые он завоевал.

После завоевания и оккупации Александра Македонского в 4 веке до н.э., империя Селевкидов государства-преемника контролировала этот район до 305 г. до н.э., когда они многое отдавали индийской империи Маурья в рамках договора о союзе. Моурцы принесли буддизм из Индии и контролировали южный Афганистан примерно до 185 г. до н. Э., Когда их свергли.

В 7 веке арабские мусульмане Омейядов вошли в область, известную теперь как Афганистан, после решительного поражения сасанидов в битве при Нихаване (642 г. н.э.). После этого колоссального поражения последний сасанидский император Яздегерд III стал охотничьим беглецом и бежал на восток вглубь Центральной Азии. Преследуя Яздегерда, арабы решили войти в район с северо-восточного Ирана, а затем в Герат, где они размещали большую часть своей армии, а затем продвигались к остальной части Афганистана. Арабы прилагали значительные усилия для пропаганды ислама среди местных жителей.

Многие жители региона северного Афганистана приняли ислам через миссионерские усилия Омейядов, особенно под властью Хишама ибн Абд аль-Малика (халифа с 723 по 733 год) и Умара ибн Абдула Азиза (халифа с 717 по 720 год). В период правления Аль-Мутасима ислам обычно практикуется среди большинства жителей региона и, наконец, под Якуб-и-Лайт-Саффари, ислам, безусловно, является преобладающей религией Кабула и другими крупными городами Афганистана. Позже Саманиды распространили Ислам глубоко в сердце Центральной Азии, так как первый полный перевод Корана на персидский язык произошел в IX веке. С IX века ислам доминировал в религиозном ландшафте страны. Исламские лидеры вошли в политическую сферу в разное время кризиса, но редко пользовались светской властью надолго. Остатки присутствия шахи в восточных границах Афганистана были изгнаны Махмудом Газни в течение 998 и 1030 годов.

До 1890-х годов регион Нуристана страны был известен как Кафиристан (земля кафиров или «неверных») из-за его жителей: нуристани, этнически отличительных людей, которые практиковали анимизм, многобожие и шаманизм.

В 1979 году советское вторжение в поддержку коммунистического правительства вызвало серьезное вмешательство религии в афганский политический конфликт, а ислам объединил многоэтническую политическую оппозицию. После того, как в Афганистане пришел к власти советский режим в стиле марксизма, Народно-демократическая партия Афганистана (НДПА) предприняла шаги по снижению влияния ислама. «Атеистический» и «неверный» коммунистический НДПА заключили в тюрьму, подвергли пыткам и убили многих членов религиозного истеблишмента. После переговоров по национальному примирению в 1987 году ислам снова стал государственной религией, и страна удалила слово «демократ» с его официального названия. В 1987-1992 годах официальным названием страны была Республика Афганистан, но сегодня она является Исламской Республикой. Для афганцев ислам представляет собой потенциально объединяющую символическую систему, которая компенсирует раскол, который часто возникает из-за глубокой гордости в отношении племенных лояльных сторон и изобилующего чувства личной и семейной чести, встречающегося в многонациональных и многоэтнических обществах, таких как Афганистан. Мечети служат не только как места отправления культа, но и для множества функций, в том числе приюта для гостей, мест для встреч и бесед, в центре внимания религиозных праздников и школ. Почти каждый афган когда-то в молодости учился в школе мечети; для некоторых это единственное формальное образование, которое они получают.

Религиозные группы меньшинств

Шиитский ислам
Шииты составляют примерно 10% от общей численности населения Афганистана. Хотя среди них есть некоторые сунниты, хазарцы практикуют шиитский ислам, в основном из ветки Twelver с небольшими группами, которые практикуют ветвь исмаилизма. Таджикские граждане Цизильбаша традиционно были шиитами.

Мусульмане-модернисты и неконфессиональные
Одним из самых важных возродителей и реаниматологов исламского модернистского и недемократического мусульманского движения в современную эпоху был Джамал ад-Дин аль-Афгани.

зороастрийцы
Согласно христианской энциклопедии, 2000 афганцев были названы зороастрийцами в 1970 году.

Сикхи и индуисты
Около 4 000 афганских сикхов и индусов живут в разных городах, но в основном в Кабуле, Джалалабаде и Кандагаре. Сенатор Алтар Сингх был единственным сикхом в парламенте Афганистана.

Вера Бахаи
Вера Бахаи была представлена ​​Афганистану в 1919 году, и бахаи живут там с 1880-х годов. В настоящее время в Афганистане насчитывается примерно 400 бахаи (по последним оценкам).

христианство
В некоторых неподтвержденных сообщениях говорится, что от 500 до 8000 афганских христиан тайно практикуют свою веру в стране. Согласно исследованию 2015 года около 3300 верующих во Христе из мусульманского происхождения, проживающих в стране. Из-за экономических причин многие из армянских христианских афганцев покинули страну.

иудейство
В Афганистане была небольшая еврейская община, которая бежала из страны до и после советского вторжения 1979 года, и один человек, Заблон Симинтов, до сих пор остается. Считается, что между тайными евреями в Афганистане, которые были вынуждены обратиться в ислам после того, как талибы взяли под свой контроль страну. В Израиле, Соединенных Штатах, Канаде и Соединенном Королевстве существуют афганские еврейские общины.