Писанка

Писанка – украинское пасхальное яйцо, украшенное традиционными украинскими народными узорами в воскорезист. Слово «писанка» происходит от глагола «писать», «писать» или «в писеце», так как рисунки не нарисованы, а написаны (надписаны) пчелиным воском.

Многие другие восточноевропейские этнические группы украшают яйца с помощью воска на Пасху. К ним относятся белорусы (писанка, писанка), болгары (писано яйце, писано яйце), карпато-русины (кашанкы, кошанки или писанкы, писнанки), хорваты (писаница), чехи (краслице), венгры (химестояс), литовцы margutis), поляки (писанка), румыны (ouă vopsite, íncondeiate или împistrite), сербы (pisanica), словаки (kraslica), словенцы (pirhi, pisanice или remenke) и сорбы (jejka pisać).

Виды украшенных украинских яиц
Писанка часто используется для обозначения любого типа украшенного яйца, но в особенности это относится к яйцу, созданному методом письменного воска с использованием батика с использованием традиционных народных мотивов и рисунков. Несколько других видов украшенных яиц встречаются в украинской традиции, и они варьируются по регионам Украины.

Крашанки – от krasyty (красити), «для украшения» – это вареные яйца, окрашенные в один цвет (с растительными красителями, традиционно луковой шкуркой), и благословляемые и съедаемые на Пасху.
Писанки – от писать (писати), «писать» – это сырые яйца, созданные методом воскорезист (батик). Проекты «написаны» горячим воском с помощью булавочной головки или специального стилуса, называемого писачок (писачок) или кистка (кистка), к которой прикреплена небольшая воронка для удержания небольшого количества жидкого воска. Слово, которое используется для описания яйца, на самом деле происходит от украинского глагола pysaty, что означает «писать». Деревянные яйца и яйца из бисера часто называют «писанки», потому что они имитируют декоративный стиль писанки в другой среде.
Крапанки – от крапки (крапка), «точка» – это сырые яйца, украшенные методом воскорезист, но только с точками в качестве орнамента (без символов или других рисунков). Они традиционно созданы, капая расплавленный воск от свечи воска на яйцо. Их можно считать самой простой версией писанки или «прото-писанки».
Дряпанки – от дряпати (дряпати), «царапать» – создаются путем царапин на поверхности крашеного яйца, чтобы показать белую скорлупу внизу.
Мальованки – от малювати (малювати), «рисовать» – создаются путем рисования рисунка кистью масляными или акварельными красками. Иногда используется для обозначения окраски (например, маркером) на яйце.
Наклеянки – от клеяты (клеяти), «клеить» – создаются путем приклеивания предметов к поверхности яйца.
Травленки – от травленья (травлення), «травление» – создаются путем вощения яиц и последующего травления невощеных участков. Это не традиционная украинская практика, но она стала популярной в последнее время.
Biserky – от biser (бісер), «бусы» – создаются путем нанесения на пчелиный воск яйца, а затем встраивания бусин в воск для создания геометрических узоров.
Lystovky – из lystya (листя), «листья» – создаются путем окрашивания яйца, к которому были прикреплены небольшие листья.

Все, кроме krashanky и lystovky, как правило, предназначены для декоративных (в отличие от съедобных), а яичный желток и белый либо со временем высыхают, либо (в наше время) удаляются путем выдувания их через небольшое отверстие в яйцо.

В последние годы новые формы украшения яиц были привезены из-за рубежа и стали популярными в Украине. Они включают:

Ризбленки – из ризбыты (ризьбити), «резать, резать» – создаются путем высверливания поверхности яйца для создания вырезанных областей.
Линывки – от linyvyi (лінивий), «ленивый» – шутливый термин для описания яиц, украшенных наклейками или термоусадочными рукавами.

Украшения
Для украшения взорванных или сваренных вкрутую яиц существует множество различных техник, таких как роспись или даже сложные батик, методы царапин и травления. Часто эти яйца вешают на букет из веток березы – так называемый пасхальный букет – или украшают художественно (иногда вместе с другими подарками) в пасхальной корзине. Также обычно украшать все еще голые ветви садовых деревьев в пасхальное время. Например, в Заальфельде, Тюрингия, можно восхищаться таким деревом пасхальных яиц с более чем десятью тысячами яиц, но запись в Книгу рекордов Гиннеса с 76 596 яйцами была успешно завершена в апреле 2007 года в зоопарке Росток.

Написание писанки
Каждый регион, каждое село и почти каждая семья в Украине имели свой особый ритуал, свои символы, значения и секретные формулы для крашения яиц. Эти обычаи были верно сохранены и передавались из поколения в поколение от поколения к поколению. Обычай украшать писанки соблюдался с особой тщательностью, и писанка, получившая пасхальное благословение, считалась обладающей великими силами как талисман.

Писанки традиционно делались в последнюю неделю Великого поста, Страстной недели по православному и греческому (униатскому) католическому календарям. (Обе религии представлены в Украине, и обе по-прежнему празднуют Пасху по юлианскому календарю.) Они были созданы женщинами семьи. В середине постного сезона женщины стали откладывать яйца, те, которые были наиболее совершенной формы и гладкими, и в идеале, первые яйца откладывали молодые курицы. Там должен был быть петух, так как можно было использовать только оплодотворенные яйца. (Если бы использовались неоплодотворенные яйца, в доме не было бы фертильности.)

Красители были приготовлены из высушенных растений, корней, коры, ягод и насекомых (кошениль). Желтый был получен из цветов вощеного воска, а золото – из кожуры лука. Красный можно извлечь из бревна или кошениль, а темно-зеленый и фиолетовый – из шелухи семян подсолнечника, ягод и коры куста бузины. Черная краска была сделана из шелухи грецкого ореха. Красители были приготовлены в тайне, используя рецепты, передаваемые от матери к дочери. Иногда химические красители (необычного или сложного цвета) покупали у торговцев вместе с квасцами, протравой, которая помогала естественным красителям лучше прилипать к яичной скорлупе.

Был подготовлен стилус, известный как писачок, писак, писальце или кистка (кистка), в зависимости от региона. Кусок тонкой латуни был обмотан вокруг иглы, образуя полый конус. Это было приложено к маленькой палке (ива была предпочтительна) с проводом или конским волосом. В регионах Лемко вместо этого использовался простой штифт или гвоздь, вставленный в конец палки (техника выпадения-падения).

Писанки были сделаны ночью, когда дети спали. Женщины в семье собрались вместе, помолились и пошли на работу. Это было сделано тайно – узоры и цветовые сочетания передавались от матери к дочери и тщательно охранялись.

Писанки изготавливали методом воска-резиста (батика). Пчелиный воск нагревали в маленькой миске на большой семейной плите (піч), и в него погружали стилусы. Расплавленный воск наносили на белое яйцо движением письма; любой кусок раковины, покрытый воском, будет запечатан и останется белым. Затем яйцо окрашивали в желтый цвет и наносили еще воск, а затем оранжевый, красный, фиолетовый, черный. (Последовательность красок всегда была светлая к темной). Покрытые воском кусочки скорлупы остались того же цвета. После получения окончательного цвета, обычно красного, коричневого или черного, воск удаляли, нагревая яйцо в печи и осторожно вытирая расплавленный воск или на короткое время погружая яйцо в кипящую воду.

Вареные яйца не использовались, так как писанки обычно были написаны на сырых или, реже, печеных яйцах (печарки). Вареные яйца на Пасху красили в красный цвет, используя краситель для кожи лука, и называли «крашанки». Количество цветов на яйце обычно было ограничено, так как натуральные красители имели очень продолжительное время окрашивания, иногда часы. Писанки будут написаны – и окрашены – партиями.

Кроме того, в этнических районах лемков булавочную головку погружали в расплавленный воск и затем наносили на скорлупу яйца. Были сделаны простые капли, или было дополнительное растягивающее движение, которое создавало слезы или запятую. Эти капли были использованы для создания узоров и конструкций. Крашение и удаление воска происходили как с традиционными писанками.

Писанки продолжают производиться в наше время; в то время как многие традиционные аспекты были сохранены, новые технологии налицо. Анилиновые красители в значительной степени заменили натуральные красители. Стилусы теперь сделаны с использованием современных материалов. Традиционные стилусы все еще сделаны из латуни и дерева, но те, которые сделаны с более современными пластиковыми ручками, набирают популярность. Электрическая версия стилуса коммерчески доступна с 1970-х годов, когда конус превращается в металлический резервуар, который поддерживает расплавленный пчелиный воск при постоянной температуре и вмещает гораздо большее количество, чем традиционный стилус. Эти более новые стилусы (электрические или нет) также оснащены головками со спортивной обработкой, с размерами или размером отверстия от очень-сверхтонкого до сверхтяжелого.

Разделение писанки
Писанки обычно делаются для того, чтобы их передавали членам семьи и уважаемым посторонним. Дарить писанку – значит давать символический дар жизни, поэтому яйцо должно оставаться цельным. Кроме того, дизайн, сочетание мотивов и цветов на традиционной народной писанке, имеет глубокий, символический смысл. Традиционно писанка дана с учетом ее символического значения, будь то желание защиты, плодовитости или любви. Как правило, писанки выставлялись на видном месте в общественной комнате дома.

В большой семье, к Великому четвергу, 60 или более яиц должны были быть получены женщинами дома. (Чем больше дочерей в семье, тем больше рождается писанки.) В пасхальное воскресенье яйца будут доставлены в церковь для благословения, после чего они будут отданы. Вот частичный список того, как будет использоваться pysanky:

Один или два будут отданы священнику.
Трое или четверо были доставлены на кладбище и помещены на могилы семьи.
Десять или двадцать были даны детям или крестникам.
Десять или двенадцать были обменены незамужними девушками с подходящими мужчинами в сообществе.
Несколько были спасены, чтобы поместить в гроб близких людей, которые могут умереть в течение года.
Несколько были спасены, чтобы держать в доме для защиты от огня, молнии и штормов.
Два или три человека были помещены в кормушки для коров и лошадей для обеспечения безопасного отела и кормления и хорошего снабжения молоком молодых.
По крайней мере, одно яйцо было помещено под пчелиный улей, чтобы обеспечить хорошее производство меда.
Один был спасен для каждого пасущегося животного, которое будет вывозиться на поля с пастухами весной.
Несколько птичек были размещены в гнездах кур, чтобы способствовать откладыванию яиц.
Каждый от самого младшего до самого старшего получил писанку на Пасху. Молодым людям подарили писанки с яркими узорами; темные писанки давались пожилым людям.

Чашу с писанками всегда держали в каждом доме. Он служил не только красочным дисплеем, но и защитой от всех опасностей. Некоторые яйца опустели, и голова птицы, сделанная из воска или теста, была прикреплена крыльями и перьями из согнутой бумаги. Эти «голуби» были приостановлены перед иконами в ознаменование рождения Христа, когда голубь сошел с небес и взлетел над ребенком Иисусом.

Символика в писанках
Огромное разнообразие орнаментальных мотивов встречается на писанках. Из-за хрупкости яйца сохранилось несколько древних образцов писанки. Однако сходные мотивы дизайна встречаются в гончарном деле, изделиях из дерева, металлообработке, украинской вышивке и других видах народного творчества, многие из которых сохранились.

Символы, которые украшали писанки, претерпели процесс адаптации со временем. В дохристианские времена эти символы наделяли яйцо магическими силами, чтобы отогнать злых духов, изгнать зиму, гарантировать хороший урожай и принести человеку удачу. После 988 года, когда христианство стало государственной религией Украины, интерпретация многих символов стала меняться, и языческие мотивы были переосмыслены в христианском свете.

С середины 19-го века писанки создавались больше по декоративным причинам, чем по магическим причинам, особенно среди диаспоры, поскольку вера в большинство таких ритуалов и практик упала на второй план в более современную, научную эпоху. Кроме того, украинская диаспора переосмыслила значения и создала свои собственные новые символы и интерпретации более старых.

Имена и значения различных символов и элементов дизайна варьируются от региона к региону и даже от деревни к деревне. Подобные символы могут иметь совершенно разные интерпретации в разных местах. В украинских народных проектах есть несколько тысяч разных мотивов. Их можно сгруппировать в несколько семей. Имейте в виду, что эти талисманские значения применяются к традиционным народным писанкам с традиционными узорами, а не к современным оригинальным творениям.

геометрический
Самые популярные дизайны писанки – геометрические фигуры. Само яйцо чаще всего делится прямыми линиями на квадраты, треугольники и другие формы. Эти формы затем заполняются другими формами и дизайнами. Они также являются одними из самых древних символов с мотивом решето (решето, сито), относящимся ко времени палеолита. Другие древние геометрические символы носят сельскохозяйственный характер: треугольники, которые символизировали облака или дождь; четырехугольники, особенно те, в которых был решетчатый рисунок, символизировали вспаханное поле; точки стояли за семена.

Геометрические символы довольно часто используются на писанках сегодня. Говорят, что треугольник символизирует Святую Троицу; в древние времена он символизировал другие троицы: элементы воздуха, огня и воды, семью (мужчина, женщина и ребенок) или цикл жизни (рождение, жизнь и смерть). Иногда говорят, что бриллианты, тип четырехугольника, символизируют знания. Завитки / спирали являются древними символами Змии / Змея, и, как говорят, имеют значение защиты или защиты. Говорят, что спираль защищает от “нечиста сила”; злой дух, который попадает в дом, будет втянут в спираль и пойман в ловушку там. Точки, которые могут представлять семена, звезды или яйца кукушек (символ весны), как принято называть слезами Пресвятой Богородицы. Иногда также можно увидеть сердца, и, как и в других культурах, они представляют любовь.

Одна интересная адаптация геометрического дизайна – это не символ как таковой, а разделение яйца, называемое «сорок треугольников» (на самом деле 48) или «Сорококлин (сорок клиньев)». Его древнее значение неизвестно, но часто говорят, что оно представляет собой сорок одолженных дней, сорок мучеников, сорок дней, которые Христос провел в пустыне, или сорок жизненных задач супружеских пар.

Вечность полос
Вечность полосы или меандры состоят из волн, линий или лент; такая линия называется “безконечник”. Говорят, что линия без конца символизирует бессмертие. Волны, однако, являются символом воды и, следовательно, символом Змии / Змея, древнего бога воды. Поэтому волны считаются сельскохозяйственным символом, потому что именно дождь обеспечивает хороший урожай.

Берегиня
Мотив богини является древним, и чаще всего встречается в писанках из Полесья или Западной Подолье. Берегиня считалась источником жизни и смерти. С одной стороны, она – дающая жизнь мать, создатель неба и всего живого, а также хозяйка небесной воды (дождя), на которую мир опирается на плодородие и плодотворность. С другой стороны, она была беспощадным контролером судеб.

Богиня иногда изображается с поднятыми руками, и их количество варьируется, но всегда попарно: 2, 4 или 6. Это похоже на внешний вид христианской Оранты. Писанки с таким мотивом назывались «богиньки» (богиньки, маленькие богини) или «жучки» (жучки, жуки), последние, потому что они внешне похожи на кириллицу Ж (ж). Иногда берехиния становится абстрагированной и представлена ​​растением – вазоном – деревом жизни. Ее руки становятся ветвями и цветами, и она прочно укоренена в цветочном горшке.

Самым распространенным изображением великой богини является композиция, содержащая «кучери» (кудри). Берегинию можно увидеть сидящей на завитке, или завитку можно дать крылья; символ может быть удвоен, сквозной. На голове берехиния обычно есть корона. Этим композициям даны народные названия «королева», «принцесса», «петух», «коса», «селезень» или просто «крылья».

Христианские символы
Единственный истинный традиционный христианский символ, а не тот, который был адаптирован из более раннего языческого, – это церковь. Стилизованные церкви часто встречаются на писанках из гуцульских областей (включая части Буковины). Части церкви обычно состоят из трех частей: три этажа / крыши, три башни, три отверстия (окна, двери). Иногда изображается только колокольня (Дзвиница).

Кресты встречаются довольно часто, хотя большинство найденных на традиционных писанках не являются украинскими (византийскими) крестами. Наиболее часто изображаемые кресты имеют простой «греческий» тип креста с плечами одинаковой длины. Этот тип креста предшествует христианству и является символом солнца (абстрактное представление солнечной птицы); иногда сочетается со звездным (ружским) мотивом. Часто встречается крестообразный тип креста, в котором скрещиваются концы каждой руки, особенно на гуцульских и буковинских писанках.

Другие адаптированные религиозные символы включают треугольник с кругом в центре, обозначающим глаз Бога, и один, известный как «рука бога».

В 20-м и 21-м веках коммерчески произведенные народные писанки Карпат, особенно Космач, начали демонстрировать больше христианских символов. Нижняя ветвь креста в старых конструкциях часто удлиняется, чтобы казаться более христианской, даже если она нарушает симметрию дизайна. Распятия иногда видны. Писанки пишутся с изображениями пасхальных корзинок на них, в том числе паска и свеча. Белых голубей, символов Святого Духа, также можно увидеть чаще; голуби обычно изображаются в полете, в то время как другие дикие птицы традиционно изображаются сидящими.

Фитоморфные (растительные) мотивы
На писанках чаще всего встречаются мотивы, связанные с растениями и их частями (цветами и фруктами). Женщины, которые писали писанки, черпали свое вдохновение из мира природы, изображая цветы, деревья, фрукты, листья и целые растения в очень стилизованной (не реалистичной) манере. Такие украшения символизировали возрождение природы после зимы, а писанки были написаны с растительными мотивами, чтобы гарантировать хороший урожай. Самый популярный цветочный дизайн – это растение в вазе, стоящей само по себе, которая символизировала древо жизни и была очень абстрактной версией берехинии (великой богини).

Писанки, созданные горными жителями гуцульской области Украины, часто демонстрировали стилизованную еловую ветку, символ молодости и вечной жизни. Деревья вообще символизировали силу, обновление, творчество, рост; как и с животными мотивами, части (листья, ветви) имели то же символическое значение, что и целое. Дуб был священным для древнего бога Перуна, самого могущественного из языческого славянского пантеона, и поэтому дубовые листья символизировали силу.

Веточки вербы иногда изображаются на писанках; в Украине верба заменяет пальмовый лист в Вербное воскресенье. Это не общий мотив, хотя и может быть более поздним дополнением.

Два очень популярных растительных мотива на современной писанке диаспоры – это мак и пшеница; Эти мотивы никогда не встречаются на традиционных писанках и являются чисто современным изобретением.

Цветы
Цветы – обычный мотив писанки. Их можно разделить на два типа: конкретные ботанические типы и неспецифические.

Конкретные ботанические типы включают подсолнухи, ромашки, фиалки, гвоздики, барвинок и ландыш. Эти цветы представлены с отличительными чертами, которые делают их узнаваемыми. Гвоздики будут иметь зазубренный край лепестков, цветы ландыша будут выстроены вдоль стебля, у барвинка будет три или четыре листа (барвинок представлен его листьями, а не цветами, на писанках).

Есть также цветочные мотивы, называемые орхидеями и тюльпанами, но это не ботанические названия. На самом деле это имена, данные фантастическим цветам, поскольку ни один из этих цветов не встречался в Украине до наших дней. Имена отражают экзотичность дизайна.

Неспецифичные цветы встречаются гораздо чаще и состоят из руж и других. Ружа (или Рожа) названа в честь цветка мальвы, хотя он не похож на один, и это другое имя, данное мотиву восьмиконечной звезды. Ружа может быть полной, пустой, составной, разделенной или даже кривой. Это знак солнца. Другие неспецифические типы часто имеют дефисные названия: картофельный цветок, земляничный цветок и т. Д. Они, как правило, представляют собой простые композиции из шести или более лепестков и мало похожи на растение, для которого они названы.

Вазон / Древо жизни
Мотив «Древо жизни» широко используется в традиционных писанках. Это может быть представлено многими способами. Иногда это выглядит как два оленя по обе стороны сосны. Чаще всего он проявляется в виде цветочного горшка («вазона»), наполненного листьями и цветами. Сам горшок обычно представляет собой прямоугольник, треугольник или ромбоид (символ земли) и покрыт точками (семенами) и черточками (водой). Многие ветви растут из него симметрично, с листьями и цветами. Это растение является символом берехиния (богиня), ветви которого представляют собой множество гербов богини-матери.

Фрукты
Фрукты не являются распространенным мотивом на писанки, но иногда представлены. Яблоки, сливы и вишни изображены на традиционных писанках. Иногда встречаются и ягоды смородины и калины. Эти мотивы, вероятно, связаны с плодовитостью. Виноград встречается чаще, поскольку он превратился из сельскохозяйственного мотива в религиозный, представляющий святое причастие.

Скомоморфные мотивы
Scevomorphic проекты – вторая по величине группа проектов, и являются представлениями искусственных сельскохозяйственных объектов. Эти символы очень распространены, так как Украина была высоко аграрным обществом и черпала много положительных образов из поля и с фермы. Некоторые из этих символов на самом деле связаны с сельским хозяйством; другие имеют более старые значения, но были переименованы в более поздние времена в зависимости от их внешнего вида.

Общие символы включают в себя лестницу (символизирующую молитву, поднимающуюся на небеса) и решето / решето (вспаханное поле или, возможно, разделение добра и зла).

Грабли и расчески часто изображаются; оба призваны вызвать хороший урожай. Оба являются символами дождя. Тело граблей (иногда изображается в виде треугольника) представляет собой облако, а зубы символизируют капли дождя. (Примечание: эти расчески – не гребни для волос, а сельскохозяйственные орудия.)

Ветряные мельницы, разновидность мотива «сломанный крест» (свастика), на самом деле являются символами солнца, а не сельскохозяйственными символами. Движение креста перекликается с движением солнца по небу.

Зооморфные (животные) мотивы
Хотя животные мотивы не так популярны, как растительные мотивы, они, тем не менее, встречаются на писанках, особенно у жителей Карпатских гор. Животные, изображенные на писанках, включают в себя как диких животных (олень, птица, рыба), так и одомашненных (бараны, лошади, домашняя птица). Как и в случае с растениями, животные изображались абстрактно, очень стилизованно, а не с реалистичными деталями.

Лошади были популярными украшениями, потому что они символизировали силу и выносливость, а также богатство и процветание. У них также было второе значение как символ солнца: в некоторых версиях языческой мифологии солнце было нарисовано по небу конями Дацбо, бога солнца. Точно так же проекты оленей были довольно распространены, поскольку они были предназначены, чтобы принести процветание и долгую жизнь; в других версиях мифа это был олень, который нес солнце по небу на своих рогах. Бараны являются символами лидерства, силы, достоинства и настойчивости.

Иногда женщины просто рисовали части животных; эти символы были, вероятно, своего рода сокращением, наделенным всеми атрибутами представленного животного. На писанках можно встретить утиные шеи, гусиные лапки, кроличьи уши, бараньи рога, волчьи зубы, когти медведя и глаза быков. Однако нельзя быть уверенным, что эти символы на самом деле предназначались для обозначения животных или были переименованы столетия спустя из-за их внешнего вида.

птицы

Традиционная украинская писанка с птичьими мотивами
Птицы считались предвестниками весны, поэтому они были обычным мотивом писанки. Птицы всех видов являются посланниками солнца и неба. Птицы всегда сидят сидящими, в покое, никогда не летающими (за исключением ласточек и, в последнее время, белых голубей, несущих буквы). Петухи являются символами мужественности или наступления рассвета, а куры – плодородием.

Птицы почти всегда показывались в полном профиле, стилизованные, но с характерными чертами вида. Частичные изображения некоторых птиц – в основном домашней птицы – часто встречаются на писанках. Говорят, что части птицы (глаза, ноги, клювы, расчески, перья) имеют то же значение, что и вся птица. Таким образом, куриные лапки символизируют плодородие, а гребень петуха означает мужественность.

насекомые
Насекомые лишь редко изображаются на писанках. Сильно стилизованные пауки (а иногда и их паутины) наиболее распространены на народных писанках и символизируют настойчивость. Жуков иногда можно увидеть, но редко они выглядят как жук. Чем они действительно напоминают, так это буквой Ж, как в их украинском названии «жучок». На современных диаспорских писанках иногда можно увидеть других насекомых, чаще всего бабочек и пчел, но, похоже, это современное новшество. В «Символике украинской писанки» Онищука изображает писанки с мотивом бабочки, но оригинальный дизайн, записанный Кульжинским в 1899 году, был помечен как ласточкиные хвосты.

Рыба
Рыба, изначально символ здоровья, в конечном итоге стала символом Иисуса Христа, «ловца человеков». В древнеукраинских сказках рыба часто помогала герою победить в битве со злом. В греческом алфавите «рыба» (ichthys) является акростиком «Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель», и он стал тайным символом, использовавшимся ранними христианами. Рыба представляет изобилие, а также христианские интерпретации крещения, жертва, силы возрождения и сам Христос.

змий
Другой древний символ – это змия или змея, древний бог воды и земли. Змея может быть изображена несколькими способами: как «S» или сигма, как завиток или спираль, или как волна. При изображении в виде сигмы змия часто носит корону. Изображение змея можно найти на неолитической трипольской глиняной посуде. Говорят, что символ змеи на писанке защищает от катастрофы. Спирали были особенно сильными талисманами, поскольку злой дух, войдя в дом, втянулся в спираль и оказался там в ловушке.

Космоморфные мотивы

Традиционная писанка со свастикой (сварха)
Одним из древнейших и наиболее важных символов писанки является солнце, а самым простым изображением солнца является замкнутый круг с лучами или без них. Писанки из всех областей Украины изображают восьмигранную звезду, самое распространенное изображение солнца; этот символ также называется «ружа». Шести- или семисторонние звезды также можно увидеть, но гораздо реже.

Солнце также может выглядеть как цветок или трилист (три листа). Свастику, называемую на украинском языке “сварха”, иногда называют “сломанным крестом” или “утиными шеями”. Оно изображало солнце в языческие времена: движение рук вокруг креста представляло движение солнца по небу. Славянские язычники также полагали, что солнце не взошло само по себе, а было перенесено по небу оленем (или, в некоторых версиях, лошадью). Олени и лошади, часто встречающиеся на гуцульских писанках, являются солнечными символами.

Говорят, что писанки с солнечными мотивами были особенно сильны, потому что они могли защитить своего хозяина от болезней, неудач и сглаза. Говорят, что в христианские времена символ солнца символизировал жизнь, тепло, любовь и христианского Бога.

Другие космоморфные символы встречаются реже. Луну иногда изображают в виде круга с крестом внутри; его просят пролить свет на ночь, чтобы помочь путешественнику и изгнать злые силы из дома. Звезды иногда представлены в виде точек.

Цветная символика
Символический вес нес не только мотивы на писанках: цвета также имели значение. Хотя самые ранние писанки часто были просто двухцветными, и многие народные проекты все еще сохранились, некоторые полагали, что чем больше цветов было на украшенном яйце, тем больше волшебной силы оно держало. Таким образом, разноцветное яйцо может принести его владельцу удачу и лучшую судьбу.

Цветовая палитра традиционных писанок была довольно ограничена и основана на натуральных красителях. Желтый, красный / оранжевый, зеленый, коричневый и черный были преобладающими цветами. С появлением анилиновых красителей в 1800-х годах иногда добавлялось небольшое количество синего и фиолетового. Важно отметить, что приведенные ниже значения являются обобщениями; разные регионы по-разному интерпретируют цвета.

Красный – вероятно, самый древний символический цвет и имеет много значений. Он представляет живительную кровь и часто появляется на писанках с ночными и небесными символами. Он символизирует любовь, радость и надежду на брак. Это также связано с солнцем.
Черный – это особенно священный цвет, который чаще всего ассоциируется с «другим миром», но не в отрицательном смысле.
Желтый – символизировал луну и звезды, а также сельскохозяйственный урожай.
Синий – Представляет собой голубое небо или воздух и хорошее здоровье.
Белый – означает чистоту, рождение, свет, радость, девственность.
Зеленый – цвет новой жизни весной. Зеленый символизирует воскресение природы и богатство растительности.
Коричневый – представляет землю.

У некоторых цветовых комбинаций также есть определенные значения:

Черное и белое – траур, уважение к душам умерших.
Черный и красный – это сочетание воспринималось как «резкое и страшное», и очень тревожное. Это часто встречается в Подолье, где с этой комбинацией были написаны мотивы змеи и мотивы богини.
Четыре или более цветов – счастье, благополучие, любовь, здоровье и достижения семьи.

Как и с символами, эти талисманские значения цветов применяются к традиционным писанкам с традиционными узорами, а не к современным декоративным писанкам.

Игры и традиции

Охота на яйца
«Охота на яйца» – старая традиция.

Во Франции и Бельгии шоколадные яйца приносят пасхальные колокольчики в ночь с субботы на воскресенье.

В Германии, Австрии, большей части земель, Швейцарии и Эльзаса пасхальные яйца приносят пасхальный заяц (остерхаз). Фактически, кролик, очень плодовитый весной, вероятно, является символом плодородия до христианства.

Эта традиция кролика приносить пасхальные яйца мигрировала в Бразилию, где она еще жива; происхождение было бы немецко-швейцарской иммиграцией, начатой ​​королем Португалии в 1818 году и продолжившейся в 1824 году с 400 германскими иммигрантами женой первого императора Бразилии, которая была австрийской архидхемессой (Мари Леопольдин из Австрии).

В Баварии заяц заменяется петухом, в Тюрингии это лиса, в районе Ганновера это кукушка, в Тироле это курица, а в Вестфалии это лиса.

Для католиков колокольчики перестают звонить после четверговой мессы, предшествующей Пасхе, известной как «Святой четверг», как знак скорби по смерти Христа. Их слышат в конце пасхального бдения, которое предшествует фактическому пасхальному дню. Традиция утверждает, что колокола больше не звонят, потому что они отправились в Рим. Они возвращаются ночью, загруженные шоколадными яйцами, которые они льют в сады. На следующий день дети идут за сладостями, которые там спрятаны.

Традиция предлагать шоколадные яйца имеет коммерческое происхождение.

Некоторые муниципалитеты организуют охоту на яиц для взрослых по пасхальным выходным: в ограниченном пространстве (обычно в лесу) необходимо обнаружить максимум яиц за определенный час. Все яйца не равны, а некоторые могут выиграть интересные призы.

Роллинг яйца
В Англии, Германии и других странах традиция Пасхи хотела, чтобы дети катали яйца до подножия холма. Эта традиция, наряду с другими, такими как Пасхальный заяц, была привезена в Новый Свет европейскими поселенцами.

В 1880 году Люси Уэбб Хейс ввела обычай устраивать гонки на яйцах на лужайке Белого дома.

Яичные битвы
Обычай битвы за яйцо также широко распространен в православных традициях стран. После празднования Великой субботы в церкви, во время семейного обеда каждый выбирает одно из украшенных яиц. Два на два каждый бьет своим яйцом по яйцу другого. Победителем становится тот, кому удается сохранить свое яйцо в целости, победное яйцо также считается признаком удачи.

Пасхальное дерево
Пасхальное дерево (остербаум) – это традиция из Германии, которая заключается в украшении садового дерева пасхальными яйцами.