Популярный отпечаток — это термин для печатных изображений с низким художественным качеством, которые были проданы дешево в Европе, а затем в Новом Свете с 15 по 18 века, часто с текстом, а также изображениями. Это были одни из первых примеров средств массовой информации. Примерно через 1800 года типы и количество изображений значительно увеличились, но другие термины обычно используются для их категоризации.

История:
15 век
Примерно в 1400 году началась «визуальная революция, которая наводнила Европу изображениями в пятнадцатом веке» (поле), поскольку техника гравюры была применена к бумаге, которая теперь была изготовлена ​​в христианской Европе, а не импортирована из Исламской Испании. В 15 веке подавляющее большинство этих изображений были религиозными, если игральные карты исключены. Они были проданы в церквях, ярмарках и местах паломничества. Большинство из них были окрашены, обычно грубо, вручную или позже с помощью трафарета. Один политический мультфильм, относящийся к событиям в 1468-70 годах, сохранился в нескольких разных версиях (многие из них спустя годы). Старая типография — это термин, который в этот период включает популярные печатные издания, но позже ограничивается более дорогими и чисто художественными отпечатками.

Хотя ранней информации о ценах почти не существует, из ряда источников видно, что небольшие гравюры на дереве были доступными по меньшей мере для городского рабочего класса и для большей части крестьянского класса.

В середине века качество изображений, как правило, было очень низким, но улучшение было до конца, отчасти потому, что необходимо идти в ногу с качеством изображений в гравюрах. Гравюры всегда были намного дороже, потому что им нужно было больше навыков, чтобы создать тарелку, которая прослужила бы гораздо меньше впечатлений, чем гравюра на дереве. Они не вошли в популярную печатную категорию вплоть до 19-го века, когда разные методы сделали их намного дешевле.

16-ый век
Широкоформатные бруттоты, также известные как широкие ряды, были общим. Обычно это были отдельные листы бумаги разных размеров, обычно продаваемые уличными торговцами. Другим форматом была записная книжка, обычно один лист вырезал или складывал, чтобы сделать небольшую брошюру или книгу. В Испания были плёнки, в Португалия а также в других странах — другие имена. Они охватывали самые разнообразные материалы, в том числе картины, популярную историю, политический комментарий или сатиру, новости, альманахи (от 1470 года), стихи и песни. Они могут быть очень влиятельными политически и часто субсидируются политическими фракциями в пропагандистских целях. См. Broadside (музыка) для их музыкального использования. Реформация чрезвычайно расширила рынок сатирических и полемических гравюр во всех затронутых графствах. В Франция Войны религии, и в Англия английская гражданская война и политические судороги после Восстановления все производили огромное количество пропаганды и полемики, как в изображениях, так и в текстах.

Несмотря на то, что их часто выдавали в большом количестве, их выживаемость была крайне низкой, и теперь они очень редки, причем большинство из них не сохранилось вообще. Это было продемонстрировано путем анализа записей лондонской компании Stationers с 1550 года; некоторые блоки были напечатаны уже более века, и теперь копии не сохранились. Они очень часто приклеивались к стенам комнат. Бумага была все еще достаточно дорогой, что все доступные запасные части, как правило, использовались в туалете. Одна из крупнейших сохранившихся коллекций с 439 гравюрами — Викиана в Zentralbibliothek Zürich.

После 16 века
Газеты начались в начале 17-го века, как престижная и дорогая форма широкоформатного листа (еще термин для газеты большого формата). Первый на английском пришел в 1620 году. В течение этого столетия книги также стали намного дешевле и стали заменять некоторые виды популярной печати. Эти тенденции продолжались в течение следующего столетия, и хотя большинство традиционных типов популярной печати продолжалось до XIX века или за ее пределами, они были тогда частью более широкой печатной культуры, и этот термин обычно не используется ими. Одним из видов публикаций, продолжающихся в XX веке, является бразильская литературная литература («струнная литература» — она ​​висит на струнах продавцами), которые продолжают использовать гравюры на дереве и являются частью непрерывной традиции, восходящей к португальскому папце 17-го века. Лубок печатает в Россия были еще одним местным вариантом.

Политические карикатурные принты для продажи как отдельные листы найдены уже в 15 веке, но достигли пика их популярности в большей части Европа в 18-м и начале 19-го века, до того, как форма мигрировала в газеты и журналы. Прежде всего, они были популярны в Англии, где высокая степень свободы прессы означала, что специализированные типографии, часто также выступающие в качестве издателей, могут открыто продавать и демонстрировать резкие образы королевской семьи и правительственных политиков, бизнес, который оставаться «под прилавком» в большей части Европы.

Особенность популярного печатного издания:
Образ
Долгое время для популяций, которые не могут читать, живая часть популярного изображения — это рисунок, который занимает центр, или даже совокупность в самых старых формах. Это изображение обычно украшено некоторыми цветами, нанесенными на трафарет в первые столетия. Этот образ дополняется определенными текстовыми элементами, такими как:

Заглавие:
один или несколько коротких «шляпных» текстов, боковых или лежащих в основе;
информация о происхождении: принтер или производитель, адрес, указание юридического депозита.
Формат изображения зависит от доступных методов, потребностей редакторов, возможно, от эффектов моды. В рамках старого режима общие форматы в Франция были маленькие Иисус (28 × 38 см); Пот (21 × 40); Tellière (34 × 44); маленький виноград (49 × 64); большой виноград (51 × 66).

Технологии производства
Первые напечатанные изображения были сделаны с помощью ксилографии, единственного процесса печати, доступного в то время, и который будет использоваться в течение долгого времени после того, как типографская печать займет текст. Это предпочтительный метод производства до середины девятнадцатого века, затем клише, литье под давлением из дерева, выгравированные изображения Эпинала, использующие литографию с 1820 года.

Комбинация ксилографии и популярного назначения печати обычно усваивает до двадцатого века популярный образ любого отдельного листа, созданного этим процессом, но, чтобы взглянуть на него более тесно, существует несколько контр-примеров, таких как игральная карта, которая была не предназначенные исключительно для самых смиренных элементов общества.

После того, как выгравированный на дереве выгравированный, или более часто один из рабочих, обладающих способностью, печать может быть выполнена с использованием пресса, а также простым ручным применением пенопласта. лист только наносится на древесину после увлажнения. Затем изображение высушивали на веревке, растянутой в мастерской или прилегающей комнате, до того, как цвета в небольших количествах были нанесены с помощью рисунка или трафарета.

Медная гравировка — мягкая вырезка, разработанная в восемнадцатом веке, а затем использование литографии.

Гравировка на дереве — кормье или груша — долго сохраняла несколько преимуществ по глубокой печати, особенно в количественном выражении: медь не могла легко выходить за пределы от двух до трех тысяч отпечатков, когда древесина обычно поддерживала несколько десятков тысяч, при необходимости, построение платы в соответствии с изнашиванием или необходимостью для графической ретуши.

Без какой-либо конкретной квалификации труд рабочих был мало вознагражден, их день очень длинный: 12 сус для печати пятисот листьев поезда; 9 sous, чтобы применить цвет и т. Д. В старом режиме. В середине следующего столетия ежемесячный доход был более точно оценен в 1868 году примерно в пятидесяти франках, что эквивалентно среднему вознаграждению государственного служащего или 58 франков.

Отпечатано с характеристиками популярного изображения
Частично из-за уникального производственного процесса в начале столетий несколько печатных форм в это время имеют сходство с популярными изображениями, вплоть до иногда ассимиляции, в более общем контексте популярных впечатлений, без этого они действительно из-за одного существенного разница:

Иллюстрации научных работ: не популярны по существу;
заголовки и виньетки: очень разные цели;
игральные карты: произведенные в большом количестве, они не предназначены для того, чтобы быть в первую очередь доступными для бедных;
Изображения братства: ограниченная публика;
альманахи в одном листе (исходящие для Франция от улицы Сен-Жак в Париж ): место ограниченного изображения;
утки: по-прежнему отличаются от популярного изображения из-за его конкретного предмета, факта и объема текста, который резервирует его производство для принтера;
на дверях церквей выкладывались плакатные плакаты.
Близость карт и изображений в Франция

Произведенные такими же методами, часто теми же людьми, игральные карты и изображения отличались Франция в нескольких вариантах, вне их различного формата и использования:

карты облагаются налогом, тогда как единственный налог, затрагивающий изображение, касается прав предоставления на бумаге (их вывоз также облагается налогом);
карты и их использование плохо рассматриваются властью, элитами, и поэтому они являются предметом заметного законодательства. Только в течение девятнадцатого века изображения, которые до сих пор наблюдались только с точки зрения приличий, подлежат предварительному разрешению в рамках общего контроля над тем, что напечатано и выражено. В то же время обязательство торговцев владеть буквенным буклетом (между 1816 и 1877 годами Бретань ) позволяет эффективно контролировать то, что рассеивается9. Изображения должны были быть предметом юридического вклада через префектуру.
Технически карты состояли из нескольких слоев бумаги (картона).
Поскольку изображение дополняется все большим количеством текста, оно теряет свою близость к игровой карте, чтобы прикрепить себя к типографии и профессии печати. Очень рано, в соответствии с развитием текста в длину и количеством потенциальных читателей, эта часть изображения должна была быть напечатана путем субподряда типографского типографа.

Знакомства
Датирование популярного изображения можно сделать на разных уровнях:

период деятельности фабрики и другая информация, представленная в качестве адреса внизу изображения;
печать: техника («древесина», возможно, отдельная доска или работа с отчетами в рамках Ancien Régime исключительно); бумага, проложенная до 1840 года или целлюлозная, ее возможный водяной знак;
иконография и стиль в соответствии с историей искусства, местом текста, всегда присутствующим в девятнадцатом веке в Франция ,

Тема популярного печатного издания:
Религиозные образы
Истоки популярных образов, даже если свидетельства встречаются редко, скорее всего, встречаются в религиозных темах: Protat wood, старейшая копия западной гравюры на дереве, даже если это не источник «изображения» на бумаге в том смысле, что это, как правило, понимается, имеет две религиозные темы. Образ святых или Богородицы служит поддержкой молитв и играет роль заступника и талисмана в повседневной жизни и в доме, а также такие предметы, как святые водовороты, распятия, благословенные лавры и т. Д.

В Каталония , goigs («радости») сначала представляют «семь радостей Девы», отсюда их имя, всегда во множественном числе. Первые появляются вокруг шестнадцатого века. Тогда этот термин применим ко всем изображениям святых, несущих текст молитвы или песни в его честь. Вызывается gozos в Арагон , они распространялись повсюду Испания но остаются каталонской спецификой, широко распространенной купцами литературной литературы и литературы (литература из нитки и тростника: работы были представлены, прикреплены к нити по роду от «прищепок» до тростника).

Образы католической религии
Субъекты католических изображений подразделяются на многие категории:

Ветхозаветные темы, такие как «Сотворение мира»;
Темы Нового Завета, в том числе «Христос на кресте», «Крещение Христа», «Ecce Homo»;
Представление Богородицы с широким разнообразием местных форм: самые популярные места отправления культа для помилования или цели паломничества являются источником популярного изображения 19. Для того же местного пыла местные святые уступают место многим изображениям, поскольку например, Сент-Анн-д’Аур и Сент-Ив для изображений Бретона.
Так называемые преданные образы, такие как Страшный суд, Святое Причастие, Святое Сердце Иисуса и Мария;
Образы святых в их широком разнообразии типов:
Библейские святые, такие как апостолы Св. Петр и Св. Иаков, или женская сторона Св. Вероники и Марии Магдалины;
Святые мученики начала христианской эры:
для мужчин Святой Алексий, Святой Георгий, Святой Эусташ …;
для женщин Святой Джулии, Святой Розалии, Святой Филомены, Святой Екатерины, Святой Сюзанны …;
Святые епископы, такие как Святой Илер, Святой Оноре, Святой Элои, Святой Хуберт, Святой Мартин …;
Святые-основатели, такие как Сент-Винсент де Поль;
Легендарные святые с Сент-Жюльеном, Госпитальером, Святым Никодимом, Сен-Рене …;
Святые покровители с святым Николаем для детей, Святой Георгий для дарт, эти святые более или менее популярны в соответствии с регионами, такими как святой Корнели и святой Матурин в Бретани, последний из них призвал к власти, чтобы вести демон и его демонстрации таких как безумие, Сен-Жермен де Пибрак в Гаскони и Лангедок (до того, что называлось сенгерме) Сен-Жермен, торговцы изображениями;
Святые-покровители, соседи святых покровителей, популярны, чтобы судить о своем присутствии в образах, даже если этот патронаж редко обращается на изображения.

В девятнадцатом веке распространены небольшие изображения, которые можно вставить в книгу, миссал, возможно, как закладку. Привычка развивает представление изображений в кулуарах религиозных церемоний, в качестве сувениров: крещение, причастие, подтверждение и т. Д. До дня церемонии семья покупает достаточное количество разных изображений, чтобы разрешить выбор гостям и изображениям персонализированы рукописным или печатным текстом, напоминающим личность, характер церемонии (таинства), дату и место.

Чтобы диверсифицировать изображения, предлагаемые клиентам, прямоугольные изображения были дополнены изображениями, вырезанными в другой форме, например, в огиве, вызывающим витражи некоторых церквей, или снабжены вырезанным днем ​​в соответствии с контуром печатного предмета (контур витража все еще); другие, семьи, называемые канавецами, предоставляются на всех или части их полей с тонким разрезом, имитирующим кружево. Это сама по себе деятельность, ручная резка ножом, которая затем будет производиться в промышленности.

Темы благочестивого образа бесчисленны: представление Богородицы, Христа, эпизоды Библии, религиозные обряды, разворачивание массы, ангелов, религиозных символов, святых и святых …

Развлечения
Темы создаются, которые регулярно встречаются с бесконечными вариациями, иллюстрированными приятным образом. Мы можем привести:

в возрасте жизни, когда мужчина (или женщина) представлен в разное время своей жизни, от детства до старости, на лестнице, поднимающейся и опускающейся.

перевернутый мир: серия изображений, представляющих ситуации, в которых роли меняются. Мужчина выполняет домашнюю работу, женщина читает газету и пьет в таверне; животные становятся охотниками, человек становится игрой; собака сидит в кресле, мужчина лежит на земле и т. д.

Страна Cocagne, живописное описание страны, сделанной из продуктов питания всех видов.
По случаю празднеств в печатных изданиях публикуются разновидности отчетов, показывающие на нескольких горизонтальных полосах парад, шествие, ряд автомобилей или украшенные поплавки. Числа относятся к пояснительной легенде. То, что изображения разрезаются регулярно, с текстом, более или менее стилизованным под каждым, и у одного есть auca («гусь», так называемый в связи с игрой гуся), специальность Каталония , которая существует также в Испания под названием aleluya.

Изображения для детей
Что касается литературы вообще, то образы, специально предназначенные для детей, появляются постепенно в конце восемнадцатого века с более или менее выраженной заботой о педагогике.

Но изображения для детей столь же разнообразны, как и для широкой аудитории, с небольшими точными границами между ними. Они включают рассказы: сказки, басни, в соответствии с принципом комиксов, поскольку он уже давно Франция , то есть с текстом под изображением. Это могут быть исторические и назидательные истории.

Изображения, которые нужно вырезать, также представляют собой важную продукцию: куклы для одежды с разной одеждой, артикулированные куклы, часто представляющие персонажи Commedia dell’arte.

Есть также хитрые доски объявлений, в которых вы должны найти персонажа, животное или скрытый объект. Главы персонажей, которые, вернулись, показывают другую голову.

С индустриальной революцией изображение появилось в качестве предписывающего приобретения через ребенка: коллекционные изображения, найденные в шоколадных батончиках: все марки имеют свою коллекцию.

Непечатное изображение

Если большая часть изображений печатается обычными методами, более или менее кустарным или промышленным, есть значительная часть, которая достигается другими способами. Мы можем упомянуть знаки, сделанные из металла, и которые принимают визуальный репертуар в то же время очень разнообразны, но также кодифицированы: букет святого Элои, чтобы указать мастерскую кузнеца, ветку для гостиницы или кабаре и т. Д. Знаки также могут быть окрашены.

В религиозной области — статуи, представляющие святых, пророков, апостолов, библейские сцены. Изображения, используемые для поклонения святым, часто были первоначально вырезаны или окрашены слоновой костью, или эмалированными металлическими пластинами. Кресты перекрестка или процессия, кресты, известные как Страсть, также принадлежат к репертуарам популярных форм.

Первые формы современной рекламы используют окрашенные стены или эмалированные пластины, чей графический репертуар, анонимный или нет, присоединяется к форме популярных образов.

В изобразительном искусстве, помимо работ, написанных на холсте или другой поддержке, есть особые техники, иногда очень изысканные и изощренные, но которые исходят из популярной традиции, характерной для региона или страны: таким образом, картины на стекле, закрепленные под стеклом , églomisés. Пойя, живопись, украшающая коттеджи в некоторых альпийских районах.

Среди уникальных графических творений — пожелания: крещение, свадебные пожелания, памятные призывы, даже погребальные тексты, сделанные для этих особых случаев и предлагаемые.