Традиция и стиль садового дизайна, представленного персидскими садами или иранскими садами (персидский: باغ ایرانی), повлияли на дизайн садов от Андалусии до Индии и за ее пределами. Сады Альгамбры демонстрируют влияние философии и стиля персидского сада в мавританском дворцовом масштабе, начиная с эпохи аль-Андалуса в Испании. Могила Хумаюна и Тадж-Махал имеют одни из крупнейших персидских садов в мире, начиная с эпохи Империи Великих Моголов в Индии.

Концепция и этимология
Со времен Ахеменидской империи идея земного рая распространилась по персидской литературе и примером для других культур, как эллинистических садов Империи Селевкидов, так и Птолемеев в Александрии. Авестанское слово paridaēza-, древнеперсидский * paridaida -, [примечание 1] Median * paridaiza- (окруженный стеной, т. Е. Огороженный сад), был заимствован из семитского: Akkadian pardesu (в семитском означает холодную погоду, затененное место) , варианты аккадского слова нашли свой путь в греческий древнегреческий: παράδεισος, translit. parádeisos, затем превратился в латинский paradīsus, а оттуда вступил в европейские языки, например, французский рай, немецкие районы и английский рай. Он также развился: 29 января 2018 года на семитских языках, таких как иврит (pardes) и арабский (firdaws).

Как выражается слово, такие сады были бы вложены. Цель сада состояла в том, чтобы обеспечить место для защищенного отдыха различными способами: духовным и неторопливым (например, встречи с друзьями), по сути, рай на земле. Общее иранское слово для «замкнутого пространства» было * pari-daiza- (Avestan pairi-daēza-), термин, который был принят христианской мифологией, чтобы описать сад Эдема или Рай на земле.

Строительство сада может быть формальным (с акцентом на структуру) или случайным (с акцентом на природу), следуя нескольким простым правилам дизайна. Это позволяет максимизировать, с точки зрения функций и эмоций, то, что можно сделать в саду.

история
Персидские сады могут возникнуть уже в 4000 году до нашей эры. [Сомнительный — обсудить] [требуется проверка]. В декорированной керамике того времени отображается типичный крест план персидского сада. Набросок Пасаргаде, построенный около 500 г. до н.э., можно увидеть сегодня.

Во время правления Сасанской империи (третий-седьмой век) и под влиянием зороастризма вода в искусстве становилась все более важной. Эта тенденция проявилась в дизайне сада, с большим упором на фонтаны и пруды в садах.

Во время исламской оккупации эстетический аспект сада увеличивался в важности, обгоняя полезность. За это время важны эстетические правила, которые управляют садом. Примером этого является chahār bāgh (چهارباغ), форма сада, которая пытается подражать Эдемскому саду, с четырьмя реками и четырьмя квадрантами, которые представляют мир. Конструкция иногда простирается на одну ось длиннее, чем поперечная ось, и может содержать водяные каналы, которые проходят через каждый из четырех садов и соединяются с центральным бассейном.

Вторжение Персии монголами в тринадцатом веке привело к новому акценту на очень богато украшенное строение в саду. Примерами этого могут служить пионы деревьев и хризантемы. [Необходимость разъяснения]. Затем монголы перенесли традицию персидского сада в другие части своей империи (особенно в Индии).

Бабур представил Индии персидский сад. Теперь неопрятный Арам Баг, Агра был первым из многих персидских садов, которые он создал. Тадж-Махал воплощает персидскую концепцию идеального райского сада.

Династия Сефевидов (семнадцатого-восемнадцатого века) построила и разработала грандиозные и эпические макеты, которые вышли за рамки простого расширения до дворца и стали неотъемлемой эстетической и функциональной частью этого. В последующие столетия европейский дизайн сада начал оказывать влияние на Персию, в частности, на проекты Франции, а во-вторых, на Россию и Великобританию. Западные влияния привели к изменениям в использовании воды и видов, используемых в постельных принадлежностях.

Традиционные формы и стиль по-прежнему применяются в современных иранских садах. Они также появляются в исторических местах, музеях и прикрепляются к домам богатых.

Элементы Персидского сада
Солнечный свет и его эффекты были важным фактором структурного дизайна в персидских садах. Текстуры и формы были специально выбраны архитекторами для использования света.

Сухая жара Ирана делает тень важной в садах, и без нее она будет практически непригодна. Деревья и решетки в основном характеризуются как биотический оттенок; павильоны и стены также структурно видны в блокировании солнца.

Тепло также делает воду важной, как при проектировании, так и в обслуживании сада. Может потребоваться ирригация и может быть предоставлена ​​через подземный туннель под названием «канат», который транспортирует воду из местного водоносного горизонта. Хорошо подобранные структуры затем соединяются с qanat, позволяя рисовать воду. В качестве альтернативы, персидская скважина, ориентированная на животных, вытащила бы воду на поверхность. Такие колесные системы также перемещали воду вокруг систем поверхностных вод, например, в стиле chahar bāgh. Деревья часто высаживали в канаву, называемой соком, что предотвращало испарение воды и позволяло воде быстро проникать в корни деревьев.

Персидский стиль часто пытается интегрировать в помещении на открытом воздухе через соединение окружающего сада с внутренним двором. Дизайнеры часто размещают архитектурные элементы, такие как сводчатые арки между внешней и внутренней областями, чтобы открыть разницу между ними.

Солнечный лучик
Важным фактором структурного дизайна персидских садов являются солнечный свет и световые эффекты. Архитекторы приручают солнечный свет, формируя узоры и формы из лучей света.

Тень
Из-за жаркого климата Ирана желательны теневые места в саду. Деревья и кусты являются естественными донорами тени, часто павильоны и стены используются для защиты от сильного солнца. Опытные архитекторы создают специальные эффекты через теневую игру.

вода
Поскольку в дополнение к многим лесам в Иране есть очень сухие районы, особенно важна вода. Канаты или источники орошают весь сад. Считается, что техника Qanate, туннели которой проходят под уровнем грунтовых вод, составляет несколько тысяч лет. Сам сад часто проходит по водным каналам. Таких можно найти в саду типа Чахар-Баг. Деревья часто высаживают в заполненных водой траншеях, называемых Dschub, которые предотвращают испарение и обеспечивают корни деревьев достаточным количеством воды.

Здание
В дополнение к аркам, кладка и великолепные здания являются павильонами во многих садах. Их имя Koschk (также арабский كشك, DMG košk) переместилось на немецкий язык как «киоск».

Описания
Раннее описание (с первой половины четвертого века до нашей эры) персидского сада найдено в «Oeconomicus» Ксенофонта, в котором у него есть Сократ, рассказывающий историю визита спартанского генерала Лизандера к персидскому принцу Киру Младшему, который показывает греческий «рай в Сардисе». В этой истории Лисандер «изумлен красотой деревьев внутри, все они посажены равномерно, длинные прямые ряды размахивающих ветвей, совершенная регулярность, прямоугольная симметрия целого и множество сладких ароматов, которые висели над ними, они ходили по парку »

Самые старые репрезентативные описания и иллюстрации персидских садов приходят от путешественников, которые добрались до Ирана с запада. К ним относятся Ибн Баттута в четырнадцатом веке, Руй Гонсалес де Клавихо в пятнадцатом веке и Энгельберт Каемпфер в семнадцатом веке. Баттута и Клавихо делали только прохождение ссылок на сады и не описывали их дизайн, но Каемпфер сделал тщательные рисунки и превратил их в подробные гравюры после его возвращения в Европу. Они показывают сады типа чахар-баг, в которых есть прилегающая стена, прямоугольные бассейны, внутренняя сеть каналов, садовые павильоны и пышная посадка. Есть сохранившиеся примеры этого типа сада в Йезд (Доулатабад) и в Кашане (Фин Гарден). Можно определить местонахождение садов Kaempfer, проиллюстрированных в Исфахане.

Стили
Шесть основных стилей персидского сада можно увидеть в следующей таблице, что ставит их в контексте их функции и стиля. Сады не ограничиваются определенным стилем, но часто объединяют разные стили или имеют области с различными функциями и стилями.

Публично это классический персидский макет с большим упором на эстетику над функцией. Особенно важны искусственные сооружения в саду, с арками и бассейнами (которые можно использовать для купания). Земля часто покрыта гравием, отмеченным камнем. Посадки, как правило, очень просты — например, линия деревьев, которые также обеспечивают тень.

Hajat
Общественные хаджаты классически разработаны с особым акцентом на эстетику, в то время как функция довольно пренебрегается. Структуры важны в этом типе. Арки и бассейны дополняют естественный прирост сада. Почву обычно покрывают гравием. Посадка обычно очень проста. Например, простые ряды деревьев служат в качестве тензодатчиков.
Частные хаджаты часто имеют бассейн среди них. Это служит центром и увлажняющим кремом. Опять же, мир растений довольно прост.

Мейдан
Этот общественный сад уделяет больше внимания природным элементам, чем хаджат, и сводит к минимуму структурные элементы. Виды растений разнообразны. Деревья, кусты и цветы окружены травами. Здесь также гравийные дорожки проходят через зеленые зоны в бассейны. Иногда беседки также защищают от сильного солнца.

Chāhār Bāgh
Кир Великий традиционно считается изобретателем типа Чахара Бага. Эти сады определяются их структурой. Они состоят из четырех квадрантов, разделенных дорожками или водотоками. В этих садах соотношение между зданием и зеленым балансом. Растения окружают бассейны, дорожки или каналы. Традиционно сады Чахара-Бага имеют представительную функцию.

парк
Персидский парк предлагает публике богатую флору. Структурные элементы редки, потому что функция парка — это прежде всего отдых. Этот тип сада похож на европейские парки.

Баг
Этот тип сада очень похож на парк, но в основном принадлежит частным домам. Он используется для семейного отдыха и состоит из травянистых мест, деревьев, клумб, иногда водных полей. Баг сравним с европейскими садами.

В частном порядке эти сады часто сосредоточены в бассейне и, опять же, структурные. Бассейн служит фокусом и источником влажности для окружающей атмосферы. Есть несколько заводов, часто из-за ограниченной воды, доступной в городских районах.

Мейдан
Это публичный, формальный сад, который делает больший акцент на биотическом элементе, чем на hayāt, и который сводит к минимуму структуру. Растения варьируются от деревьев, до кустарников, до посевов растений, до трав. Опять же, есть такие элементы, как пул и гравийные пути, которые делят газон. Когда используются структуры, они часто строятся, как в случае с павильонами, для обеспечения тени.

Chahar Bāgh
Эти сады являются частными и официальными. Основная структура состоит из четырех квадрантов, разделенных водными путями или путями. Традиционно богатые использовали такие сады в связанных с работой функциях (таких как развлекательные послы). Эти садовые структуры баланса с зеленью, с растениями часто вокруг периферии пула и структуры на основе пути.

Парк
Как и многие другие парки, персидский парк служит случайной публичной функцией с акцентом на жизнь растений. Они обеспечивают пути и места для сидения, но в остальном они обычно ограничены по структурным элементам. Цель таких мест — расслабление и социализация.

Баг
Как и в другом непринужденном саду, парк, баг подчеркивает естественный и зеленый аспект сада. В отличие от парка это частная область, часто прикрепленная к домам и часто состоящая из газонов, деревьев и наземных растений. Водные пути и пути отличаются меньше, чем у более формальных коллег и в основном функциональны. Основная функция таких районов — семейная релаксация.

прием
Раннее, медицинское слово для сада попало в еврейско-христианскую мифологию как имя для рая.

Бабур представил Центральноазиатский сад тимуридов в Индии. Нынешний нерушимый сад Арама Бага в Агре был первым из многих садов, которые он создал. Персидский идеал райского сада был реализован на территории Тадж-Махала.

Для персидской литературы, для искусства ковроткачества, характерна персидская архитектура, но также и для персидских живописных садовых сцен. Например, большие части любовных эпосов Незами играют в садах. Стихи Хафиса используют садовые цветы как стилистическое устройство.

Гете пишет о персидских садах:

«Могилите свое поле с изящной чистотой
Что солнце любит укусить свое усердие;
Если вы сажаете деревья, пусть они рядами,
потому что они позволяют упорядочить вещи процветать.
Также вода может
никогда не пропадет в каналах, никогда в бегах, никогда на чистом. »

В настоящее время персидский сад почти забыт при упрощенном упрощении «восточного» сада.

Объекты всемирного наследия
Сад Пасаргада в Пасаргаде, Иран (WHS 1372-001)
Эрам Гарден, Шираз, Иран (WHS 1372-002)
Чехел Сотун, Исфахан, Иран (WHS 1372-003)
Фин Гарден, Кашан, Иран (WHS 1372-004)
Аббасабадский сад, Аббасабад, Мазандаран, Иран (WHS 1372-005)
Сад Шаздеха, Махан, провинция Керман, Иран (WHS 1372-006)
Сад Долатабад, Йезд, Иран (WHS 1372-007)
Сад Пахлеванпура, Иран (WHS 1372-008)
Сад Акбарие, провинция Южный Хорасан, Иран (WHS 1372-009)
Тадж-Махал, Агра, Индия (WHS 252)
Могила Хумаюна, Нью-Дели, Индия (WHS 232bis)
Сады Шалимар, Лахор, Пакистан (WHS 171-002)
Сады Бабура, Кабула, Афганистана (WHS -)
Generalife, Гранада, Испания (WHS 314-001)