Noucentisme (noucentista, являющееся его прилагательным) был каталонским культурным движением начала 20-го века, который в основном был реакцией на модернизм, как в искусстве, так и в идеологии, и одновременно был восприятием искусства, почти противоположным искусству авангардистов. В 1906 году Eugeni d’Ors придумал термин, следуя итальянской традиции стилей имен после столетий (например, Quattrocento, Cinquecento и т. Д.) И используя фонетически эквивалентные слова nou (девять) и nou (new), чтобы предположить, что это было обновление движения. В том же году были опубликованы две основные работы для ноуцентризма: «Els fruit saborosos» поэта Хосепа Карнера и «La nacionalitat catalana» консервативного политика Энрика Прат де ла Риба.
Использование обеих этикеток (Noucentisme и поколения 1914 года) не является полностью взаимозаменяемым, поскольку термин Noucentisme был придуман на каталанском языке Eugenio d’Ors (ноуцентризм) с целью, более ограниченной для каталонской культурной сферы. Он разработал его в ряде статей, опубликованных с 1906 года, где он предложил идею социального и гражданского искусства, превосходящего модернизм или символизм, который он считал устаревшим и декадентским. Уже в 1901 году его конференция «Амиэль в Вихе» показала отказ от модернизма и романтической традиции. В 1911 году он опубликовал «Almanach dels Noucentistes». В том же году художник Хоаким Суниер выставлен в Faianç Catalá; в том, что считалось манифестом новой эстетики. Это предложение о продлении пластических искусств будет продолжаться в течение десятилетий 1910 и 1920 годов.
Среди литературных ноуцентов были бы, в частности, собственные Д’Орс и Хосеп Карнер; кроме Нарциса Оллера, Хоакима Руйры, Хасинто Грау, Карлеса Солдевилы или Хосепа Марии Миллса-Раурелл и других. Каталонские авторы ноуэнсизма, полученные от Renaixença, притворяются, что поднимают каталонскую культуру на европейский уровень. Они искали красоту и формальное совершенство, со вкусом архаичных слов, классических ссылок и гармонических ритмов. Эстетические и идеологические притязания авторов поколения 14 были очень похожи. Хотя у них нет групповой совести, ноуценты действительно разделяли некоторые совпадающие черты, между собой и с членами поколения 1914 года, такие как их высокая интеллектуальная подготовка, их выбор для сочинения эссе, их европеизм (который поставил кастилианство девяностолетней давности, восемь); постоянная одержимость работой, «хорошо сделанной», вдали от любой импровизации и большой заботой о форме.
Также используется термин «Средиземноморье» (особенно для пластических художников движения «Нуценсиста»: художники Хоакин Торрес Гарсия, Хоаким Суниер и Хосеп Мария Серт, а также скульпторы Хосеп Клара, Маноло Гуже, Энрик Казановас, Хулио Гонсалес, Пабло Гаргалло и Cristino Mallo Каталонско-французский Arístides Maillol от предыдущего поколения был связан с эстетикой этого движения (Mediterránea, 1905), среди музыкантов были Óscar Esplá, Joaquín Turina и Conrado del Campo. Современный из них был отличным виолончелист Пау Касальс.
Также говорят о архитектуре ноуцентризма, дифференцированной, но одновременной с модернистской архитектурой первых десятилетий 20-го века. архитекторы, такие как Хосеп Годей или архитектор Жироны Рафаэль Мазо и Валенти (1880-1935), станут одними из самых ярких промоутеров архитектуры Нуценсиста, в то время как Хосеп Мария Перикас смешивает элементы модерна и нуцентистов, особенно в гражданских работах. Также он даже назвал нувентистское садоводство.
Журналист и мультипликатор Юной (Josep Maria Junoy i Muns), отключенный от D’Ors и группы Noucentist, предложил создать «средиземноморскую школу» с аналогичными эстетическими основами (статьи с 1911 года в «Ла-Пьедад» с псевдонимом Эктор Бьельса) ,
В искусстве
Несмотря на некоторое сходство между движениями, он выступал против модернизма, предыдущего движения, а также радикальных и индивидуалистических взглядов и богемского образа жизни, которыми занимались большинство его сторонников. Нюцизм прославил порядок и то, что они видели как дух 20-го века, и идеалистическое ожидание изменение. Роман был в значительной степени исключен в пользу поэзии, что было более полезно передать дух стиля. Стиль в целом показывает склонность к классицистскому подходу, европеизму, модернизму и борьбе за совершенствование литературного стиля языка. Художники и политики были близкими сотрудниками.
Его основными определяющими чертами в поэзии являются возвращение к аполлонскому классицизму, очень утонченный и точный язык, объективность и неприятие резких чувств и особый интерес к природе. Его стилистическое происхождение в традиции началось Josep Torras i Bages, Escola Mallorquina (» Майорки Школа ») во главе с Консервативной Джоан Альковер и священником Микелем Коста и Ллоберой, французской парнасской поэзией и символистами очевидны в большинстве работ, созданных в период, который охватывает период с 1906 года по 1923 год. Венское отделение было ключевым влиянием на их идеал красоты в архитектуре. Архитектор Рафаэль Мазо и Валенти (1880-1935), работающий в основном в Жироне и ее регионах, является одним из самых ярких промоутеров архитектуры девятнадцатого века. Архитекторы первого периода, такие как Хосеп Мария Пьерикас и модернистские элементы девятнадцатого века, особенно в области гражданского строительства.
Его самый выдающийся приверженец, Хосеп Карнер, известный своим эпитетом «принца каталонских поэтов» и произвел очень сложную, богато украшенную поэзию, напоминающую барокко и до сих пор восхищался своим прекрасным стилем и утонченным языком.
Однако в последующие десятилетия название движения приобрело негативный оттенок чрезмерно затронутой и искусственной литературы, как раз противоположную романтическую теорию «живого слова» Моникаста Джоан Марагалл, т. Е. Спонтанность в творении.
Художники и скульпторы эпохи Нуунистов — это Хоаким Сунейер, Хоакин Торрес-Гарсия и Маноло Хуге (который был близким другом Пикассо).
Архитектура
В архитектуре, Noucentisme между 1911 и 1931 направлением. Их представители обвинили модернизм в анархической и декадентской форме искусства. В отличие от «романтического хаоса» модернизма, они отстаивали порядок, ясность, гармонию, меру и рациональность архитектуры. Для первого импульса был критичен Хосеп Пуиг и Кадафальч, чья работа видна на объектах Casa Trinxet и Casa Casa Барселона , Позже он адаптировал структуру офисного здания с большими горизонтальными окнами, недавно разработанными Луи Салливаном в Чикаго, поскольку строительство Casa Pich i Pou в 1921 году на площади Каталонии в Барселоне показывает, оставаясь верным средиземноморским характеристикам. Другим представителем неопопулярного направления был Хосеп Годей, который строил сложные здания со всеми атрибутами классической монументальности. Его основные работы, новые начальные школы Барселона , Он украсил с 1917 года сграффити и терракотовые фигуры.
Картина
В области живописи первоначально была классическая прелюдия, полученная от Пувиса де Шаванна и примитивистской символики. Одним из его важных представителей был уругвайский художник Хоакин Торрес Гарсия, который написал зал Женералитата в Барселона , Который также носит его имя. Под влиянием кубизма и футуризма, а также мира промышленных и геометрических форм, Торрес Гарсия пришел к Париж , где он стал чемпионом движения Cercle et Carré и выступил за распространение абстрактного искусства. В Монтевидео он продвигал движение Círculo y Cuadrado, в котором началось все современное движение в Южная Америка ,
Хоаким Сунейер (1874-1956) был каталонским художником, который помог ноуцентризму в Каталония чтобы сделать его решительный прорыв. Ему удалось синтезировать ландшафтный анализ, структурные аспекты которого были сделаны Сезанном и образным искусством, которое показало ту же структуру, что и в некоторых образцах раннего итальянского Возрождения. Суниер был антиреалистом и нормативным, он представлял изначальные образы каталонских ландшафтов, где человек завоевывал природу, как в прибрежной зоне Маресме и в глубине Сиджеса, и изображал своих соотечественников с большим чувством гармонии и равновесия.
В 1918 году Джоан Миро вместе с Дж. Ф. Рафолем, Франческом Доминго, Рафаэлем Салой основала группу Courbet (Agrupació Courbet), названную в честь Густава Курбе; имя стояло за желание стать прогрессивными художниками в Барселоне и преодолеть каталонский неоклассический поток искусства ноуцентризма. Однако совместные усилия ярких, красочных работ не увенчались успехом.
Параллельно и в отличие от ноуцентризма группа капиталистов, тесно связанная с испанским государством под диктатурой Мигеля Примо де Ривера в 1923-1930 годах, поддерживала монументалистское художественное движение. Единственным значительным каталонским художником в этом направлении был художник Хосеп Мария Серт.
Литература
Авторы Noucentisme утверждали, что Renaixença стремился поднять каталонскую литературу на более высокий европейский уровень, особенно через восстановление классической литературы и формальное совершенство. Произведения нуцентизма ищут красоту, гармонию и полны культиваций, метафор и классических ссылок.
Еще в 1906 году были опубликованы две важные работы по теме «Ноуцентризм»: «Плоды Сансесоса Хосепа Карнера» и «Национализация катананы» консервативного политика Энрика Прат де ла Риба.
Значительные авторы
Хосе Ортега и Гассет (1883-1955)
Сальвадор де Мадариага (1886-1978)
Грегорио Мараньон (1887-1960)
Eugeni d’Ors (1882-1954)
Рамон Перес де Айяла (1880-1962)
Габриэль Миро (1879-1930)
Лола Англада (1896-1984)
В политике
Каталония был самым промышленно развитым и, следовательно, самым богатым регионом Испания в то время. Изменение отношения к политике среди членов каталонской буржуазии помогло развить основу политического прагматизма и идеализма в ноуцентризме. Каталонский национализм впервые стал влиятельным в политике в первую очередь, особенно в правящей и католической партии «Лингвистическая лига», цель которой, несмотря на полную национальную совесть, заключалась в том, чтобы провести ряд реформ, чтобы успокоить гегемонию каталонской в Испании и стать более влиятельными в процессе принятия решений в испанской политике вместо того, чтобы добиться официальной независимости.
После разногласий, которые имели место среди каталонских политиков, интеллектуалов и, самое главное, рабочего класса Барселона (после «катастрофы» 1898 года и войны в Рифе, особенно после того, что стало известно как «Semana Trgaica» или «Трагическая неделя» в 1909 году), часть населения хотела отделиться от Испания , Каталонская националистическая традиция в XIX веке основывалась на протекционистских взглядах буржуазии и рабочих классов. С другой стороны, в сельской местности все еще существовал антилиберальный и реакционный карлизм, который восстановил свои древние права и привилегии и помог родить через вигатизм с появлением правого каталонства. Эти новые взгляды ноуцентистов частично ассимилировались и унаследовали эти идеалы, но были в пользу более современных ценностей, которые представляли их веру в (скорее всего, надуманные) идеалистические изменения. Большинство членов промышленной буржуазии страны поддерживали Лиги регионализма, которая стала самой влиятельной партией до 1925 года.
Теперь, когда им была предоставлена такая возможность, интеллигенция нуунизма (сама по себе это средство консервативного католического каталонства), возглавляемая Евгением д’Орсом, выступала за проект культурной интервенции, основанный на четырех принципах: империализм, арбитраж, вежливость и классицизм ,
Ноуцентристский империализм был консервативной и современной версией принципов испанского регенерации, призванной сделать Каталония ведущий регион модернизации испанского государства и общества.
Арбитраж был философией, называя литературное творчество символом человеческой воли, покоряющей реальность. Их конкретную волю можно было бы суммировать как «идеальную Каталония «это заменит« реальную Каталония «через оставшиеся две заповеди, вежливость и классицизм.
Их концепция вежливости была укоренена в видении «идеального Каталония «сравнялся с каталонским полисом, основанным на принципах культуры, гармонии, жизни и порядка демократического сообщества в сравнении с тем, что они видели как варварскую деревню.
Их интерес к аполлонскому классицизму носил не только литературный характер: они желали формального совершенства, гармонии и безупречной пропорции быть повсюду. Средиземноморье стало рассматриваться как синтез ноуцентристского идеала.
Их вмешательство на практике осуществлялось по трем целям:
Реформа страны основана на их идеологии.
Орфографическая реформа каталонского языка.
Редакционная поддержка и культурная инфраструктура для каталонского языка.
Они выбирают Барселона как естественный центр всех этих институциональных реформ.
Их проект никогда не был полностью выполнен, среди других причин, из-за разногласий между членами Noucentisme, антикаталитарных репрессий в период диктатуры 1917-1930 годов Мигеля Примо де Ривера и последующего роста популярности и авторитета левых каталонских националистов и независимых стороны. Однако произошел большой ремонт каталонского общества, особенно благодаря реформам в период содружество из Каталония и каталанский получил свои первые согласованные правила правописания с реформой во главе с Помпеу Фабра.
Они также способствовали созданию институтов, отвечающих за культурное и официальное развитие каталонцев. Фонд Берната Метге перевел греческую и латинскую классику на каталанский язык, а Институт Катастрофы стал органом регулирования для каталонцев. Также, начиная с эпохи Нуунистери, существуют и другие официальные институты, способствующие развитию культуры и широкодоступные для нее Сети «Популярные библиотеки», каталонский драма Школа , Школа из Библиотекари и Библиотекой Каталонии.
Выдающиеся участники
Eugenio d’Ors
Хосеп Карнер
Помпеу Фабра
Хосеп Годей и Касальс — архитектор
Рафаэль Масо
Eugeni d’Ors («Xènius»)
Энрик Прат де ла Риба
Хосеп Пуиг и Кадафальч
Хосе Ортега и Гассет
Хоаким Сунейер