Крепость является копией нескольких замков Пьемонта и Валле д’Аоста, состоит из четырех этажей: подвал, в котором находятся тюрьмы; на первом этаже, с другой стороны, вход, атриум, двор, солдатская спальня, кухни (для слуг и дворян) и столовая; на первом этаже находится смотритель спальни, который контролировал доступ к крепости, баронский вестибюль, баронский зал (копия испанского зала замка Манта Салуццо), спальня, вдохновленная комнатой короля Франции Иссонский замок, ораторское искусство, палата подружки невесты и часовня.

часовня
В часовне все жители замка присутствуют на торжествах: лорды возле алтаря, слуги в глубине комнаты, разделенные деревянными воротами, как в часовне замка Иссонь. В пресвитерии священник празднует свой взгляд перед алтарем, смотрит на священное изображение и читает литургический текст на латинском языке на освещенном миссале. Стены и свод часовни украшены фресками: по бокам Благовещение и Восхождение Христа на Голгофу, в своде четыре евангелиста, все они воспроизведены из одного из главных памятников пьемонтской пятнадцатого века, наставления С. Антонио ди Ранверсо.

На пресвитерии крест-свод расписан как звездное небо, с объемными позолоченными и раскрашенными ребрами и краеугольным камнем с гербом графов Чаллант. Справа у двери ризницы и умывальника, обнесенного стеной, архитектурные рамы в готическом стиле, сделанные из каменных, существующих в церкви Сан-Джованни-ди-Салуццо, а также из кибориума на противоположной стене. В той же церкви был скопирован пол с белыми, зелеными и синими квадратными плитками, изученный Альфредо д’Андраде также в часовне маркиза замка Ревелло.

Основные работы

Держатель подушки
Клементина и Мария Бролья, 1884
Зеленая шерстяная ткань, расшитая шелковой и золотой нитью; шелковый атлас, замша, гусиный пух, 54×58 см
Подушка, помещенная на алтарь, служит для удержания миссала во время празднования. Буквы IHS, триграмма имени Иисуса, рельефно вышиты готическими символами. Она была вышита графинями Клементиной и Марией Броглией, которые вместе с другими туринскими дамами сотрудничали в подготовке крепости, вышивая подушки и скатерти. Модель взята из одного из первых репертуаров древних текстильных дизайнов, опубликованных в 1877 году Дюпоном Обервиллем: «Индустрия искусства». Украшение из ткани: историческая и практическая.

Подсвечник для пасхальной свечи
Альбинос Пикетто, 1884
Кованые и окрашенные, железо, 195x51x51 см
Благословение пасхальной свечи — кульминационный момент Страстной субботы. Это сопровождается пением Exultet, актом похвалы и благодарения Христу, с которым объявляется тайна искупления. Большая свеча символизирует предложение благодати; он освещен внушительным канделябром с подчеркнутым высотным развитием, которое символизирует «огненный столб», которым руководил народ Израиля в пустыне Египта.

кадило
Компания Stocchero & Rocci, 1884
Ажурная, рельефная, точеная и позолоченная бронза; железо, надпись: Stocchero & Rocci / Turin / 1884, гравировка под, 28x15x8x96 см
Колье — это ваза, используемая в религиозных обрядах, чтобы выдыхать дым ладана. Он состоит из чашки, содержащей угли горения, на которых лежат зерна ладана, и перфорированной крышкой для рассеивания дыма и активации сгорания. В 14-м и 15-м веках гирлянда, подвешенная на четырех длинных цепях, чтобы раскачивать ее, приобретает вид сложного архитектурного сооружения с башнями, шпилями и вершинами.

Восхождение Христа на Голгофу
Джузеппе Роллини, 1884
Фреска с темперной отделкой
Сцена восхождения Христа на Голгофу с Симоном Киренским, помогающим Иисусу нести крест, воспроизводит одну из подсвечников, написанных Джакомо Хакерио в ризнице С. Антонио ди Ранверсо, в годы, близкие к 1420 году. Да, это так. одна из самых важных страниц международной готики в северной Италии, в которой сильная выразительность фигур и их человеческая чувствительность представляют отправную точку пьемонтской традиции, которая достигнет полного Ренессанса с Джованни Мартино Спанзотти и с жалкими акцентами Сакро Монте ди Варалло координируется Гауденцио Феррари.

Четыре евангелиста
Джузеппе Роллини, 1884
Фреска с сухими добавками
Четыре евангелиста представлены в хранилище, сидя на стуле, намереваясь писать Евангелия. Они узнаваемы благодаря своим атрибутам: Сан-Джованни с орлом, Сан-Лука с волом, Сан-Марко с крылатым львом и Сан-Маттео с ангелом. Они воспроизводят евангелистов, нарисованных на своде ризницы Сант-Антонио ди Ранверсо Джакомо Жакерио, около 1420 года. Модель, воспроизведенная на Борго, была важной ссылкой на весь пятнадцатый век Пьемонта: та же иконографическая схема обнаружена на самом деле в часовне Сан-Бьяджо в Сан-Пьетро-ди-Пианецца, поднятой мастером культуры Jaquerian, и еще гораздо дальше (1482) в цикле, написанном Джованни Канавезио в церкви Пинья (Империя).

Витраж
1950
Окрашенное стекло с поводками, 206,5x82x6,5 см
Витраж перекрывает верные копии двух оригиналов 1503 года, сохранившихся с 1867 года в Museo Civico di Torino. Они изображают бегство в Египет и Иисуса среди врачей, и они происходят из часовни замка Иссонь; Подготовительные карикатуры относятся к женевскому Пьетро Вазеру. Предметы являются неотъемлемой частью иконографической программы «Истории Девы и Детства Христа», которая разворачивается на стенах и в полиптихе алтаря часовни долины Аоста. Вся планировка зала происходит благодаря Джорджо ди Чалланту, настоятелю коллегиальной церкви Сант-Орсо-ди-Аоста и феодалу замка, на гербе которого изображена эмблема. В 1884 году Пьетро Гульельми был автором копий, сделанных для часовни Рокка,

алтарь
Луиджи Гасперини, 1884
Резной, расписной, позолоченный, дерево, 120x219x113 см
Алтарный стол напоминает часовню замка Иссонь, прекрасный образец позднеготической резьбы 15-го века. Передняя часть разделена на панели, вырезанные с рельефными декоративными мотивами, на фоне окрашены в красный и синий цвета. На льняной алтарной скатерти отдыхают миссал, поддерживаемый подушкой, такой как подставка для музыки, и двумя металлическими канделябрами.

Ciborio
1884
Окрашенная штукатурка
Киборий — это структура навеса, расположенная на алтаре или рядом с ним, где находится Евхаристия. Поддержанный двумя ангелами, он имеет архитектурную форму с деревянной дверью, обрамленной двойной ажурной аркой, опирающейся на готические колонны. Он воспроизводит зеленый каменный циборий часовни маркиза в Сан-Джованни-ди-Салуццо, исключительный декоративный комплекс конца 15-го — начала 16-го, закрывающий международный готический сезон в Пьемонте.

Значок
Бернардо Гальярди, 1934
Резное дерево, 130x202x5,5 см
Копия резного, позолоченного и расписного деревянного фасада с историями Марии Магдалины из Гражданского музея древнего искусства в Турине. Оригинальный артефакт, приписываемый скульптору Аостана конца тринадцатого века, известному как маэстро ди Вильнёв, был выставлен на алтаре часовни в крепости в 1927 году; когда в 1934 году он вернулся в Гражданский музей в новой штаб-квартире Палаццо Мадама, его копия была заказана скульптором Бернардо Гальярди. В 1884 году во время выставки на его месте был выставлен резной деревянный триптих с изображением истории Богородицы и святого Иосифа, фламандское произведение первых десятилетий 16-го века, принадлежавшее семье Pensa di Marsaglia, ныне находящейся в Городской музей Брюсселя.

Комната подружки невесты
Здесь размещается комната леди, подруги и помощь леди в ее жизни в замке. Среда небольшого размера, хорошо меблирована и оформлена. Стены окрашены в ромбы с инициалами короля Ардуино, согласно модели, скопированной из замка Страмбино. Одежда хранится в сундуке на дне кровати, как при использовании странствующих судов; на резном шкафу лежат инструменты для прядения белья и конопли: веретено, кролик, прядильная машина. В свете окна и около тепла большого камина, раковина помещается для ежедневного туалета. Как и в баронском помещении, в комнате есть отдельный туалет: небольшая комната, нависающая над рвом замка, с перфорированным сиденьем.

Основные работы

Cassone
Резное дерево, тисненая и позолоченная кожа, фактурная ткань, 56x97x41 см
Фасад и бока украшены изысканными жизненными сценами в саду: элегантно одетые мужчины и женщины беседуют вокруг монументального фонтана. Внутри обложки написано предложение «Кружева, в которых не было ничего, что очаровывает ветер». Тема любви относится к женскому предназначению тела, возможно брачному: оно содержит одежду подружки невесты и ее одежду. Имя Joanus Vacchetta выгравировано под крышкой с датами 1907 года. Джованни Vacchetta был профессором Ornate в Промышленном музее Турина и директором Гражданского музея древнего искусства с 1913 по 1920 годы.

Крепость
Он представляет собой фокус, высокий по сравнению с маршрутом Борго. Это укрепленный величественный дом с роскошными комнатами, полными мебели, мебели, тканей, чтобы показать использование жизни пятнадцатого века. Доспехи, оружие, игры, оставленные в мужской комнате оружия, столовой, кухне, предлагают действительно «пульсирующее и говорящее» представление о замке Савойи 15-го века. За тронным залом, где проходят парады Проди и Героинь, спальня поражает большим балдахином с вышитыми занавесками; часовня закрывает путь.

Туринская выставка предложила предложить художественно-архитектурный раздел, идея павильона, который возобновил архитектурные стили из разных эпох и регионов Италии, была окончательно заброшена в пользу проекта, основанного на одном веке (пятнадцатом веке) и единая культурная территория (долина Аоста и Пьемонт).

Так начались предварительные исследования по строительству средневековой деревни, состоящей из деревни и башенного замка. Продукт изобретения в целом, каждый архитектурный, декоративный и мебельный элемент Borgo воспроизведен с филологической точностью из оригинальных моделей XV века, прослеживаемых в то время в Пьемонте и Валле-д’Аоста, обнаруженных и лично изученных членами Комиссия. Огромная работа по поиску и воспроизведению моделей шла ускоренными темпами.

12 декабря 1882 года был заложен первый камень в Рокке (замок), 6 июня 1883 года был заложен первый камень в деревне, 27 апреля 1884 года Борго был открыт в присутствии суверенов Италии, Умберто и Маргарита ди Савойя. Крепость можно посетить изнутри, а ее полностью меблированные комнаты воспроизводят величественный дом пятнадцатого века.

Строительство деревни и крепости вдохновлено многочисленными замками в Пьемонте и долине Аоста. Внутренний двор крепости является точной копией замка Фенис. Гранатовый фонтан скопирован с Иссонского замка, а деревенская церковь — из церкви Авильяна. Линия обороны — это линия замка Веррес. Столовая вдохновлена ​​интерьером замка Страмбино, баронская прихожая и большая комната с фресками похожи на замок Манта, а свадебная — по типу замка Чаллант, с мистическим девизом «FERT». в голубой комнате.

Средневековая деревня и крепость Турина
Туринская Borgo Medievale, или средневековая деревня, была открыта в 1884 году, чтобы отметить итальянскую Генеральную выставку. Он предлагает реконструкцию позднесредневековых построек и декораций, выполненных по строгим филологическим критериям. Ряд интеллектуалов, историков, художников и техников приняли участие в проекте, который координировал архитектор Альфредо д’Андрейд.

Дизайнеры черпали вдохновение из более чем 40 объектов и проследили художественные и архитектурные особенности зданий 15-го века в Пьемонте и в долине Аоста, некоторые из которых уже исчезли. Расположенный в Parco del Valentino, большом парке вдоль берегов реки По, Borgo Medievale, несомненно, является популярной достопримечательностью в любое время года. Деревня включает в себя улицы, площади, фонтаны, оборонительные сооружения, украшения и фрески, настоящие дома и мастерские ремесленников, где посетители могут наблюдать за работой металла и бумаги и покупать различные предметы.

Рокка, или крепость, является кульминацией тура по деревне. Это укрепленная аристократическая резиденция, комнаты которой богато украшены мебелью, аксессуарами и тканями, отражающими дворянский образ жизни в Пьемонте 15-го века. Более недавним дополнением, начиная с 1998 года, являются средневековые сады с растениями, которые были выращены в то время, а также с местными ботаническими видами. Растения были идентифицированы с помощью обширных библиографических и иконографических исследований, и теперь о них заботятся с использованием органических методов.

Borgo Medievale стал особой достопримечательностью для посетителей и музеем, который отвечает ряду требований: исследования, популярная история, развлечения, туристическая привлекательность. Кроме того, предлагается ряд мероприятий, отражающих эти разные категории посетителей.