Музей невинности (турецкий язык: Masumiyet Müzesi) — роман Орхана Памука, нобелевского лауреата турецкого романиста, опубликованного 29 августа 2008 года. Книга, поставленная в Стамбуле между 1975 и 1984 годами, является рассказом о любовной истории между богатыми бизнесмен Кемаль и более бедный дальний родственник его, Фюсун.
В период с 1974 года по начало 2000-х годов роман «Музей невинности» рассказывает историю жизни в Стамбуле с 1950 по 2000 год, благодаря воспоминаниям и воспоминаниям о жизни двух семей, одного богатого, другого среднего класса. Кемаль, который из богатая семья Нишанташ, должна выйти замуж за Сибел, девушку из своего социального класса, когда он влюбляется в своего дальнего родственника Фюсуна, который работает продавцом в магазине. Они начинают встречаться в пыльных комнатах, заполненных старой мебелью и воспоминаниями. После того, как Фюсун женится на ком-то, Кемаль проводит восемь лет, посещая ее в этом здании, теперь превращенном в музей. После каждого визита он отнимает у него предмет, который напоминает ему о Фюсуне. Эти объекты составляют коллекцию Музея невинности.
Аристотелевские идеи о времени как линии, соединяющей неделимые моменты. Объекты, подобные атомам, переносятся на часы, выставленные на центральной лестничной клетке, которые содержат вставку 54 «Время». Каждый объект в музее, будь то солонка или окурка, помогает нам вспомнить моменты, превращая время в космос.
В написании этой книги Памук находился под влиянием музея Багатти Вальсеччи в Милане, Италия, как он отметил в гостевой книге музея 27 июня 2007 года: «В третий раз я посетил этот необычный музей. Мне нравится этот дом, идея и воображение, которые прячутся за этими стенами. Меня это сильно повлияло на роман, который я пишу, «Музей невинности». Я рад быть здесь уже в третий раз ». Памук сказал, что использовал YouTube для изучения турецкой музыки и фильма при подготовке романа.
Музей невинности — это и роман Орхана Памука, и музей, который он создал. С самого начала проекта, с 1990-х годов, Памук задумал роман и музей вместе. Роман, который посвящен любви, установлен между 1974 и ранними «00», и описывает жизнь в Стамбуле в период с 1950 по 2000 год благодаря воспоминаниям и воспоминаниям, сосредоточенным вокруг двух семейств — одного богатого, другого более низкого среднего класса. В музее рассказывается о том, какие герои романа использовали, носили, слышали, видели, собирали и мечтали, все тщательно укладывались в коробки и витрины. Не обязательно читать книгу, чтобы наслаждаться музеем, так как нет необходимости посещать музей, чтобы в полной мере насладиться книгой. Но те, кто прочитал роман, лучше поймут многие коннотации музея, а те, кто посетил музей, обнаружат множество нюансов, которые они пропустили при чтении книги. Роман был опубликован в 2008 году, музей открылся весной 2012 года.
Столкновение между Востоком и Западом:
В работе Памука часто встречается столкновение культуры между Востоком и Западом, которое было названо в качестве одной из причин того, что он получил Нобелевскую премию по литературе. В этом романе постоянно упоминается влияние Запада (Европы и Америки) на культуру Стамбула, благодаря идее музеев и киноиндустрии, которая становится большой частью романа.
Музеи и коллекции:
Книга вместе с сопровождающим ее музеем постоянно обращается к музеям и коллекциям. Идея накопления и сбора как позорного акта, который становится публичной и оцененной в форме музея, рассматривается, в частности, в последних главах.
Есть экспонаты на четырех из пяти этажей здания музея. Каждый из этих четырех этажей содержит витрины, соответствующие главам романа, и несет одинаковое количество и название, как соответствующая глава. Ящики отображаются в том же порядке, что и главы, за исключением номера с номером 68 под названием «4213 Cigarette Stubs», которая является самой большой частью в музее и, таким образом, отображается у входа. Верхний этаж, где жил Кемаль Басмачи С 2000 по 2007 год, в то время как музей строился, содержит страницы из рукописи Орхана Памука о романе, а также его предварительные эскизы для ящиков, которые он создал для каждой главы.
Музей невинности основан на предположении, что объекты, используемые для разных целей и вызывающие воспоминания о самых разрозненных воспоминаниях, могут при размещении бок о бок порождать беспрецедентные мысли и эмоции.
27. Не отказывайтесь от этого пути, вы можете упасть
Мы обосновались на пикник на лугу, глядя на вид, изображенный на этом пейзаже Антуана Игнаса Меллинга (1763-1831). Я показываю термос, наполненный чаем, фаршированными листьями винограда, вареными яйцами и некоторыми бутылками Мелтема, чтобы вызвать нашу воскресную экскурсию, которая может предложить посетителю некоторое облегчение от гнетущей последовательности внутренних условий, а также мою собственную агонию. Но ни читатель, ни посетитель ни в коем случае не думают, что я могу забыть свою боль даже на мгновение.
47. Смерть моего отца
Смерть каждого человека начинается со смерти его отца. Смерть моего отца превратила все знакомые реквизиты моего детства в объекты неизмеримой ценности, каждая из которых — корабль потерянного прошлого.
15. Немного неприступных антропологических истин
В те дни, даже в самых богатых западных кругах Стамбула, молодая девушка, которая «дала себя» мужчине до брака, все еще могла ожидать сурового суждения и столкнуться с серьезными последствиями: если мужчина пытался избежать женитьбы на девушке, а девушка в вопросе было моложе восемнадцати лет, сердитый отец мог взять филандера в суд, чтобы заставить его выйти за нее замуж. Это было обычаем для газет, чтобы снимать фотографии с черными полосками над глазами «нарушенных» девушек. Поскольку пресса использовала одно и то же устройство на фотографиях прелюбодеек, жертв изнасилования и проституток, фотографии женщин с черными полосами на глазах были настолько многочисленны, что чтение турецкой газеты в те дни было подобно блужданию по маскараду.
51. Счастье означает быть близким к тому, кого вы любите, вот и все
Памятники сохраняют цвета, текстуры и наслаждения, поскольку они были более точно, по сути, чем те, кто сопровождал нас через эти моменты.
40. Утешения жизни в Ялы
Ялы — самые отличительные проявления того, что меланхоличный, ностальгический писатель Абдулхак Хинаси Хисар назвал «Босфорской цивилизацией»; этот портрет моих воспоминаний о жизни Ялы — эльфов и гребных поездок, высоких потолков, огромных кораблей, плавающих так близко, что казалось, что они проходят через гостиную, ловят рыбу на берегу, пищу и жареную макрель на стол — вдохновлен воспоминаниями о голландской живописи XVI-XVII веков.
29. К настоящему моменту едва ли был момент, когда я не думал о ней
Всегда было одним из аспектов человеческого состояния невольно создавать связи, прекрасно зная, что никто не существует, между мыслью, которая внезапно пересекает наш разум или неопределенной турбулентностью в нашей душе, и тем, что мы можем заметить, происходящее вокруг нас в этом момент. Аристотель излагает свои мысли по этой теме, позже разделяемой Аль-Фараби, в книге 12 «Метафизики», где он обсуждает свою знаменитую теорию активного интеллекта. Например, если бы мы прошли через сердитую, ненавистную мысль и увидели, что в тот самый момент, когда свет попал в далекое море, мы могли бы представить, что наша ярость и болт освещения должны быть как-то связаны. Если мы смотрим на потолок в темной комнате во время отключения электричества, теряемся в наших мыслях, и лампы внезапно возвращаются, наш ум или, может быть, наше воображение, свяжет свет с тем, что мы думаем об этом например, память о детской вакцинации. Известный обозреватель Селал Салик, когда писал о том, чтобы увидеть двойные функции в кинотеатре, сказал, что всякий раз, когда он испытывает какое-то беспокойство, кинолента одновременно включается. Ахмет Ишикчи, которого мы знаем по его метафизическим рисункам, говорит, что мысли Кемаля и интенсивность его душевной боли подожгли это дерево.
25. Агония ожидания
В поэтически хорошо построенных музеях, сформированных из-за компульсий сердца, мы утешаемся не тем, что находим в них старые предметы, которые любим, но теряем всякий смысл Времени. Реальные музеи — это места, в которых время превращается в Космос.
Женский стиль и турецкая культура:
Одной из ключевых тем повсюду в романе является роль женщины в турецкой культуре. В романе описывается остракизм женщин, которые потеряли свою девственность до брака, несмотря на то, что многие утверждают, что в 1970-х годах в Стамбуле было «более западное» отношение к этому. Памук описывает это как табу девственности, которая является частью старой системы в Турции.
В интервью Памук смешал все эти темы, поскольку он прокомментировал, как роль музея также является собственностью, поскольку Кемаль надеется, что Фюсун станет безделушкой в своем собственном музее, а не позволит ей автономии своей жизни.
Памук создал настоящий «Музей невинности», основанный на музее, описанном в книге. Он расположен в здании в районе Чукуркума в Бейоглу в Стамбуле и представляет коллекцию, напоминающую повседневную жизнь и культуру Стамбула в период, в который рождается роман. Первоначально музей планировалось выставить на Франкфуртском Schirn Kunsthalle в октябре 2008 года во время ежегодной Франкфуртской книжной ярмарки, но выставка была отменена. В 2010 году Памук все еще надеялся, что музей откроется в 2011 году. После долгой задержки музей был наконец открыт в апреле 2012 года. Хотя позже он был создан, музей и роман были задуманы в тандеме, демонстрируя навязчивый роман между двумя Стамбулами семей, а также вечную перспективу в высшем классе Стамбула в 1970-х годах. Проект был поддержан Стамбулом 2010 — культурной столицей Европы. Согласно книге, музей допускает бесплатный вход для тех, кто приносит копию книги. Билет, помещенный в 83-й главе книги, будет отпечатан перед вводом читателя.