Городской собор Мехико, Мексика

Столичный собор Успения Пресвятой Девы Марии в небе Мехико является штаб-квартирой архиепархии Мехико и расположен на северной стороне Пласа-де-ла-Конститусьон в историческом центре Мехико, в демаркации Куаутемок. , Являясь частью вышеупомянутого архитектурного комплекса в этом районе города, он является объектом Всемирного наследия с 1987 года.

Приблизительные размеры этого храма составляют 59 метров в ширину и 128 в длину и 67 метров до вершины башен. Это одно из самых выдающихся произведений испано-американской архитектуры. Он был построен по планам испанского архитектора Клаудио де Аркиниеги, который был вдохновлен испанскими соборами, вокруг церкви, которая была возведена на месте вскоре после испанского завоевания Теночтитлана. Работы начались в 1573 году, завершены внутри в 1667 году и за рубежом до 1813 года.

Из-за долгого времени, необходимого для его строительства, чуть менее 250 лет, практически все главные архитекторы, художники, скульпторы, позолоченные и другие художники-пластики Viceroyalty работали в какое-то время в здании ограждения. Это же состояние, в течение его обширного периода строительства, позволило объединить различные архитектурные стили, которые были в силе и в моде в те века: готика, барокко, чурригереск, неоклассика и другие. Такую же ситуацию испытывали различные орнаменты, картины, скульптуры и предметы интерьера внутри.

Его реализация означала точку социальной сплоченности, поскольку в ней участвовали одни и те же церковные, правительственные власти, разные братства и религиозные братства, как несколько поколений социальных групп всех видов.

Кроме того, как следствие влияния католической церкви в общественной жизни, эта собственность была переплетена с событиями исторического значения для обществ Новой Испании и независимой Мексики. Чтобы назвать несколько, есть коронация Агустина де Итурбиде и Ана Мария Уарте как императоров Мексики президентом Конгресса; защита погребальных останков упомянутого монарха; похороны до 1925 года нескольких героев независимости, таких как Мигель Идальго и Костилья и Хосе Мария Морелос и Павон; споры между либералами и консерваторами, вызванные разделением церкви и государства в Реформации; закрытие собственности в дни Cristero War; визиты Папы Иоанна Павла II (26 января 1979 года) и Франциско (13 февраля 2016 года); празднование двухсотлетия независимости, среди других.

У собора есть четыре фасада, в которых двери открыты между колоннами и статуями. У этого есть пять судов, которые составлены из 51 хранилища, 74 арок и 40 колонн; Есть две колокольни, которые в настоящее время содержат 35 колоколов. Внутри есть два больших алтаря, ризница и хор. Есть шестнадцать часовен, посвященных различным святым, строительство которых финансировалось различными религиозными братствами. Часовни богато украшены алтари, алтари, картины, мебель и скульптуры. В соборном хоре есть два крупнейших органа континента восемнадцатого века. Под зданием находится склеп, в котором покоятся останки некоторых архиепископов Мексики. Рядом с собором находится скиния, внутри которой находится баптистерий.

Характеристики

экстерьер

Крышки
Главный фасад собора имеет южную ориентацию. Он открывает три двери, центральная из которых больше боковых. Центральная дверь в окружении пар колонн, разделенных нишами, в которых находятся скульптуры святых апостолов Петра и Павла. Над дверью находится мраморный рельеф Успения Пресвятой Девы Марии, вдохновленный работами фламандского художника Питера Пауля Рубенса, а также остальные рельефы на фасадах; В окружении пар колонн вы трисостилас, в нишах которого находятся скульптуры Сан-Андрес и Сан-Матео. Вверху — щит Мексики с орлом с вытянутыми крыльями. Комплект дополняется башней с часами, на которой находятся скульптуры, представляющие Веру, Надежду и Милосердие, работы скульптора Мануэля Толса. Скульптура Надежды упала во время землетрясения 19 сентября 2017 года.

Западный фасад был построен в 1688 году и перестроен в 1804 году. Он представляет собой крышку, разделенную на три части с изображениями четырех евангелистов. Это представляет большое облегчение, которое представляет Иисуса, дающего ключи от неба Св. Петру. Со своей стороны, восточный покров похож на предыдущий, с четырьмя апостолами, занимающими ниши, со Святым Петром во главе и рельефом нефа Церкви, плывущего по морям вечности. Северный фасад был построен в 16 веке в стиле Эррера, это самая старая часть собора и самая низкая высота.

Три рельефа из белого мрамора. Центральный представляет Успение Девы Марии. Тот, что слева, показывает доставку небесных ключей в Сан-Педро; тот, что на правой стороне, Церковная Лодка. На часах изображены три представителя богословских добродетелей: Вера, Надежда и Милосердие. Вера держит крест, Надежда — якорь, а Милосердие — двое детей. Часы и скульптуры принадлежат Толсе, а также балюстрадам и цветам, которые венчают весь комплекс.

Колокольни
Башни были построены между 1787 и 1791 годами, хотя основание и первый корпус восточной башни были построены между 1642 и 1672 годами. Работы были выполнены архитектором Хосе Дамианом Ортисом де Кастро. Башни собора имеют высоту от 64 до 67 метров, доступ к которым осуществляется через эллипсоидальные лестницы, построенные из дерева. Верхняя часть башен имеет колоколообразную форму, построенную из тезонтала из Чилуки. Обе башни увенчаны металлическим крестом на металлическом шаре. Сфера восточной башни использовалась как капсула времени. В 2007 году во время реставрационных работ в соборе была коробка с религиозными медалями, монеты того времени, реликварий, пальмовый крест, различные изображения святых и молитв, а также авторитетные свидетельства. были обнаружены внутри кабильдо собора. Под сферой, в самой высокой части башни, была высечена на камне надпись «14 мая 1791 года. Тибурсио Кано». Крест восточной башни упал во время землетрясения 19 сентября 2017 года.

В каждой башне есть восемь представительных скульптур защитных святых города, являющихся четырьмя врачами Западной Церкви и четырьмя другими врачами Церкви в Испании. Скульптуры западной башни являются работами Хосе Сакариас Кора и представляют Грегорио Маньо, Агустина де Хипона, Леандро де Севилья, Фульхенсио де Картахена, Сан-Франциско Хавьер и Санта-Барбара. С другой стороны, те из восточной башни были созданы Сантьяго Кристобаль де Сандовал и представляют Святого Амвросия, Святого Иеронима, Святой Розы Лимы, Святой Марии, Святого Филиппа Иисуса, Святого Ипполита и Святого Исидро Лабрадора.

Две башни имеют пространство для размещения 56 колоколов, хотя сегодня 35, 25 расположены в западной башне и 10 в восточной. Самый большой колокол из всех назван «Санта-Мария-де-Гуадалупе», был основан Сальвадором де ла Вега в 1791 году и помещен в 1793 году, весит около тринадцати тонн. Самый старый колокол был отлит в 1578 году и известен как «Санта-Мария-де-ла-Асунсьон» или «Донья Мария», его вес составляет около 7 тонн и был установлен в 1653 году, а также «Ронка», известная как его могильный тон Самый современный с 2002 года был приурочен к случаю канонизации Хуана Диего Куаутлатоатзина и был благословлен папой Иоанном Павлом II.

Колокола собора звенели в важные моменты истории Мексики, поэтому они призвали город к кончине Эль-Париана в 1682 году, они звонили в коронацию императора Агустина де Итурбиде и в его смерти и похоронах, они вызвали народ на защиту города до вторжения США 14 сентября 1847 года и ознаменовал начало празднования столетия национальной независимости 15 сентября 1910 года и начало празднования двухсотлетия национальной независимости 15 сентября Сентябрь 2010 года. Они звонят целиком каждый год на вечеринке «Корпус чисти», ночью 15 сентября, в рождественскую ночь, на новогоднюю мессу и на пасхальную мессу.

купол
Все закончилось адаптацией к проекту Ортиса де Кастро. Внутри было также представлено Успение Богородицы (Рафаэль Симено и Плоскости, 1810). Купол, который существует сегодня, является работой Мануэля Толсы и восьмиугольного барабана, поднятого к центру круиза на четырех колоннах и увенчанного фонарем. В настоящее время окна Матиас Гериц. В пожаре 1967 года, вызванном коротким замыканием в Алтаре Прощения, картина Успения была уничтожена.

интерьер

Высокий Алтарь
Это исчезло в сороковых годах двадцатого века. По случаю юбилея 2000 года был создан новый стол главного алтаря, который заменил предыдущий. Он был построен в стиле модерн архитектором Эрнесто Гомес Гальярдо.

Алтарь Королей
Алтарь королей расположен в апсиде храма, за главным алтарем. Это работа Херонимо де Бальбаса, автора, среди прочего, алтаря Прощения того же собора и исчезнувшего Главного алтаря церкви Скинии Севильского собора. Его строительство началось в 1718 году, оно выполнено в стиле чурригереско из белого кедра и аякауит Пандорада, было завершено в 1737 году Франциско Мартинесом, что делает его старейшим чурригереским трудом в Мексике. Он имеет высоту 25 метров, ширину 13,75 м и глубину 7,5 м, благодаря этим размерам он известен как «золотая пещера». Он был восстановлен в 2003 году.

Алтарь разделен на три улицы, представляющие обильную композицию из пилястр, колонн, листвы, гирлянд и херувимов. Он получил свое название от рисунков святых, принадлежащих к королевской семье, которые являются частью его украшения. Внизу слева направо появляются шесть канонизированных королев: Дейзи из Шотландии, Хелена из Константинополя, Изабель из Венгрии, Изабель из Португалии, Кунегунда из Люксембурга и Эдит де Уилтон. В центре алтаря находятся шесть канонизированных королей: Герменегильдо, Генрих II Священной Германской Римской империи, Эдуард Исповедник и Казимир Польский, расположенный в более низкой позиции, и Людовик IX Франции и Фердинанд III Кастильский, расположенный в положении превосходит предыдущие четыре. В центре этих царей — масляная картина «Поклонение царей» Хуана Родригеса Хуареса, на которой изображен Иисус как Царь царей. В верхней части находится картина Успения Богородицы того же автора, что и небесная царица. Предположительная живопись в окружении двух овальных барельефов, изображающих святого Иосифа с младенцем Иисусом и святой Терезой Авиловой с ручкой в ​​руке и Святым Духом, который вдохновляет ее писать над ней. Алтарь дополнен изображениями Христа и Марии в окружении ангелов, которые несут в себе признаки восхваления Девы, такие как Запечатанный Фонтан, Золотой Дом, Колодец Живой Воды и Башня Давида. Набор увенчан двойным золотым сводом, в котором появляется образ Бога-Отца, держащего мир.

хор
Хоровые киоски выполнены в отличной резьбе tapincerán. Он имеет два уровня мест: высокий для канонов и низкий для шести и sochantres. В верхней части представлены 59 рельефов епископов и святых из красного дерева, грецкого ореха, кедра и тепехуа. Хоровые киоски были сделаны Хуаном де Рохасом между 1696 и 1697 годами. Он также был поврежден во время пожара 1967 года.

В центре хора, между забором и киосками, находится фасад из красного дерева, украшенный фигурками из слоновой кости, одним из которых является распятие, венчающее всю работу. Он используется для хранения певческих книг и состоит из трех тел.

Обложка хора и скрип были изготовлены по проекту художника Николаса Родригеса Хуареса под руководством Сангли Квиауло. Ворота хора были изготовлены в 1722 году Сангли Куэуло. Он построил его в Макао, Китай, используя тамбагу и кален. Он был выпущен в 1730 году, заменив предыдущий деревянный.

органы
У собора было несколько органов в его истории. Впервые известно о его существовании — письменный отчет королю Испании в 1530 году, хотя подробности о нем не сообщаются. В 1655 году Диего де Себальдос построил орган. Первый великий орган был построен Хорхе де Сесмой в Мадриде в 1690 году и был введен в собор Тибурсио Сансом в 1695 году. Два нынешних органа собора были построены в Мексике испанцами Хосе Нассарре в 1734-1736 годах. В органе Послания, Nassarre повторно использовал элементы органа Хорхе де Сесма. В результате пожара 1967 года им был нанесен значительный ущерб — причина, по которой они были восстановлены в 1978 году, а затем восстановлены в период с 2008 по 2014 год Герхардом Гренцингом.

Алтарь Прощения
Он расположен в Trascoro, в передней части центрального нефа. Алтарь был изготовлен испанским архитектором Херонимо де Бальбасом в 1735 году и является одной из его самых важных работ. Это барокко, отделанное сусальным золотом, представляет собой первое использование шпильки в Америке, в которой колонны представляют человеческое тело. В начале 1967 года в соборе произошел пожар, который повредил алтарь. Благодаря отработанной реставрации, сегодня вы можете полюбоваться великим произведением вице-царства.

Это называется так, потому что это за дверью с тем же именем. Хотя есть две другие легенды о происхождении имени, первые утверждают, что осужденные Инквизицией были доставлены к алтарю, чтобы извиниться перед их казнью. Второй относится к художнику Симону Перейнсу, автору многих работ в соборе, которого, как сообщается, обвинили в богохульстве и приговорили к тюремному заключению, а в тюрьме нарисовали прекрасный образ Девы Марии, поэтому его преступление было прощено.

На этом алтаре изображен распятый Иисус Христос из кукурузной пасты, известной как Повелитель Яда. Изображение восходит к 18 веку и первоначально находилось в часовне семинарии Порта Коели в Мехико, но после того, как оно было закрыто для публичного поклонения в 1935 году, оно было перенесено в Кафедральный собор. Его вечеринка отмечается 19 октября.

часовни

Часовня Богоматери Скорби Гранады
Часовня служит местом для самой старой башни в храме, была возведена между 1624 и 1627 годами и изначально использовалась как ризница. Часовня выполнена в средневековом стиле с ребристым сводом и двумя простыми алтарями. В его правом алтаре у него есть овальная картина 16-го века, работа фламандского художника Мартин де Вос, Сан-Рафаэль, архангела и молодого Тобиаса. В верхней части этого алтаря находится картина Вирхен-дель-Кармен и над этой другой картиной Тайной Вечери. Фронтальный алтарь, который возглавляет часовню, выполнен в стиле чурригереско и возглавляется картиной Девы Ангустии Гранадской.

В девятнадцатом веке первоначальный боковой алтарный банк был утерян, поэтому в 1964 году был размещен еще один, подготовленный Мигелем Анхелем Сото, по заказу Епархиального ордена и Декорской комиссии. Главный алтарь был изуродован в двадцатом веке. Скульптура, в которой находился Сан-Фелипе-де-Хесус, теперь находится в Тепоцотлане, а полотно Сан-Николаса-де-Бари было включено в коллекцию изобразительных материалов, которая находилась в скинии, а затем было демонтировано.

Часовня Сан Исидро
Также известен как часовня Святого Черного Христа, Господа Яда. Также законченный между 1624 и 1627 годами, он связывается внутри Собора со скинией, потому что Кабильдо решил открыть доступ, который превратил его в «простой проход». У этого есть барочный покров в сером карьере, работа Лоренцо Родригеса (конец 1767 и начало 1768), который сегодня сильно разрушен из-за серьезной трещины, которая появилась в восточном процессуальном нефе и покинула всю часовню. Родство этого покрытия «больше связано с оконными рамами, чем … с внешними покрытиями здания», из-за композиции коронок рам.

Часовня Непорочного Зачатия
Когда его хранилище было закончено во время строительного периода 1624-1648 годов, у него первоначально был «сетчатый алтарь с соломоническими опорами, датируемыми последней третью 17-го века», посвященный Санта-Ана, и с 6 столами Хуана Санчеса Салмерона. В церкви сохранились только две картины, помещенные в часовне Божественного Провидения: Благовещение Санта-Ана и помолвка Богородицы. Ткани, посвященные La Purísima с Сан-Хоакином и Санта-Ана, появление Архангела в Сан-Хоакин и Рождение Богородицы, теперь находятся в Музее Viceroyalty.

21 июля 1752 года каноник Хоакин Зоррилья подарил часовне важную серебряную лампу, отлитую в 1847 году. Старший сакристан, холостяк Вентура Лопес, не отставал, а также подарил «нишу из вымощенного стекла, в которой находились два Агнуса». воски и некоторые реликвии; плюс Святой Младенец, лежащий на деревянном кресте с двумя негабаритными серебряными хлопушками », в дополнение к изумрудам и прекрасному жемчугу. Судьба этих произведений неизвестна.

Архиепископ Мичоакан Лабастида и Давалос — который принял решение о своем новом призвании — заказали первую реконструкцию часовни, поместив неоклассический алебастровый алтарь из Гасиенды де лос Негрос в Гвадалахаре, которая была разделена с Часовней Сан-Хосе. В конце концов восстановленный он был отправлен в Храм Успения в промышленной колонии, где он исчез в 1985 году.

В двадцатом веке часовня вновь обрела алтарь в стиле барокко в стиле анастила (без колонн), алтарь Сан-Хосе, расположенный вначале на восточной стене северного покрова. Этот алтарь содержит работы Симона Перейнса, Балтасара де Эхаве Орио и Хосе де Ибарры.

Половина семнадцатого века, представляющая Иисуса во славе и исчезнувшую картину Успения Богородицы Хосе Ибарры, а также репрезентативные скульптуры Санта-Ана, Сан-Хоакин, Сан-Антонио-де-Падуя, Сан-Лоренцо, Сан-Николас-Толентино и двое святых детей.

Часовня Девы Марии Гваделупской
Он был накрыт на третьей ступени ограждения здания, между 1653 и 1660 годами, и использовался до второго освящения собора, сначала как баптистерий, а затем как зал заседаний архиепископства Святого Причастия и Милосердия.

У него были алтари 17-го века, собранные между 1670 и 1675 годами, которые были отремонтированы в 1754 году по контракту между archicofradía и Хосе Хоакином де Сайаго, включая алтарь Гваделупе и стороны, посвященные Сан-Хуану Баутисте и полотнам Христа нашего Господа. В 1807 году было решено снова вмешаться в эти алтари, из-за которых «они уже очень старые, они заметно испорчены и неприличны, так что это не соответствует приличиям той же Святой Церкви или великолепию тела, как прославленного и выделяется как Archofraternity «. Работа выполнена между 1807 и 1809 годами (согласно мнению Королевской академии Сан-Карлос) Хосе Мартинесом де лос Риосом, в сотрудничестве с семнадцатью скульптурами Клементе Терразаса.

Работали три алтаря: завод продолжал посвящаться Гуадалупане, между Сан-Хоакин и Санта-Ана; левые посвящены Сан-Хуан-Баутисте с его родителями Сан-Закариасом и Санта-Изабель; и право, которое изменило его посвящение в 1809 году, прежде чем полотна Христа были связаны с Святым Причастием, а затем посвящены иезуитам Сан-Луису Гонзаге, Сан-Эстанислао Костке и Сан-Хуан-Франциско Регису.

Часовня Богоматери Антигуа
Он посвящен заклинанию марианцев с тем же именем, а в главном, неоклассическом алтаре, работе Хуана де Рохаса (1718), есть копия изображения Вирхен де ла Антигуа, оригинал которого находится в соборе Севилья. Это изображение византийского влияния высоко ценилось испанским населением Мехико в колониальный период.

Под изображением Богородицы находится великолепная севильская скульптура Младенца Иисуса, оригинальная с первой половины 17-го века и приписанная Хуану Мартинесу Монтаньесу. Он широко известен как «Святой пленник», потому что он остался в Алжире вместе с Франциско Сандовалем Сапатой, владельцем собора, который был взят в плен пиратами из Северной Африки в 1622 году, когда он привез скульптуру в Мексику.

Часовня Святого Петра
Часовня Святого Петра охраняет две другие алтари. Первый и главный посвящен почитанию жизни святого апостола и был построен около 1670 года. Он уже показывает ранние барочные ориентиры, в которых все еще присутствуют элементы маньеризма, такие как лазарские рельефы, скобки и клещи.

Алтарь состоит из трех корпусов, последний из которых интегрирован в архитектурное пространство, оставляя оконный проем в центре. Алтарь заслуживает особого упоминания за его общий декор, в котором выделяются разнообразные растительные и неодушевленные мотивы барокко. Что касается картин этого алтаря, то не было возможности точно знать, кто были авторы, это произведения, тема которых — жизнь святого Петра, и в отрывке мученичество апостола, который просил распятия голова «за то, что ты не достоин смерти как твой учитель».

Часовня Святого Христа и Реликвии
Он был построен между 1610 и 1615 годами, посвященный Святому Христу Завоевателей. Также он получил название Часовня мощей по знаменитым реликвиям, хранящимся в барочных алтарях. По мнению некоторых историков, образ распятого Христа, известного как «Святой Христос завоевателей» (S. XVI или XVII), был подарком от Карлоса V, другие утверждают, что это работа, выполненная в этих странах, правда в том, что Уже в первом соборе он получил большое почитание.

Картины и скульптуры создают моменты страсти Христа, соединяя эту тему со страстью или мучениями святых и святых мучеников. Скульптура «Священное погребение» используется каждый год в процессии Страстной пятницы. В центре алтаря справа находится Богоматерь Гваделупская, созданная Хосе де Ибаррой, перед которой Санта-Мария-де-Гуадалупе была приведена к присяге как Генеральная и Всеобщая покровительница всех королевств Новой Испании 4 декабря 1746 года, и это сохраняет пережиток аята Хуана Диего Куаухтлатоатзина. Мощи этой часовни экспонируются ежегодно в день всех святых и день умершего верующего (1 и 2 ноября). Согласно традиции, в этой часовне реликвии Сан-Висенте-де-Сарагоса, Сан-Вито, Санта-Урсула, Сан-Джеласио, Сан-Виталь-де-Милан, а также осколок Веры-Крус и корона позвоночника охраняются Иисусом.

Часовня Святого Филиппа Иисуса
Часовня Сан-Фелипе-де-Хесус была завершена на первом этапе строительства собора, в 1615 году; его хранилище было закрыто в каменном карьере с ребрами в готическом стиле, так как это одна из самых старых крыш храма. Вот остатки Агустина де Итурбиде. Также здесь хранится сердце Анастасио Бустаманте. В этой часовне находится скульптура, намекающая на первого мексиканского святого: Сан-Фелипе де Хесус. Эта работа, как считают многие искусствоведы, является самой тщательно разработанной тушеной, резной и полихромной скульптурой в Латинской Америке.

Часовня Божией Матери
Это один из старейших в соборе. Завершенный около 1600 года, он был посвящен архиепископству Святого Причастия, которое превосходно украшало его. Он был посвящен Богородице, когда скульптура, работа Клементе Терразаса, была помещена на центральном алтаре. Это изображение было в часовне Национального дворца во времена Максимилиана I в Мексике.

Часовня Владыки Доброй Надежды
Премьера состоялась 8 декабря 1648 года и была посвящена гильдии серебряных дел мастеров, которые поместили в нее два изображения чистого серебра, одно из самых чистых зачатий, а другое — Сан-Элиджио или Элой.

Украшение всей часовни в неоклассическом стиле относится к первой половине XIX века.

Часовня Богоматери Одиночества
Часовня, посвященная Вирхен-де-ла-Соледад, была открыта для богослужения во второй половине 17-го века. Она защищает каменщиков и рабочих, которые участвовали в строительстве собора. Главный алтарь состоит из двух тел и выстрела, в нем вы можете увидеть Соломоновы колонны столицы Коринфа, которые разделяют энтрекаллы. Она — девственница Соледад, копия испанского образа. Алтарь может быть найден в 1670-1680 гг. Благодаря картинам на тему Страстей Христовых, написанных художником Педро Рамиресом.

Часовня Сан-Хосе
Его главный алтарь — барокко из старой церкви Богоматери Монтсеррата, в центре которого — изображение Святого Иосифа с младенцем в окружении святых, среди которых выделяется шведский Бриджит. Боковой алтарь представляет собой композицию картин в стиле барокко, состоящую из «Триумфа веры», «Преображения Господня», «Обрезания» и «Успения».

Существует старая оседлая Ecce homo, в народе называемая властелином какао. Это мексиканская скульптура кукурузного тростника из первого собора, которую очень почитали туземцы в колонии, которым не хватало семян какао в качестве подношения, которые считались ценными переменами в доиспанские времена. В наши дни дети часто вкладывают пожертвования в форме конфет.

Часовня Сан-Косме и Сан-Дамиан
Среди алтарей, которые украшают интерьер часовни, директор посвящен почитанию святых опекуна часовни. Он состоит из двух тел, аукциона и трех антрекаллов. Это один из соборных алтарей 17-го века, в котором можно утверждать, что он имеет акцент маньеризма, и в качестве доказательства этого служат полосатые колонны классицизма. Алтарь был задуман для размещения картин, которые возвышают жизнь медицинских святых Косме и Дамиана и принадлежат художнику Себастьяну Лопесу Давалосу. В центре находится старое деревянное распятие, известное как Лорд Здоровья, которое призвано против болезней и считается защитником города в случаях эпидемий. Последний раз изображение было доставлено на улицу в процессии и передано на алтарь прощения в 2009 году, в связи с эпидемией гриппа A (H1N1); изображение не было сделано с 1850 года, когда в городе была эпидемия чумы.

Небольшой боковой алтарь посвящен рождению Иисуса и происходит из францисканского храма Зинакантепек.

Часовня Ангелов
Она служит фундаментом для западной башни и была построена между 1653 и 1660 годами. Эта первая часовня была разрушена пожаром в 1711 году, поэтому она была немедленно заменена нынешней, построенной в 1713 году. Она имеет несколько роскошных барочных алтарей с Тушеные и полихромные скульптуры, работы Мануэля де Навы, представляющие семь архангелов.

ризница
Это самое старое пространство в соборе. В 1626 году, когда наместник Родриго Пачеко и Осорио, маркиз де Серральво (1624-1635) приказал снести древний храм, ризница функционировала (до 1641 года) как место, где проводились офисы. Логично, что здесь был установлен главный алтарь, и согласно инвентарю 1632 года он имел два аналоя, один из позолоченного железа, а другой из серебра, сделанный мастером Педро Себальосом.

Внутри ризницы вы можете полюбоваться огромными картинами художников Новохиспано Кристобаль де Вильяльпандо и Хуана Корреа. Названия картин: «Триумф Церкви», «Появление Сан-Мигеля», «Женщина Апокалипсиса» (Вильяльпандо); Транзит Богородицы и Въезд Христа в Иерусалим (Корреа). Есть также картина, приписанная испанскому художнику Бартоломе Эстебану Мурильо.

Пока нет достаточного количества документации, чтобы дать представление об отделке интерьера, которая была представлена ​​между 1641 и 1684 годами, но вместо этого, если в описаниях 1632, 1649, 1654 и 1669 годов имеются многочисленные украшения и ювелиры, дающие подсказки о том, что было ,

Мебель, в которой он находится сегодня, относится к последней трети восемнадцатого века: шкафы и комоды из бальзамического дерева, «которые строго придерживаются предписаний, сформулированных в этом отношении Сан-Карлосом Борромео», кардиналом и архиепископом Миланским, в своих фабричных инструкциях и церковного ауара 1577 года

Хуан де Виера комментирует, что в верховьях ризницы были «два столика из красного дерева из Китая, черные, как струя, на которых размещены чаши, приготовленные для жертвоприношения, представляющие собой доски из куска двух прутьев шириной и двух с половиной долго «. И он продолжает указывать, что» caxonera «сделан из» изысканной древесины палки Saongolica и других, с ее золотыми замками и пропорционально распределенными шкафами с дверцами из того же дерева … и по периметру … рядом с Каксоны находятся на расстоянии двух стержней, кресел от одного и того же красного дерева ». Эти ящики были недавно изменены из-за явно операционных проблем.

В книге Туссента 1948 года до сих пор записаны трикотажные стулья с ногами кабриолы и мандал с ящиками куполообразных юбок, ног кабриолы и когтя в дополнение к фитоморфным рельефам.

В шкафу для чаш, первоначально находившемся на западной стене под девственницей Апокалипсиса Кристобала де Вильяльпандо, находилось большое количество «золотых чаш и стаканов из того же металла, отделанных из мелких камней и других сосудов и священных сосудов, подсвечников, пьедесталов , серебряные на дораду и круизы. .. его богатство много. Только у хранителей золота и бриллиантов их пять, без нового, стоимость которого составляет 116 000 песо. В инвентаре 1662 года находятся акваманилы, один из которых серебряный мастер Эна.

В 1957 году деревянный пол и пол по периметру были заменены на другой ступенчатый камень; Двойная ограда была помещена в одну из комнат Главы (по проекту архитектора Антонио Г. Муньоса) для вестибулярного пространства, создавая антеакристию. Мастер Сото также изменил первоначальные пропорции некоторых ящиков: ящик был вырезан из передней стенки, и в центре была помещена ораторская композиция из красного дерева «гибридного вкуса».

Наконец, полотно Девы Гваделупской с донором, работа Франсиско Мартинеса, сделанная в 1747 году и долгое время остававшаяся в подвале, теперь занимает место в комнате Гуадалупана старого здания Курии-де-ла-Вирхен-де-Гуадалупе.

Crypts
Под алтарем королей находится крипта архиепископов, в которой останки архиепископов Мексики, от брата Хуана де Зимаррага до кардинала Эрнесто Коррипио и Ахумада, чьи останки были сданы на хранение в апреле 2008 года. Вход осуществляется через спускается большая деревянная дверь, за которой спускается винтовая лестница, ведущая в склеп, по проекту архитектора Эрнесто Гомеса Гальярдо Аргуэльеса. В центре находится кенотаф с скульптурой Зумарраги в натуральную величину, основой которой является череп, высеченный в камне в ацтекском стиле, поскольку он считался защитником индейцев от жестокого обращения с их хозяевами. За этим находится алтарь с другой доиспанской геометрической скульптурой, расположенной внизу. Другие архиепископы находятся в нишах в стенах, обозначенных бронзовыми пластинами, на которых появляются имя и епископский щит каждого из них. На полу мраморные плиты, которые покрывают ниши других людей, похороненных в склепе.

Собор содержит другие склепы и ниши, где похоронены другие религиозные деятели, даже в часовнях. Кроме того, здесь есть склепы для верующих, которые хотят быть похороненными в соборе.

Митрополит скиния
Митрополит скинии Мехико расположен к востоку от собора. Он был построен по проекту Лоренцо Родригеса между 1749 и 1760 годами, в разгар барокко. Он имел функцию хранения архива и одежды архиепископа, кроме того, это место для заповедания и причастия Евхаристии.

Первая церковь, которая была построена на месте нынешнего собора, также имела скинию, хотя ее точное местонахождение неизвестно. Во время строительства собора скиния находилась в месте, которое в настоящее время занимают часовни Сан-Исидро и Вирхен-де-лас-Ангустиас-де-Гранада. Однако в 18 веке было решено построить отдельное здание, но соединенное с собором. Нынешняя скиния построена из красного камня тезона и белого камня чилука, образующего греческий крест. Он связан с собором через часовню Сан-Исидро.

Здание имеет два основных входа снаружи; главный фасад открывается на юг, на площадь Конституции; в то время как другой открывается на восток, на площадь дель Семинарио. Два фасада богато украшены. Главная тема прославляет Евхаристию с изображениями апостолов, отцов Церкви, святых основателей религиозных орденов, мучеников, а также библейских сцен. Есть несколько зооморфных и других антропоморфных рельефов, подчеркивающих необузданного льва и беркута, присутствующих на национальном щите Мексики. Между тем на восточном фасаде представлены сцены из Ветхого Завета, а также изображения святого Иоанна Непомука и святого Игнатия Лойолы. Даты различных этапов строительства скинии указаны на этом фасаде.

Внешность скинии выполнена в стиле барокко, в ней представлены такие украшения, как нишевые полки различной формы, плавающие шторы и большое количество херувимов. Выделяет фруктовые элементы, такие как гроздья винограда и гранаты, которые символизируют кровь Христа и Церкви, и цветочные элементы, такие как розы, ромашки и различные виды четырехлепестковых цветов.

Интерьер построен из камня чилука и тезона, чилука покрывает стены и полы, а тезонет находится в дверных и оконных рамах. Круиз накрыт куполом, поддерживаемым арками. Храм разделен на три корабля. Центральный неф расположен от главного входа в главный алтарь, где находился недостающий алтарь в стиле чурригере, который Педро Патиньо Икстолинк сделал в 1829 году. В западном нефе находится баптистерий, в то время как на востоке есть несколько отделений, рядом со входом, и ризница, рядом с главным алтарем; все разделены стенами внутреннего храма.

Часовня Душ
Расположенная за пределами собора, рядом с апсидой к северо-западу от нее, эта часовня 17-го века отделяется от остальной части здания из-за своей стройной конструкции. Его простая крышка, полукруглая арка, окруженная настольными пилястрами; его второй выстрел в тело, в свою очередь, в окружении пары овальных окон. Не имеющая художественного достоинства, эта часовня служит сегодня для крещений, которые происходят в соборе Примада в Мексике.

Культурная ценность
Собор был центром мексиканской культурной самобытности и является свидетельством его колониальной истории. Исследователь Мануэль Ривера Камбас сообщил, что собор был построен на месте священного участка ацтеков и с камнями их храмов, чтобы испанцы могли претендовать на землю и людей. Эрнан Кортес предположительно заложил первый камень первоначальной церкви лично.

Когда-то это был важный религиозный центр, которым пользовались исключительно видные семьи Новой Испании. В 1864 году во время Второй мексиканской империи император Максимилиан Габсбургский и императрица Шарлотта Бельгийская (позже известные как Максимилиано и Карлота Мексиканские) были коронованы в соборе после великолепного прибытия в главный город их правления.

Расположенный на Сокало, он со временем находился в центре социальных и культурных мероприятий, большинство из которых происходило в 20 и 21 веках. Собор был закрыт в течение четырех лет, в то время как президент Плутарко Элиас Каллес пытался обеспечить соблюдение антирелигиозных законов Мексики. Папа Пий XI закрыл церковь, приказав священникам прекратить свои публичные религиозные обязанности во всех мексиканских церквях. После того, как мексиканское правительство и папство пришли к соглашению, и в соборе были проведены крупные ремонтные работы, он вновь открылся в 1930 году.

Собор стал ареной нескольких протестов как со стороны церкви, так и со стороны церкви, включая протест женщин по поводу наставления Церкви о том, чтобы женщины не носили мини-юбки и другую провокационную одежду, чтобы избежать изнасилования, и бдение при свечах в знак протеста против похищения в Мексике. Сам собор был использован для протеста против социальных вопросов. Звонили его колокола, чтобы выразить несогласие Архиепископии с Верховным судом в поддержку легализации аборта в Мехико.

Вероятно, самое серьезное недавнее событие произошло 18 ноября 2007 года, когда сторонники Партии демократической революции напали на собор. Около 150 демонстрантов ворвались в лозунги «Воскресной мессы» и опрокидывали скамьи. Это заставило церковных чиновников закрыть и закрыть собор на несколько дней. Собор вновь открылся с новыми мерами безопасности, такими как обыски мешков, на месте.