Пещеры Мандапешвар (Маратхи: मंडपेश्वर गुंफा) — это скалистая святыня 8-го века, посвященная Шиве, расположенная недалеко от горы Пуансур в Боривали, пригороде Мумбаи в Махараштре, Индия.

Из-за отсутствия надписей решающее значение имели стилистические доказательства датировки пещер в период поздней Гупта (VI век). Рельеф стены танцующего бога Шивы (натараджа), вероятно, возник в VII-VIII вв.

топоним
Имя Mandapeshwar происходит от санскритских слов mandap pe Ishwar, что переводится примерно как «Зал живописи Бога», то есть Шива; но нет никаких следов картин (больше).

Место нахождения
Пещеры расположены в Маунт Поинсур, Боривали, пригороде Мумбаи. Первоначально пещеры находились на берегу реки Дахисар, но позже курс реки изменился. Название этого района было получено из этого храма. Считается, что имя Маунт-Поинсур, на котором находится Средняя школа Святого Франциска Д’Ассиси, является коррупцией имени «Мандапешвар». Пещеры Мандапешвара меньше и менее известны по сравнению с пещерами Канери в Национальном парке Санджай Ганди на востоке Боривали. Руины старого португальского храма стоят над пещерами. Церковь Непорочного Зачатия расположена к югу. Перед пещерами есть открытая площадка, которая используется в качестве игровой площадки и парковки у трущоб из трущоб перед ней. Дорога Свами Вивекананд проходит перед этой пещерой.

история
Пещеры, как полагают, были построены примерно 1500-1600 лет назад, почти в то же время, что и пещеры Jogeshwari (которые были построены между 520-550 годами н.э.).

Большинство ранних скальных храмов и скальных искусств в Индии были созданы буддийскими монахами. Монахи были миссионерами революционного послания Будды и лучшими местами распространения нового сообщения, где были узлы торговых путей. Махараштра и многие его холмы в Западных Гатах соответствуют их назначению. Монахи выкапывали в пещеры молитвенные залы или хайти-грихи, строя для себя обетные ступы и жилища. Здесь они медитировали бы и влияли бы на проходящих торговцев и на всех остальных, кто произошел. Холмы вокруг Мумбаи находились на стыке морских торговых путей. Во время оккупации пещер ханэри буддийские монахи нашли другое место, где они создали зал картин. Пещера была создана буддийскими монахами, а затем они наняли путешествующих персов, чтобы рисовать. Буддийские монахи попросили персов нарисовать жизнь Господа Шивы.

Имя пещеры Mandapeshwar означает «Зал Господа».

Считается, что скульптуры в этих пещерах были вырезаны в тот же период, что и в более великолепных пещерах Jogeshwari. В нем находилась самая большая Мандапа и видная Гарбагрия.

Эта пещера вовремя видела во время Второй мировой войны (когда солдаты использовали ее), генералы обычно жили, Первоначальный португальский использовал ее как место молитвы. Эти пещеры были свидетелями серии вторжений в окрестностях разных правителей, и каждый раз, когда пещеры использовались по другой причине, иногда даже для вещей, таких как жилье армиями или иногда беженцами. В этот период монолитные картины были сильно разрушены. После вторжения в марафы в этом районе в 1739 году, в течение многих лет этот район был пуст.

Где-то вовремя пещеры снова были обнаружены, под покровительством Индийского археологического общества.

Большинство из того, что можно увидеть на стенах сейчас, это просто сломанные останки, которые являются печальными напоминаниями о его славном прошлом. Церковь (церковь IC) и ее кладбище расположены над пещерными участками. Над пещерами находятся руины старой постройки. Эти руины принадлежали к гораздо более старой церкви, построенной в 1544 году. Эти руины также находятся под защитой Общества археологии Индии.

В Мумбаи есть четыре скальных храма: пещеры Элефанта, пещеры Джогешвари, пещеры Махакали, пещеры Мандапешвар. Все четыре пещеры имеют одни и те же скульптуры. Скульптуры в Mandapeshwar были созданы начиная с поздней империи Гупты или через некоторое время. Остров Элефанта был назначен объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1987 году для сохранения произведений искусства.

Пещеры Mandpeshwer имеют скульптуры Натараджи, Садашива и великолепную скульптуру Ардханаришвара. Он также имеет статуи Ганеши, Брахмы и Вишну. В этих работах изображены мифические рассказы о индуистских богах и богинях. Даже сегодня сложную скульптуру, представляющую брак Шивы с Парвати, можно увидеть из большого квадратного окна в южном конце этих пещер. Пещеры объявлены объектом археологического наследия и поэтому защищены законом.

Описание
Большая из двух пещер (главная святыня) имеет переднюю часть, с левой стены скалы, вырезана небольшая святыня. Крыльцо (мандапа) шириной около 10 м и разделенное четырьмя колоннами и двумя полуколонами, имеет две дополнительные камеры — слегка приподнятые — на узких сторонах; На задней стенке левой камеры находятся останки большого рельефа танцующего бога Шивы (натараджа), разработанного в VII или VIII веке, с несколькими сопутствующими фигурами, подобными рисункам Элефанта. В задней стене находится основная камера (гарбхагриха), которая поднимается ступенями; в стороне от него есть еще две святыни с квадратными антехаммерами размером 4 × 4 м. В других боковых камерах также есть рельефы фигур, но они находятся в очень плохом состоянии сохранения. В то время как четыре столпа со стороны двора почти вымыты дождевой водой, столбы, которые также повреждены внутри храма, все еще имеют свои сложные амалакские столицы.

Над большой пещерой находятся частично заросшие руины церкви, построенной португальцами в 1544 году, которая была сделана из каменного камня. С боковой стены храма внизу вырисовывается латинский крест, поэтому следует предположить, что португальцы время от времени использовали вестибюль храма для масс.

Меньшая из двух пещер не была завершена; крыльцо (мандапа) присутствует, но отсутствует «Cella» (гарбхагриха). Стены внутри вестибюля и столбы в прихожей полностью не обработаны и не украшены.