Пещеры Махакали, также пещеры Кондивит, представляют собой группу из 19 скальных памятников, построенных между 1-го века до нашей эры и 6-го века н.э.

Этот буддийский монастырь расположен в восточном пригороде Анхери в городе Мумбаи (Бомбей) в западной Индии. Памятник состоит из двух групп скальных пещер — еще 4 пещеры на северо-запад и 15 пещер больше на юго-восток. Большинство пещер — это вихары и ячейки для монахов, но пещера 9 юго-восточной группы — это chaitya. Пещеры на северо-западе были созданы в основном в 4-5 веках, а юго-восточная группа старше. Памятник содержит также вырезанные рекой цистерны и остатки других сооружений.

Пещеры вырезаны из сплошной черной базальтовой скалы (брекчия вулканической ловушки, подверженная выветриванию).

Самая большая пещера в Кондивите (Пещера 9) имеет семь изображений Будды и фигуры из буддийской мифологии, но все они изуродованы.

Он расположен недалеко от перекрестка между дорогой Jogeshwari-Vikhroli Link и SEEPZ. Дорога, которая соединяет эти памятники с дорогой Andheri Kurla Road, называется Mahachali Caves Road после нее. Пещеры расположены на холме с видом на дорогу Jogeshwari-Vikhroli Link и зону SEEPZ ++. Прямой автобус, который ведет BEST, соединяет пещеры с станцией Andheri. Пещеры были в опасности быть посягаемыми, теперь это сталь огорожена на стороне дороги и стенами на стороне холма.

Место нахождения
Пещеры Махакали расположены в прибрежных предгорьях Западных Гатов, недалеко от древнего торгового маршрута, примерно в 35 км к северу от сегодняшнего центра Мумбаи в пригороде Анхери. Железнодорожный вокзал Анхери или железнодорожный вокзал Джогешвари легко доступны по пригородным поездам; оставшиеся примерно в 3 км к востоку лучше всего делать с такси или моторными рикшами. Соседние индуистские пещеры Jogeshwari находятся всего в 3 км (на северо-западе).

Знакомства
Строительные надписи в основном отсутствуют, но археологи имеют основания полагать, что 19 пещер в период с 1-го века до нашей эры. Возникла до VI века нашей эры. О клиенте и основателе также почти ничего не известно. Единственная и плохо сохранившаяся надпись в Зале Поклонения (chaitya) переводится примерно так: «основание вихары вместе со своим братом Питтимбы, директором Брамина и Гаутамы, жителем Пачи Камы».

Пещеры
Две группы пещер Махакали (четыре пещеры на северо-западе и 15 пещер на юго-востоке) были вырезаны из вулканической гранитной скалы Деккан-Траппа вместе с колоннами, ступой, монахскими клетками и фигурными рельефами. В целом, они не достигают архитектурного и художественного качества некоторых пещер в Аджанте и Эллоре. Большинство пещер слегка приподняты для защиты от наводнений (муссонных дождей) и животных, находящихся вне зоны действия, и их можно получить только через шаги, вырезанные в скале.

Пещеры 1-3 образуют архитектурный ансамбль вихаров, но пещеры 1 и 3 остались незавершенными. Кроме того, не совсем законченная пещера 2 имеет, кроме того, верхний и рельефный каменные заборы (ведики), отделенные от портика внешнего мира (мандапа), за которым — опять слегка приподнятый — является фактической гостиной. Над портиком и над порталом между портиком и залом расположены небольшие «лунные окна» (chandrasalas). Квадратные столбы в вестибюле не украшены; его столичная зона отмечена только прорезями. Небольшая обетущая ступа высечена в задней стенке глубоко выгнутой боковой камеры; перед ним есть своего рода алтарный камень, который также может быть истолкован как пустое место царя Будды. В целом, простая архитектура со своими ведиками, а также почти отсутствующее украшение на ранней стадии (2-й / 3-й век).

Пещера 4 является самой большой из всех вихаров Махакали. Боковые комнаты, отделенные от несопровождаемых восьмиугольных столбов, слегка приподняты от фактического зала.

Пещера 5, вероятно, является самым старым компонентом среди пещер Махакали; бывший вестибюль в значительной степени был разрушен. Это зал поклонения (chaitya) со стеновым сегментом, разделенным двумя закругленными и разбитыми окнами jali, разделенными пространством для аниконической ступы с диаметром 2,35 м и высотой около 4 м, монахов (в более поздние времена, возможно, также высокопоставленные или состоятельные люди) в церемонии прадхашина можно было обойти. Как необычно, как архитектура Зала Чайты, который можно грубо сравнить с двумя пещерами (Пещера Ломас-Риши и Пещера Судама) на холмах Барабар в штате Бихар, примерно в 1500 километрах от нас, два окна Джали, которые находятся рядом с аналогичным окном в приблизительно 120 километрах юго-восточного расположенного пещерного храма Бхаджа — вероятно, самых старых сохранившихся окон такого рода в Индии: горизонтальные и вертикальные элементы сетки слегка смещены по очереди, что предполагает готовность имитировать деревянные модели из камня. В правой стене находится глубокий барельеф (5/6 век), изображающий сидящего Будду, в сопровождении двух стоящих бодхисаттв (Падмапани и Ваджрапани). Меньшие фигуры Будды в разных положениях сидя и позы рук (мудры) установлены выше. Справа от него, в выраженном контрапосто, есть еще одна фигура Бодхисаттвы с лотосом-медитирующим Буддой над ее разрушенной головой; еще дальше вправо снова появляются маленькие Будды в «Европейском сидении».

Пещеры 6-12 остались незавершенными или плохо сохранились. В пещере 6 есть прекрасно спроектированный портал для настоящей священной комнаты (гарбхагриха).

Пещера 13 представляет собой объединенную жилую и культовую пещеру, состоящую из вестибюля и главного зала, поддерживаемого четырьмя колоннами, примыкающими к соседним комнатам, один из которых содержит изображение Будды. Столбы пещеры 13 с их амалакскими капителями гораздо более зрелыми, чем в других пещерах, что свидетельствует о более позднем датировании.

Пещеры 14-19 довольно плохо сохранились и не имеют больше архитектурных или художественных особенностей.