Живопись Мадхубани — это стиль живописи, практикуемый в регионе Митхила штата Бихар. Темы вращаются вокруг индуистских богов и мифологии, а также сцены из королевского двора и социальных мероприятий, таких как свадьбы. Как правило, пустое место не остается пустым; пробелы заполнены картинами цветов, животных, птиц и даже геометрическими рисунками. В этих картинах художники используют листья, травы и цветы, чтобы сделать цвет, который используется для рисования картин.

Искусство Мадхубани (или живопись Митхилы) практикуется в районе Митхила Бихар в Индии и Непале. Живопись производится пальцами, веточками, кистями, перьями и спичками, с использованием натуральных красителей и пигментов, и характеризуется привлекательными геометрическими узорами. Существует ритуальное содержание для отдельных случаев, таких как рождение или брак, а также фестивали, такие как Холи, Сурья Шасти, Кали Пуджа, Упанаяна, Дурга Пуджа.

происхождения
Искусство Мадхубани или живопись Митхилы традиционно создавались женщинами из разных общин в Митхиле, Индии и Непале. Он возник из района Мадхубани Митхилского района Бихар, и его широко называют живописью Митхилы или искусством Мадхубани. Мадхубани также является крупным экспортным центром этих картин. Эта картина как форма настенного искусства широко использовалась во всем регионе; более поздняя разработка живописи на бумаге и холсте в основном происходила среди деревень вокруг Мадхубани, и именно эти последние события привели к тому, что искусство Мадхубани использовалось наряду с названием «Живопись Митхила».

Картина была традиционно сделана на недавно оштукатуренных стенах и полах хижин, но теперь они также сделаны на ткани, ручной бумаге и холсте. Картины Мадхубани сделаны из пасты порошкообразного риса. Живопись Мадхубани оставалась ограниченной компактным географическим районом, и навыки были переданы через века, содержание и стиль в значительной степени остались прежними. И в этом причина того, что живопись Мадхубани получила желаемый статус GI (географическое обозначение). Картины Мадхубани также используют двумерные изображения, а используемые цвета получены из растений. Очер и лампочка также используются для красновато-коричневого и черного цветов соответственно.

В картинах Мадхубани в основном изображены мужчины и его связь с природой, сцены и божество из древних эпосов. Естественные объекты, такие как солнце, луна и религиозные растения, такие как тульси, также широко расписаны, наряду со сценами из королевского двора и общественными мероприятиями, такими как свадьбы. Как правило, пустое место не остается пустым; пробелы заполнены картинами цветов, животных, птиц и даже геометрическими рисунками. Традиционно живопись была одним из навыков, которые передавались из поколения в поколение в семьях Митхилского региона, главным образом женщинами. Он по-прежнему практикуется и сохраняется в учреждениях, расположенных в районе Митхилы. Калакрити в Дарбханге, Вайдехи в Мадхубани, Бенипатти в районе Мадхубани и Грам Викас Паришад в Ранти — одни из главных центров живописи Мадхубани, которые сохранили эту древнюю художественную форму.

Стили
Искусство Мадхубани имеет пять отличительных стилей: Бхарни, Качни, Тантрик, богна и кобар. В 1960-х годах стиль Бхарни, Кахни и Тантрика в основном выполнялся женщинами Брахмана и Кайашт, которые являются женщинами «верхней касты» в Индии и Непале. Их темы были в основном религиозными, и в их картинах изображены боги и богини, флора и фауна. Люди низших каст включают аспекты их повседневной жизни и символов, историю Раджа Шайлеша (охранника деревни) и многое другое в их картинах. Но в наши дни искусство Мадхубани стало глобализированной формой искусства, поэтому нет никакой разницы в работе художников региона на основе кастовой системы. Они работают во всех пяти стилях. Искусство Мадхубани получило международное и национальное внимание.

Художники и награды
Мадхубани получила официальное признание в 1969 году, когда Сита Деви получила Государственную награду правительства Бихара. В 1975 году президент Индии вручил награду Падма Шри Джагдамба Деви и Национальную премию Сите Деви из деревни Джитварпур около Мадхубани. Сита Деви получила Падма Шри в 1981 году. Сита Деви была также удостоена Бихара Ратна в 1984 году и Шильпа Гуру в 2006 году. В 1984 году Ганга Деви была награждена Падма Шри. Махасундари Деви получил Падма Шри в 2011 году. Баува Деви, Ямуна Деви, Шанти Деви, Хано Деви, Биндешвари Деви, Чандракала Деви, Шаши кала Деви, Лила Деви, Годавари Датта и Бхарти Дайал также получили Национальную награду. Чандрабхушан, Амбика Деви, Маниша-иха также получили Национальную награду.