Lenyadri (маратхи: लेण्याद्री, Leṇyādri), иногда называемый Ganesa Lena, представляет собой серию из примерно 30 скальных буддийских пещер, расположенных примерно в 5 км к северу от Джуннара в районе Пуне в индийском штате Махараштра. Другие пещеры, окружающие город Юннар, — это пещеры Манмоди, пещеры Шивнери и пещеры Туля.

Пещера 7, первоначально буддийская вихара, была адаптирована как индуистский храм, посвященный богу Ганеше. Это одна из святынь Аштавиная, набор из восьми видных святынь Ганеши в Западном Махараштре. Двадцать шесть пещер индивидуально пронумерованы. Пещеры обращены к югу и последовательно пронумерованы с востока на запад. Пещеры 6 и 14 являются чаитйа-грихами (часовыми), а остальные — вихарами (жилища для монахов). Последние находятся в форме жилья и ячеек. Есть также несколько речных водоемов; два из них имеют надписи. Макет пещер в целом похож по форме и форме. Они обычно имеют одну или две стороны с двумя длинными скамейками для использования жильцами.

Пещеры встречаются между 1 и 3 веками нашей эры; святилище Ганеша, расположенное в пещере 7, датируется 1-м веком нашей эры, хотя дата обращения в индуистскую святыню неизвестна. Все пещеры возникают из буддизма Хинаяны.

имена
Нынешнее название «Ленядри» буквально означает «горная пещера». Это происходит от «Лены» в маратхи, что означает «пещера» и «адри» на санскрите, что означает «гора» или «камень». Название «Ленядри» появляется в индуистском писании Ганеша Пураны, а также в Стхала-Пуране в связи с легендой Ганеши. Его также называют Jeernapur и Lekhan parvat («Леханская гора»).

Холм также известен как Сулеман Пахар (холм Сулеман) или Ганеш Пахар («Гора Ганеша»). Древняя надпись называет место Капичита (Капичитта). Пещеры также известны как Ганеш Лена или Пещеры Ганеш.

география
Ленядри находится в 19 ° 14’34 «N 73 ° 53’8» E, в индийском штате Махараштра в районе Пуне. Ленядри — пустынное место, где поблизости нет поселений. Он расположен примерно в 3 милях (4,8 км) от Джуннара, штаб-квартиры Junnar taluka. Он расположен на северо-западных берегах реки Кукади, которая протекает между Голеганом и Джуннаром. К нему также обращаются через Нанагхат, который первоначально находился на торговом пути между Апарантакой или северным Конканом и Деканом и спускался на равнины города Юннар, датированные примерно 100 годами до того, как родился Христос. Круговой холм, где пещеры Леньядри были забиты, поднимается на 100 футов над равнинами в хэткешварских и сулейманских хребтах.

Ленядри — единственный храм Аштавинаяка на горе и в окрестностях буддийских пещер.

Пещера 7: Храм Ганеша

Архитектура
Храм Ганеши расположен в пещере 7, самой большой раскопки вокруг Джуннара, на высоте около 100 футов (30 м) над равнинами. Это, по сути, буддийская Вихара (жилище для монахов, в основном с ячейками медитации) в дизайне, непокрытый зал с 20 ячейками с различными размерами; 7 с обеих сторон и 6 на задней стенке. Зал большой, его можно ввести в центральную дверь под колонной верандой. Зал имеет длину 17,37 метра (57,0 фута); 15,54 метра (51,0 фута) в ширину и 3,38 метра (11,1 фута). Есть 2 окна по обе стороны от входа. Зал рассматривается теперь как сабха-мандапа («актовый зал») храма Ганеши. 283 шага, построенные (преданные) в каменной кладке над восемью полетами, ведут к входу. Считается, что эта ступень представляет собой чувственные удовольствия, которые Ганеша преодолела. Веранда имеет шесть столбов и две пилястры (полустолбы), которые поддерживают «архитрав, из которого сфотографированы проекты, с перилами, покоящимися на балках и стропилах». Столбы имеют восьмиугольные валы и «над скамьями и спинкой и увенчаны перевернутой гатой, сжатой амалакой между двумя квадратными пластинами, перевернутой ступенчатой ​​пирамидой и, наконец, увенчанной кронштейном» с тиграми, слонами и быками.

В более поздний период две центральные ячейки задней стенки были объединены, разбив перегородку между ними, чтобы разместить изображение Ганеши. Старый вход также был расширен во время перехода в храм Ганеши. В холле есть еще два небольших входа. На всех входах имеются отметки гнезд для крепления деревянных дверей, добавленных во время конвертации, и все еще есть двери. В зале также есть следы штукатурки и картин, которые были добавлены во время конверсии и обновлены в более поздние времена — возможно, еще в XIX веке. Газеттер Бомбейского президентства (1882) сообщает, что зал был оштукатурен и вымыт. На картинах изображено детство Ганеши, подготовка к браку, битва с демонами и т. Д., А также сцены других индуистских божеств, таких как Деви, Кришна, Вишну и Шива. Некоторые камеры, оборудованные деревянными дверями, были использованы для хранения. Девять сати-мемориалов были добавлены на левой стене во время преобразования, каждый из которых имеет форму длинной колонны с арочной вершиной, а справа от каждой колонны рука, поднятая над локтем, с открытой ладонью означает благословение Сати. В то время как три панели были простыми, другие памятники были вылеплены. Все они изнашиваются, но один из них намекает, что его предметом может быть сожжение Сати на погребальном костре мужа.

Значок
Форма Ганеши, которой поклоняются здесь, называется Гириятмая (санскрит: गिरिजात्मज). Название либо интерпретируется как «горный», либо как «Атмаджа Гирии», сын Парвати, который сам является дочерью горы Химаван, олицетворением гор Гималаев. Особенности икон Ганеши, которые видны на задней стене пещеры, являются наименее отличающимися от других храмов Аштавинаяка. Хотя храм стоит на неблагоприятном юге, — согласно местной традиции, божество смотрит на север, спиной к своему поклоннику, а лицо видно на другой стороне горы. Правители Пешвы даже тщетно пытались найти лицо Ганеши на другой стороне. Центральная икона была покрыта латунными деревянными доспехами, подаренными Юннаром. Брахманы, Брони сейчас нет. После того, как он был удален, Ганешу можно было видеть, его сундук повернулся налево, лицом к востоку, и один из его глаз был видимым. Икона покрыта sindoor и непосредственно сформирована / вылеплена на каменной стене пещеры.

Как и все храмы Аштавинаяка, центральный образ Ганеши считается сваямбху (самосуществующим), естественным камнем, напоминающим лицо слона.

легенда
Согласно Ганапатскому писанию Ганеша Пураны, Ганеша воплощался как майюшвара или майюшвар (майюрешвара), у которого было шесть рук и белый цвет лица. Его гора была павлином. Он родился в Шиве и Парвати в Трета-юге, чтобы убить демона Синдху.

Однажды Парвати (Гирия) спросил у своего мужа Шивы, с кем он размышлял. Он сказал, что медитирует на «стороннике всей вселенной» — Ганеши, и инициировал Парвати с Ганеша-мантрой «Гам». Желая иметь сына, Парвати подвергся аскезе, медитирующему на Ганешу, в течение двенадцати лет в Ленядри. Радуясь ее покаянию, Ганеша благословила ее благом, что он родится как ее сын. Соответственно, в четвертый лунный день яркой двухнедельной недели индуистского месяца Бхадрапада (Ganesh chaturthi day) Парвати поклонялся глиняному изображению Ганеши, которое ожило. Таким образом, Ганеша родился в Парвати в Леньядри. Позже он был назван Гунешей Шивой. Шива дал ему благословение, что тот, кто помнит его перед началом работы, успешно выполнит эту задачу. В течение 15 лет Гунеша вырос в Ленядри. Синдху, который знал, что его смерть будет в руках Гунеши, послал демонов, таких как Кур, Баласур, Вямасур, Кшемма, Кушал и многие другие, чтобы убить Гунешу, но все они были убиты им. В возрасте шести лет бог архитектора Вишвакарма поклонился Гунеше и наделил его оружием Паша (петля), Парашу (топор), Анкуша (крючок) и Падма (Лотос). Однажды маленький Гунеша выбил яйцо из дерева манго, из которого появился павлин. Гунеша посадил павлина и принял имя Майурсвара. Майюшвара позже убил Синдху и его армейских генералов в Моргаоне, самом важном храме Аштавинаяка.

почитание
Ленядри является одним из восьми почитаемых храмов Ганеши, которые коллективно называются Аштавинаяка. Хотя некоторые считают, что порядок посещения храмов в паломничестве в Аштавинаяке не имеет значения, Ленядри обычно посещают как 6-й храм.

Пещеры, включая храм, находятся под контролем Археологической службы Индии. Сардар Дешпанде — священник, ответственный за деятельность храма. Он не останавливается в Ленядри. Жрецы там утверждают, что Яхурведи Брахмины. Фестивали Ганеша Джаянти и Ганеш Чатурти отмечаются в храме, когда паломники собирают все храмы Аштавинаяка.

Чаитяны (часовенки)

Пещера 6
Пещера 6 является главной хаййати-грихой пещеры Леньядри и одним из самых ранних примеров хинайайа хаййата-грихи. Его план похож на пещеры Ajanta chaitya-griha, хотя и меньшего размера. В нем есть веранда, колонны и пилястры с животными-столицами и святыня с 5 ступенями у входа. Зал храма вводится равниной и гнездом-дверью размером 1,8 метра (5,9 фута) в ширину и 2,79 метра (9,2 фута) в высоту. Зал имеет длину 13,3 метра (44 фута); 6,7 метра (22 фута) в ширину и 7 метров (23 фута) в высоту. У него есть ряд из пяти столбов и один пилястр по обе стороны от чаиты или Дагобы или ступы (центральной святыни), расположенной в задней части зала. Начало было сделано на типичном большом арочном окне над входом, но это никогда не было завершено и остается слепой.

Столбы периода Сатакарни начинаются с четырехслойной пирамидальной структуры, затем основания водяного полотна, за которой следует восьмигранный вал, над реверсивным горшком, затем столицей в пяти пластинах, а сверху — амалакой или рисунком зубчатого колеса. В столице есть животные фигуры, такие как львы, слоны, сфинкс и тигры. Части колонны сломаны. За реликвией находятся шесть восьмисторонних столбов, расположенных по кривой. «Ступа состоит из барабана с литьем внизу и перила над ним, шаровидного купола и затыкания (с« выступом, выступающим из стены для поддержки структуры над ним »), куполом с перилами у основания». У ступы есть буддийские трезубцы, вырезанные на ней. Отверстие вырезано для фиксации гирлянды спереди и 5 отверстий сверху, возможно, для фиксации центрального деревянного зонтика и боковых флагов. Вторая столетие, с надписью с надписью на задней стене веранды, с надписью «свастика» переводится: «Похвальный дар пещеры часовни выдающегося Суласадата, сына Гераники Каляны (современный Калян недалеко от Мумбаи)».

Между пещерами 5 и 6 на более высоком уровне есть раскопки, первоначально предназначенные либо для жилища, либо для сиденья, но превращенные в цистерну после обнаружения породы. С левой стороны находится скамейка.

Пещера 14
Эта пещера, также хаййата-гриха, имеет плоскую крышу. Однако в коридоре нет столбов длиной 6,75 м (22,1 фута); 3,93 метра (12,9 фута) в ширину и 4,16 метра (13,6 фута) в высоту. У этого есть стойкая веранда; колонны имеют восьмиугольную форму. Ступа находится в трех шагах с базой диаметром 2,6 метра (8,5 фута). Оправа имеет перила, окруженную цилиндрическим барабаном с «квадратной фриккой с перила и перевернутым ступенчатым пирамидальным счетчиком». Резной чатри ​​покрывает потолок. Столбы веранды состоят из восьмиугольных валов, опирающихся на основание гхата над ступенчатым пьедесталом. Перевернутая калаша украшает верх, которая также имеет скошенные абаки. Надпись на задней стене веранды датируется пещерой во 2-м веке н.э. Надпись переводится как «Похвальный дар пещеры часовни, подаренной Анандой, сыном Тапасы и внуком Упасаки».

Другие вихары (монашеские жилища)

Пещера 1
Пещера 1 разделена на четыре части: веранда, средняя комната, ячейка и половина ячейки. У веранды есть скамейка вдоль правой стены. Его фронт, возможно, имел два четырехугольных столба, вокруг одного из них видны следы. На колоннах присутствовал скальный пучок, над ребрами балки и рельсовый рисунок мог существовать. В углублении ниже веранды находится заполненная землей цистерна. Дверь с маленьким окном влево ведет в среднюю комнату. В средней комнате есть скамейка вдоль правой стены. К задней части средней комнаты, слева, находится полуячейка и справа от камеры. В полуячейке есть скамейка вдоль правой стены и слева, есть квадратное окно, соединяющее ее с пещерой 2. Дверь с канавками для установки деревянной рамы ведет в камеру, у которой есть скамейка вдоль правой стены.

Пещера 2
Пещера 2 похожа на пещеру 1 в дизайне. Веранда имеет два столба и две пилястры, скамейку между каждой колонной и пилястра с занавесками сзади, которые имеют рельсовый рисунок. Над колоннами покоится рельефный рельефный пучок, над которым расположен потолок. Части столбов и пилястры сломаны. Впереди над балочным проектом имитируются скальные строения стропила. Дверь с канавками для деревянной рамы, ведет в среднюю комнату со скамейкой вдоль левой стены. Положение ячейки и ячейки ячейки заменяется по отношению к конструкции пещеры 1. У каждого есть скамейка.

Пещера 3
В пещере 3 есть открытая веранда и камера. У веранды есть скамейка вдоль задней стены. Дверь ведет к ячейке, которая имеет место в левом углублении. Перед выемкой под сиденьем расположены вертикальные полосы. Между пещерами 2 и 3 есть сиденье спереди, в углублении.

Пещера 4
В пещере 4 есть открытая веранда и камера. На веранде есть скамейка вдоль задней стены. Дроссельная дверь ведет в камеру, у которой есть скамейка вдоль правой стены. Сломанное окно находится слева от двери и справа от него, маленькое отверстие, которое можно было использовать для мытья ног перед тем, как войти в камеру.

Пещера 5
Пещера 5 расположена на расстоянии 12 футов (3,7 м) от левого угла пещеры 4. Она разделена на 3 части: веранда, средний зал и семь ячеек разного размера, три в задней стенке и две в каждой боковой стене. Таким образом, он известен как саптагарбха-леанана (семикамерное жилище). Веранда имела два столба и два пилястра с капителями горца Сатакарнского периода (до н.э. — 300 н.э.), из которых остался только правый сломанный пилястр и след основания правой колонны. Перед верандой открытый двор с двумя шагами ведет на веранду. Справа от суда находится цистерна. В задней стене веранды, слева от двери в средний зал, рядом с сломанным потолком веранды, находится одна строчка надпись, в окружении буддийского трезубца в начале и свастика в конце. Это переводится как: «Похвальный дар семиклеточной пещеры и цистерны гильдией кукурузных торговцев». Дверь также имеет окна с обеих сторон. Внутри среднего зала в передней части ячеек находится скамейка. Стенд также встроен в заднюю стенку ячеек.

Пещера 8
Пещера 8 — труднодоступное жилье. Он состоит из веранды с ячейкой и половиной ячейки на задней стенке, оба вошли через веранду. В клетке есть сломанная дверь, маленькое окно, углубленная выемка и отверстие для колышек. У полуячейки есть открытый фронт и скамейка сзади.

Пещера 9
Пещера 9, расположенная справа от пещеры 8, может быть введена через веранду последнего. В пещере 9 есть своя веранда и зал. Веранда имеет четыре периода Сатакарни, разбитые столбы. Зал имеет большую центральную дверь — с окнами с обеих сторон — и боковую дверь, у которых есть канавки для деревянных рамок. Цель этого зала неизвестна и предположила, что это школа или учеба.

Пещера 10
Пещера 10 расположена на более высоком уровне, чем пещера 9, и ее трудно достичь, когда ее фронт сломан. Открытая веранда со сломанным потолком и полом ведет в среднюю комнату через рифленую дверь, которая имеет окна с обеих сторон. На правой стене зала есть выемка с сиденьем. В ячейке слева от комнаты есть место в углублении. Дверь из ячейки ведет к полуэлементу, у которой есть выемка и сиденье. Следы живописи видны на потолке. За верандой слева находится цистерна.

Пещера 11
Пещера 11 труднодоступна сломанным фронтом и залом. Слева от зала находится камера, ниже по высоте, чем зал. В зале есть рифленый дверной проем и выемка с сиденьем сзади. За пределами зала находится место для просмотра. Пещера несет следы краски.

Пещера 12
Пещера 12 — это небольшое жилище, в которое входит дверь от веранды пещеры 11. У нее есть своя открытая веранда, которая имеет частично сломанный пол и потолок, а также углубленные скамейки слева и справа от двери в среднюю комнату. В средней комнате есть небольшое окно слева от двери и выемка в правой стене. В задней стенке средней комнаты слева находится полуэлемент, у которого есть выемка для сидения, и клетка с рифленой дверью. На полу пещеры есть покрытие из цемента, а на потолке средней комнаты вырисовываются концентрические круги.

Пещера 13
Пещера 13 на несколько более высоком уровне, чем пещера 12, представляет собой небольшое жилище с открытым двором и с 2 шагов ведет на веранду. Справа от суда находится цистерна. У веранды есть скамейка вдоль правой стены. В передней части веранды есть 2 скамьи, окруженные простым восьмигранным столбом и пилястром; некоторые остатки этих выживают. На правом пилястере изображен двойной серповидный орнамент. Дверь с канавкой ведет в среднюю комнату, у которой есть скамейка вдоль правой стены и выемка сиденья слева. Окно находится слева от двери. В задней стенке средней комнаты видна ячейка (слева) — с рифленый скамейкой и скамейкой — и половина ячейки (справа). На потолке есть следы живописи.

Пещера 15
Пещера 15 — это небольшое жилище, состоящее из камеры с недоказанным дверным проемом и верандой. Хотя боковые стены пещеры все еще сохранились, потолок наполовину сломан.

Пещера 16
Пещера 16 представляет собой небольшое жилище на несколько более высоком уровне над пещерой 15. В нем есть клетка со скамейкой вдоль правой стены и веранда, которая ведет в камеру через дверь. Боковые стены, а также часть потолка сломаны.

Пещера 17
Пещера 17 включает в себя серию из трех небольших жилых домов, расположенных вдоль ряда с общей верандой. Первое жилище имеет дверной проем, окруженный разбитыми окнами с обеих сторон, ведущий в среднюю комнату. Задняя часть среднего жилища имеет ячейку справа и половину ячейки слева. Окно расположено слева от двери в камеру. У клетки также есть следы живописи. В полуячейке есть скамейка. Второе жилище имеет среднюю комнату, половину ячейки слева и клетку, расположенную справа от половины камеры. В средней комнате есть скамейка. У полуячейки есть выемка в задней стенке вместе со скамейкой. Дверь с канавкой ведет от полуклетки к ячейке, которая также имеет скамейку. Окно в правой ячейке выходит в среднюю комнату. Перед дверью находится скамейка. Третье и самое большое из трех домов состоит из среднего зала. На задней стенке зала расположены две камеры и две посадочные места. Вдоль правой и задней стен проходит скамейка. Правая ячейка, а также левая ячейка имеют рифленые дверные проемы, окно слева от дверного проема и скамейку вдоль каждой из их задних стен. Перед дверью зала находится скамейка. Перед сломанной верандой имеются отверстия для крепления деревянных столбов. Слева от веранды находятся две цистерны. Между пещерой 17 и пещерой 18 есть еще три цистерны. В углублении первой цистерны надпись гласит: «Похвальный дар цистерны Сагаки — ювелир, сын Кудиры Каляны». Другая надпись в перерыве второй цистерны гласит: «Заслуженный дар цистерны Лаххиникой (женой) Торики На дака [и] Надабалики, жены Исимуласами».

Пещера 18
Пещера 18 представляет собой обеденный зал с передней стенкой и рифленый дверной проем, по обе стороны которого находятся окна. Скамейка проходит вдоль задней и боковой стен. Проход в зал имеет 3 сломанных ступеньки и открытый двор спереди. Цистерна расположена слева от двора.

Пещера 18 имеет две посвятительные надписи Явана (индо-греческих) доноров для использования монахов Самги:

Надпись № 5 упоминает дар двух цистерн монахам донором Яваны по имени Ирила, который может быть транскрипцией греческого имени, такого как «Euralyus».
«Мериториальный дар двух цистерн, Явана Ирила Гатана»

— Надпись №5
Надпись № 8 упоминает подарок обеденного зала к самге донором Явана по имени Чита.
«Мериториальный дар трапезной Явана Читы Гатанам для Самги

— Надпись №5
Подобные пожертвования Яванаса можно найти в пещерах Насик и Великой китайской пещере Карла.

Пещера 19
Пещера 19 представляет собой ячейку без передней стены, а скамейка проходит вдоль левой стены. Потолок показывает знаки одетым камнем или деревянным экраном от правой стены до конца скамьи. Справа находится небольшая ячейка на одной крыше, вероятно, связанная с пещерой 19. Маленькая клетка имеет скамейку вдоль правой стены и канавообразный дверной проем. В пещере есть две цистерны.

Пещера 20
Пещера 20 — это маленькое жилище, которое трудно достичь, когда фронт сломан. Справа находится проход, а слева — клетка со скамейкой вдоль всей левой стены.

Пещера 21
Пещера 21 приближается через небольшую щель из пещеры 20, в отсутствие какого-либо прямого подхода. Его жилое пространство имеет веранду довольно большого размера. Существует также внутренняя ячейка с рифленой дверной рамой. Места для сидения были разрезаны на мелкие места как в камере, так и на веранде.

Пещера 22
Пещера 22 примыкает к пещере 21 слева, а также жилая единица со скамейкой для всей длины задней стены. Окно из этого зала выходит на другую меньшую комнату. Вход через рифленую дверь дает доступ к длинному коридору, а на задней стенке которого находится надпись, в которой описывается имя донора и монашеский орден.

Пещера 23
Пещера 23 имеет два жилых объекта с длинным проходом с неглубокими нишами с сиденьями на левой стене. Дверь обеспечивает связь с номерами. Ниша 2 фута (0,61 м) в задней стенке между двумя комнатами не дает никакого представления о ее назначении.

Пещера 24
Пещера 24 — длинная пещера со сложным доступом, которая ведет в цистерну с сидениями в нишах. В коридоре есть дверь, в которой также есть скамейки для сидения.

Пещера 25
Пещера 25 длиннее пещеры 24 с несколькими небольшими и большими комнатами. В этих комнатах также есть кресла в нишах, которые показывают нерегулярные раскопки, обозначающие плохое состояние скалы, что, вероятно, остановило дальнейшую работу над этой пещерой.

Пещера 26
Это простая пещера, расположенная ниже пещеры 6, которая является пещерой chaitya (часовня).

Вторая группа пещер (ненумерованных)
На другом отрезке того же холма Леньядри есть еще четыре пещеры (не пронумерованы), которые обращены к юго-юго-западу и обрезаны в обрывистые склоны холмов. Основываясь на их незавершенных условиях, они интерпретируются как ранние пещеры. Подробности: небольшой chaitya с реликвией-святыней и дверью с незавершенными нерегулярными скальными гранями. Вход украшен орнаментом, изображающим реликвию, цветок лотоса и геометрические узоры; другая — недоступная пещера с двумя комнатами, колодцем и каменными кроватями в трех смежных комнатах с неполной реликвией в небольшом рельефе; две другие смежные пещеры имеют часовню и веранду.

Описание
Пройдя через восточный конец холма, пройдя полную милю или примерно в четырех милях от города, в другом отроге Сулейман-Пахар, находится группа пещер в горах, на высоте 400 футов над уровнем от Джуннара и сталкиваются с SSW. Они обычно представлены как недоступные, из пропасти перед ними почти перпендикулярно; они очень трудны в доступе и опасны для любого, кто не привык к лазанию.

Самый восточный из них — небольшая пещера Чайтия шириной всего 8 футов 3 дюйма и 22 фута 4 дюйма в длину или 15 футов 4 дюйма от двери до дагобы, диаметр которой 4 фута 10 дюймов и 9 футов 4 дюймов. Стены не прямые, ни уровень пола. Боковые проходы не были начаты, и вообще часть внутренней части не закончена, кроме верхней части дагобы. К вершине архитрава или трифория находится 16 футов, а к центру крыши 18 футов 2 дюйма. Снаружи фасад вырезается с орнаментами из чаитских окон, в некоторых из которых есть дагоба, а другие — цветком лотоса; в то время как орнамент железной дороги обильно чередуется обычным способом. Фронтон вокруг окна также вырезан с геометрическим рисунком. Детали этой пещеры, по-видимому, указывают на то, что это, возможно, уже на ранней стадии в Марса и Карле, и, следовательно, она относится к ранним раскопкам о Джуннаре.

Рядом с ним, но выше и почти недоступны, две клетки; затем колодец; и, в-третьих, небольшая вихара, с тремя ячейками, две из которых с каменными кроватями. Некоторая грубая резка на задней стенке между дверями ячеек напоминает дагобу с низким рельефом, но она совершенно незавершенна. Снаружи находятся еще две клетки и камера или часовня в конце веранды, которая проходит впереди как вихары, так и клеток.