Коллекция корейского фольклорного костюма, Мемориальный музей Сео Джусеона

Коллекция фольклорных костюмов ранее была Мемориальным музеем Сеок Джусеона, который был открыт 2 мая 1981 года, когда покойный доктор Нан-са Сеок Джусеон, великий мастер корейского традиционного костюма, подарил 3365 реликвий, которые она собрала за всю свою жизнь. Этот музей способствовал исследованию истории корейского костюма, ведению исследований, поиску раскопок костюма с переданными костюмами. С тех пор, как музей открылся, был проведен симпозиум, посвященный курстуму, и специальная выставка В нем насчитывается около 10 000 коллекций, и 100 из них представляют собой важное фольклорное культурное наследие, обозначенное государством, включая полуформальную куртку, которую носит принцесса Деокон. Поле «Фольклорный костюм» состоит из выставочного зала 3 и 4, на котором выставлены переданный и раскопанный костюм.

В первую очередь реликвии династии Чосон до периода просвещения представлены фольклорные артефакты, одежда, детская одежда, свадебный костюм, в том числе национальные важные народные материалы и т. Д., А также костюм детской мумии из семьи Юн, родом из Папьёнга.

Стиль женщины в династии Чосон
Формирование тела посредством уменьшения и преувеличения: драматическое изменение женского силуэта во времени, как это видно в традиционных жакетах и ​​юбках

В династии Чосон (1392-1910) женская одежда была изменена и вылеплена с использованием чима (юбка) и джеогори (куртка) в качестве основного и центрированного. Даже в обществе строгой идентичности они активно воспринимали моду на красоту как женщина.

16 век
В это время женский пиджак достаточно длинный, чтобы покрывать талию. Одежда широкая и полностью закрывает тело. Юбка с жакетом была завязана вокруг талии.

17 век
После японского вторжения в Корею стали появляться практические изменения в женской одежде. По сравнению с 16-м веком, он был меньше и короче в длину и носил куртку, которая соответствует телу, и юбку, которая все еще носила вокруг талии.

18 век
По сравнению с предыдущим периодом длина, ширина и рукава жегори становятся короче и уже. Следуя длине джеогори, юбка поднимается выше талии, раскрывается талия юбки, и постепенно начинает раскрываться фигура женщины.

С 19 века
Женская куртка изогнута в разных частях, а женственность подчеркнута. Длина куртки стала короче, а ширина и рукав стали уже. С конца 19 века до начала 20 века носили самую короткую куртку. Юбка была завязана вокруг груди, и юбка стала длиннее и богаче.

Стиль мужчин в династии Чосон
Исследуйте моду из знаменитого времени Кореи: стремление к авторитету и практичности

В династии Чосон на мужскую одежду распространялись ограничения и правила в соответствии со строгой системой идентификации. Люди правящего класса поддерживали различные обычаи в соответствии с их положением или достоинством. Он отражает дух и культуру эпохи, основанную на базовой композиции, состоящей из джогори и брюк, которые носили с предыдущей эпохи.

16 век
Основываясь на системе и культуре до эпохи, одежда была очень большой, широкой и длинной, как новая нация, чтобы создать свой собственный стиль. В частности, большое разнообразие пальто носили.

17 век
Практические изменения начинают появляться после японского вторжения в Корею. По сравнению с 16-м веком, это период изменений, когда ширина и длина уменьшаются, а различные слои появляются и исчезают.

18 век
В условиях стабильности династии и общества процветала также культура костюма, в том числе различные пальто, что отражало ценность стабильности и практичности.

С 19 века
С появлением западной культуры и политических и экономических потрясений одежда стала более простой и практичной. С начала 20-го века традиционные и западные костюмы носили вместе.

Мемориальный музей Сок Джусон, Университет Данкук
Со времени открытия Центрального музея в честь празднования 20-летия Университета Данкук в 1967 году Мемориальный музей Сео Чусеона прилагает усилия для раскопок и распространения корейской истории и культуры. Проводя ежегодные исследования от своего фонда, музей исследовал ряд культурных ценностей. Она включает в себя стеллу из Силла в Даньян-Чоксеоне (Национальное сокровище №198) и Стелу Когурё в Чунджу (Национальное сокровище №205), которые были соответственно раскопаны в 1978 и 1979 годах. Кроме того, мы участвовали в большом количестве раскопок в ГуПхённи, Монгчонтосонг, Янъян Чинджонсаджи. Эти работы внесли огромный вклад в изучение истории Кореи.

В 1981 году в результате пожертвования покойным доктором Нан-Са Сок Чу-Сон 3365 экземпляров ее коллекций на всю жизнь был создан Мемориальный фольклорный музей имени Сок Джусон. Фольклорный музей приобрел такой выдающийся авторитет в корейском традиционном изучении костюмов, организовав пожертвованные работы, а также изучив материалы о детских и раскопанных костюмах.

В марте 1999 года Центральный музей и Мемориальный фольклорный музей Сео Джусеона были объединены в новую организацию — Мемориальный музей Сео Джусеона. Этот новый музей расширил экспозицию древнего искусства и традиционного костюма, что укрепило его позиции как всеобъемлющего музея. Теперь у нас есть более 40 000 предметов, в том числе 100 предметов (из 11 основных раскопок), обозначенных Важным фольклорным материалом, таким как каллиграфия чанг-пушки (Сокровище 569-21), Данг-ю (Церемониальная куртка) Принцессы Деок-он (Важный фольклор) Материал № 1)

Мемориальный музей Сео Джусеона имеет пять выставочных залов для надлежащей презентации и современные складские помещения с автоматическим термогигростатом и системами пожаротушения для безопасного хранения произведений искусства. Он высоко оценен как лучший объект для университетского музея. В последнее время музей стремится к социальному образованию и культурному распространению, предоставляя нашу коллекцию базы данных, показы детской одежды и образовательные программы для общения с местными обществами. Кроме того, мы сосредоточены на продвижении превосходства корейской культуры в других странах, связанных с Google Korea.

Мемориальный музей Seok Juseon продолжит создавать качественные выставки, образовательные программы и исследования. Такие усилия приведут нас к тому, что мы сыграем важную роль как культурное место. Все это, а также мемориальный музей Seok Juseon обещает постепенно совершить большой скачок в университетский музей мирового класса, который распространяет невероятную красоту корейской культуры по всему миру.