Район Гаосюн, обзорный маршрут Киото, Япония

От Сюзан Кайдо, где прекрасна Китайма Суги, прогуляйтесь по Дзингодзи, Саймёдзи и Косандзи, которые славятся своими осенними красками, до Мио. Из центра района Укё следуйте по Национальному шоссе 162 и Сузан Кайдо, и окружающий пейзаж будет постепенно меняться. Великолепные горы с прекрасным Китаяма Суги предстают перед глазами вместо выстроенных в ряд домов. Наслаждаясь приближающейся природой, вы скоро прибудете в Гаосюн. Этот район издавна назывался «Мио». Это общий термин для Гаосюн, Макио и Косандзи, и есть храмы, называемые Цзинодзи, Саймёдзи и Косандзи, соответственно, и вы можете гулять, поэтому многие люди ходят во время пеших прогулок. Это место, где вы можете насладиться очарованием каждого сезона, таким как голубой клен, горная азалия, светлячок и осенние листья.

Гаосюн — топоним в Умегахате, Укё-ку, Киото, префектура Киото. Если быть точным, город Умегахата Такао, район Укё, город Киото. Также называемый Такао, он назван рядом с Макио вместе с соседними Макио и Макио. Он часто использовался как название военного корабля Императорского флота Японии, а также был источником географического названия города Гаосюн на Тайване. Здесь находится храм Цзинодзи, известный как место, где выращивают осенние листья. Река Киётаки протекает через долину у подножия горы. Гаосюн, и вы можете насладиться руслом реки Гаосюн в близлежащих ресторанах.

Храм Цзинодзи
Цзинодзи — храм секты Коясан Сингон, расположенный в Гаосюне, Укё-ку, Киото. Номер горы называется Гора Гаосюн. Главный образ — Якуси Нёрай, а Кайсан — это Вейк-но Киёмаро. Это горный храм, расположенный на склоне горы. Гаосюн в горном хребте Атагояма (924 метра), к северо-западу от города Киото, известен как место, где выращивают осенние листья. Доу, такие как Кондо, Тахото и Дайсидо, построены в горах после долгого перехода от моста Гаосюн через реку Киётаки. Цзинодзи — это храм, в котором Кукай временно жил до того, как управлял Тодзи и Коясаном, и Сайчо также прочитал здесь лекцию о Лотосовой сутре, которая является важным храмом в истории японского буддизма.

Древний храм секты Сингон. Первоначально храм мистера Уэйка. Кукай (Кобо Дайси) прожил там 14 лет с 809 года (Датун 4), затем он был опустошен, но в конце периода Хэйан мастера литературы возродились. Сохранилось множество буддийских статуй, картин и почерков периодов Хэйан и Камакура, в том числе статуя Якуси Нёрай, национальное сокровище. Бонсё (национальное достояние) — один из трех знаменитых колоколов Японии. Известное место для осенних листьев.

Храм подробно называется «Дзингококусо Сингонджи». «Jingoji» используется исключительно в «аббревиатуре Jingoji», которая является основным историческим материалом храма, а в национальном сокровище «Jingoji» и «Jingoji» также используется на доске у входа в храм. По этой причине в этом разделе также используется обозначение «Jingoji».

Статуя Ёритомо Минамото-но Ёритомо работы Кинумото — это национальное сокровище, написанное в период Камакура в храме Дзинодзи. Портрет Минамото-но Ёритомо, первого сёгуна сёгуната Камакура, как говорят, написан Таканобу Фудзивара. Сидящая статуя лорда с мечом и повязкой в ​​руке, полная храбрости и элегантности, и превосходный портрет изнутри. Боншо — это национальное сокровище, изготовленное в период Хэйан в храме Цзинодзи. Медный колокол высотой 1,47 м и калибром 80,3 см. С древних времен его называли «Санзен но Кане». Надпись на корпусе колокола была написана Татибана но Хироми, Сугавара но Кореёси и Фудзивара но Тосиюки.

Храм Саймэй-дзи
Саймёдзи — храм школы Дайкакудзи секты Сингон в Укё-ку, Киото. Номер горы — Макиосан, а главное изображение — Шака Нёрай. Он расположен на склоне холма, на противоположном берегу реки Киётаки от Сузан Кайдо, к северо-западу от города Киото. Он известен как знаменитый храм Мио вместе с храмом Цзинодзи на горе Гаосюн и храмом Косандзи на шоссе Чжоушань. Основан учеником Кукая Чисэном в эпоху Тэнчо (824-834). Также известен как Королевский дворец Equality Heart. Нынешний собор был перестроен в 1700 году (13 Гэнроку) преданностью Кэйсёдина. Статуя Будды Шакьямуни (важное культурное достояние) представляет собой статуэтку высотой 51 см, вырезанную буддийским мастером Ункей. Статуя Сенджу Каннон (важная культурная ценность) сбоку — это статуя с изящным лицом, вырезанная в период Хэйан. Шингонская секта. Известное место для осенних листьев.

Согласно данным храма, он был основан высокопоставленным младшим братом Кукая (Кобо Дайси), Чизен Дайтоку, в качестве пристройки к храму Дзинодзи в эпоху Тэнчо (824-834). После этого он был разрушен, но в период строительства (1175-1178) эгоистичный настоятель храма Идзуми Кунимакиояма получил повышение, и были построены главный зал, Кэйдзо, башня сокровищ и страж. В 1290 году он стал независимым от храма Цзинодзи. Храм был разрушен пожаром в эпоху Эйроку (1558-1570) и слился с храмом Цзинодзи, но был возрожден Мейнин Рицуши в 7-м году правления Кэйчо (1602). Говорят, что нынешний главный зал был перестроен в 1700 году на пожертвование матери Цунаёси Токугавы, Кэйсоин, но есть также теория, что он был подарен Тофукумонином (императором Гомидзуо Чугу).

Передние ворота — это ворота Ичима Якуи, которые были построены в 1700 году, так же, как и главный зал, и представляют собой серию зданий, построенных Гэнроку в Саймёдзи. Главный зал был перестроен в 1700 году на пожертвование Кэйсоин, биологической матери пятого сёгуна, Цунаёси Токугава. Есть семь рядов балок и четыре ряда балок, а внутренняя часть разделена на три ряда балок. Центральное место — это Чансель, за которым построены четыре небесных столпа, а кухня украшена в Тан-сама Сумидан перевернутым лотосом гибоши. Боковые лагеря с обеих сторон играют роль внешнего лагеря, и характерно то, что это уникальная плоскость для главного зала храма секты Сингон.

Лоб «Сердца Священного Горного Орла» указан на балке у главного входа. Статуя Шака Нёрай — главное изображение, хранимое на кухне на Сумидане перед главным залом, и статуя, вырезанная буддийским священником Ункэем в период Камакура. Говорят, что статуя Шака Нёрай в стиле Сэйрёдзи передает образ Шака Нёраи при его жизни и является важным культурным достоянием. Шака Нёрай родился в Индии 2500 лет назад и основал буддизм. Учение гласит: «Все вещи подчиняются закону причины, обода и плода. Когда мы видим закон причины, обода и плода, мы рождаем Масатомо. Когда мы рождаем Масатомо, мы живем правильной жизнью. Когда мы живем правильной жизнью, мы страдаем., Спасенные от забот, здесь воплощается свет мира ».

Статуя Сенджу Канзеон Босацу находится сбоку от главного зала и была вырезана в период Хэйан, что делает ее важным культурным достоянием. Это статуя Сенджу Канзеон Босацу с сорока двумя руками, включая десять лиц над головой, короной и настоящей рукой. Это статуя с тонким тонким лицом и прямым носом. Считается, что сила милосердия спасает от страданий живых существ.

Храм Косандзи
Храм Косандзи — это храм, расположенный в Умегахата Тогано-чо, Укё-ку, Киото. Косандзи расположен в горах к северо-западу от города Киото. Храм Косандзи называет гору Кабуояма, и эта секта является самостоятельной сектой Сингон. Говорят, что он был основан в период Нара, но фактическим Кайсаном (основателем) был Мёэ в период Камакура. Мёэ, ученица литературного чутья Дзинодзи, вошла в храм после руин храма Дзинодзи, который изначально находился здесь. Он известен как храм, в котором хранится множество культурных ценностей, таких как картины, книги и документы, в том числе «Тёдзю-дзингаи». Территория признана национальным историческим памятником и внесена в список Всемирного наследия как «Исторические памятники древнего Киото».

Основан в 774 году (Houki 5). В 1206 году (Ken’ei 1) Мёэ Шонин открыл гору как храм Косандзи с преданностью императора Го-Тоба. Он известен как родина чая, потому что семена чая, подаренные Эйсай Дзэнси, были выращены, а саженцы были переданы Удзи. Национальный институт драгоценной воды — это ценный памятник, в котором сохранились остатки стиля Синдэн-дзукури раннего периода Камакура. Сокровищница культурных ценностей в Ракусаи, такая как 4-й том Тёдзю-Гига (национальное достояние). Известное место для осенних листьев. Автономный храм. В декабре 1994 года он был зарегистрирован как объект всемирного культурного наследия на основании «Конвенции о всемирном наследии» как «Исторические памятники древнего Киото».

Храм Косандзи, где расположен храм Косандзи, расположен в горах дальше от храма Цзинодзи на горе Гаосюн, который славится своими осенними красками, и кажется, что небольшой храм использовался с древних времен как подходящее место для тренировок в горах. . На земле сегодняшнего храма Косандзи есть храмы под названием «Токаодзи» и «Цугаобо» периода Нара, и он был построен в Хоуки 5 (774 г.) по просьбе императора Конина. Отчет есть, но реальная ситуация на тот момент не ясна. В период Хэйан он считался отдельным храмом соседнего храма Цзинодзи и назывался храмом Цзинодзи Дзинодзи. Похоже, это было место ретрита вдали от главного храма Дзинодзи.

Сэкисуйин (Госё-до) — это национальное достояние, построенное в период Камакура в храме Косандзи в Укё-ку. Его также называют Гошо-до, и, как говорят, в 1224 году император Го-Тоба передал его школе Камо. Одноэтажное жилое здание в стиле Иримая позже было преобразовано в стиль молитвенного зала с фасадом для поклонения. С момента основания он много раз переезжал и реконструировал, а в 1889 году переехал на его нынешнее место.

Хираока Хатимангу
Хираока Хатимангу — это храм (Хатимангу), расположенный в Умегахата Мияногути-чо, Укё-ку, город Киото, префектура Киото. Также известная как Умегахата Хатимангу, это местная производственная компания в районе Умегахата. Это также старейшее святилище Хатиман в провинции Ямасиро. Говорят, что Кукай попросил у Усы Хатимангу в префектуре Оита в 809 году (4-й год правления Дайдо) в качестве хранителя храма Дзингодзи. Некоторое время он был разрушен после того, как сгорел в 1407 году (14 Оэй), но когда жена Ёсимицу Асикага посетила Гаосюн, чтобы охотиться за осенними листьями, она была огорчена унылым видом Хатимангу, который вызвал реконструкцию святыни. Это стало традицией.

Это старейшее святилище Хатиман в провинции Ямасиро, которое было построено из статуи бога Хатимана в форме монаха, нарисованной самим Кобо Дайси как божеством-хранителем храма Цзинодзи. Главный храм был сожжен во время периода Муромати, но был восстановлен Ёсимицу Асикага, а нынешнее здание было восстановлено в 9-м году правления Бунсея. На внутреннем потолке, который называют «цветочным потолком», нарисовано 44 красочные картины с цветами, которые открыты для публики каждый год в течение двух сезонов, весны и осени. Окрестности знамениты подходом к Гаосюн Клен и камелия.

Нынешняя главная святыня была построена в 1826 году (Бунсей 9), плотниками являются Собей Камисага и Цунеэмон Накагава из Муромати Тадахиро Фудзивара. Эта главная святыня — одна из немногих существующих главных святынь с остроконечными крышами в городе Киото, и была определена как материальная культурная ценность города Киото в 2000 году (Heisei 12). Сорок четыре красочных цветочных рисунка нарисованы на потолке главного святилища, называемого «цветочным потолком», а Умэя Нагао — очень декоративное пространство со сливами и камелиями, обернутыми в Ноши. Эти цветные рисунки нарисовали Кандзиро Аято и Нонобу Фудзивара.

Энгакудзи
Это храм секты Дзёдо, а горное число — Аватаяма. Главный образ Якуси Нёрай. Место, где в период Хэйан находился храм Мидзуояма. Император Сэйва вошел в храм Мидзуояма в марте 880 года после передачи и начал строительство буддийского храма в качестве места смерти, но вскоре после того, как он заболел, он переехал в храм Энкакудзи в Ракуто-Авата, и в том же году 12 Кончины в том же храм 4 марта. Энгакудзи был сожжен в 1420 году и перемещен в Мидзуояма-дзи, который связан с императором, и хотя название храма также использовалось, осталось только имя Энгакудзи.

Храм Атаго
Эн-но Дёджа построил храм вместе с Тайчо в эпоху Тайхо (701-704). Уэйк-но Киёмаро, получивший указ в первый год Тэнно (781 г.), объединил свои силы со столицей монахов Кейтоши и стал отрядом по защите королевского замка. Он твердо верит в бога «защиты от огня (предотвращение пожара / тушение)», и его запросили более 900 компаний по всей стране. «Сенничишо» с ночи 31 июля до раннего утра 1 августа знаменит.

Цукиновадера
Расположен на склоне горы. Атаго, великолепный пейзаж четырех окружающих гор простирается. В 781 году (Тэнно 1) сообщалось, что был основан город монахов Кейтоши, и Куя и Хонен также были медитациями, а Кудзё Канезане часто был тихим. В главном зале находятся восемь статуй Амиды Нёрай (важное культурное достояние) и другие буддийские статуи периода Хэйан. Тэндай секта. «Сакура Шигуре» в окрестностях была посажена, когда Шинран был изгнан, и это название связано с тем, что она падает с листьев даже в хорошую погоду около мая.

Храм Дайру-дзи
В 1586 году Уччушма Уччусма, который был хранителем демонических ворот Императорского дворца, был приглашен в храм Дайру-дзи в Шидзё, Ура-Терамачи, а затем переехал на нынешнее место в 1977 году. Уччусма Мио, тайный Будда, является стражем севера, и говорят, что огненный огонь сжигает всю нечистоту и превращает ее в чистоту. С древних времен было сказано, что амулеты использовались для безопасных родов и болезней ниже пояса, и считается, что нет болезни, если талисман хранится в ванной комнате и повторяется мантра. Перед Уччусма-до Кодзиро Накамура во втором поколении, Тодзюро Саката в четвертом поколении (Накамура Огидзаку во втором поколении) и другие помещены в гатаро (каппа), посвященные совершенствованию своего исполнительского искусства. Их тоже много.

Природа / пейзаж

Пруд Шобуя
Искусственный пруд в Умегахата Шобудани, Укё-ку. Построенный на северной стороне долины Шобу, это длинный пруд площадью 3,2 гектара, затопленный с севера и юга. Туннель для орошения, созданный Мицунага Какукура и Мицуёси в эпоху Каней (1624-44), простирается на 190 метров от юга пруда до Кита Сага. В 1956 году (Сева 31) из руин на пруду были извлечены каменные орудия верхнего палеолита, каменные орудия периода Дзёмон и глиняная посуда.

Китайма кедр
Кедр Китаяма — это кедр, выращиваемый в регионе Кинки в Японии и северной части города Киото. Как полированное бревно, оно активно использовалось в чайных комнатах и ​​сукия с периода Муромати. В частности, регион Китаяма, расположенный примерно в 20 км к северо-западу от города Киото, и район с центром в нынешнем Накагаве, Кита-ку, Киото, процветали как центр производства кедра Китаяма. Район Накагава был удостоен статуса «слуги», который жертвует продукты Императорскому дворцу Киото вместе с соседними Ониошо (в настоящее время Оного, Кита-ку, Киото) и Умегахаташо (в настоящее время Гаосюн, Укё-ку, Киото). С давних времен мы производим и продаем шлифованные бревна. В японских садах можно встретить характерный метод выращивания в лесу под названием «Дайсуги».

В период Муромати малоги в районе Накагава часто использовались в качестве строительных материалов для чайных комнат и сукия, поддерживающих культуру «чаною», завершенную Сен-но Рикю. Представителями являются Императорская вилла Кацура и Императорская вилла Сугакуин. От периода Эдо до периода Мэйдзи кажется, что бревна Ма в районе Накагава продавались не только в Киото, но и в районе Кансай.

События / фестивали

Регулярный фестиваль <Хираока Хатимангу>
Событие удаления насекомых
Тысяча дней
Творческий фестиваль / фестиваль огня
Вечеринка любви к камелии
Специальное посещение цветочного потолка