Еврейский музей Вены (Jüdische музей Вена) находится музей еврейской истории, еврейской культуры и еврейской религии в Австрии. В музее есть два здания, Пал Эскелесы в Dorotheergasse, а также Misrachi-Haus на Judenplatz. На выставке и программа мероприятия посвящена прошлому и настоящему еврейской культуры в Австрии. Еврейский музей города Вена является местом встречи, противостояния и понимания, которая направлена на повышение осведомленности о еврейской истории, религии и культуре.
Основанная в 1895 году в Вене, первый еврейский музей был первым в своем роде в мире. Оно было поддержано «Общество для сбора и сохранения художественных и исторических памятников иудаизма». В музее сосредоточены в основном на культуре и истории евреев в Австро-Венгерской империи, особенно в Вене и Галиции, в то время как коллекции объектов из Палестины более отражал политические дебаты по поводу сионизма того времени.
До музея был в состоянии двигаться в помещениях талмуд-Thora-школы в Leopoldstadt в 1913 году с 3.400 объектов, она уже прошла несколько шагов. Сразу же после аншлюса Австрии в Германии национал-социалистами в 1938 году музей был закрыт, а объекты были распределены в Музей für Völkerkunde, Музей естественной истории Вены и других музеев. Музей естественной истории использовал новые объекты для разработки антисемитской выставки «Физического и духовных качества евреев». В начале 1950-х годов, большая часть запасов была восстановлена в еврейской общине Израиля (ИКГ). Другие объекты нашли свой путь обратно в еврейское владение в 1990ern.
31 декабря 1964 года, небольшой еврейский музей был открыт в недавно построенном тогда Desider-Фридман-Hof в Tempelgasse 3, который был едва замечен публикой. В 1967 году он был закрыт в связи с ремонтными и не был возобновлен. В 1986 году тогдашний мэр Вены, Цильк, объявил об основании нового еврейского музея в Вене на открытии выставки «Vienna 1900 — Искусство, архитектура и дизайн» в Нью-Йорке. Учредительный комитет состоял из известных представителей федерального правительства Австрии, города Вены, еврейской общины еврейской общины (ИКГ), Венской филармонии, Леонард Бернстайн и Цильк.
После своего основания в 1988 году под руководством директора Christian Cap, музей доверено управление Макса Бергера коллекции и IKG коллекции. В 1993 году австрийский коллекционер Мартин Шлафф пожертвовал свою антисемитскую коллекцию города Вены, который включает в себя около 5000 объектов и охватывает период от 1490 до 1946, в каталог коллекции и подготовить его к большой выставке.
В 1993 году аукционный дом Dorotheum разместил Palais Эскелес в Dorotheergasse в Вене. Юлиус Х. Schoeps, директор Мозес Мендельсон Центра европейских еврейских исследований в Университете Потсдама, был назначен директором музея. С 24 ноября 1994 Пол Гросс, президент еврейской общины Вены открыли библиотеку музея. Вскоре после этого, в 1995 и 1996 годах, офис Eichinger или knechtl венских архитекторов был поручено создать больше выставочные площади, чтобы увеличить депо и создать посетитель кафе, а также книжный магазин для технической литературы в помещениях дворца Эскелес. В 1998 году музей архив был сделан доступным для общественности через его постоянно растущей коллекцией материалов об истории еврейского Вены. С 25 октября 2000 года, второе здание Еврейского музея открыл свои двери в Judenplatz по случаю открытия мемориала Холокоста. Мемориал в Judenplatz, чтобы напомнить австрийским еврейским жертвам Холокоста.
Музей утра Judenplatz документы социальной, культурной и религиозной жизни венских евреев в средние века. Он расположен в Misrachi-Haus Am Judenplatz, бывший сердце еврейской общины в средневековой Вене. На выставочной площади открыт 25 октября 2000 года, меньше, чем в Dorotheergasse и полностью модернизирован, очень яркие полированные бетонных элементов и подземных коридоров, ведущих посетителя на фундаменте средневековой синагоги, которая находится на 4,5 метра ниже уровня дороги. В последние годы музей утра Judenplatz был местом проведения различных выставок современного искусства с духовными или специфически еврейские темы, такие как инсталляций замечательного австрийского художника и KOMAD Зенита несколько фотовыставок,
В ноябре 2009 года, давний ORF журналист Даниэль Спера был назначен директором музея. Она начала свою должность в июле 2010 года в интервью во время своего назначения, она рассказала о своих планах сделать музей доступным для широкой общественности и для создания пространства, в которых страхи и предрассудки быть демонтированы и неевреями как травматические прошлый и энергичное присутствие еврейской общины Австрии. Это был также особый интерес для достижения молодых людей посредством целевых проектов для школ, но и для привлечения большего числа туристов. «Многое нормализуется. Но есть еще много людей, которые имеют проблемы с произношением слова «еврей», и вместо того, чтобы сказать «наши еврейские согражданин». Я хочу, чтобы сделать музей более публичным, чтобы люди могли лучше узнать иудаизм, «сказал Spera в интервью. Для того, чтобы встретить новую ориентацию музея, Spera немедленно объявила реновацию Dorotheergasse помещения приоритета. Финансирование официальных австрийских сообщений, а также пожертвования звонков еврейских эмигрантов в США, были немедленно решены. Работа, которая длилась с января по октябрь 2011 года, включали в себя полную реконструкцию технической инфраструктуры музея, а также реконструкцию выставочных помещений и объектов для посетителей.
Во время ремонтных работ в Dorotheergasse, набор glasholograms, показывающий трехмерных изображения еврейского быта в старой Вене, было разрушено во время раскопок. Сотрудник музея сфотографировал разрушенные голограммы и послал их блог кураторов и местные средства массовой информации. Это привело к международной волне протестов и критики считали, что важные культурные артефакты были уничтожены здесь. Музей ответил на обвинения с докладом эксперта судебного эксперта поклясться, который заявил, что голограмма не могли быть демонтированы или удалены, не повреждая их, так как они уже были связаны около 15 лет назад. В музее также указано, что второй набор этих голограмм, которые еще не были выпущены, по-прежнему существует и находится в отличном состоянии.
С 19 октября 2011 года музей был открыт в новом помещении Dorotheergasse, с большим общественным интересом. Переключающая выставка «больше, чем жизнь — 100 лет Голливуд», который был разработан для повторного открытия мира, была общественным магнитом. Фасад дворца также был отремонтирован во время ремонтных работ. Целью строительства было подчеркнуто, с помощью большой осветительной установки австрийского художника Бригитты Кованс, в котором слово «музей» проецируются на стену на иврите. На первом этаже, светлый, просторный холл был создан, а также просторные выставочные площади, в котором выставка «Вена. Еврейский музей. 21-го века «. В этом номере также находится «Nancy SPERO — установка памяти» стенных фресок. С 19 ноября 2013 года новая постоянная экспозиция «Наш Город! Еврейская Вена до наших дней «. 25 лет после его (пера) оснований и 20 лет после его вступления в Пале Эскелеса, Еврейский музей Вена устанавливает новые стандарты. На втором этаже находится большая комната для проведения мероприятий и выставки «Наш город!». Также небольшая выставка «От алеф до тав — от начала до конца», какие документы еврейского жизненного цикла через музейных предметов и предметов быта, как показано на этом уровне.
На втором этаже депо также был полностью перестроен и теперь находится музей иудаики в музее. Там, отдельные объекты выделены и объяснены окнами в витринах, каждое окно подключения к определенному месту, например, как «Леопольдштад Темпель» в Вене. В витринах в центре зала выставлены произведения из австрийской и венской молитвенных домов, синагог и других еврейских учреждений, от Еврейского музея до 1938 года и в небольшой степени от частных домохозяйств. На выставке представлены произведения в боковых витринах сосредоточены на период после 1945 года здесь являются объектами коллекции иудаики Макс Бергер с австро-венгерским акцентом, коллекция Эли Штерна, который состоит в основном из предметов быта из Эрец-Исраэль, и новые приобретения, а также как пожертвования, Какой документ об истории еврейской общины Вены с 1945 до наших дней. Коллекция объектов антисемитского Мартина Шлафф, которые также можно увидеть на втором этаже, была расположена в витринах так, чтобы передняя часть объекта можно рассматривать только через зеркала на задних стенках витрин. Это заставляет зрителя одновременно иметь дело со своим собственным отражением.
С момента своего повторного открытия, музей видел гораздо больше посещений, как на регулярных выставках и на своих вечерних мероприятий, таких как презентации книг, художник переговоров и кинопоказов. Число посещений к двум свойствам составил 59,471 в 2011 году, а в 2015 году было около 118000. В настоящее время, Еврейский музей является одним из 30 лучших венских достопримечательностей.
С 19 ноября 2013 года Еврейский музей Вены предложил своим посетителям новую постоянную экспозицию: «Наш Город! Еврейская Вена и по сей день «. Путешествие начинается с 1945 года и ведет к венской еврейской настоящее время. Трудный путь полностью разрушен еврейской община, которая в 1938 — семь лет назад — по-прежнему самый большой немецкоязычной и третий по величине муниципалитета в Европе, набросали в ее сегодняшнем управляемом, но чрезвычайно живое присутствие.