Ивреа — итальянский город в столичном городе Турин в Пьемонте. Город известен своим историческим карнавалом, известным на всю Италию исторической битвой апельсинов. Считается «столицей Канавезе». Благодаря своему историческому значению и особым экологическим характеристикам город Ивреа и его окрестности представляют значительный интерес как с культурной, так и с туристической точки зрения. 1 июля 2018 года он стал частью наследия ЮНЕСКО.

Город Ивреа, известный большинству промышленными поселениями Оливетти, географически расположен в районе Канавезе и является обязательным пунктом проезда для тех, кто хочет добраться до Валле-д’Аоста из основных городов Северной Италии. В прошлом город, носивший название Эпоредия, занимал стратегическое положение как последний форпост у подножия Альп, уходящий корнями в период римской колонизации.

В городе доминирует Замок, построенный в 1358 году по приказу Зеленого графа Амедео VI Савойского, как символ владычества Савойи над Ивреей и районом Канавезе. Здание, стоящее рядом с собором и дворцом епископа, характеризует три внушительные башни.

Географическая область, окружающая Ивреа, характеризуется моренным холмом Серра, который определяет северную границу, к востоку, Канавезе; западная граница вместо этого ограничена национальным парком Гран-Парадизо. Стратегический перекресток дорог уже в древние времена, к западу от Ивреи можно добраться до Валкиуселлы, а на севере до региона Валле д’Аоста. Дорога на Верчелли и Милан уходит на восток. На северо-восток, до Бьеллы, всего 35 км по дороге.

После отступления последнего оледенения местность обогатилась многочисленными моренными озерами, которые до сих пор окружают город. В основном это пять: озеро Сирио, озеро Сан-Микеле (в направлении Кьяверано), озеро Пистоно в Монтальто Дора, озеро Неро (между Монтальто Дора и Боргофранко) и озеро Кампанья в Кашинетте. Чуть дальше находятся также озеро Вивероне (на границе с провинцией Бьелла) и озеро Кандия (в нижнем течении Канавезе), а также различные другие небольшие водные пространства.

История
Древнее ядро ​​города стоит на холме с видом на Дору Балтеа. Иврея была основана римлянами и называлась Эпоредиа. Считается, что это название происходит от слов epo (лошадь) и reda (колесница), поскольку ее жители были искусными укротителями лошадей. Последующие изменения и сокращения названия привели к нынешнему названию Ивреа. Указывая на то, что это уже стратегическая остановка конных повозок для доступа cisalpini. Иврея был важным центром торговли и услуг со времен Римской империи, где хранятся археологические находки и свидетельства, такие как амфитеатр.

Римский период
Римляне латинизировали имя, которое претерпевало изменения. С I века до н.э. это была римская колония, размещавшаяся в качестве гарнизона военной дороги, ведущей с Пьемонтийской равнины в долины Дора-Балтеа. Среди археологических свидетельств этого периода особенно актуальны руины амфитеатра, расположенные недалеко от нынешнего исторического центра. Позже он изменил свое название на Augusta Eporedia.

Здания, а также общественные и частные архитектурные сооружения, составлявшие римскую Иврею, были почти полностью разрушены за столетия, уступив место дворцам или различным строениям, подходящим для различных нужд новых поколений. Однако остались некоторые очень важные следы, которые позволяют нам реконструировать то, что могло быть Эпоредией. Тропу можно начинать от одного из самых символичных сооружений — амфитеатра.

Амфитеатр Ивреи был построен примерно в середине I века нашей эры, за стенами, по дороге в Верчелли. Предполагается, что он сможет вместить от десяти до пятнадцати тысяч зрителей. От этого древнего памятника, который простирается на длину около 65 метров, сохранились основания стен, в частности, внешняя эллиптическая стена по периметру и боковые заменяющие стены (археологический термин, указывающий на структуру, которая полностью или частично находится под землей для поддержки здание выше). Также можно выделить некоторые подземные ходы, где содержались боевые животные.

Амфитеатр в Ивреи был обнаружен в начале 1955 года, и во время раскопок было обнаружено множество фрагментов фресок и длинный участок бронзового покрытия спинок сидений подиума. Чтобы построить амфитеатр, римляне снесли ранее существовавшую виллу, некоторые археологические остатки которой видны сегодня. Здесь были найдены монеты, амфоры, фрагменты статуй и остатки расписной штукатурки.

Дорога, ведущая от амфитеатра к древней Эпоредии, сохранила направление Виа делле Галли, которая напрямую связала Рим с территориями за Альпами. Таким образом, Эпоредия была обязательным переходом и стала важным торговым центром, следовательно, население также значительно увеличилось. Поэтому город расширялся, особенно в имперский период, даже за пределы стен, в основном в восточной части, которая была наиболее подходящей для новых поселений. На территории между амфитеатром и воротами Порта-Претория были построены новые кварталы, о чем свидетельствуют как средневековые источники, так и археологические раскопки. К северу от Порта Претория был обнаружен преимущественно коммерческий район.

Театр: на вершине подъема по Cattedrale можно увидеть терракотовый отрог, свидетельствующий о наличии в этом районе римского театра. Он стоял прямо в центре города, недалеко от перекрестка между Декуманусом и Кардо Максими, и был построен, вероятно, в I веке нашей эры. Театр Eporedia был обнаружен в начале 1800-х годов во время некоторых ремонтных раскопок, поэтому стало возможным узнать его точное местоположение и размер. Со временем театр был в значительной степени разрушен, а территория, на которой он стоял, была покрыта, чтобы можно было построить дома, в подвалах которых все еще можно увидеть каменные плиты, которые принадлежали ступеням театра. Улицы, прилегающие к домам, построены на руинах театра и имеют криволинейный ход.

В верхней части города римляне, вероятно, построили свои основные общественные здания: форум и храм. Никаких явных следов форума не обнаружено, поэтому его местонахождение очень неопределенно. Вместо этого вполне вероятно, что храм стоял на том же месте, что и нынешний собор. Фактически, когда христианство стало официальной религией римлян, языческий храм было принято превращать в место христианского поклонения. Подтверждение этой гипотезы также дают находки надгробий и римские надписи с посвящениями богам. Также считается, что мраморные колонны, включенные в нынешнюю амбулаторию собора, принадлежали древнему языческому храму и что они использовались для строительства апсиды примитивного собора.

Собор: площадь Кастелло. Покидаем площадь Кастелло и спускаемся по улице IV Мартири, считающейся кардиной Массимоби Эпредиа. Гипотезу можно считать верной, если вспомнить, что территория к северо-востоку была занята Городским озером, которое, очевидно, помешало бы строительству дороги к альпийским перевалам. Вместо этого Виа IV Мартири уже в средние века заканчивался дверью, которая открывалась на дорогу в Аосту. Можно подумать, что во времена Эпоредии это соответствовало Левой двери. Кардина, перейдя через Декумано, продолжила путь к Доре по тому, что сейчас является закрытым переулком, но который все еще был эффективным в средневековый период. На вершине подъёма Виа Ардуино, древнего максимума декумануса, находились Порта Декумана, которые открывались к юго-западным территориям римской колонии.

Городские кварталы: в 1982 году в ходе некоторых земляных работ возникли конструкции двух городских кварталов, особенно в центральной части скверов. Одно из них, вероятно, использовалось как лаборатория металлообработки. Кроме того, были найдены фрагменты различной керамики, датируемые I веком. До н.э. и первый век.

Средний возраст
В средневековье он стал резиденцией лангобардского герцогства и, следовательно, франкского комитета. Он был резиденцией епископа с 4-го века: период правления епископа Вармондо дельи Арборио — это также время, когда правит Ардуино.

Иврея стала резиденцией одноименного герцогства между VI и VII веками. В начале восьмого века Ивреа стала графством и Маркой под властью франкского королевства благодаря зарождающейся династии Анскарика. Здесь, после периода конфликта с Вармондо (могущественным епископом города), в 1000 году он был приобретен маркизом Ардуино да Помбия, который в следующем году в Павии был избран королем на сейме князей и лордов против по велению императора Саксонии Отто III. Город Ивреа приобрел большое значение в Итальянском королевстве.

Король Ардуино, в отличие от церкви Ивреи и церкви Верчелли, был отлучен от церкви папой Сильвестром II и оставался на троне до 1014 года, когда он отказался от борьбы, уйдя в аббатство Фруттуария, где и умер. в 1018 году. В конце 11 века, после периода правления Ардуинидов, Иврея вернулась под власть епископальной власти.

Память об этом периоде — все еще существующая Торре ди Санто Стефано в конце Корсо Ботта, очень желанная и субсидируемая Папой Николаем II для подтверждения власти над городом, в то время используемая в качестве колокольни соседнего бенедиктинского монастыря (ныне исчез), отряд аббатства Фруттуария ди Сан Бениньо Канавезе.

Во второй половине XII века он попытался утвердить политическую власть маркизов Монферрато, основав территорию «муниципалитета Ивреа и Канавезе», но которому, тем не менее, суждено было уступить в первые десятилетия следующего столетия. .

В 1238 году император Фридрих II ввел город под свою власть; позже, господство над городом вернется к спору между епископом Ивреи, маркизом Монферрато и другими властителями, включая графа Савойского. Таким образом, в 1356 году Иврея перешла во владение Зеленого графа Савойского, а во второй половине XIV века город стал свидетелем крестьянского восстания против злоупотреблений канавской знати, известного под названием «Тучинаджо».

В тринадцатом веке Иврея станет вольным муниципалитетом, а в 1313 году он перейдет под владычество Савойи. В средние века город был окружен стенами и был разделен на три части, которые назывались третьими сторонами. Городская часть включала верхнюю часть, где находились Епископский дворец, Кафедральный собор, Монастырь, Палаццо дель Комуне и с 1358 года Замок. Верхний город, в свою очередь, был окружен стенами. Район Сан-Маурицио включал западную часть, где был построен замок маркизов Монферрато, более известный как Кастеллаццо. Район Борго включал всю нижнюю часть к востоку. На другой стороне реки, за Понте Веккьо, за стенами, находился Боргетто ди Понте.

Отправной точкой нашего маршрута является площадь Пьяцца ди Читта. В средние века на этой территории располагалось несколько зданий, в том числе больница Де Бурго, действовавшая до 18 века. На ее месте в 1758 году была возведена нынешняя ратуша и образована площадь. Мы идем по первому переулку Виа Палестро, Виа делла Каттедрале, что позволит нам добраться до района города.

В конце первого подъема мы видим высокую каменно-кирпичную стену, которая является частью средневековой стены внутри Ивреи. Продолжая движение налево, вы попадете к длинной лестнице, которая соединяет верхний город с нижним: ее называли «священной лестницей» или «муниципальной лестницей» именно потому, что она вела в область религиозной и гражданской власти.

Ренессанс
За исключением коротких периодов испанской, а затем французской оккупации в шестнадцатом веке, Иврея оставалась под зависимостью Савойи практически весь период между пятнадцатым и восемнадцатым веками.

Современный
26 мая 1800 года Наполеона встретили в Иврее вместе с его победоносными войсками. Под властью Наполеона Ивреа была столицей департамента Дуар, одного из пяти, на которые был разделен Пьемонт; однако в 1814 году город, как и остальная часть Пьемонта, вернулся в Савой с Витторио Эмануэле I, королем Сардинии. С 1859 по 1927 год Ивреа стала столицей одноименного округа, одного из пяти, на которые была разделена провинция Турин Королевства Сардиния, вплоть до объединения Италии.

В двадцатом веке город стал главным героем нового промышленного центра, с основанием престижной фабрики пишущих машинок Olivetti в 1908 году.

В 1927 году город вместе со 112 другими муниципалитетами в верхней части Канавезе был присоединен к долине Аоста, образуя новую провинцию Аоста. Эта аннексия будет прекращена в 1945 году, чтобы вернуться в провинцию Турин. В конце восьмидесятых, с закрытием Оливетти, экономика города понесет серьезный удар; Спустя несколько лет город станет штаб-квартирой мобильной телекоммуникационной компании Omnitel- Vodafone Italia.

Экономика
Социально-экономическое развитие Ивреи, особенно после Второй мировой войны, во многом было связано с ростом и социальной политикой группы Оливетти, административный центр которой и важные промышленные поселения находились в Иврее. С кризисом Оливетти, начавшимся в начале девяностых годов, Ивреа пережила болезненную реконверсию своей экономической структуры и структуры занятости, которая привела к росту малых и средних предприятий и увеличению сферы услуг. В настоящее время в окрестностях Ивреи расположено множество небольших компаний, но со значительным технологическим содержанием.

Город был главным героем интересного опыта местного самоуправления, основанного на идеалах федерализма и гуманитарного социализма, совершенно уникального опыта в Италии. Фабрика, основанная Камилло Оливетти, с самого начала выделялась на фоне остального итальянского промышленного ландшафта тем, что преследовала не только прибыль, но и социальный и культурный прогресс своих сотрудников. В основе «философии Olivetti» лежало благополучие сотрудников. Фактически, Olivetti разрешил «гибкий график», что позволило сотрудникам, в основном отцам семей крестьянского происхождения, следить за сезонностью сельской жизни, продолжая свою деятельность. Он предоставил стипендии, а семьям рабочих — игрушки и подарки на Рождество.

В промышленном районе была разветвленная сеть лечебных диспансеров всех патологий, детских садов, летних лагерей, столовой и библиотеки. Он также предлагал как морские, так и горные летние лагеря (Брюссон, Марина ди Масса, Доноратико); и все было доступно бесплатно или по явно сниженным ценам для сотрудников и их семей. «Золотая булавка» Olivetti стала признанием для пожилых сотрудников, которые, таким образом, стали частью своего рода клуба, который предоставлял им различные услуги, в том числе возможность проводить летние каникулы в дочерних отелях.

Промышленный город Ивреа был построен между 1930 и 1960 годами Адриано Оливетти. Архитектурное наследие, переданное фабрикой городу, охватывает 70% урбанизированного периметра Ивреи и представляет собой образец жилых, промышленных и социальных зданий исключительного качества. Город также является результатом многочисленных интеллектуальных усилий, направленных на реализацию социокультурной идеи Оливетти, который смог привлечь к сотрудничеству лучших градостроителей и архитекторов того времени.

С 2008 года по инициативе Фонда Адриано Оливетти был запущен конкретный процесс по расширению наследия современной архитектуры в городе Ивреа, который завершился в 2012 году включением Ивреи, промышленного города двадцатого века в состав кандидатуры в список объектов всемирного наследия. Досье заявки и план управления были доставлены в январе 2016 г. в ЮНЕСКО в Париже по рекомендации Совета директоров Итальянской национальной комиссии ЮНЕСКО. «Иврея, промышленный город двадцатого века» был исследован на 42-й сессии Комитета всемирного наследия, состоявшейся в июне 2018 года в Бахрейне, и поэтому стал 54-м объектом ЮНЕСКО в Италии.

Всемирного наследия
«Ивреа, промышленный город ХХ века» внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В воскресенье, 1 июля 2018 года, в 11.30 в Манаме, столице Бахрейна, Комитет всемирного наследия ЮНЕСКО официально включил в Список всемирного наследия «Иврея, промышленный город ХХ века».

Историческое наследие

Замок
Величественный замок Ивреа, расположенный в верхней части города, Джозуэ Кардуччи назвал замком «красных башен». Могущественное здание квадратной формы с большим внутренним двором, усиленное по углам тонкими цилиндрическими башнями, самая большая из которых была сильно повреждена в 1676 году молнией, было построено в 1358 году по заказу Амедео VI Савойского в оборонительных целях. Комплекс, в который он был помещен, включал основные центры политической и религиозной власти средневекового стиля: муниципалитет, епископальный капитул и церковь. В последующие годы, с 1750 по 1970 год, здание было значительно изменено, и все это здание использовалось в качестве тюрьмы и было полностью лишено всей драгоценной внутренней отделки.

Замок из трех башен, прославленный Кардуччи, в стихе, приведенном в верхней части страницы, является своеобразной эмблемой города. Построен (1357 г.) Амедео VI Савойским; построенный полностью из кирпича, с трапециевидной формой с четырьмя круглыми башнями, расположенными в его вершинах, он был задуман как оборонительное укрепление (функция, которая в то время не выполнялась и оказалась недостаточной, с введением пороха, чтобы выдержать удары артиллерия). В 1676 году молния взорвалась в качестве укрытия, одна из четырех башен использовалась в качестве склада боеприпасов: она так и не была восстановлена. Иногда это место проведения выставок и мероприятий.

В конце 2017 года он был окончательно передан муниципальной администрации в процессе культурного федерализма. Переход от государства к территории является результатом совместной работы Агентства государственного имущества, Министерства культурного наследия и деятельности и туризма и муниципалитета Ивреи, что позволило нам разработать программу улучшения и консервативного восстановления активов большое значение историко-художественное. Реконструкция замка также является частью более широкого проекта по развитию туризма, который включает в себя всю систему культурного наследия эпохи Эпоэрд.

Ратуша и Национальная площадь
Историческая главная площадь Ивреи, хотя и одна из самых маленьких, расположена в старинной исторической деревне и разделяет центральную улицу на две части, а именно на Виа Палестро и Виа Ардуино. В древности его называли Пьяцца Палаццо ди Читта или, проще говоря, Пьяцца ди Читта, название, которое до сих пор остается в популярном языке. В нем размещалось несколько зданий, в том числе древняя больница Де Бурго, заброшенная в 1750 году и замененная нынешним Палаццо ди Читта, то есть Палаццо Чивико, резиденцией ратуши, по проекту архитектора Джованни Баттиста Борра, который выделяется высокая колокольня с часами. Перед Палаццио ди Читта стоит романская церковь Сант’Ульдерико. С рождением Витторио Эмануэле I (1759 г.) площадь сначала была названа в честь короля, но позже была переименована в Пьяцца Ферруччо Национале,

Пьяцца дель Дуомо ди Санта Мария
Площадь Пьяцца Дуомо расположена на северо-западном холме исторического центра. Обнаружение римских останков в самых древних частях церкви или обнаруженных во время раскопок девятнадцатого века предполагает, что храм в соответствии с нижележащим театром (некоторые следы которого все еще видны) уже существовал с I века. ДО НАШЕЙ ЭРЫ. Затем храм был преобразован в христианскую церковь между концом 4 и началом 5 века, когда была основана епархия. Расширенный до 1000 инициатив епископа Вармондо, сегодня сохранились древнее романское строение, две колокольни, колонны, видимые в амбулатории за апсидой, и расписанный фресками склеп (содержащий древнеримский саркофаг, в котором, согласно традиции, сохранились останки Сан-Бессо, со-покровитель Ивреи вместе с Сан-Савино).

Во время реконструкции, которая произошла в XII веке после относительно крупного землетрясения на севере Италии в 1117 году, собор изменил свой облик, приняв план, более похожий на нынешний. В 1516 году епископ Бонифачо Ферреро построил новый фасад. с портиком в стиле браманте, который заменил фасад в старинном романском стиле. В 1854 году его, в свою очередь, заменил нынешний неоклассический фасад, спроектированный архитектором Гаэтано Бертолотти. На той же площади Дуомо, рядом с ним, находится также церковь Сан-Никола-да-Толентино, построенная в 1605 году одноименным братством и имеющая множество элементов исторического и художественного интереса (фасад, фрески и деревянные скульптуры в стиле барокко. стиль).

Палаццо делла Креденца
Древнее готическое здание четырнадцатого века, резиденция городского совета (состоящего из так называемых Credendari) во времена вольного муниципалитета Ивреи.

Понте Веккьо и Боргетто
Район города, характеризующийся Понте Веккьо, относится к римскому мосту, построенному примерно в третьем веке, который пересекал Дору Бальтеа и вёл оборонительные стены в так называемом Боргетто, месте древних домов и ремесленных мастерских, позже закрытых. через три защитные стены ведут к Банкетту, Павоне и Турину. В последующие века мост перестроили из дерева, а в средние века укрепили и снабдили двумя башенками, из которых внешняя также имела подъемный мост. Примерно в 17 веке деревянный мост был заменен каменным мостом, который в следующем столетии снова укрепили, а в 1830 году расширили.

Сегодня мост по-прежнему полностью функционирует, составляя начало нынешней дороги Виа Гоццано, которая пересекает вышеупомянутый Боргетто, но соседний мост, построенный недавно, мост Адриано Оливетти на Корсо Нигра, район здания свободы конца девятнадцатого века. которой, в частности, принадлежит Вилла Равера. Перед ним вы попадете в романтическую Лунго Дора с большим художественным фонтаном, посвященным Камилло Оливетти, основателю одноименной фабрики, работа скульптора Эмилио Грекоина 1957 года. Наконец, есть третий параллельный железный мост, построенный в 1885 году. , по которой проходит железная дорога Иврея-Аоста.

Башня Санто-Стефано
Как уже упоминалось, башня Санто-Стефано была колокольней одноименного бенедиктинского аббатства 11 века, построенной по велению епископа Энрико. Мало что известно о первоначальной структуре комплекса, так как сегодня осталось мало исторических свидетельств. Башня (и, следовательно, аббатство) была построена из кирпича, вероятно, римского происхождения, а с архитектурной точки зрения это образец романской архитектуры Канавезе. Аббатство было частично разрушено во время французского владычества в 1558 году по приказу маршала Карла I Коссе, графа Бриссака, а затем в 1757 году рукой графа Перроне. Последний хотел расширить сад своего дворца (ныне резиденция Суда), который когда-то выходил на эту местность. Результатом было полное разрушение комплекса, кроме колокольни, которая до сих пор стоит в скверах Ивреи. В начале 2000-х годов в башне была проведена капитальная реставрация.

Римский амфитеатр
Считается, что он был построен примерно в середине I века нашей эры недалеко от дороги на Верчелли и мог вместить более десяти тысяч зрителей. Археологическая зона также включает ранее существовавшую виллу, некоторые стены которой были включены в амфитеатр.

Религиозное наследие
В рамках действий, предпринятых для расширения наследия, распространенного на всей территории, и в частности основных памятников города, Департамент культуры способствовал созданию религиозного пути, с помощью которого можно заново открыть для себя места, исторически предназначенные для духовности и производства. культуры. Подобно древнему путнику, по тропе, ведущей от Дуомо к часовне Трех Королей, посетитель сможет уловить предложения, вдохновленные этими местами, небольшими архитектурными и художественными драгоценностями, свидетелями древних исторических событий.

Церковь Сан-Гауденцио
Это небольшая церковь в стиле позднего барокко, построенная между 1716 и 1724 годами и приписываемая савойскому архитектору Луиджи Андреа Гиберту. Здание стоит на небольшом холме, когда-то за пределами города Ивреа, а сегодня оно полностью окружено (за исключением фасада) городской застройкой. Внутри находится замечательный цикл фресок Луки Россетти да Орта со сценами, посвященными жизни Сан-Гауденцио, святого 4-го века, который считается уроженцем Ивреи.

Святилище Монте Стелла
Святилище Монте-Стелла — это религиозное место, расположенное на холме, возвышающемся рядом с рыночной площадью, вдоль которой вьется Виа Круцис. Продолжая подниматься выше Святилища, вы доберетесь до Часовни Трех Королей, в которой есть недавно отреставрированная фреска (Рождество и Святые Рокко и Себастьян) школы Спанцотти. Святилище было построено в 1627 году, но сегодня сохранилась только колокольня. Остальная часть здания, круглый храм, датируется 19 веком. Что касается Часовни Трех Королей, то ее строительство датируется 1220 годом: по преданию, именно Святой Франциск, проезжавший через Иврею, предложил ее строительство. Часовня имеет романскую архитектуру.

Церковь Санта-Кроче
Церковь Санта-Кроче, расположенная на улице Виа Ардуино 9, была основана в 1622 году как молельня Братства Суфрагио. Он содержит элегантный алтарь (1749 г.), деревянный хор (1695 г.) и особенно важный цикл фресок, созданных в 1753 и 1751 годах Лукой Россетти да Орта.

Церковь Сан-Бернардино
Церковь Сан-Бернардино децентрализована от исторического центра, в промышленной зоне Оливетти на Виа Джервис. Он выполнен в готическом стиле скромных размеров и построен вместе с прилегающим монастырем в 1455 году францисканским орденом братьев Меньших. Здание было завершено в 1457 году и имело четырехугольный план с крестовыми сводами. В 1465 году были проведены работы по расширению, построив неф для доступа публики и две боковые часовни. Монастырь начал приходить в упадок к концу шестнадцатого века, а в восемнадцатом веке комплекс претерпел дальнейшую деградацию из-за последующих военных занятий, вплоть до наполеоновского завоевания и отмены церковной собственности.

В 1910 году Камилло Оливетти купил комплекс, чтобы превратить его в свой дом, а в период с 1955 по 1958 год его сын Адриано Оливетти преобразовал все в штаб-квартиру социальных служб и для работы сотрудников Olivetti после работы. Внутри церкви Сан-Бернардино хранится цикл фресок о Жизни и Страстях Христовых, созданных между 1485 и 1490 годами Джованни Мартино Спанцотти и восстановленных в 1950-х годах благодаря работе Адриано Оливетти.

Синагога
Он был построен в 1870 году после расширения еврейской общины. Здание находится на улице Виа Кватро Мартири в историческом центре города. После периода заброшенности он был отремонтирован в 1999 году и также использовался для различных культурных мероприятий.

Культурное пространство

Театр Джакоза
Он был построен в 1829 году по проекту архитектора Маурицио Стореро, которому муниципальная администрация поручила построить Новый городской театр. Спектакль, состоявшийся 30 ноября 1922 года, был назван в честь Джузеппе Джакозы по предложению Сальватора Готта, уроженца Монтальто Дора, городка в Эпоредизе.

Кинотеатр Джузеппе Боаро
Построенный в 1910 году, это один из первых итальянских кинотеатров. Он расположен почти у входа на Виа Палестро, главную улицу исторического центра. Кинотеатр, который был полностью отремонтирован и модернизирован, работает до сих пор и является единственным в городе 3D-проекционным залом.

Музеи

Гражданский музей П.А. Гарда
Здесь хранятся археологические, этнографические и художественные находки (в том числе деревянный вертеп, датируемый примерно 1470 годом, происходящий из часовни Трех королей). Музей важен для драгоценной коллекции японских лаков и других предметов восточного искусства (более 500 работ), подаренной в 1874 году городу Ивреа Пьером Алессандро Гарда. В музей также входят находки из собрания Палаццо Джузиана, первого места расположения музея. Коллекция Гарда включает предметы из Японии, а в Палаццо Джузиана мы находим различные китайские и азиатские предметы. Самый большой сектор коллекции составляют предметы из металла, за ними следуют лаковые, фарфоровые и живописные.

Музей современной архитектуры под открытым небом (МААМ)
Открыт в 2001 году с целью расширения «культурного наследия» Olivetti, который отличился с 1950-х годов своими авангардными проектами в области городского планирования, промышленной и гражданской архитектуры (все разработано престижными архитекторами). Маршрут музея проходит по улице Гульельмо Джервис и другим прилегающим участкам. Вдоль общественных пешеходных дорожек, соединяющих здания, расположены семь тематических информационных станций, которые последовательно образуют возможный маршрут для посещения и тесно интегрируются с городской структурой. Темы, проиллюстрированные станциями, касаются событий, связанных с деятельностью Olivetti в области архитектуры, городского планирования, промышленного дизайна и рекламной графики, а также культурных контекстов, в которых проходят эти мероприятия.

Здания, собранные MAAM: Palazzo Uffici 1 и 2 (штаб-квартира Olivetti), мастерские ICO и тепловая электростанция, детская комната, столовая, учебный центр, жилой район Крист, Западный жилой блок, в народе называемый Талпония ( состоящий из комплекса с подземной аркой с одной стороны и окнами, выходящими на холм, с другой) и множества других домов для сотрудников и руководителей. Рядом с Palazzo Uffici 1 начинается муниципалитет Банкетте, современный район которого, состоящий в основном из зданий, был построен в 60-х и 70-х годах по заказу Olivetti, чтобы гарантировать своим сотрудникам жилье. рядом с местом работы. Любопытное здание называется Ла Серра. Он напоминает по форме пишущую машинку, которая изначально содержала характерный отель внутри, где каждая «клавиша для набора текста» представляли гостиничный номер; В здании также был конференц-зал и бассейн, но со временем отель был преобразован в мини-апартаменты, а конференц-зал — в кинотеатр.

Технологическая лаборатория-музей менте
Открытый в 2006 году и управляется Фондом Натале Капелларо, он расположен на площади Сан-Франческо д’Ассизи в помещении Opera Pia Moreno. Выставка иллюстрирует истории о технологиях, которые позволили Ivrea достичь мирового лидерства в механическом и электронном секторе. Вы можете полюбоваться множеством пишущих машинок, включая Olivetti M1 и Valentine, различными механическими вычислительными машинами, такими как Divisumma 24 и Tetractys, а также электрическими и электронными вычислительными машинами, такими как Olivetti P101. Наконец, вы также можете найти мини-историю компьютера и реставрационную лабораторию. Второе крыло музея предназначено для образовательных мастерских, посвященных школам всех уровней, которые позволяют молодым людям открывать для себя технологии прошлого и углублять существующие через игрово-образовательные пути.

Фестивали и события

Карнавал
Исторический карнавал Ивреи, известный знаменитой «битвой апельсинов», восходит к 1808 году, когда Наполеоновская империя приказала объединить местные карнавалы в единую вечеринку. Другие важные элементы представлены символом восстания якобинцев, характеризующимся фригийской шапкой, которую носили в 1792 году во время Французской революции, символом обновления и свободы, униформой наполеоновской армии, пифами, которые заканчивались шарлотом ( шест, покрытый вереском и можжевельником), который сжигается на церемониях как хорошее предзнаменование.

Исторический карнавал в Иврее — уникальное событие, признанное итальянским событием международного значения, согласно сообщению Президиума Совета министров от 27.09.1956, «мечта», которая проявляется каждый год, принося историю, традиции, развлечения, эмоции и прекрасные идеалы на улицах и площадях города Ивреа.

Легенда, на которой построена большая часть карнавала, рассказывает, что Виолетта, дочь мельника, обрученная с Тониотто, восстает против требований феодального лорда, претендующего на право на jus primae noctis. Делая вид, что принимает приглашение после посещения замка Сан-Маурицио, она убивает тирана кинжалом, который спрятала в волосах, и дает сигнал людям восстать против дворян. На самом деле люди пережили тяжелые времена еще и из-за налогов на землю и на брак. Меч с апельсином на вершине призван вызвать голову убитого тирана.

Событие, в котором история и легенда переплетаются, чтобы дать жизнь шоу, которое выходит за рамки и объединяет века, в котором главными героями являются Веццоса Мугная, героиня вечеринки, символ свободы Рисорджименто, генерал с его наполеоновским генеральным штабом, Замещающий Великий канцлер, гарант свободы города Подеста, шествие с флагами районов, представленных Абба, волынками и барабанами. Чтобы наполнить город красками и ароматами, есть знаменитая и захватывающая битва апельсинов, момент большой вовлеченности и сильных эмоций, реконструкция народного восстания против тирании.

В знак участия в карнавале все горожане и посетители, начиная с Масленичного четверга, выходят на улицу в фригийской шапке, красной шляпе в форме носка, которая олицетворяет идеальную поддержку восстанию и, следовательно, стремление к свободе. как это было для главных героев Французской революции.

Сан-Савино
7 июля отмечается праздник покровителя Ивреи, или Сан-Савино. Основные торжества связаны с конной ярмаркой и включают в себя парад старинных экипажей и конные выставки. Эта конная традиция подкрепляется карнавальной, так как лошади и связанные с ними ремесла используются в ключевые моменты карнавала. Во время празднования Сан-Савино проводится фейерверк (хорошо виден с длинной Доры), на рыночной площади устанавливаются многочисленные киоски и небольшая ярмарка.

Сан-Савино был епископом Сполето с конца III до начала IV века; он принял мученическую смерть во время последнего и самого ужасного гонения на христиан, преследования Диоклетиана. В Сполето тело Сан-Савино оставалось в течение нескольких столетий в посвященной ему базилике, пока в 956 году сын Беренгарио II маркиза Ивреи Коррадо, который тогда правил Сполето, прежде чем наследовать своему отцу, не привел его в наш город. Коррадо на самом деле хотел дать Иврею святого покровителя, который избавит его от чумы, поразившей его в то время. Чума, рассказывают летописцы того времени, фактически прекратилась, как только останки мученика достигли Ивреи.

Конная ярмарка
В дополнение к торжествам, запланированным для празднования святого покровителя, следует выделить конную ярмарку, одну из самых важных в Италии. Лошади всегда играли очень важную роль в истории Ивреи и продолжают существовать до сих пор, поэтому конная ярмарка Сан-Савино с каждым годом растет и становится богаче.

Страсти Христовы
В период Пасхи муниципалитет, епархия и ассоциация Il Diamante организуют культурный путь, который возрождает утерянные средневековые традиции популярных спектаклей на религиозную тему, кульминацией которых является канун Вербного воскресенья в средневековом священном изображении Страстей Христовых. . В мероприятии принимают участие около 300 участников.

Естественное пространство
Натуралистические маршруты, проходящие через Моренный амфитеатр, подходят для всех и отмечены соответствующими знаками.

Кольца пяти озер
Проект «Кольца пяти озер» направляет всех, кто ищет бережного и сдержанного отношения с территорией и, в частности, с чрезвычайно красивой и уязвимой природной средой в одном из самых красивых районов Канавезе.

Амфитеатр морены
Ами — моренный амфитеатр Ивреи — это уникальный в мире геологический памятник, состоящий из неповрежденной морены с замкнутым кругом, ограничивающим ее: более 600 км2 является продолжением внутреннего бассейна и около 80 км окружающих его холмов. Моренный амфитеатр Ивреи включает 85 муниципалитетов и охватывает территории трех провинций: Турин (около 80% площади), Бьелла (16%) и Верчелли (4%).

Партнеры Комплексного плана модернизации «Моренный амфитеатр Ивреи: ландшафт и культура» в сотрудничестве с Atl Turismo Torino и при поддержке муниципальной администрации решили создать организованную систему снабжения. В этом направлении было создано приложение VisitAMI для смартфонов и планшетов, которое собирает возможности, присутствующие на территории моренного амфитеатра: музеи, археологические памятники, религиозное наследие, дорожки, парки и туристические объекты.