Романский стиль архитектуры был представлен в Португалии в конце 11-го и начале 12-го века. В общем, португальские соборы имеют тяжелый, похожий на крепость вид, с зубцами и несколькими декоративными элементами, кроме порталов и окон. Португальские романские соборы впоследствии были широко модифицированы, в том числе Старый собор Коимбры, хотя он имел лишь незначительные изменения.

Хронологическое и географическое распределение романских зданий в Португалии тесно связано с территориальной организацией, выходящей из Реконкисты, являющейся основной причиной различий между художественно-художественным феноменом на севере страны и более «международным» видом в таких зданиях, как Коимбра и Лиссабонские соборы. Первоначально романская архитектура развивалась в районах Минью и Дору (со ссылкой на Брага), распространяясь позже на юг до Коимбры. Именно в сельских районах северо-западных и центральных районов романские здания более сконцентрированы, будучи более плотными на полях рек Дору и Мондего.

Введение
Это было в районах, которые недавно были добавлены к португальской территории, таким образом, более открытые для иностранного влияния, места, где укреплялось королевское и церковное спонсорство, где поселились французские монашеские общины, а зарубежные художники произвели свои работы (например, Коимбра и Лиссабон), что мы найти самые художественно завершенные формы романского. По мере его расширения он стал более локальным, смешиваясь с более ранними региональными технологиями строительства и решениями.

Романская строительная деятельность начала расти после 1095 года, когда граф Генри завладел Португальским уездом. Граф Генрих пришел с дворянами и монахами-бенедиктинцами из аббатства Клюни, возглавляемого братом Генриха Хью. Бенедиктинцы и другие религиозные ордена в конечном итоге дали большой импульс романской архитектуре в Португалии в течение всего 12 века. Примерами этих сельских монашеских и приходских церквей, большинство из которых были построены в IX и X вв. С поздними высокопоставленными художественными особенностями и до расширения романской архитектуры, являются Монастырем Тарисов, одним из лучших иконографических зданий этого стиля в Португалия, церкви Монастыря Пасо-де-Соуза, Санта-Мария-де-Пеара и монастырь Сан-Педро-де-Феррейра.

Их общины впервые последовали за бенедиктинским правлением, но позже были глубоко подвергнуты монашеским реформам в 11 веке, главным образом Cluniac, что отразилось на принятии новых романских архитектурных особенностей, создав некоторые очень региональные и богатые декоративные и архитектурные решения.

Предварительно романская архитектура: Мосарабское искусство

Мосарабское искусство относится не только к художественному стилю Mozarabs (от musta’rab означает «Arabized»), иберийским христианам, живущим в Аль-Андалусе, которые приняли некоторые арабские обычаи, не обращаясь к исламу, сохраняя свою религию и некоторую церковную и судебную автономию, но также к тем же общинам, которые мигрировали на север в христианские королевства, принося с собой архитектурное явление, в котором сливались вместе христианские и исламские художественные элементы.

Хотя Мосарабские общины поддерживали практику своих религиозных обрядов, некоторые из вестготовских церквей, предшествовавших исламской оккупации, трудно оценить, насколько велика ценность этого вестготского художественного наследия, поскольку большинство памятников прошлого периода были потеряны. Тем не менее, те здания, которые выживают даже, кажется, держат на цепко традиции архитектуры вестготского с немногими, если таковые имеются, исламские черты. Все это включает их в обширную концепцию до-романской архитектуры. Помимо этой возможной вестготовской связи мозарабская архитектура в Португалии также находилась в контакте с астурийским искусством, отождествлялась с художественными творениями, которые создавались в IX веке именно на территориях, которые составляли Королевство Астурия. Однако эта художественная деятельность, в целом (и архитектура в частности) не ограничивалась этой областью или этим столетием, она охватывала весь северный полуостров и продолжалась в течение следующего столетия.

Самым исключительным примером Мосарабской архитектуры в Португалии является церковь Сан-Педро-де-Луроса, недалеко от Коимбры. Несомненно, что эта сельская церковь была основана примерно в 912 году (950 года по эре Цезаря, соответствует 912 по христианской эре) в соответствии с подлинной надписью, найденной в одном из трансептов. Несмотря на ряд астурийских ссылок на гравюры церкви, влияние архитектурных моделей, одобренных Мозарабцами, отчетливо видно в модуляции кладки и главным образом в декоративных элементах карнизов (использование Альфиза) и дизайне подков арки, типичные для Мосарабского стиля. Его базиликанская структура включает небольшой трансепт, отделяющий алтарь от основной части здания (называемый Narthex) и ряд из трех переустроенных арки, поддерживаемых колоннами, разделяющими центральный неф от боковых проходов. Во время реставрационных работ, проведенных в середине 20-го века, были найдены различные архитектурные особенности, которые принадлежали бывшей вестготовской церкви.

Другими примерами мосарабских памятников на португальской территории являются Часовня Сан-Педро-де-Бальсмау в Ламего, Кафедральный собор Иданха-а-Велья, с более висготическим влиянием, но все еще используемый мосарабской общиной региона, церковью Сан-Гио, недалеко от Назаре и уникальной апсидой старого монастыря Кастро-де-Авелас (Браганса), который представляет не только мозарабский вкус, но и глубокое слияние с архитектурными особенностями Астурии-Леоне. Большинство ученых определили его строительство с конца 12-го и начала 13-го веков, хотя новые археологические находки оспаривали эту дату и положили ее начало еще в 11 веке.

Восхождение и развитие романского в Португалии (с 11 по 13 век)
В Португалии романская архитектура приходит в конце 11 века в рамках более широкого феномена европейского культурного и религиозного распространения на Пиренейский полуостров, под влиянием монашеских реформ в Клюнии и прихода Орденов Клюни (после 1086 года) Цистера (или Сито) (1144 г.), Св. Августина (после 1131 г.) и Военно-религиозных орденов ордена рыцарей-госпитальеров (1121 г.) и рыцарей-тамплиеров (1126 г.). Романская архитектура, благодаря своему престижу, связана с ростом и утверждением независимости Португалии.

Развиваясь позже, чем свидетелем в остальной Европе, в Португалии это только приобрело реальное значение после второй четверти XII века, хотя прежние здания того же стиля уже существовали. К этому аспекту способствуют различные факторы, в основном нестабильная обстановка, сложившаяся на Пиренейском полуострове в то время в связи с реконкистами и последовательная политическая реорганизация полуостровной географии. Фактически, один из самых важных аспектов романской архитектуры на полуострове, особенно в Португалии, — это заметная коннотация, которую мы находим между ее распространением и организацией земли и оккупацией. Прибытие в Португалию упомянутых выше религиозных орденов должно быть понято в общем контексте Реконкисты. Фактически, эти монашеские учреждения получили огромные привилегии от португальских монархов и дворян, способствуя безопасности этой территории, но прежде всего ее социальной организации. Эта Реконкиста проходила с севера на юг, что привело к тому же распространению романской архитектуры с уменьшающейся плотностью к югу. В Южной Португалии почти не осталось романских артефактов.

Первые романские церкви на Севере были простыми сооружениями, состоящими из нефа с деревянной крышей и прямоугольной апсиды. Примеры можно найти в Igreja de São Cristóvão de Rio Mau, в Igreja de Santa Eulália do Mosteiro de Arnoso и в церкви Фонтаркада (с уже полукруглой апсидой на восточном конце).

Расширение романского стиля совпало с царствованием Д.Афонсо Энрикеса (1139-1185), монарха с бургундским фоном, являющегося сыном графа Генри и великого внука Роберта II, короля Франции. Во время его правления были построены Лиссабон, Коимбра, Соборы Порто и Визеу, а также Августинский монастырь Санта-Круз, который, как предполагалось, был королевским пантеоном. Строительство началось в 1131 году, и к 1150 году неф и его апсиды были уже закончены. Его структурная форма и декоративные особенности были новинкой в ​​Португалии, показывая, что ее архитектор был либо, вероятно, французским, либо контактировал с французской романской архитектурой из Бургундии, такой как Турнус, Клюни, Парай-ле-Монал или Роменмонтье.

Португальский романский стиль, будучи преимущественно религиозной архитектурой, был глубоко связан с церковными приходами церковных церквей и монастырскими монастырями, основанными или восстановленными в XII и XIII веках, с епископами по королевскому мандату, их крупнейшими спонсорами.

Романские соборы (Брага, Порто, Визеу, Коимбра и Лиссабон)

Кафедральный собор Браги
Собор Браги был перестроен в 1070-х годах епископом Педро и освящен в 1089 году, хотя в то время была завершена только апсида. Он хотел создать паломническую церковь с тремя проложенными нефами, амбулаторным и большим трансептом.

Работы увеличились во время пребывания Д.Пайо Мендеса в качестве архиепископа (1118-37), после того, как король Д.Афонсо Энрикес предоставил городу диаграмму, а также щедрые пожертвования на ее строительство. Затем оно возобновилось и продолжалось до середины XIII века. Оригинальное здание 12-го века было построено в бургундском романском стиле монастырской церкви Клюни и повлияло на многие другие церкви и монастыри в Португалии в тот период. В более поздние времена собор был сильно изменен, так что сегодня это сочетание романских, готических, мануэлинских и барочных стилей.

Оригинальный романский западный фасад собора был полностью подавлен, за исключением некоторых архивов и столиц главного портала, сильно украшенных рельефами животных и человека. Цифры на одном архивиллете, с кур, лисами и менестрелем, могут говорить моралистическую песню, такую ​​как римская де Ренар, французская традиция.

Внутри есть три прохода, покрытые деревянной крышей, трансептом и пятью восточными часовенками в апсиде. На северной стене за пределами собора находится небольшая Часовня Сан-Джеральдо, в память о Геральде Моиссака, архиепископе Брага (1096-1108), раннего романского дизайна, который может быть остатком здания конца 11-го века , Эта часовня осталась вне финального собора, возможно, из-за смены дизайна в 12 веке. Нев, по сути, романский благодаря «очищающей» реформе в 20 веке, которая подавляла большинство поздних дополнений, хотя некоторые оригинальные столицы колонн были потеряны. D.Afonso, сын короля Д. Джоан I, похоронен в 15-й гробнице из бронзы, которая видна в нефе Собора.

Несколько часовни были построены рядом со собором в средние века. Часовня королей (Capela dos Reis) была построена около 1374 года на месте, где были похоронены граф Энрике и графиня Тереза. Их гробницы были заменены в начале 16 века новыми, с лежащими фигурами.

Собор Порто
Собор Порто, расположенный в историческом центре города Порто, является одним из старейших памятников города и одним из самых важных памятников в романском стиле в стране. Есть свидетельства того, что город был местом епископства с момента господства Суэви в 5-6 веках. Современное здание было построено по традиции около 1110 года под патронажем епископа Хьюго (1112-1136), но, по-видимому, церковь, вероятно, была построена в середине XII века, после 1147 года, потому что появляется «De Expugnatione Lyxbonensi» чтобы описать небольшую церковь, которая, по-видимому, соответствует старому дороманскому собору, построенному в IX-X вв. Таким образом, здание, скорее всего, было построено позже, поскольку художественные свидетельства, связывающие романскую церковь с районом Ла-Рошель, поддерживают. Церковь была закончена только в 1557 году, когда была установлена ​​башня фонаря Мануэлина.

Собор окружен двумя квадратными башнями, каждый из которых поддерживается двумя контрфорсами и увенчан куполом. Фасад не имеет украшения и довольно архитектурно неоднороден. Он показывает барочное крыльцо и красивое окно готического колеса под зубчатой ​​аркой, создавая впечатление укрепленной церкви. Романский неф довольно узкий и покрыт сводами стволов. Он окружен двумя проходами с нижним сводом. Каменная крыша центрального прохода поддерживается летающими контрфорсами, что делает здание одним из первых в Португалии, использующим эту архитектурную деталь.

Это оригинальное здание перенесло некоторые изменения (заминированные архаичными реставрациями Эстадо Ново в период между 1927 и 1945 годами), но общий аспект здания остался разнообразием романских и готических.

Также можно было бы назвать элегантную готическую обитель, построенную между 14 и 15 веками во времена правления короля Д. Джоана I, который женился на английской принцессе Филиппе из Ланкастера в этом соборе в 1387 году.

Собор Визеу
Собор Визеу начал строиться в 12 веке и является самым важным историческим памятником города. В настоящее время это сочетание архитектурных стилей, особенно из эпох Мануэли, Ренессанса и Маньеристов.

Современное здание собора начало возводиться в середине XII века, но из этого раннего романского здания мало что осталось, за исключением некоторых архитектурных деталей. Церковь была значительно расширена в следующие века средневековья, предполагая, что ее нынешняя конфигурация представляет собой трехэтажное здание с тремя восточными часовенками. Некоторые готические капеллы в монастырях также относятся к этому периоду.

Построен трехэтажный неф, трансепт и три восточных часовенки. Главный фасад окружен двумя башнями. Внешние, боковые стены церкви имеют тяжелый, грозный вид, характерный для португальских средневековых соборов, частично украшенных меллонами. Южная (часовая) башня по-прежнему средневекового происхождения, а северная башня должна была быть восстановлена ​​в 17 веке после бури. Шторм также уничтожил мануэлианский фасад, который был перестроен около 1635 года. Трехэтажный фасад напоминает маньеристский алтарь и украшен нишами, укрывающими статуи четырех евангелистов, а также Святой Марии и святого Теодония.

Собор Коимбры
Старый собор Коимбры был построен спустя некоторое время после битвы при Нарике в 1139 году. Проект этого романского собора приписывается мастеру Роберту, возможно, французскому архитектору, который руководил зданием Лиссабона Собор в то время и регулярно посещал Коимбра. Работами руководил мастер Бернард, возможно, также французский, которого сменил мастер Соейро, архитектор, действующий в других церквях в епархии Порто.

Со стороны, старый собор Коимбры выглядит как крепость, с ее высокими зубчатыми стенами, укрывающими несколько узких окон. Этот угрожающий вид объясняется воинственными временами, в которые он был построен. В середине западного фасада есть башнеобразная структура с порталом и похожим верхним окном. Как портал, так и окно сильно украшены романскими мотивами мосарабских и дороманских влияний. Фасад укрепляется толстыми контрфорсами по углам, которые компенсируют угол местности (собор был построен на склоне холма). Внутри собора есть неф с двумя проходами, небольшой трансепт и восточная апсида с тремя часовенками. Нег покрыт сводами стволов и боковыми проходами с паховыми сводами. У нефа есть верхний этаж, просторный трифорий (арочная галерея), который может при необходимости разместить больше трибунов в трибунах. Все колонны интерьера украшали капители, в основном овощными мотивами, а также с животными и геометрическими узорами. Окна фонарной башни и большое окно на западном фасаде являются основными источниками естественного света собора.

Монастырь, построенный во время правления Афонсу II (начало 13 века), является работой по переходу между романскими и готическими. Каждая из готических остроконечных арков, которые стоят перед двором, включает в себя две близнецовые круглые арки в романском стиле.

Лиссабонский собор
Патриарший собор Святой Марии (португальский язык: Санта-Мария-Майор-де-Лисбоа или Се-де-Лисбоа) или просто Лиссабонский собор — старейшая церковь в городе и видение Лиссабонской архиепископии.

Это первое здание было завершено между 1147 и первым десятилетиями 13-го века в позднеманезловом стиле. В то время мощи святого Винсента из Сарагосы, покровителя Лиссабона, были привезены в собор из Южной Португалии. Этот собор следует за латинским кросс-планом с тремя проходами, трансептом и главной часовней, окруженной готической амбулаторной атмосферой. Церковь связана с монастырем на восточной стороне. Главный фасад собора выглядит как крепость, с двумя башнями, примыкающими к входу и зубцами над стенами. Этот угрожающий вид, также замеченный в других португальских соборах того времени, является реликвией периода Реконкисты, когда собор можно было использовать в качестве базы для нападения на врага во время осады.

С первого квартала с 1147 года до первых десятилетий XIII века Лиссабонский собор сохранил западный фасад с розовым окном (перестроенным из фрагментов в 20 веке), основным порталом, северным боковым порталом и нефом кафедральный собор. В порталах есть интересные скульптурные капители с романскими мотивами. Ней покрыт сводом ствола и имеет верхнюю, арочную галерею (трифорий). Свет проникает сквозь розовые окна западного фасада и трансепта, узкие окна боковых проходов нефа, а также окна башни фонаря трансепта. Общий план собора очень похож на общий план собора Коимбры, который относится к тому же периоду. В одной из часовней амбулатории есть интересные романские железные ворота.

Круглый храм рыцарей-тамплиеров (Шарола / Ротонда) в монастыре Христа
Первоначально крепость тамплиеров XII века, когда орден был расторгнут в XIV веке, португальский филиал превратился в рыцарей ордена Христа, который позже поддерживал морские открытия Португалии в 15 веке. Комплекс монастырей и замков в Томаре является памятником истории и культуры, который был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1983 году.

Монастырь был основан орденом бедных рыцарей храма (или рыцарей-тамплиеров) в 1160 году. Его строительство продолжалось до конца 12-го века с построением Шаролы (ораторского искусства) в одном из углов замка , завершенный Великим Магистром Гуальдимом Паисом примерно в 1180 году.

Церковь Темплара
Романская круглая церковь (чарола, ротонда) была построена во второй половине XII века Рыцари-тамплиером, как многоугольная структура с 16 сторонами, с крепкими контрфорсами, круглыми окнами и колокольней. Внутри круглая церковь имеет центральную восьмиугольную структуру, соединенную арками с окружающей галереей (амбулаторная). Общая форма церкви смоделирована после аналогичных круглых структур в Иерусалиме: мечеть Омара и Храм Гроба Господня.

Столицы колонн все еще романские (конец XII века) и изображают растительные и животные мотивы, а также Даниэля на сцене Львиного Дня. Стиль столиц показывает влияние художников, работающих в Соборе Коимбры, который строился одновременно с круглой церковью.

Интерьер круглой церкви великолепно украшен скульптурами и картинами поздней готики и мануэли, добавленными во время реконструкции, организованной королем Мануэлем I, начиная с 1499 года. Столбы центрального восьмиугольника и стены амбулатории имеют полихромные статуи святых и ангелов под буйными готическими навесами, в то время как стены и потолки амбулатории окрашены готическими узорами и панелями, изображающими жизнь Христа. Картины приписываются мастерской придворного живописца Мануэля I, португальского Хорхе Афонсу, а скульптурное украшение приписывается фламандскому скульптору Оливье Ганду и испанцу Эрнану Муньосу. Великолепная панель, изображающая мученичество святого Себастьяна, португальского живописца Грегорио Лопеса, была написана для круглой церкви и теперь висит в Национальном музее древнего искусства в Лиссабоне.