Архитектура Хараппана

Архитектура Харапасы или цивилизация цивилизации долины Инда — это архитектура древних людей, которые жили в долине Инда примерно с 3300 до н.э. до 1300 года до нашей эры. Харабы были достаточно продвинуты для своего времени, особенно в архитектуре. Цивилизация долины Инда (QLI) была цивилизацией эпохи бронзы (3300-1300 гг. До н.э., период с 2600 по 1900 г. до н.э.), главным образом в северо-западной части Южной Азии, простирающейся от того, что сегодня севернее Афганистана на восток до Пакистана и северо-западной Индии. Вместе с Древним Египтом и Месопотамусом это была одна из первых трех древних цивилизаций Старого Света и одна из трех наиболее распространенных. Опустынивание этого региона в течение тысячелетия до нашей эры могло стать первоначальным стимулом для урбанизации, связанного с цивилизацией, но также уменьшило водоснабжение, достаточное, чтобы вызвать перемещение его населения на восток. В разгаре цивилизации долины Инда, возможно, было население более пяти миллионов человек. Древние ледовые жители Инда разработали новые технологии в ремеслах (сердолик, гравированные печати) и металлургии (медь, бронза, свинец и бледность). Города Инда известны своим городским планированием, кирпичными домами, развитыми дноуглубительными системами, системами водоснабжения и большими грудами нежилых зданий. По словам Харапаса, цивилизация долины Инда также известна как Харапасская цивилизация. Это первый участок, раскопанный с места этой цивилизации в 1920-х годах, затем известный как провинция Пенджаб в Британии и теперь расположенная в Пакистане. Открытие Харапы и вскоре после нее Мохенджо-дарос было завершением работы, начатой ​​в 1861 году с создания Археологической службы Индии в Британской Индии. Раскопки Харапских площадок продолжались с 1920 года, со значительными открытиями до 1999 года. Раньше и позже культуры, часто называемые ранними буржуазными культурами и поздними буржуазными культурами, в той же области цивилизации Харапаса. Харапасская цивилизация иногда называлась культурой культуры Харапасы, чтобы отличить ее от этих культур. К 1999 году было раскопано более 1 056 городов и поселений, главным образом в регионе Инда и Гаггар-Хакра и их небольших филиалах. Среди поселений были крупные городские центры Харапас, Мохенджо-дарос (объект Всемирного наследия ЮНЕСКО), Дхолавира, Ганеривала в Холистане и Рахигархи. Язык арфы напрямую не доказан, и его семейное отношение неясно, поскольку письмо Инда все еще не закодировано. Некоторые ученые поддерживают отношения с семьей дравидийских или эль-дравидийских языков.

Хронология
Период погашения цивилизации Харапас длился примерно с 2600 по 1900 год до н.э. С включением предшественника и последующих культур — культуры ранней и поздней харапасы, соответственно, — вся цивилизация долины Инда может считаться продолжающейся с XXXIII века до эпохи XX века XIV до нашей эры. Ранним культурам Харапазы предшествует культура Мехргарх (около 7 000-3300 г. до н.э.) в Пакистане на Балукистане. Для периодизации QLI (Civilization of the Indus Valley) используются два термина: Phase и Epoka. Ранние этапы, созревание и поздняя харапаза также называются эпохами регионализации, интеграции и локализации, соответственно, с эпохой регионализации, которая достигает II неолитического периода Мехрангаха.

7000-5500 до н.э. Mehrgarh I (неолитическая керамика)
5500-3300 до н.э. Мехрарх II-VI (неолитическая керамика) Эпоха регионализации
3300-2800 до н.э. Ранняя харапаза Харапан 1 (Фаза Рави)
2800-2600 до н.э. Харапан 2 (Фаза Кот Диджи, Наушаро ​​I, Мехрагарх VII)
2600-2450 до н.э. харапасской зрелости (Индусские ворота) Харапан 3А (Наушаро ​​II) Эпоха интеграции
2450-2200 до н.э. Harapan 3B
2200-1900 до н.э. Харапан 3C
1900-1700 до н.э. Поздняя харапаза (кладбище H); Керамика окрашена охрой. Харапан 4 Возраст локализации
1700-1300 годы до н.э. Харапан 5
1300-300 до н.э. Пост-Harapan Окрашенная серая керамика, черная, глазурованная (железный век) керамика, индо-гангетическая традиция. Ведический период, «Вторая урбанизация» (500-200 до н.э.).

Ранняя цивилизация Харапас
Ранняя фаза Харапаса Рави, названная в честь близлежащей реки Рави, продолжалась с 3300 года до нашей эры до 2800 года до нашей эры. Это связано с этапом Хакры, отождествленным с долиной реки Гаггар-Хакра на западе и ранее Фазой Кот Диджи (2800-2600 г. до н.э., Харапас 2), названной в честь места в Северном Синдхе в Пакистане недалеко от Мохенджо Даро. Самые ранние примеры написания Инда восходят к тысячелетию III BCE. Ранний возраст ранней сельской культуры был представлен Рехманом Дери и Амри в Пакистане. Кот Диджи представляет собой стадию, ведущую к периоду созревания Харапазы, с крепостью, представляющей централизованную власть и повышение качества жизни. Другой город этой фазы был найден в Калибангане в Индии на реке Хакра. Торговая сеть связывала эту культуру с целью закрытия региональных культур и отдаленных источников сырья, в том числе лазурного лариса и других ботанических средств. К этому времени жители деревни использовали многочисленные растительные продукты, в том числе груши, семена кунжута, пальмовые фрукты и хлопок, а также животных, в том числе буйволов. Harapase Early Communities вернулись в крупные городские центры примерно в 2600 году до нашей эры, где начался этап созревания Харапазы. Недавние исследования показывают, что жители долины Инда переместились из деревень в города.

Период погашения Harapase
Около 2600 г. до н.э., ранние общины Харапасы вернулись в крупные городские центры. Эти городские центры включают Харапан, Ганеривалу /, Мохенджо-дарон в современном Пакистане и Долавиран, Калибанган, Рахигарх, Рупар и Лотал в современной Индии. Всего было найдено более 1052 городов и поселков, главным образом в общем районе реки Инд и ее филиалов.

Позднее падение культуры позднего куста
Примерно в 1800 году до н.э. стали появляться признаки постепенного спада, и около 1700 года до н. Э. Большинство городов были заброшены. В 1953 году сэр Мортимер Уилер предположил, что крах QLI был вызван вторжениями индоевропейского племени из Центральной Азии под названием «Арьяна». В качестве доказательства он упоминает группу из 37 скелетов, найденную в разных частях Мохенджо-Даро, и отрывки из Вед, которые упоминаются как битвы и крепости. Тем не менее, исследователи вскоре начали отклонять теорию Уилера, поскольку скелеты принадлежали периоду после отказа от города, и никто не был найден вблизи Акрополя. Дальнейшие исследования скелета Кеннета А. Р. Кеннеди в 1994 году показали, что знаки черепа были вызваны эрозией, а не какой-либо насильственной атакой. Сегодня многие ученые считают, что крах Qyt в Лог Инда был вызван засухой и крахом торговли с Египтом и Месопотамией. Последние обзоры человеческого скелета с сайта Harapa доказывают, что конец цивилизации Инда был связан с увеличением межличностного насилия и инфекционных заболеваний, таких как проказа и турботомия. Было также высказано предположение о том, что эмиграция новых народов, обезлесение, наводнения или изменения в речных потоках, возможно, способствовали краху Qyt. к Лугу. Инда. Культура кладбища была проявлением культуры поздней харапазы на большой площади на юге и керамической керамикой охристого цвета, ее преемницей. Ранее считалось, что крах цивилизации Харапаса привел к разрушению городской жизни на индийском субконтиненте. Тем не менее, Луг долины Инда не исчезли неожиданно, и многие его элементы можно найти в более поздних культурах, которые были найдены. Дэвид Гордон Уайт упоминает трех других преобладающих мыслителей, которые «продемонстрировали с энергией», что ведическая вера частично просочилась из «Qyt of the Lug of Indus». Нынешние данные свидетельствуют о том, что материальная культура, классифицированная как более поздняя культура Харапазы, могла продолжаться, по крайней мере, до 1000-900 до н.э. до н.э. и была частично современной с культурой серой керамики. Гарвардский археолог Ричард Мидоуз показывает покойное поселение Харапаса в Пираке, которое неуклонно процветало с 1800 г. до н.э. до времени вторжения Александра Великого в 325 г. до нашей эры. Недавние археологические раскопки доказывают, что падение Харапы привело жителей Востока. После 1900 г. до н.э. число мест в Индии увеличивается с 218 до 853. Раскопки в Гангитах показывают, что городские поселения начались примерно в 1200 году до н.э., всего через несколько столетий после падения Харапы и намного раньше, чем считалось ранее. Археологи подчеркнули, что, как и в большинстве районов мира, существует непрерывная серия культурного развития. Они связывают «так называемые две основные стадии урбанизации в южной Азии». В результате краха QLI появились региональные культуры, демонстрирующие различную степень влияния от Qyt. и Луг. Инда. В бывшем крупном городе Харапаса было обнаружено, что найденные гробницы соответствуют региональной культуре, названной Культурой кладбища. В то же время, керамика керамики из дуба простиралась от Раджастана до банды плато. Культура кладбища имеет самые древние свидетельства кремации; преобладающая практика в сегодняшнем индуизме.

Технологии
Люди из Qyt. к Лугу. Инда достигла большой точности в измерении длины, массы и времени. Они были одними из первых, кто разработал единую весовую и массовую систему. Сравнение доступных объектов показывает большую степень вариации на территории Инда. Их наименьшее разделение, которое было забито на правителе слоновой кости, найденном в Лотале Гуджарата, составляло приблизительно 1704 мм, наименьшее подразделение, когда-либо записанное на счетчике Бронзового века. Инженеры QLI следовали десятичным знакам мер для всех практических целей, включая измерение массы, о чем свидетельствуют их шестиугольные высоты. Эти веса были в соотношении 5: 2: 1 с весами 0,05, 0,1, 0,2, 0,5, 1, 2, 5, 10, 20, 50, 100, 200 и 500 единиц, каждый весом приблизительно 28 грамм и меньшими объектами взвешивался тот же отчет с единицами 0.871. Однако, как и в других культурах, массы не были однородными по всей территории. Веса и меры, которые впоследствии использовались в Arthashastra of Kautilya (IV век до нашей эры), такие же, как и в Лотале. Harapasses модернизировал некоторые новые технологии металлургии и выпустил медь, бронзу, свинец и олово. Успехи лезвия были выдающимися, особенно в строительстве военно-морских дворов. Испытательный образец с золотыми лентами был найден в Banawali, который, скорее всего, использовался для проверки чистоты золота (техника, которая все еще используется в некоторых частях Индии).

Гидравлическая техника Indus QL
Древняя цивилизация долины Инда в Южной Азии, включая Пакистан и северо-западную Индию, отличалась гидротехникой и водоснабжением, а также инструментами санитарии и санитарии, которые были первыми в своем роде. Среди прочего, у них есть первая в мире известная система водяной бани. Они существовали во многих домах и были связаны с общей канализационной системой канализации. В большинстве домов также есть частные колодцы. Городские стены действовали как барьер против наводнения вод. Городские районы Цит-Луг Инда обеспечивали общественные и частные бани, разгрузочные каналы располагались на подземных трубах, построенных из кирпичной черепицы и сложной системы управления водными ресурсами с несколькими резервуарами. В дренажной системе канализация из домов была связана с более широкой общественной канализацией. Лотал был портом в Аравийском море, где была верфи.

Торговля и транспорт
Экономика Цита. к Лугу. Инд, по-видимому, существенно зависит от торговли, чему способствовали крупные успехи в области транспортных технологий. QLI, возможно, была первой цивилизацией, использующей инвалидные кресла. Эти прорывы, возможно, включали дроссельные заслонки и лодки. Большинство этих лодок, вероятно, были маленькими, с плоским дном, возможно, перемещаемыми завесами; однако имеются вторичные доказательства для парусных судов. Археологи обнаружили массивный канальный канал и то, что они считают удобством в виде верфи в прибрежном городе Лотал в западной Индии (штат Гуджарати). Сеть каналов с длинными каналами, используемая для орошения, была обнаружена H.-P. Francfort. В течение периода 4300-3200 гг. До н.э., Qyt. и Луг. Инд показывает сходство в керамике с южным Туркменистаном и северным Ираном, что говорит о значительной устойчивости и торговле. В период ранней харапасы (около 3200-2600 гг. До н.э.) сходство в керамике, печатях, фигурках, украшениях и т. Д. Документирующие торговые караваны со Средней Азией и иранским плато. Судя по распределению артефактов QLI, коммерческие сети, экономически интегрированные в бесценную область, включая части Афганистана, прибрежные районы Персии, северной и западной Индии и Месопотамии. Стоматологические операции отдельных лиц, похороненных в Харапе, предполагают, что некоторые жители мигрировали в город через долину Инда. Имеются данные о том, что торговые контакты были растянуты на Крит и, вероятно, в Египте. У него была большая сеть военно-морской торговли, которая действовала между цивилизациями Инда и Месопотамии со средней фазы баса, причем большая часть торговли принадлежала «среднему классу Дилмун» (Бахрейн и современная Файлака, расположенная в Персидской бухте). Эта дальняя морская торговля стала возможной благодаря инновационной разработке плавучих кораблей, построенных из досок, оснащенных одной центральной мачтой, несущей тканую вуаль или одежду. Многие прибрежные поселения, такие как Соткаген-дор (река Дашт, к северу от Цзивана), Сохта Кох (река Шади, к северу от города Пасси) и Балакот (около Сонмиани) в Пакистане вместе с Лоталом в западных странах Индии, свидетельствуют об их роли как содействие торговле QLI. Неглубокие берега, найденные в дельте реки, позволили скотоводству с мезопотамскими городами.

Города
Изощренная и технологически развитая культура проявляется в Qyt Lug of Indus, что делает их первыми городскими центрами в регионе. Качество городского планирования городов предполагает овладение городским планированием и эффективными правительствами, которые уделяют первоочередное внимание гигиене или доступности религиозных ритуалов. Как видно из Харапы, Мохенджо-Даро, и недавно раскопанного в Рахигархи, это градостроительство включало в себя первые в мире системы санитарии для общественной гигиены. В пределах города отдельные дома или группы домов брали воду из колодцев. Из комнаты, которая, казалось, была отведена для стирки, сточные воды были направлены на осушенные дренажные каналы, простирающиеся по главным улицам. Дома были открыты только для внутренних дворов и небольших переулков. Строительство домов в некоторых деревнях в регионе по-прежнему напоминает аспекты Харапасы. Древние канализационные и дренажные системы, которые были разработаны и использовались в городах в регионе Инда, были более развитыми, чем любые другие, найденные в современных городских районах на Ближнем Востоке. Передовая архитектура Harapase была показана военно-морскими дворами, амбарами, складами, плиточными платформами и защитными стенами. Массивные стены городов Инда, скорее всего, защитили укусы от наводнений и могли избежать военных конфликтов. Цель крепостей остается предметом обсуждения. В глубоких переменах с современными цивилизациями, такими как Месопотамия и Древний Египет, не было построено никаких крупных монументальных сооружений. Нет никакой убедительной информации о присутствии дворцов или храмов — или царей, армий и священников. Считается, что некоторые структуры были зазубрены. В городе есть большой спа-центр («Большая ванна Мохенджо-даро»), который, возможно, был публичной баней. Хотя крепости города были обнесены стеной, было невозможно уточнить, были ли эти сооружения оборонительными или нет. Возможно, они были построены для предотвращения разливов воды. Большинство жителей города, похоже, являются торговцами или ремесленниками, которые жили с другими, следуя той же профессии в четко определенных кругах. Материалы из отдаленных регионов использовались для создания печатей, штампов и других объектов. Хотя некоторые дома были больше, чем другие, города QLI отличались своим очевидным, хотя и относительным относительным равенством. Все дома имели доступ к водопроводным и канализационным и дренажным объектам. Это создает впечатление относительно менее богатого общества, хотя и рассматривается как личные украшения на разных уровнях. Предварительная история индо-иранских приграничных регионов показывает устойчивый рост с течением времени и плотность поселений. Население выросло на равнинах Инда из-за охоты и сбора фруктов и растений.

Мохенджо-Даро
Мохенджо-даро (Синдхи: موئن جو دڙو, Урду: موئن جو دڑو), буквально холм мертвых; является археологическим объектом в провинции Синд Пакистан. Построенный около 2500 г. до н.э., он был одним из крупнейших поселений Qyt. к Лугу. Инд и один из самых ранних городских крупных городских районов мира, современный с цивилизациями Древнего Египта, Месопотамии, критской цивилизации меньшинства и Qyt. Норте Чико. Мохенджо-дар был оставлен в двадцатом веке. девятнадцатого века до нашей эры после падения Qyt. к Лугу. Инд и сайт не были обнаружены до 1920-х годов. С тех пор были проведены значительные раскопки, и в 1980 году ЮНЕСКО объявила всемирное наследие городом. В настоящее время сайту угрожают эрозия и неуправляемые реставрации. Сайт Мохенджо-даро представлен в 20-рупинской пакистанской банкноте. Мохенджо-даро, современное название сайта, интерпретировалось по-разному как «лужа мертвых» в Синдх и как «Пиргу Мухаммеда» (где Мохан — Кришна). Происхождение названия неизвестно. Основываясь на анализе штампа Мохенджо-даро, Иреватам Махадеван предположил, что старым названием города может быть Куккутарма («город [роза»]. Рев войны, возможно, имел ритуальное и религиозное значение для города, с копчеными цыплятами для священных целей, а не как источник пищи. Мохенджо-даро, возможно, был точкой распространения общего смягчения домашней птицы.

Harapa
Harapa (произношение Панджаби: ɦəɽəppaː; urdu: ہڑپہا) — археологический объект в Пенджабе, Пакистан, примерно в 24 км к западу от Сахиваля. Сайт назван в честь современной деревни, расположенной недалеко от бывшей реки Рави. Текущее поселение Харапы находится в 6 км от древнего района. Хотя современный Харапа имеет железнодорожную станцию, унаследованную от периода британского правления, сегодня это всего лишь небольшой городок на перекрестке с 15 000 мест. На месте древнего города есть руины укрепленного города Бронзового века, который был частью Культуры Кладбища H и Qyt. к Лугу. Инд, в центре города Синд и Пенджаб. Город, как полагают, имел до 23 500 жителей и занимал около 150 гектаров грязными домами в наибольшей степени во время фазы Харапасы Матуриан (2600-1900 гг. До н.э.), которая считалась большой для его времени. Как археологическая конвенция о том, чтобы назвать неизвестную древнюю цивилизацию с ее первого раскопанного участка, цивилизация долины Инда также называется цивилизацией Харапаса. Древний город Харапа был сильно поврежден во время британского правления, когда кирпичи из руин использовались в качестве шкива для строительства железной дороги Лахор-Мултан. В 2005 году спорная схема детских площадок была оставлена, когда строители бросили много археологических артефактов на ранних этапах работ. Молитва пакистанского археолога Ахмада Хасана Дани в министерстве культуры Пакистана привела к переосмыслению сайта.

Дхолавира
Дхолавира — это археологический объект в Хадирбет в Бхахау-Талуке, район Куч, в штате Гуджарат в западной Индии, названный в честь его из современной деревни в 1 км к югу от нее. Эта деревня находится в 165 км от Радханпури. Также известный местными жителями как Котада Тимба, сайт состоит из руин древнего города цивилизации долины Инда. Это один из пяти крупнейших объектов этой цивилизации и самый известный археологический объект в Индии, который принадлежит Qyt. к Лугу. Инда. Он также считается крупнейшим городом своего времени. Расположен на острове Хадир, в убежище дикой природы в пустыне Кач в Большом Ранне Канна. Общая площадь участка составляет более 100 га. Участок был населен примерно к 2650 г. до н.э., медленно опустившись примерно после 2100 г. до н.э. Это было ненадолго заброшено, чтобы построить примерно до 1450 года до нашей эры. Dholavira находится в Гуджарате, Индия, и имеет ряд водосборных бассейнов и колодцев со шкалой, а также система управления водой называется «уникальной». В Долавире было по крайней мере пять ванн, размер одного из них сопоставим с Великой ванной Мохенджо-даро. Сайт был открыт в 1967-1968 годах Дж. П. Джоши, был генеральным директором Археологической службы Индии и является пятым из восьми крупнейших сайтов LL Indus. Он был раскопан с 1990 года Археологической службой Индии, которая считает, что «Долавира фактически добавила новое измерение личности в цивилизацию долины Инда». Другие крупные сайты Qyt. к Лугу. до сих пор обнаружены Инды: Харапа, Мохенджо-даро, Ганеривала, Рахигархи, Калибангани, Рупнагари и Лотали.

Lothals
Лотали является одним из самых известных городов цивилизации долины Инда, расположенного в регионе Бхал в нынешнем штате Гуджарат и относящемся к 3700 году до нашей эры. Раскрытый в 1954 году, Лоталь был раскопан с 13 февраля 1955 года по 19 мая 1960 года Археологической службой Индии (АСИ), официальным индийским правительственным агентством по сохранению древних памятников. Самая старая верфь Лотала — самая ранняя из известных в мире — соединила город с древним потоком реки Сабармати на коммерческой дороге между буржуазными городами Синдхи и полуостровом Саураштра, когда сегодняшняя окружающая пустыня Катча была частью Аравийского моря. Это был жизненно важный и процветающий торговый центр в древние времена: торговля бусами, драгоценными камнями и драгоценными камнями достигала дальних уголков Западной Азии и Африки. Методы и инструменты, которые они впервые использовали для изготовления бусин и металлургии, выдержали испытание временем более 4000 лет. Лотали находится недалеко от деревни Сарагвала в Дхолка Талука, в районе Ахмадабада. Он находится в шести милях к юго-востоку от железнодорожной станции Лотал-Бхурк на железнодорожной линии Ахмедабад-Бхавнагар. Он также связан дорогами с городами Ахмадабад (85 км), Бхавнагаром, Раджкотом и Дхолкой. Ближайшие города — Дхолка и Багодара. Возобновив раскопки в 1961 году, археологи обнаружили затонувшие промежутки на северной, восточной и западной стороне склона, в результате чего входы и ниши связывали верфи с рекой. Выводы состоят из кургана, города, рынка и верфи. Рядом с местом раскопок находится Археологический музей, в котором выходят некоторые из наиболее известных коллекций эпохи периода Qyt. к Лугу. Инда.

Доку
Доку был далеко от мейнстрима, чтобы избежать лимфатических отложений. Предполагается, что инженеры Lothal изучили приливное движение и их влияние на кирпичные конструкции, так как стены выпекаются в печи. Это знание позволило им выбрать место Лотара в первую очередь, так как залив Хамбхат имеет самый большой диапазон приливов, а корабли могут быть оснащены дрейфами через затопление приливных потоков устья реки. Инженеры построили трапециевидную структуру, с северо-южными крыльями в среднем 21,8 м и крыльями с востока на запад 37 м. Другой расчет заключается в том, что бассейн, возможно, служил ирригационным резервуаром, поскольку предполагаемые первоначальные размеры «док-станции», которые недостаточно велики, соответствуют современным стандартам, чтобы разместить суда и иметь большой трафик. Доктринальная критика доктрины возросла с тех пор, как она была впервые опротестована Лешником в 1968 году, а затем Юлем в 1982 году. Начальная высота набережной составляла 4,26 м. (Сейчас 3,35 м). Вход имеет ширину 12,8 м, а другой — на противоположной стороне. Чтобы справиться с тягой воды, они были выставлены снаружи стены. Когда река изменила свой курс в 2000 году до н.э., новая, 7-дюймовая форсунка стала самой длинной рукой, ограниченной рекой от 2-километрового канала. Во время прилива поток воды в 2,1-2,4 м должен позволять кораблям входить. Были приняты меры для извлечения избытка воды через выпускной канал, шириной 96,5 м и высотой 1,7 м на южной стороне. Доку также обладал системой прохода в корпусе — деревянные деревянные ворота могли сидеть в выпускном сопле, чтобы удерживать минимальную колонну воды в бассейне, чтобы обеспечить погружение во время рейсов. Центральная часть экономики города, мега-зина была первоначально построена в шестидесяти четырех кубических кубиках, 3,6 м площади, 1,2 м в длину и на основе 3,5-метрового глиняного подиума. Подиум был очень высоким, чтобы обеспечить максимальную защиту от наводнений. Кирпичные перекрестки между блоками служили для проветривания и лестница, ведущая к дока, чтобы облегчить погрузку и разгрузку. Приход находился недалеко от Акрополя, чтобы обеспечить строгий надзор со стороны руководящих органов. Несмотря на сложные меры, великие наводнения, которые привели к краху города, уничтожили все, кроме двенадцати блоков, которые стали складскими заменителями.

Kalibangani
Kalibangāni — это город, расположенный слева или на южном берегу Ghaggarit (река Гаггар-Хакра), идентифицированный некоторыми учеными с рекой Сарасвати в Техиле Пилибангане, между Суратгархом и Ханумангаром в районе Ханумангарх Раджастхана в Индии в 205 км. от Биканера. Он также идентифицирован как расположенный в треугольнике земли при соединении рек Дришадвати и Сарасвати. Доисторический характер и пред-Маурьян из Qyt. Волочения. Индус был впервые идентифицирован Луиджи Пио Тесситором на этом сайте. Отчет о раскопках Калибангана был опубликован в полном объеме в 2003 году из Археологической службы Индии (ASI), спустя 34 года после завершения раскопок. В докладе сделан вывод, что Калибангани был важным провинциальным центром Qyt. Волочения. Инда. Calibangani отличается алтарями своего уникального огня и самой ранней запертой землей, которая известна. Название Kalibangan переводится как «черные браслеты» («Kālā», на языке панджаби означает «черный» и «bangan» означает браслет). В нескольких милях ниже по течению находится железнодорожная станция и город под названием Пилибанга, что означает желтые браслеты.