Филиппинский национализм — HiSoUR История культуры

Филипинский национализм начался с подъема патриотических настроений и националистических идеалов в 1800-х годах Филиппин, которые стали следствием более трех веков испанского правления. Это послужило основой первой националистической революции в Азии, Филиппинской революции 1896 года и продолжается до сих пор. Эти националистические настроения привели к широкомасштабной кампании за политическую, социальную и экономическую свободу на Филиппинах.

Задний план
В годы, предшествовавшие 11 столетию, Филиппины были разделены на многочисленные княжества, известные как барангаи, название, полученное от малайских лодок, называемых балаганами. Этими небольшими политическими единицами управляли датус, раджы или султаны. В 1565 году европейская колонизация началась всерьез, когда испанский исследователь Мигель Лопес де Легазпи прибыл из Мексики и сформировал первые европейские поселения в Себу. Начиная с пяти кораблей и пятисот человек в сопровождении августинских монахов, и еще более укрепился в 1567 году двести солдат, он смог отразить конкурирующих португальских колонизаторов и создать основы испанской колонизации Архипелага. В 1571 году испанцы оккупировали королевства Мейнила и Тондо и основали Манилу как столицу испанской Ост-Индии. Эта испанская колонизация объединила Филиппинский архипелаг в единое политическое образование.

Начало филиппинского национализма (1760-1820-е годы)
Термин «филиппинский» первоначально упоминался в испанских криолиях Филиппин. В течение своего 333-летнего правления Филиппин испанские правители ссылались на туземцев как индиос.

Также в колониальную эпоху испанцы, родившиеся на Филиппинах, более известные как островки, криоллы или креолы, также назывались «филиппинцами». Испанские испанцы или материковые испанцы, проживающие на Филиппинах, назывались полуостровами. Те из смешанных родословных назывались местизо. Креолы, несмотря на то, что их рассматривали полуострова как уступающие им, пользовались различными правительственными и церковными позициями и составляли большинство правительственной бюрократии. Чувство национального самосознания исходило от креолов, которые теперь считают себя «филиппинцами». Это привело к его появлению тремя основными факторами: 1) экономикой, 2) образованием и 3) секуляризацией приходов. Эти факторы способствовали рождению филиппинского национализма. Открытие Филиппин международной или мировой торговли, рост среднего класса и приток либеральных идей из Европы были лишь несколькими примерами того, как Филиппины превратились в стабильную страну. «Первое проявление филиппинского национализма последовало за десятилетиями 1880-х и 1890-х годов с реформой или пропагандистским движением, проводимым как в Испании, так и на Филиппинах с целью« пропаганды »филиппинских условий в надежде на то, что желаемые изменения в социальная, политическая и экономическая жизнь филиппинцев возникнет мирными средствами ».

экономика
Снижение торговли Галеоном между Манилой и Акапулько было вызвано прибытием корабля Буэн Консехо в 1765 году. Буэн Консехо занял более короткий путь [разъяснение необходимо] через мыс Доброй Надежды, скалистый мыс на побережье Атлантического океана, контролируемый Португалией. Путешествие через мыс Доброй Надежды занимает три месяца от Испании до Филиппин, тогда как путешествие по сделке с галеоном занимает пять месяцев. Мероприятие показало, что Португалия уже не в состоянии контролировать маршрут через мыс Доброй Надежды, которая уже находилась под контролем Нидерландов еще в 1652 году. Более короткие поездки в Испанию и из Испании привели к ускорению торговли и более быстрого распространения идей из Европы. Кроме того, растущее чувство экономической незащищенности в поздние годы 18-го века привело к тому, что креолы обратили свое внимание на сельскохозяйственное производство. Креолы постепенно перешли от очень зависимого от правительства класса к предпринимателям, ориентированным на капитал. Их обращение к гильдированной почве вызвало рост крупных частных гасиенд. Различные правительственные и церковные позиции были перенесены на роли полуострова, которые в XIX веке характеризовались филиппинской историей как коррумпированные чиновники.

В течение 1780-х годов были созданы два института для повышения экономического потенциала Филиппин. Это были Экономические общества друзей страны и Королевская компания Филиппин. Первый, представленный генерал-губернатором Хосе Баско в 1780 году, состоял из ведущих людей в бизнесе, промышленности и профессии, обществу было поручено исследовать и использовать природные ресурсы архипелага. Он предлагал местные и иностранные стипендии, помимо учебных грантов в сельском хозяйстве, и создал академию дизайна. Это также было зачислено на запрет карабао 1782 года, на создание серебряных мастеров и гильдей золотоискателей и на строительство первого бумажного производства на Филиппинах в 1825 году. Последнее, созданное Карлосом III 10 марта 1785 года, получило эксклюзивную монополию доведения до Манилы; Китайские и индийские товары и отправляя их прямо в Испанию через мыс Доброй Надежды. Это было жестко против голландцев и англичан, которые рассматривали его как прямую атаку на торговлю азиатскими товарами. Это также яростно противодействовали торговцы торговлей Галеона, которые рассматривали ее как конкуренцию.

образование
Во время правления генерал-губернатора Хосе Раона, королевского ордена Испании, в котором говорилось о том, что каждая деревня или баррио должны иметь школу и учитель. Реализация заказа расширила охват базового образования в испанскую эпоху. Кроме того, в течение 18-го века современные сельскохозяйственные инструменты заставили многих людей покинуть сельское хозяйство для проведения академических и интеллектуальных курсов. После прибытия Буэна Консехо Филиппины имели более прямой контакт с Европой, а идеи распространялись. Таким образом, на Филиппинах повлияли принципы во время эпохи Просвещения и радикальные изменения во время Французской революции.

Секуляризация приходов
По королевскому указу 27 февраля 1767 года король Карлос III приказал иезуитам изгнать из Испании и из всех ее колоний. Указ дошел до Филиппин в начале 1768 года, когда генерал-губернатор Раон попытался оказать иезуиты в пользу, отложив выполнение королевского ордера в обмен на взятки. Это дало иезуитским монахам скрыть все свое имущество и уничтожить документы, которые могут быть удержаны против них, которые должны были быть конфискованы. Первая партия иезуитов, насчитывавшая 64 человека, покинула Манилу только 17 мая 1768 года. Это событие заставило Раона столкнуться с преследованием со стороны следующего генерал-губернатора, как это было предписано королем Испании. Раон умер до того, как был заложен суд за него.

Изгнание иезуитских монахов из страны привело к нехватке священников в приходах. Это побудило нынешнего архиепископа Манила Басилио Санчо де Санта Хуста начать его любимый проект: секуляризация филиппинских приходов. Санчо рассуждал, что монахи были отправлены только для облегчения миссий в районы, которые еще не очень христианизированы. Родные священники должны быть назначены для облегчения приходов, поскольку Филиппины уже были христианской страной. Санчо нанял каждого Индио, чтобы стать священником. В то время была даже шутка о том, что больше никто не будет галонам, поскольку Санчо сделал их всеми священниками. Секуляризация частично потерпела неудачу, поскольку многие члены новообразованного местного духовенства загрязнили приходы своим невежеством, ленинкой и т. П. Одним из достижений проекта секуляризации Санчо было создание школы для коренных мальчиков, которые стремятся стать священниками.

Влияние прогресса за период (1760-1820-е годы)
Самые ранние признаки влияния филиппинского национализма на упомянутые события можно увидеть в трудах Луиса Родригеса Варела, креольского, образованного в либеральной Франции и сильно подверженного эпохе Просвещения. Будучи рыцарем под орденом Карлоса III, Варела была, пожалуй, единственным филиппинским креольским, который фактически был частью европейского дворянства. Судебная газета в Мадриде объявила, что он должен стать Конде, и с этого момента он с гордостью назвал себя El Conde Filipino. Он защищал права филиппинцев на островах и медленно применял термин, применимый к любому, кто родился на Филиппинах.

Дальнейший прогресс филиппинского национализма (1820-е-1860)
На этом этапе креолы медленно вводили свои собственные реформы. Во времена архиепископа Санчо в приходах появились местные священники. На Филиппинах трижды представлялось в испанских Кортесах (последний раз был с 1836 по 1837 год). Однако 1 июня 1823 года в Маниле вспыхнуло креольское восстание во главе с капитаном креольского мексиканского креста Андресом Ноалесом. Восстание, вызванное приказом Испании, который объявил военных офицеров, введенных в эксплуатацию на полуострове (Испания), должен опередить всех тех, кого назначили в колониях, увидел, что Манила восхищается криком Новалеса «Viva la Independencia» (английский: долгожданная независимость). Восстание побудило правительство депортировать Варелу вместе с другими креолами [якобы известными как Лос Хихос дель Паис (англ. «Дети страны»), после того, как они были связаны с креольскими реформистами. Вновь восстание Новалес вскоре последует еще один креольский сюжет отделения, известный как «Заговор Пальмеро», который был вызван заменой государственных служащих креолов, особенно провинциальных губернаторов, с полуостровами.

Вскоре после открытия Манилы мировой торговли испанские торговцы начали терять свое коммерческое превосходство на Филиппинах. В 1834 году ограничения на иностранных торговцев были смягчены, когда Манила стала открытым портом. К концу 1859 года в Маниле было 15 иностранных фирм: семь из которых были британцами, тремя американцами, двумя французами, двумя швейцарцами и одним немцем. В ответ на рекомендации Синибалдо де Маса больше портов было открыто Испанией для мировой торговли. В 1855 году были открыты порты Суал, Пангасинан, Илоило и Замбоанга. Себу был открыт в 1860 году, Легазпи и Таклобан в 1873 году. Как и Япония, которая вступила в модернизацию и национальную трансформацию во время Восстановления Мэйдзи, Филиппины и ее люди увидели, что испанский и его правительство не столь непобедимо, как это было за два столетия до этого. Индий и креолы стали больше влиять на иностранные идеи либерализма, поскольку Филиппины стали более открытыми для иностранцев. Иностранцы, посетившие Филиппины, заметили скорость распространения идей Вольтера и Томаса Пейна. В то время звучали песни о свободе и равенстве. Некоторые испанцы, которые предвидели «быстрое сдерживание» захвата Индио архипелага, начали отправлять деньги из Филиппин.

Первое пропагандистское движение (1860-1872)
Затем Варела ушла из политики, но его национализм проводил другой креольский, один Педро Пелаес, который проводил кампанию за права филиппинских священников (креолов, метисов и индосов) и настаивал на секуляризации филиппинских приходов. Он рассуждал о том же моменте, что и Санчо, монахи — для миссий в областях, которые по-прежнему языческие. Латиноамериканские революции и снижение влияния монахов в Испании привели к увеличению регулярного духовенства (полуостровных монахов) на Филиппинах. Филиппинские жрецы (креолы, метисы и индии) заменялись испанскими монахами (Peninsulares), а Пелаес требовал объяснений относительно законности замены светского с завсегдатаями, что находится в противоречии с Exponi nobis. Пелаес привел дело в Ватикан и почти преуспел, если бы не землетрясение, которое сократило его карьеру. Землетрясение произошло 3 июня 1863 года во время праздника Корпус-Кристи. Идеологию будет выполнять его более воинственный ученик Хосе Бургос.

Демонстрации стали нормой в Маниле в 1860-х годах. Один из первых из демонстраций был во время передачи останков бывшего генерал-губернатора Симона де Анды и Салазара из Манильского собора после землетрясения 1863 года. Анда была героем для туземцев, потому что он боролся за монашескую власть во время своего срока, и он основал отдельное правительство в Баколоре во время британской оккупации Манилы. В день передачи молодой священник из Индио подошел к гробу и возложил лавровый венок, посвященный «Светскому духовенству Филиппин» до Дона Симона де Анды. Затем молодой студент Индио отправился в гроб и предложил корону цветов. Наконец, ряд гобернадорцилл отправился делать свои собственные приветствия для Дона Симона де Анды. Поскольку ни одно из этих действий не было в программе, испанцы видели, что это была тайно запланированная демонстрация. Хотя никто не сказал, кто был вдохновителем, ходят слухи, что это был Падре Бургос. Демонстрации стали более частыми и более влиятельными во время либерального режима генерал-губернатора Карлоса Марии де ла Торре (1869-1871). Всего через две недели после прибытия де-ла-Торре в качестве генерал-губернатора Бургос и Хоакин Пардо де Тавера провели демонстрацию на площади Санта-Потенциана. Среди демонстрантов были Хосе Иказа, Хайме Балдовино Гороспе, Якобо Зобель, Игнасио Роча, Мануэль Генато и Максимо Патерно. Демо-крик был «Viva Filipinas para los Filipinos!». В ноябре 1870 года студенческое движение, осужденное как бунт или мотив, в Университете Санто-Томаса сформировало комитет, требующий реформ в школе и учебных программах. Позднее он объявил о поддержке автономии Филиппин и признании Филиппин провинцией Испании. Комитет возглавлял Фелипе Буэнсамино.

Второе пропагандистское движение (1872-1892)
Однако события 1872 года пригласили другую окрашенную часть Илустрадоса (интеллигентно просвещенного класса), растущих среди местных жителей среднего класса, чтобы хотя бы сделать что-то, чтобы сохранить креольские идеалы. Увидев невозможность революции против Искьердо и жестокого правления генерал-губернатора, убежденный Илустрадос выйти из Филиппин и продолжить пропаганду в Европе. Этот массовый пропагандистский переворот с 1872 по 1892 год теперь известен как второе пропагандистское движение. Через их сочинения и речи Марсело Х. дель Пилар, Грациано Лопес Хаена и Хосе Ризал прозвучали трубы филиппинского национализма и довели его до уровня масс. Пропагандисты в основном нацелены на представительство Филиппин в генералах Кортесов, секуляризацию духовенства, легализацию испанского и филиппинского равенства и другие. Их основной работой была газета «Солидарность» (La Solidaridad), которая была впервые опубликована в Барселоне 13 декабря 1888 года. Ризал, ведущая фигура пропагандистов, создал «Noli Me Tángere» (опубликовано в 1887 году) и El filibusterismo (опубликовано в 1891 году) , Он поддерживал растущие антиамериканские настроения на островах и подталкивал людей к революции, вместо того чтобы препятствовать им в том, что революция не является решением для независимости.

Постпропагандистская эра
К июлю 1892 года Ризал вернулся на Филиппины и основал прогрессивную организацию, которую он назвал Ла Лигой Филипиной (филиппинская лига). Однако организация рухнула после ареста и депортации Ризаля в Дапитан 7 июля. В тот же день Филиппинское революционное общество было основано Илустрадосом во главе с Андресом Бонифацио, Деодато Арельяно, Ладислао Дива, Теодоро Плата и Валентином Диасом. Главная цель организации, названной Катипунан, состояла в том, чтобы выиграть независимость Филиппин через революцию и создать республику после этого. Возникновение Катипунана означало конец мирной пропаганды реформ.

Филиппинская революция
Катипунан достиг подавляющего членства и привлек почти низок филиппинского класса. В июне 1896 года Бонифацио послал эмиссара Дапитану для поддержки Ризаля, но тот отказался от вооруженной революции. 19 августа 1896 года Катипунан был обнаружен испанским монахом, который начал Филиппинскую революцию.

Первоначально революция вспыхнула в восьми провинциях Центрального Лусона. Генерал Эмилио Агинальдо, член Катипунана, распространил вооруженное сопротивление через Южную Тагалогскую область, где понемногу освободил города Кавите. Лидерские конфликты между Бонифачо и Агинальдо достигли высшей точки в Ассамблее Имуса в декабре 1896 года и в Тегеросской конвенции в марте 1897 года. Агинальдо был избран заочно президентом революционного правительства повстанцев по конвенции Техерос. Бонифацио, выступая в качестве Супремо Катипунана, объявил конвенцию недействительной и попытался восстановить лидерство революции. В конце апреля Агуинальдо полностью занял пост президента после укрепления своей позиции с революционными лидерами. Правительство Агинальдо затем приказал арестовать Бонифацио, который предстал перед судом по обвинению в мятеже и государственной измене против правительства Агуинальдо и заговоре с целью убийства Агинальдо, в результате чего его осуждение и казнь

В декабре 1897 года Агинальдо согласился с Пактом Биак-на-Бато с испанским колониальным правительством. Агинальдо и его революционное руководство были высланы в Гонконг. Однако не все революционные генералы выполнили соглашение. Один, генерал Франсиско Макабулос, учредил Центральный исполнительный комитет, который будет временным правительством до тех пор, пока не будет создано более подходящее.

Декларация независимости и Филиппинско-американская война
В 1898 году, когда на Филиппинах продолжались конфликты, USS Мейн, отправленный на Кубу из-за беспокойства США о безопасности своих граждан во время продолжающейся кубинской революции, взорвался и затонул в гавани Гаваны. Это событие ускорило испано-американскую войну. После того, как Коммодор Джордж Дьюи победил испанскую эскадру в Маниле, немецкая эскадра во главе с вице-адмиралом Отто фон Дидерихом прибыла в Манилу и занялась маневрами, которые Дьюи, рассматривая это как препятствие своей блокаде, предложил войну, после чего немцы отступили ,

США пригласили Агинальдо вернуться на Филиппины в надежде, что он ралли филиппинцев против испанского колониального правительства. Агуинальдо прибыл 19 мая 1898 года через транспорт, предоставленный Дьюи. К тому времени, когда американские сухопутные войска прибыли, филиппинцы взяли под свой контроль весь остров Лусон, за исключением обнесенного стеной города Интрамуро. 12 июня 1898 года Агинальдо объявил независимость Филиппин в Кавите, Кавите, создав первую Филиппинскую Республику в рамках первой демократической конституции Азии, Конституции Малолоса, восстания против испанского правления.

Испания и Соединенные Штаты направили комиссаров в Париж для составления условий Парижского договора, который положил конец испанско-американской войне. В договоре Испания уступила Филиппины вместе с Гуамом и Пуэрто-Рико в Соединенные Штаты. Уступка Филиппин связана с выплатой США 20 000 000,00 долларов США. Президент США Маккинли назвал приобретение Филиппин «подарком от богов», сказав, что, поскольку «они были непригодны для самоуправления, … нам не оставалось ничего, кроме как взять их всех, и воспитывать филиппинцев, поднимать и цивилизовывать и христианизировать их », несмотря на то, что Филиппины уже были христианизированы испанцами в течение нескольких столетий.

Острое правительство
Политический конституционный закон 1902 года был конституцией конституционного правительства, поскольку была известна гражданская администрация США. Это была форма территориального правительства, которая доводилась до сведения Бюро по делам о суше. Этот акт предусматривал назначение генерал-губернатора, назначенного президентом США и избранной нижней палатой. Он также ликвидировал католическую церковь как государственную религию.

Через два года после завершения и публикации переписи были проведены всеобщие выборы для выбора делегатов в народное собрание. Избранная Филиппинская ассамблея была созвана в 1907 году как нижняя палата двухпалатного законодательного органа, а Филиппинская комиссия — как верхняя палата. Каждый год с 1907 года Филиппинская ассамблея, а затем и Филиппинская законодательная власть принимала резолюции, выражающие стремление филиппинцев к независимости.

Эпоха Содружества
Закон Тидинга-Макдаффи предусматривал разработку и руководство Конституцией в течение 10-летнего «переходного периода» в качестве Содружества Филиппин до предоставления независимости Филиппин. 5 мая 1934 года законодательный орган Филиппин принял закон об избрании делегатов конвенций. Генерал-губернатор Фрэнк Мерфи назначил 10 июля в качестве даты выборов, и конвенция провела свою инаугурационную сессию 30 июля. Завершенный проект конституции был одобрен конвенцией 8 февраля 1935 года, одобренный президентом США Франклин Рузвельт 23 марта, и ратифицировал по всеобщему голосованию 14 мая.

17 сентября 1935 года состоялись президентские выборы. Среди кандидатов были бывший президент Эмилио Агинальдо, лидер Иглесия Филипина Индепендьенте Грегорио Аглипай и другие. Победители были удостоены Мануэль Л. Кесон и Серхио Османья из партии «Националист», завоевав соответственно места президента и вице-президента. Правительство Содружества было открыто утром 15 ноября 1935 года на церемониях, проводимых на ступенях Законодательного корпуса в Маниле. В мероприятии приняли участие около 300 000 человек.

Японская оккупация и вторая республика (1941-1945 годы)
Япония совершила внезапное нападение на авиабазу Кларк в Пампанге 8 декабря 1941 года, всего через десять часов после нападения на Перл-Харбор. Воздушная бомбардировка, которая уничтожила большую часть американских самолетов на островах, сопровождалась высадкой наземных войск на Лусон. Защищающиеся филиппинские и американские войска находились под командованием генерала Дугласа Макартура. Под давлением превосходящих чисел защищающиеся силы вышли на Батаанский полуостров и на остров Коррегидор у входа в Манильский залив. 2 января 1942 года генерал Макартур объявил столицу Манилу открытым городом, чтобы предотвратить его разрушение. Филиппинская оборона продолжалась до окончательной сдачи сил США и Филиппин на Батаанском полуострове в апреле 1942 года и на Коррегидоре в мае того же года.

Филиппинская исполнительная комиссия была создана в 1942 году с первым председателем Хорхе Б. Варгасом. УИК была создана в качестве временного попечителя правительства Большой Манильской области и в конечном итоге всего Филиппин во время японской оккупации страны во время Второй мировой войны. 6 мая 1943 года японский премьер Хидеки Тоджо во время посещения Филиппин пообещал создать Республику Филиппины. Это обещание Тоджо побудило «КАЛИБАПИ» призвать к конвенции 19 июня 1943 года, а двадцать ее членов были избраны в состав Подготовительной комиссии за независимость. Комиссии поручено разработать конституцию для Филиппинской Республики, а избранным руководителем был Хосе П. Лорел. Подготовительная комиссия представила свой проект Конституции 4 сентября 1943 года, а три дня спустя Генеральная ассамблея «КАЛИБАПИ» ратифицировала проект Конституции.

Созданное Японией учреждение Республики Филиппины было провозглашено 14 октября 1943 года, когда Хосе П. Лорел был приговорен к присяге в качестве президента. В тот же день был подписан «Пакт Альянса» между новой Филиппинской Республикой и правительством Японии, который был ратифицирован двумя днями позже Национальной ассамблеей. Филиппинская Республика была немедленно признана Японией, а в последующие дни Германией, Таиландом, Маньчжоу-Го, Бирмой, Хорватией и Италией, а нейтральная Испания направила свои «приветствия».

Третья республика (1946-1972)

В октябре 1944 года генерал Дуглас Макартур, общий командующий американскими войсками в Тихом океане, собрал достаточно дополнительных войск и предметов снабжения, чтобы начать отстрел Филиппин, приземлившись с Серхио Осменой, который принял пост президента после смерти Кесона. Бои повлекли за собой длительные ожесточенные бои; некоторые из японцев продолжали сражаться до официальной капитуляции Империи Японии 2 сентября 1945 года. Вторая республика была распущена ранее, 14 августа. После их посадки филиппинские и американские войска также предприняли меры по подавлению движения Хука, который был основан для борьбы с японской оккупацией.

Третья республика (1946-1972)
4 июля 1946 года представители Соединенных Штатов Америки и Республики Филиппины подписали Договор об общих отношениях между двумя правительствами. Договор предусматривал признание независимости Республики Филиппины с 4 июля 1946 года и отказ от суверенитета США над Филиппинскими островами.

С 1946 по 1961 год Филиппины отмечали День независимости 4 июля. Однако 12 мая 1962 года президент Диосдадо Макапагал издал президентскую декларацию № 28, провозглашающую 12 июня 1962 года как особый праздничный праздник на всей территории Филиппин. В 1964 году Республиканский закон № 4166 сменил дату Дня независимости с 4 июля по 12 июня и переименовал праздник 4 июля в День Республики Филиппины.

Радикальный национализм
После Второй мировой войны партизаны Hukbalahap (Filipino: Hukbong Bayan Laban sa mga Hapon) продолжили революционную борьбу за создание коммунистического правительства на Филиппинах. Национализм в реальном смысле оставался застрявшим в ложной филиппинской позе. Радикальное крыло националистов, возглавляемое крестьянским лидером Луисом Таруком, переименовано в «Хакбонг Магпалая баян» (англ .: Армия, чтобы освободить народ). В свое расцвете, движение Хука командовало приблизительно 170 000 вооруженных войск с базой по меньшей мере двух миллионов гражданских сторонников. Рамон Магсайсай, который тогда был секретарем национальной обороны во время администрации Квирино, сыграл важную роль в прекращении коммунистического движения.

В 1964 году Хосе Мария Сисон основала Кабатанг Макабаян (Патриотическая молодежь) с Нило С. Тайагом. Эта организация сплотила филиппинскую молодежь против войны во Вьетнаме, против президентства Маркоса и коррумпированных политиков. 26 декабря 1968 года он образовал и возглавлял Центральный Комитет Коммунистической партии Филиппин (КПР), организацию в составе Коммунистической партии, основанную на марксистско-ленинско-мао Цзэдунской мысли, вытекающую из его собственного опыта как молодежного лидера и активист рабочей силы и земельной реформы. Это называется движением «Первое великое исправление», где Сисон и другие радикальные юноши критиковали руководство и неудачу нынешней партии. Реформированная CPP включала маоизм в рамках политической линии, а также борьбу за национально-демократическую революцию в двух этапах, состоящую из затяжной народной войны в качестве первой части, за которой следовала социалистическая революция.

Радикальный национализм на Филиппинах подчеркивал Филиппинскую революцию при Бонифацио как незавершенную и отныне продолжающуюся под руководством рабочего класса. Писатели, такие как Теодоро Агончилло, Ренато Константино выступали за патриотические настроения, пересматривая историю филиппинцев в филиппинской перспективе.

Военное положение и четвертая республика (1972-1986 годы)
22 сентября 1972 года бывший министр обороны Хуан Понсе Энриль, как сообщается, был задет в заложники коммунистами, а его штабной автомобиль ехал в Сан-Хуане, убив своего водителя, но оставил его невредимым. Попытка убийства, а также растущая угроза Новой Народной армии и беспорядки граждан дали Маркосу достаточно оснований объявить прокламацию № 1081, которую он подписал 17 сентября (с 21 сентября), в тот же день. Маркос, который отныне управлял декретом, сократил свободу печати и другие гражданские свободы, отменил Конгресс, закрыл средства массовой информации и распорядился арестовать лидеров оппозиции и активистов-активистов.

Первые годы военного положения увеличили военную технику и персонал на Филиппинах, что стало предвестником сокращения военной зависимости от американского персонала для полицейской деятельности в стране. В 1984 году американская аренда на военных базах Филиппин была продлена только на 5 лет по сравнению с 25-летним продлением в 1959 году. Сельскохозяйственное производство, особенно в производстве риса (которое увеличилось на 42% за 8 лет), было увеличено, чтобы уменьшить зависимость от продуктов питания импорт. Культура и искусство Филиппин поощрялись созданием таких учреждений, как Национальный центр искусств. Однако, чтобы помочь финансировать ряд проектов экономического развития, правительство Маркоса заимствовало большие суммы денег у международных кредиторов. Таким образом, доказав, что страна еще не полностью независима экономически. Внешний долг Филиппин вырос с 360 млн. Долл. США (США) в 1962 году до 28,3 млрд. Долл. США в 1986 году, что сделало Филиппины одной из стран с наибольшей задолженностью в Азии.

Пятая республика (с 1986 года по настоящее время)
С 22 по 25 февраля 1986 года на длинном участке проспекта Эпифанио-де-лос-Сантос проходило много демонстраций против Маркоса. В мероприятии, известном как «Народная революция власти», приняли участие многие известные деятели, такие как архиепископ Хайме Син, генерал-лейтенант Фидель Рамос и министр обороны Хуан Понсе Энриль. Наконец, 25 февраля семья Маркоса была доставлена вертолетами HH-3E для спасения ВВС США на авиабазу Кларк в городе Анджелесе, Пампанга, примерно в 83 км к северу от Манилы, перед тем, как высадиться на американских ВВС DC-9 Medivac и C- Самолеты 141B отправились на базу ВВС Андерсена на Гуаме и, наконец, на базу ВВС Хикама на Гавайях, где Маркос прибыл 26 февраля. Многие люди во всем мире радовались и поздравляли филиппинцев, которых они знали. Коразон Акино стал президентом Филиппин.

В 1986 году Акино принял оригинальную пилипиновскую музыку (OPM, определенную как «любая музыкальная композиция, созданная филиппинцем, будь то лирика на Пилипино, на английском языке или на любом другом языке или диалекте»), требуя ежечасных передач песен OPM во всех радиопрограммах с музыкальными форматами, чтобы сохранить, популяризировать и популяризировать историческое и культурное наследие и ресурсы страны, а также художественные творения и дать покровительство искусствам и письмам. Певцы, такие как Регине Веласкес, Рэнди Сантьяго, Оги Алькасид, Гэри Валенсиано, Манилин Рейн, Донна Круз и другие, участвуют в реализации президентом филиппинской музыки над эфирными волнами. Такие станции, как DZOO-FM, DWLS и т. Д., Принимаются почасовыми OPM эффективно после реализации. Акино также призвал туристический сектор активизировать национальную экономику.Под ее шестилетним сроком Департамент туризма запустил программу под названием «Филиппины: острова Фиеста в Азии в 1989 году», предлагает туристские поездки в страну, чтобы показать их природные чудеса, защитить свои коренные народы, сохранить объекты наследия и внести свой вклад историческое значение. В 1987 году президент Коразон К. Акино написал Исполнительный приказ № 118, в котором был создан президентский комитет по культуре и искусству. Пять лет спустя, в 1992 году, эта президентская директива была принята в Закон № 7356 Республики, создавая Национальную комиссию по культуре и искусству (ГЦСИ).

12 июня 1998 года нация отметила свой столетний год независимости от Испании. Торжества были проведены одновременно по всей стране тогдашним президентом Фиделем В. Рамосом и филиппинскими общинами по всему миру. Для этого мероприятия была создана комиссия, Национальная комиссия столетия, возглавляемая бывшим вице-президентом Сальвадором Лорелом, председательствовала на всех мероприятиях по всей стране. Одним из главных проектов комиссии был «Экспо Пилипино» — грандиозная демонстрация роста Филиппин в качестве нации в течение последних 100 лет в особой экономической зоне Кларка (бывшая авиабаза Кларка) в городе Анджелесе, Пампанга.

В течение своего срока президент Джозеф Эстрада приказал Национальной комиссии по телекоммуникациям (НТК) принять филиппинский язык, основанный на радио основе, известный как masa-названный по имени своего икону «Masa» (или «Masses»). Все радиостанции приняли формат masa в 1998 году. Многие станции продолжали использовать формат masa после того, как президент Эстрада покинул пост президента в 2001 году, потому что формат masa резонировал с слушателями. Некоторые в радиоиндустрии осуждают эффекты, которые имеет форматирование masa.

14 августа 2010 года президент Бениньо Акино III поручил Департаменту транспорта и связи (DOTC) и NTC полностью выполнить исполнительный приказ № 255, выпущенный 25 июля 1987 года бывшим президентом Филиппин Коразоном Акино, требуя от всех радиостанций транслирует как минимум четыре оригинальных филиппинских музыкальных композиций в каждом часовом часе программ с музыкальным форматом.