Костюм в тринадцатом веке в Европе был очень простым и для мужчин, и для женщин, и довольно однородным по всему континенту. Мужская и женская одежда были относительно похожими и очень медленно менялись, если вообще. Большая часть одежды, особенно за пределами более богатых классов, практически не изменилась с трех-четырех веков назад.Столетие ознаменовало большой прогресс в крашении и обработке шерсти, что было самым важным материалом для верхней одежды. Для богатых, цветных и редких тканей, таких как шелк из шелкопряда, было очень важно. Синий был представлен и стал очень модным, будучи принят королями Франции в качестве геральдического цвета.

Особенности
С развитием общественного разделения труда, начиная с XII века, появились ремесленники, посвященные ремеслам, и технологии, такие как шитье, стали высокими. Ремесленники создали кооперативную ассоциацию, которая двигалась вдоль шоссе, вокруг большой церкви и т. Д., И создала систему ученичества, которая назначала систему ученичества и систему взаимопомощи среди одинаковых профессий, а также началось изготовление по кличке.

В XIII веке производство шерстяных тканей активизировалось в Англии, Нормандии, Пикардии, Шампани и т. Д., И началось производство шелковых тканей в Лионе. В качестве одежды были популярны Ким Рюко, тафта и атлас, бархат, крепи-де-сова (сжимающийся тонкий шелк), камелло (смешанный с кашемиром и шелком). Кроме того, хлопок начинает циркулировать в это время, а также появилось тканевое переплетение хлопкового и лентового переплетения.

По мере того как модное сознание феодалов увеличивалось, торговля мехом стала энергичной. В дополнение к десяти классам и белкам, популярным с предыдущей эры, барсуков, кроликов, мускуса и крыс, мускусных кошек, бобров, ягнят искали в мехах, чтобы носить вокруг ошейников и рукавов одежды. Обычные люди, которые не могут использовать дорогой мех, также использовали меха, такие как овцы, козы, кошки и т. Д. Для украшения одежды. Здесь западноевропейская индустрия моды разворачивалась.

ткань
Шерстяная ткань, произведенная во Фландрии, льняной и конопли, была основным материалом для всех социальных классов. Но драгоценные ткани с Востока, бархат и атлас, сделанные в Италии, Генуе или Венеции, мехи, также одели благородство и богатую буржуазию.

Красители и смеси пряжи разных цветов допускали появление широкого спектра новых цветов.Модные цвета были красного, синего и зеленого. Багровые и алые бархаты и атласы были окрашены кермеями, которые просто называли семенем. Чаще всего использовались гауды, водки и марены, которые допускали самые разные цвета.

Мы носили обычную одежду, но мы не стеснялись накладывать яркие цвета или удваивать пальто контрастной цветной ткани. Крестовые походы прославили шелк, дамы, муслины. Мы использовали много cendal, шелковой ткани, которая выглядела как тафта. Культура пастели позволила окрасить синий цвет в первый раз, когда одежда и красный цвет были свергнуты как модный цвет, когда короли Франции приняли свой цвет геральдический.

Мужская одежда
Мужчины носили тунику, коту или коту с сюртуком поверх льняной рубашки. Одним из этих сюртуков был цикл, который начинался как прямоугольный кусок ткани с отверстием в нем для головы. Со временем стороны были сшиты, чтобы сделать длинную, без рукавов тунику. Когда были добавлены рукава, а иногда и капот, циклас стал ганашем (пальто с капюшоном, обычно с капюшоном соответствующего цвета) или gardcorps (длинная шикарная мантия с длинными рукавами, несколько напоминающая современную академическую мантию). Мантию носили как формальный обертку. Мужчины также носили шланги, обувь и головной убор. Одежда королевской семьи была отделена своей богатой тканью и роскошными мехами. Волосы и борода были умеренными по длине, и мужчины обычно носили свои волосы в стиле «pageboy», скручиваясь под навесом. Обувь была слегка заострена и вышита для королевской власти и высшего духовенства.

Рабочая одежда
Рабочие мужчины носили короткое пальто или тунику с поясом. Это было разрезано по центру фронта, чтобы они могли закрепить углы в поясе, чтобы создать больше свободы передвижения. Они носили длинные плетеные или гетры с ногами разной длины, часто видными, когда они работали со своей коттой, заправленной в пояс. На нем можно было надеть шланг, прикрепленный к шнуру или поясу на талии. Шляпы включали круглую кепку с небольшим краем, берет (как и современные французские, в комплекте с маленькой вкладкой наверху), кофту (маленький плотный белый капюшон со шнурами, связанный под подбородком), соломенную шляпу ( в широком использовании среди фермеров), и шапероном, затем еще капюшоном, который шел вокруг шеи и плеч. Помимо фартуков для профессий, таких как кузнечное дело, и сырая одежда, привязанная вокруг шеи, чтобы удерживать семена для посева, специальная одежда не носилась для работы.

Галерея стиля

1 — Рабочая одежда	2 — Рубашка	3 — Туники	4 — Туники и мантии	5 — Каппа или шаперон
6 — Туники	7 — Туники с подвесными рукавами

1.Мен, работающий в полотнах, туниках и кожках, из Библии Мачейовски, c. 1250. Человек слева носит зеленый шланга над его тесьмой.
2.Man в кофте и рубашке (camisa) с вставками на подоле, из Кантигас-де-Санта-Мария, Испания, в середине 13-го века.
3.Falconers носят поясные туники и монеты, 1240-е годы.
4.Young Merlin носит короткую тунику с прямоугольным плащом или мантией и шлангом.Король Вортигерн носит мантию, накинутую на плечи на длинную перевязку или тунику и туфли с ремнями на подъеме. Из рукописи Джеффри из Пророчества Мерлини 4.Монмута, c.1250-70.
5.Man в коротком капюшонном мысе, называемом каппа или шапероном, c. 1250-70.
6. Музыканты носят две длинные туники, одна над другой. Туника слева — это ранний пример одежды mi-parti или изнутри, сделанной из двух тканей. Кантигас-де-Санта-Мария, середина XIII века, Испания.
Плечевые рукавицы носят туники с подвесными рукавами на длинных рукавах. Оба носят койки. Кантигас-де-Санта-Мария, середина XIII века, Испания.

Женская одежда

обзор
Платье для женщин было скромным и сдержанным, а узкий пояс был однородным. Над ним носили «циклос» или безрукавный сюртук, также носимый мужчинами. Более состоятельные женщины носили больше вышивки, а их мантия, удерживаемая на месте веревкой через сундук, могла быть покрыта мехом. Женщины, как мужчины, носили шланги и кожаные туфли.

Головные уборы и прически
Индивидуальность в женском костюме выражалась через их волосы и головной убор. Одной из отличительных черт женского головного убора была барбет, подбородочная группа, к которой можно было прикрепить шляпу или другой головной убор. Эта шляпа может быть «женским футляром», который почти напоминал шляпу для досок, строго гладкую или рифленую. Волосы часто были ограничены сетью, называемой крещеной или крестиной, видимой только сзади. Позже в столетии барбет и кофточка были сведены к узким полоскам ткани, и вся прическа могла быть покрыта ребрами, волосы модные громоздкие по ушам. Coif и barbettes были белыми, в то время как crespine может быть окрашенным или золотым.Пронзание и вуаль 12-го века, которые все еще встречались у монахинь, по-прежнему носили, главным образом, пожилые женщины и вдовы.

Галерея стиля

1 — Из Библии Моргана, c. 1250: жена Маноа носит виаланд. Обратите внимание на полосатый шланг.	Две женщины — символ «милосердия» и «истины» (1220-1225)

Юридические законы
Четвертый собор Латеранского 1215 года постановил, что евреи и мусульмане должны быть различимы по одежде, начиная процесс, который превратил коническую или остроконечную еврейскую шляпу из чего-то, что носили как добровольный знак различия в принудительном.Раньше это носили, но европейские евреи считались «элементом традиционной одежды, а не навязываемой дискриминацией». Закон в Бреслау в 1267 году сказал, что, поскольку евреи перестали носить остроконечные шляпы, которые они носили, это было бы обязательным.Желтый значок также относится к этому столетию, хотя шляпа, кажется, была намного более изношена.

Существенные законы, охватывающие проституток, были введены (после древнеримского прецедента) в XIII веке: в Марселе полосатый плащ, в Англии — полосатый капюшон и т. Д. Со временем их, как правило, уменьшали до отличительных полос ткани, прикрепленных к плечу или плеча, или кистей на руке.

Они, вероятно, отражают как растущую обеспокоенность в отношении контроля над растущим городским населением, так и возрастающую эффективность контроля Церкви над социальными проблемами на всем континенте.

Обувь
Обувь начала развивать остроконечный носок в это время, однако, они были гораздо более сдержанными, чем в 14 веке. Обычная обувь для мужчин открывалась спереди, от подъема до носка. Обыватели также носили чулки с кожаной шитью на подошву и деревянные сабо.Шерстяные подвязки также носили простолюдины.

«Асдорская аллегория» Из 14-го табака (начало 13 века)	Разнообразные туники и плащи, такие как иудейская шляпа и вуаль — Аноним (от Леви и его жена, чтобы дать постоялый двор городу Гиве) «(около 1250 года)	Duccio di Buoninsena «Дева и ребенок трона и шесть ангелов» (около 1285 года) — Галерея Уффици	Чимабу «Богоматерь с младенцем, святой Франциск, святой Доминико и два ангела» — Галерея Уффици
Гидо ди Грациано «Петр» (13 век) — Национальный музей изобразительных искусств Сиены	«Постукивая на государя Барбаросса Саксония PublicHeinrich Lion Public» (конец 13 века)