Ecopoetry — это поэзия с сильным экологическим акцентом или посланием. Многие поэты, стихи и книги стихов выразили экологическую озабоченность; но только недавно термин экопоэзия получила применение. Сейчас в англоязычной поэзии существует узнаваемый поджанр экопоэзии.
До этого срока у ряда стихов были экологические сообщения. Хотя эти поэты не упоминали это слово, они явно были «экопоэтическими» и оказали влияние на последующий поджанр. Примеры включают: «Белое стихотворение» Джея Рамсея и Кэрол Брюс («Rivelin Grapheme Press», 1988), «Боско» («Слышащий глаз», 1999; 2001) и (совсем недавно) «Тяжелая вода: стихотворение для Чернобыля» (Enitharmon Press, 2004). Ранние публикации также включают «Зеленую книгу поэзии» Иво Мосли (1995, Frontier Publishing и Harper San Francisco, 1996 как Earth Poems). Он включает в себя более трехсот стихов со всего мира, многие из которых были переведены Мосли и помогли определить и установить жанр.
Одним из ряда оригинальных текстов, помогающих ввести этот термин в более широкое и критическое использование, была «Экопоэтрия: критическое введение», отредактированное Дж. Скоттом Брайсоном (2002). Другим примером растущего использования этого термина на рубеже тысячелетий стал журнал Ecopoetics, который расширил термин от поэзии до поэзии, интерпретируемой как создание или письмо в более общем смысле.
С тех пор появилось множество поэтических сборников и книг, которые либо использовали это слово в явном виде, либо использовали идею в качестве руководящего принципа. Среди недавних примеров — «Громовые бормотушки» Алисы Освальд (2005 г.), «Редстарт Форрест Гандер и Джон Кинселла: экологическая поэтика» и новаторские «Землетрясение: экопоэмы» под редакцией Нила Эстли из Bloodaxe Books (2007).
Одна из главных характеристик экопоэзии, согласно определению Джеймса Энгельгардта, заключается в том, что она связана с миром таким образом, что подразумевает ответственность. Как и в случае с другими моделями, которые исследуют и предполагают участие (марксизм, феминизм и т. Д.), Экопоетрия «окружена вопросами этики».
В качестве средства описания поэтических или поэтических проектов, которые охватывают экологический императив личной чувствительности и социальных изменений, экопоетрию цитировали такие писатели, как Джон Бернсайд и Марио Петруччи.
Содержание
Повторяющаяся тема стихов «Экопоэзия» — природа и ее сохранение.
Эко-поэт не является певцом природы Аркадии или классической буколической поэзии, но именно он обнаруживает, помимо красоты, проблемы, которые ее расстраивают. Очарование нетронутого ландшафта погружает поэта в мир единства творения, но в то же время дает ему осознание его ответственности за его сохранение.
«Экопезия», следовательно, является попыткой выразить в стихах осознание этой взаимосвязи с природой, а также работу тех, кто привлекает эмоции и сообщает о них изнутри, отождествляя себя с сущностями, которые ее населяют; измученное животное, искорененное светское дерево, вся Земля говорят прямо и посылают свое послание тревоги или боли через стихи. Как пишет английский поэт Хелен Мур
«Пусть Гайя, наша Великая Мать, скажет через меня … пусть я стану каналом, проводником слов Природы!»
Таким образом, поэт становится представителем чрезвычайной ситуации в области окружающей среды и устанавливает новые и равные отношения с Природой, переходя от антропоцентрической перспективы к биоцентрической.
Как пишет Джонатан Бейт, «поэт должен иметь возможность вернуть нас на Землю, которая является нашим домом».
В «Экопоетрию», рядом с традиционной эмпатической и чисто эмоциональной поэтической коммуникацией, вписывается рациональный момент осознания экологической критичности нашей планеты и необходимости ее исправления.
Таким образом мы пытаемся преодолеть предубеждение биполярной мысли прошлого века, которая установила четкое разделение между разумом и художественным творчеством.
Согласно канадскому поэту Ди Брандту, разделив эти две реальности, возник шизоидный конфликт в выразительной способности, конфликт, который сегодня необходимо исправить с помощью («репаративного мышления»), который представляет собой взаимосвязанный способ мышления и чувства, способные вовлечь в одно и то же Время, рациональность и чувства порождают многомерное художественное выражение, близкое к чувствительности и культурному формированию современных мужчин.
Таким образом, поэзия, обладающая силой своих предложений, должна вернуть себе роль коммуникатора коллективных эмоций.
Форма
«Экопоэзия» также характеризуется своей спецификой в выразительной форме. Его поэтическая форма является частью реальности, отмеченной глобализацией и межкультурностью, и намеренно использует простую и ясную поэтическую коммуникацию, понятную для всех культур — и, следовательно, также легко переводимую — чтобы распространяться среди все более широкой аудитории, общаться и делиться ценностями вашего время.
По словам испанского поэта Луиса Гарсии Монтеро: «Стихотворение, которое стремится быть реализованным как живой жанр и способно создавать значимые эмоции … полезно напомнить нам, что история живет только от первого лица, и научить нас, что это первое лицо участвует в реальности и несет этические обязанности «. Для этого поэтический язык освобождается от языковых артефактов и доступного межкультурного общения.
Распространение
«Экопоэтрия» зарекомендовала себя особенно в мире англосаксонской культуры, где общность языка, большая чувствительность к экологическим проблемам привели к тому, что это культурное движение за короткий промежуток времени распространилось из Соединенных Штатов как лесной пожар. Юнайтед, в Индию, из Австралии в Канаду. И именно в Канаде, в «Университете Брэндона», родился исследовательский пост «Пост-постмодернистская экопоэзия и поэзия».
Американский поэт Гэри Снайдер, эссеист, писатель и эколог, а также американский поэт Мэри Оливер, чья поэзия Природы, несомненно, является одним из самых вдохновляющих, можно считать среди предшественников экопоетрии. Среди самых последних экспонентов: поэт и ученый Марио Петруччи, Джон Бернсайд и Алиса Освальд.
Есть литературные журналы на эту тему, среди которых наиболее известной является «Экопоэтика» под редакцией Джонатана Скиннера. Текст литературной критики «Экопоэтрия — критическое введение» Скотта Брайсона, профессора английской литературы в «Колледже Маунт-Сент-Мэри» в Лос-Анджелесе и одного из самых авторитетных и опытных литературных критиков экопоэза, является фундаментальным. В настоящее время он готовит новую антологию экопоэза и биографии по экопоэтии.
Большое значение имеют два поэтических сборника и многочисленные антологии Нила Эстли (английский автор и директор издательства «Кровавый топор», он был основан в 1978 году) и, в частности, опубликованный в 2007 году под названием «Разрушение Земли — Экопоемы».