Развитие восточного конца собора

Большие средневековые церкви Франции и Англии, соборы и аббатства имеют много общего в архитектуре, ориентация восток / запад, внешний акцент на западном фронте и его дверях, длинные аркадные интерьеры, высокие сводчатые крыши и окна, наполненные витражами , В восточной части здания находится Святилище и Алтарь.

Часть собора, которая показывает наибольшее разнообразие и величайшее изменение, — восточный конец. Эта статья посвящена тому, как восточный конец изменился на английском и западноевропейском соборах с середины XI века до конца XIV века.

Развитие восточного конца собора
Самое раннее расширение восточного конца собора — это то, что было впервые установлено в церкви Эдварда Исповедника в Вестминстере, вероятно, заимствованной из древней церкви Святого Мартина в Туре; в этой церкви, встречающейся, вероятно, в 10 веке, найдены два новых элемента:

Перемещение хора прохода вокруг круговой апсиды, чтобы обеспечить случайный проход вокруг восточного конца церкви

Пять апсидских часовни, составляющие зародыш чевеста, которые составляли восточные окончания французских соборов XII и XIII веков.

Восточный конец является частью здания, которое показывает наибольшее разнообразие архитектурной формы. На восточном конце, внутри, лежит святилище, где расположен алтарь собора.

Ранний христианский и византийский — Проецирующая полукруглая апсида.
Романский — закругленный конец. Это может быть более низкая апсида, выступающая с более высокого квадратного конца, обычно в Италии, Германии и Восточной Европе. Во Франции и Англии алтарь заканчивался в восточном конце полукруглой формы, окруженный амбулаторным. Хотя это обычное явление во Франции, в Англии эта форма сохранилась без значительных изменений в Нориджском соборе.
Франция, Испания, немецкая и восточно-европейская готика. Восточный конец длинный и простирается в высокий сводчатый апсидальный конец. Восточные проходы продолжаются вокруг этой апсиды, делая нижний проход или амбулаторный. Может быть группа проекционных, излучающих часовни, называемых чевером.
English Gothic — Восточные концы показывают огромное разнообразие. Кентерберийский собор имеет апсидальный конец с амбулаторными и проектирующими часовнями. Ни один английский собор до 19-го века не имеет полностью развитого чевеста. В некотором, особенно в Линкольнском соборе, восточный конец представляет собой квадратную форму, похожую на скалу, в то время как в большинстве случаев эта жестокость разрушается проецирующей леди Чапел. Есть также примеры прохода нижнего прохода вокруг квадратного восточного конца.

В Англии
В Глостерском соборе (1089) также было три часовенки, две из которых, на северной и южной сторонах прохода, все еще остаются; то же самое можно найти в Кентерберийском соборе (1096-1107) и Нориджском соборе (1089-1119), кормовой часовне во всех трех случаях, снятой с пути, чтобы освободить место для часовни в Глостере и Норидже и часовню Троицы в Кентербери.

Говорят, что полукруглый проход существовал в англо-нормандском соборе Винчестера, но восточный конец был квадратным, две часовенки были расположены, заполняя северный и южный концы, и апсидальную часовню, выступающую за восточную стену. Этот полукруглый прозаический проспект с чеветскими часовенками был излюбленным планом в англо-нормандских соборах, и он продолжался примерно до середины XII века, когда английские строители в некоторых случаях возвращались на восточный конец площади вместо полукруглого апсидального окончания. Самый ранний пример этого существует в аббатстве Ромси (c, 1130), где процессуальный крест за пресвитерией, там есть восточные апсидальные часовенки в оси прохода пресвитерии и центральная прямоугольная часовня за ее пределами.

Подобная договоренность встречается в Херефордском соборе и существует в Винчестере, Солсбери, Дареме, Олбансе, Эксетере, Эли, Уэллсе и Соборе Питерборо, за исключением того, что в тех случаях (кроме Уэллса) восточные часовенки квадратные; в соборе Уэллса самая восточная часовня (Леди Часовня) имеет полигональное окончание; в соборе Дарема, часовенки находятся в одной линии, составляя часовню алтарей, которая, вероятно, была заимствована из восточной части аббатства Фонтанов.

В некоторых из вышеупомянутых конструкций первоначальный дизайн был преобразован в перестройку; таким образом, в Альбасе, Дареме, Йорке и Эксетере соборах не было амбулаторных, а трех параллельных апсид, в некоторых случаях прямоугольных снаружи. В Саутвелле, Рочестере и Эли, не было никакого процессуального пути или амбулатории в конце; в Карлайл нет восточных часовен; и в Оксфорде только одна центральная апсида.

Chevets
Самый ранний пример чебера, вероятно, можно найти в церкви Святого Мартина в Туре; за этим последовали другие в Турну, Клермон-Ферран, Осер, Шартр, Ле-Ман и другие церкви, построенные во время великого церковно-строительного периода 11-го века. В некоторых случаях они использовали старые фонды, как в Шартре, Коутансе и Осерских соборах. В других, например, в Ле-Мане, они расширили восточное окончание, во многом так же, как на многих ранних примерах в Англии, за исключением этой важной разницы: когда апсидский восточный конец был отброшен в середине 12-го столетие в пользу квадратного восточного конца в Англии, французы разработали его, удвоив проходы хора и добавив к числу дополнительных часовни.

Об этом свидетельствует количество апсидальных часовни в разных церквях:

Три: Кентербери, Норвич и Глостер;
Пять: Нойон (1150), Суассон (1190), Реймс (1212), Туры, Зеез, Байе (1230), Клермон (1275), Сенлис, Лимож, Альби и Нарбонн;
Семь: Амьен, Ле-Ман и Бове;
Девять: Шартр.
Двойные проходы вокруг хора, которых нет в Англии, встречаются в соборах Парижа, Бурже и Ле-Мане. Собор Сен (1144-1168) обладает одной особенностью, которая почти уникальна: связанные столбцы альтернативных заливов нефа и хора и апсиды. Они были представлены в часовне Троицы в Кентерберийском соборе, вероятно, по образцам Уильяма Сенса, его преемником Уильямом Англичанином. Квадратный восточный конец не нашел никакой пользы во Франции, а Лаон, Пуатье и Дол были единственными примерами собора. Из триапсальной компоновки, которая имеет апсиды в проходе и центральной апсиде, единственным примером является собор собора Аутун.

В Руанском соборе, к востоку от трансептов, есть апсидальные часовенки, которые с тремя часовенками в чевите составляют обычное число. Собор Святого Петра в Пуатье упоминается как пример квадратного восточного конца, но был достигнут компромисс по предоставлению трех сегментных апсид, и на восточном фронте нет окон; самое замечательное расхождение с обычным дизайном находится здесь, в отсутствие какого-либо трифория или клерика, потому что свод проходов почти такой же высокий, как у нефа, так что он представляет собой пример того, что в Германии (где есть многие) называются Hallenkirchen; свет, получаемый через окна прохода, дает мрачный эффект нефу.

Южная Франция
Другое отклонение от обычного плана — это то, что было найдено в Альби-соборе (1350 г.), в котором нет проходов, их место занимают часовенки между контрфорсами, которые должны были противостоять тяге нефского свода, самого широкого во Франции. Собор построен из кирпича и внешне имеет вид крепости. В соборах на юго-западе Франции, где нефы покрыты серией куполов — как в Сент-Бартелеми в Сен-Этьене в Кагор, собор Ангулем и Санкт-Фронт Перигё — огромные причалы, необходимые для их перевозки, сделали это необходимо обойтись без проходов. Собор Ангулема состоит из нефа, покрытого тремя куполами, трансептом большой длины с высокими башнями над северным и южным концами и апсидальным хором с четырьмя чебвеческими часовнями. В Санкт-Фронте де Периге (1150), основанный на Сен-Марке в Венеции, план состоит из нефа, трансепта и хора, всех равных размеров, каждого из них, а также перекрестка, сводчатая куполом, в то время как первоначально был простой апсидский хор.

Испания
Соборы в Испании следуют тем же линиям, что и во Франции. Собор Сантьяго-де-Компостела — это фактически копия Святого Сернина в Тулузе, состоящая из нефа и проходов, трансептов и проходов и хора с пятью часовнями; в Леоне есть чевет с пятью апидальскими часовенками, а в Толедо — восточный конец с двойными проходами вокруг апсиды с первоначально семью небольшими апидальными часовенками, два из которых были перестроены в очень поздний период. В Леоне, Барселоне и Толедо процессуальный проход вокруг апсиды с апсидальными часовенками напоминает о французском расположении, там есть двойной проход вокруг последнего, но в соборе Леона и Толедо восточный конец замаскирован. В Авила и Саламанке (старый собор) принимается триассовое соглашение.

Германия
Триапсальное расположение также найдено в немецких готических соборах, с одним важным исключением, гигантским собором Кельна, Германия, дер Кельнер-Дом, который был основан на том, что у Амьенса, сравнительная высота первого, однако, настолько преувеличена, что масштаб был потерян, и внешне он имеет вид заросшего монстра.

Другие особенности
Огромное развитие восточной ветви французских соборов было несколько раз получено за счет нефа, так что, несмотря на гораздо большие размеры по сравнению с английскими примерами, в последних нев гораздо длиннее и состоят из большего количества заливов, чем во Франции. В одном из французских соборов Бурж нет трансепта; с другой стороны, есть много примеров, в которых эта часть соборной церкви подчеркивается проходами с каждой стороны, как в Лаон, Суассон, Шартр, Реймс, Амьен, Руанский и Клермонский соборы. Проходы Transept в Англии находятся в соборах Элай, Йорк, Уэллс и Винчестер, в последнем из которых проходят южные дополнительные алтари, существуют в соборах Дарем, Солсбери, Личфилд, Питерборо и Рипон; и на северной стороне только в Херефордском соборе

На севере Франции собор Амьена показывает расположение собора с его сводами, трифорием, стеклянными окнами и сводами, летающими контрфорсами, которые должны были нести тягу свода к внешним контрфорсам, которые окружали стены прохода , и возвышенные вершины, которые их преодолевали. В этом случае не было галереи трифория, из-за большей высоты, придаваемой проходам. В Нотр-Дам в Париже трифорий был почти таким же высоким, как проходы; в больших городах эта особенность давала более широкие возможности для собраний, особенно по случаю больших праздников, и она встречается в соборах Нойон, Лаон, Сенлис и Суассон, построенных во второй половине XII века; позже он был опущен, а узкий проход по толщине стены представлял только трифорий; в еще более поздний период проходы были покрыты каменным тротуаром небольшого падения, чтобы позволить возвышающимся окресностям.