Об искусстве строительства

De re aedificatoria («Искусство искусства») — классический архитектурный трактат, написанный Летом Баттиста Альберти между 1443 и 1452 годами. Несмотря на то, что он в значительной степени зависел от архитекторов Витрувия, это была первая теоретическая книга по теме, написанная в итальянском Возрождении, и в 1485 год стал первой печатной книгой по архитектуре. Это последовало в 1486 году с первым печатным изданием Витрувия.

Книга
Десять книг Альберти сознательно вторит письму Витрувиуса, но Альберти также принимает критическое отношение к своему предшественнику. В своей дискуссии Альберти включает в себя широкий спектр литературных источников, в том числе Платона и Аристотеля, представляя краткую версию социологии архитектуры. De re aedificatoria подразделяется на десять книг и включает:

Книга первая: линеаменты
Книга вторая: материалы
Книга 3: Строительство
Книга четвертая: общественные работы
Книга пятая: работы отдельных лиц
Книга Шесть: Орнамент
Книга Семь: Украшение Священным Зданиям
Книга восемь: орнамент для публичных светских зданий
Книга девятая: орнамент для частных зданий
Книга десять: восстановление зданий

В своем обзоре желательных планов этажей для священных зданий — «храмов» в его фразе — Альберти начинается с идеальной формы круга, что выражается в многочисленных примерах Природы. Девять идеальных центрально планируемых геометрических фигур рекомендуется для церквей; кроме круга он перечисляет квадрат, шестиугольник, восьмиугольник, декагон и додекагон, все выведенные из круга, и, выведенные из квадрата, прямоугольники, которые показывают квадрат и половину, квадрат и третий и двойной квадрат, все из которых имеют энханронические параллели в музыке. Часовни добавляют небольшие геометрические фигуры к основным кругам и многоугольникам, чтобы придать большое разнообразие планов этажей, в которых каждая геометрическая фигура сохраняет свое ясное единство и простые соотношения, которые связывают все элементы планов и возвышений в гармоническое единство.

De re aedificatoria оставался классическим трактатом по архитектуре с 16 по 18 век.

Культурный смысл и критическая удача
Работа, считающаяся наиболее значительным архитектурным трактатом гуманистической культуры, была написана на латыни и адресована не только аудитории специалистов, но и общественности, получившей образование в области гуманистического образования: она была написана по образцу десяти книг трактата De архитектор ди Витрувио, затем циркулирующий в рукописных экземплярах, еще не филологически правильный и не переведенный на народный. Альберти также имел критическое отношение к модели Витрувия и, в частности, к языку, богатому лексикой или нелатинскими словарными элементами, что придавало смысл многим проходам архитектуры Де Архитектуры.

Работа была в то же время попыткой сделать критическое переосмысление текста Витрувиана и реализовать первый современный учебник по теории архитектуры, в котором объясняется, как строить здания (а не как если бы они были построены), не прибегая к но фиксируя их словами понятий и инструкций, которые стали настолько автономными и абсолютными по сравнению с различными изданиями, где вместо изображений могли также отсутствовать или деформироваться.

Есть также цитаты из Аристотеля и Платона, среди прочего, которые вкратце также определяют социальную структуру архитектуры.

De re aedificatoria не была напечатана в течение жизни Альберти, которая несколько раз пыталась доверить свои работы этим новым средствам распространения. Поэтому договор имел довольно ограниченное распространение. Договор был напечатан, благодаря покровительству Лоренцо Великолепного и отредактирован Полициано, но только в 1485 году, однако, остался работой, зарезервированной только для окружения, захваченного из-за того, что написано на латыни в эпоху, когда она налагала вульгарный характер. Более широкое распространение имело место после итальянского перевода, опубликованного в 1546 году и, прежде всего, 1550 года Козимо Бартоли. Позднее договор был вновь открыт и переиздан в течение восемнадцатого века.

Оригинал хранится в библиотеке Главы Оломоуцкого собора в Чешской Республике.