Глава Дома монастыря Божией Матери, Национальный музей плитки Португалии

Все указывает на тот факт, что этот хор первоначально занимал часть первобытной церкви, вероятно, главной часовни, которая была преобразована в Дом Главы во время кампании Д. Жуана III (р. 1521-1557).

Низкий хор в конце концов приобрел погребальную функцию, поскольку именно здесь тела монахинь были помещены для бдения, прежде чем они были похоронены в монастыре. Отголосками этого использования являются две резные фигуры в резьбе по золоченому дереву, которые были начаты во времена правления Д. Жуана V (ок. 1706-1750) и завершены во времена правления Д. Хосе I (ок. 1750-1777). Они висят напротив друг друга на боковых стенах и посвящены Богоматери Доброй Смерти и Распятому.

Таким образом, отмечается динамический ритм в организации всех элементов, сначала в нисходящем (Голгофа — Мертвый Христос), а затем в восходящем (Успение — Успение Богородицы) порядке, в центре тело монахини будет играть роль участия. , представляющий искупление грехов через смерть Христа и спасение через заступничество Марии, Матери Божией. Задний алтарь и настенные росписи, которые датируются 17-м и 18-м веками, изначально не были здесь, но были адаптированы к существующим рамам на втором этапе работ, после 1896 года.

Обратите внимание на плитки в низком хоре Madre de Deus, которые являются важным свидетельством документальной озабоченности Либерато Телеса (р. 1843 — 1902), который был ответственен за кампанию работ этого памятника после тех, которые были начаты Хосе Мария Непомучено (р. 1836 — д. 1895), около 1872 года. Таким образом, через него мы узнаем, что азулежу, помещенные в Низкий хор, пришли из других мест старого монастыря. Около 1872 года, во время работ под руководством Хосе Марии Непомучено, это пространство и церковный неф были связаны внушительным пролетом и лестницей, что изменило первоначальный смысл ограждения.

Монастырь Божией Матери
Монастырь Мадре-де-Деус, ранее принадлежавший Ордену Санта-Клары, расположен в восточной части Лиссабона, а сейчас в нем находится Национальный музей плитки. Построенный в 1509 году королевой Д. Леонор, женой короля Д. Жуана II, только около 1550 г. был построен нынешний храм Божией Матери по приказу короля Д. Жуана III, а затем украшен во времена правления Д. Педро II. Д. Жуан V и Д. Жозе, между концом 17 и серединой 18 веков.

В этом храме резьба и плитка являются одним из лучших образцов барокко в Португалии.

Сегодня церковь Мадре-де-Деус является неотъемлемой частью Национального музея плитки, важного хранителя памяти о португальской культуре.

В музее хранится обширная коллекция, в которой рассказывается, как изготавливается плитка, ее история, тенденции и другие важные аспекты, связанные с этим декоративным и символическим элементом.

Золотая церковь
В конце семнадцатого века король Д. Педро II вернулся в Бедную Клэр монастыря Мадре-де-Деус и приказал ему почти все восстанавливать. С этой целью он позвонил Жоау Ребелло де Кампосу, обвинителю митры епископа Д. Херонимо Соарешу и обладателю великого гения для наметки планов зданий, согласно Диого Барбоса де Мачадо.

Эта кампания особенно ощущалась на декоративном уровне, так как она датируется этим временем (ок. 1670-1690) исполнением росписей церковных потолков, высокого хора и церковного корпуса мастерской Маркоса да Круса и Бенто Коэльо да Силвейры. , Голландские плиточные панели были заложены в 1686 году за счет Луиса Коррейя да Паса, депутата бразильского двора торговой хунты, которому, в свою очередь, монахини разрешили похоронить себя и членов своей семьи в таране и могиле в монастырская церковь. В дополнение к картинам и плитке церковь получила позолоченные алтари, а также позолоту в рамках картин, которые украшали церковь и высокий хор.

В 1707 году монах Августин Святой Марии дал свои показания перед работами в стиле барокко семнадцатого века: у церкви открытое небо; не только для духовного утешения, полученного всеми их душами, но также и в украшениях, асе и богатстве этого, которое все приготовлено в золоте; и украшен богатыми и превосходными картинами.

Царствование Иоанна V принесло новые декоративные походы в монастырь. Под руководством отца Жозе Пачеко да Кунья была построена новая ризница (1746-1750), в которой художник Андре Гонсалвеш, резчик по дереву Феликс Адауто да Кунья, плотник Антонио да Силва, мастер-слесарь Мануэль да Роша и фермеры Луис Жоао и Амаро Гонсалвеш. Параллельно резьба высокого хора и церкви (арки круиза) также начала обновляться в эти годы. Этому сектону также принадлежит декоративная кампания Дома анте-хора с картинами, изображающими жизнь святого Антония, приписываемая мастерской Андре Гонсалвеша.

Землетрясение 1755 года вызвало некоторые разрушения в здании, в частности церковь с обрушением полусухих стен, разрушением главного алтаря, падением картин с потолка церкви и высокого хора.

Король Д. Хосе финансировал аранжировку работ, которая заключалась в выполнении новой галереи, реставрации и производстве новых картин. В этой кампании снова участвовали художник Андре Гонсалвеш и резчик Феликс Адауто, а также позолота Висенте Рибейро, Хосе Жоаким и плотник Местре Бернардино. Ранние художники документировали живопись трех новых масляных панелей для церкви и исполнение позолоченной кафедры, соответственно.

Весь этот набор произведен в преданной большой эмоции из-за полного художественного оформления пространств, характерных для барокко, и богатства материалов (синий из плиток, золотой резьбы, полихромность масляных картин), способствующих Пример концепции общего искусства.

Национальный музей Азулежу
Национальный музей плитки Португалии — это художественный музей в Лиссабоне, Португалия, посвященный азулежу, традиционной плитке Португалии и бывшей португальской империи, а также другим культурам иберофонности. Размещенная в бывшем монастыре Мадре де Деус, коллекция музея является одной из крупнейших керамических изделий в мире.

Museu Nacional do Azulejo расположен в бывшем монастыре Мадре де Деус, основанном в 1509 году королевой Леонор. Его коллекция представляет историю глазурованной плитки в Португалии со второй половины XV века до наших дней, доказывая, что плитка остается живым и самобытным выражением португальской культуры.

Занимая различные пространства в бывших монастырских крыльях здания, постоянная выставка MNAz рассказывает об истории плитки в Португалии с 16-го века до наших дней.

В тесной связи с представленным черепичным наследием в экспозиционный дискурс включены другие керамические предметы, входящие в музейные коллекции.