Буддийские картины

Буддийская живопись – это картина, основанная на буддизме. Настенные росписи храмов, шелка, бумаги, картин, нарисованных на досках, отпечатках и т. Д. Буддийский (задиры), в широком смысле, относится к буддийской живописи в целом, Butsuden, это сырье Тана (например, Toma мандал) Jodohenzo зрения, вид Raigo, Niko белого взгляда дороги, буддийское сказание изображения, такие как изображения божества, И Иден, свитки, и вид, верхняя фаза упоминается в дзен монах портретных общий монах портреты, как в том числе.

В узком смысле это картина, используемая в буддизме, особенно поклонение религиозным сектам и церемониям. Будда (Татхагата) или Бодхисаттва, вера в буддизме, в том числе Индии древних богов, Китае и Японии богов, картины покрасили, и т.д. (одно изображение или скульптурные группы) и Мандала (Мандала Двух Realms, например, еще один Микото Мандала ) в том числе.

Буддийские картины в Индии и Юго-Восточной Азии
Аджанта Фреска (5-6 век центра, Центральная Индия), Shigiria Фреска (6 века, Шри-Ланка) известна.

Буддийские картины в Центральной Азии
Бамиан, кизил гроты, Миран, буддийские храмовые руины, такие как Bezeklik, есть фреска украшать стены из камня, почвы, Рим, Индия, есть влияние различных способов, такие как Китай.

Китайские буддийские картины
Согласно «Историческим шедеврам», кажется, что роспись была центральной до династии Тан. Из Могао пещеры, другие пяти веков многочисленных фресок 12 века, изображенные в окунях (скалолазание), буддийский обращаются в начале Kansubon Писания в качестве иллюстраций писаний было обнаружено с Дуньхуан литературой ,

В пещерах Дуньхуан, около 5-го века Северного Вэй, было создано много буддистов и главных живых пучков. Начиная с 7-го века в династии Тан, карта Чистой Земли каждой Татхагаты (диаграмма фазы Джодо) увеличивается.

5 ширин Сингон семь его образом Кукай был будущим в Тодзи является надежной картиной династии Тана, такой как лизин придворного живописца был произведен (ACE806_nenkoro).

Ли Мьюнг, не воздушная статуя
В бывшем Шу пяти династий и период Десять королевств, Nukikyu (ж: Nukikyu) (832 лет – 912 лет) ВИД мускулистого на Jurokurakan вида известно.

Ляо скалистый горный храм в стиле Kitasoga института в ранних работах (ZH: Iwayamatera) есть фреска (Шаньси) (ACE 1167 года).

Буддийские картины Южной династии Сун также импортируется в Японию, он вынес такие как шелк цветные Senjukan’non зрения холдингов эйхо-дзи. Позже династии Южная Сун, с учетом интересов Zen храмов и литературной бюрократии, был также произведен буддийские картины тушью и белый рисунок.

Макизане Кэннон, рисование кранов для обезьян (Дайтокудзи), Мизуки Сукимото, династия Южной Сун
GoAkira (ж: 吴 彬) Пятьсот вид обмоткой (Музей искусств Кливленда), бумаги это мыть, Ming Era
Кроме того, монгольское племя, потому что это была вера тибетский буддизм, введение буддийские картины тибетского стиля в оригинальной эпохи, после того, Akira, также активно работать в эпоху Цин.
Dunhuang Mogao Caves No. 275 Cave Wall Pain Sibi Wang Hsinghui Рисунок Cool Cool Era
Пещеры Дуньхуана Могао 57 Картина из пещеры Каннон Бодхисаттва Династия Тан

Тибетские буддийские картины
Настенные росписи и мандалы. Буддийские рисунки, используемые для церемоний поклонения, называются танками.

Корейские буддийские картины
Изображение Koryo Buddhist

Suigetsu Kannon Koryo Era Gimme Музей искусств Тойо

Японские буддийские картины

Аска период – Нара период
За период Асук, а не только в буддийских картинах, немного сам картины, картина и представлено на стене ювелирного жука святыни Хорюдзи Храма, от дизайна ремесленных реликвий, таких как Tianshou страны 繍 帳 храмового Nakamiya временной картины реликвии Другого способа запоминания не существует. Рассматривая эти артефакты, считается, что картина того времени была простой, с сильным влиянием китайского русского стиля.

В период Нара не так много артефактов. Глядя на несколько оставшихся реликвиях, такие как Yakushiji буддийской богини образом, буддистские картины этого периода, а также другие скульптуры тех же эпохи, сильное влияние Китая Тана. Хорюдзи Kondo фреска является сильная линия волочения и темный оттенок выражение функция называется рисунок линии железа, верховья стиля считается в картинах Индии и западных регионов (Центральная Азия). Хорюдзи Кондо настенное 12 стороны Daikabe росписи сожженной во время пожара в 1949 году, только 20 настенной сторона Hiten малой стенки избежала горения.

Репрезентативная работа этого периода заключается в следующем.

Тамагуши (Храм Хорьюджи), период Аски
Хорюдзи Кондо настенное: (. Побег из горящей только настенной 20 стороны Hiten малой стенки) 1949 (1949), выгорания Нары периода начальных
Азабу Бодхисаттва (Шосоин), Нара период
Он стал дизайном цены открытки 30 иен, опубликованной 20 января 1981 года (Showa 56).
Статуя Кичихотена (Якушиджи), Нара период
Хоккайдо Немото Мандала (Бостонский художественный музей), Нара период

Хейанский период
Буддийские статуи эзотерического происхождения были созданы с периода Нары, но принятие эзотерической религии было фрагментарным. Kukai и стать в начале периода Хэйан девятого века, и Nitto один за другим Сайтё и др монахом (обучение за рубежом в Китай, Тан), сказал систематическую эзотерический буддизм в Японии. Они Nitto монах также принесли эзотерические иконографии, например, Mandala Двух Realms (называемых также оба частей Mandala) многих в Японию, это стало возможным дать глубокое влияние на последующих японских буддийских картинах. Мандала из двух Realms не является представление о мире эзотерического буддизма символически, Kukai, но не более оригинальное было будущее, известный как Гаосюн Мандала Jingo-дзи был произведен в эпоху Кукай, будущее Kukai оригинала Говорят, что он близок. В последующие эпохи обе мировые мандалы все еще производятся много раз. Кроме того, для обучения эзотерическому буддизму были созданы различные мандалы и картины буддизма.

Когда производятся в конце периода Хэйан, под влиянием такого «Ōjōyōshū» из Одзоёся, распространение Pure Land веры желания для воспроизведения на западный рай для жителей Амитабхов, также, в мир последних дней упадка этого мире буддизм последних дни Распространение мысли. В этой связи в эту эпоху процветала карта приглашения Амитабхи-Гиры, диаграмма чистой земли и т. Д.

Jodo three mandala (фаза диаграммы чистого изменения)
Темпура Мандала
Чикамицу Мандала
Цинхай Мандала
Кроме того, суд, благородная повышенная вера в Hokekyo главным образом, образ Самантабхадров, который должен защищать и поддерживать свои последователь Сутры Лотоса становится активным. Эта эпоха эпоха прогресса в японском стиле будет постепенно сильное влияние всей японской культуры в Китае, эта тенденция проявляется в буддийской живописи. 12 века позднего периода Хэйан является одним из пике истории японских буддийского картина, в том числе Самантабхадров образом Токийского национального музея, аристократический с большим количеством фольги или Setsukin из золота и серебра, сделаны многочисленные эстетические работы Это было. Некоторые из писаний, в том числе Лотосовой Сутры украсили бумажное полотно в ярких цветах и ​​золотые серебряной фольге, были пышным к струне и осям, есть мощь так называемое украшение через. Картины этих писаний также замечены как буддийские картины этого века.

Основная работа:

Предыдущий термин
Как военная мандала (Гаосюн Мандала) (Джингоджи)
Мандала Мандала (Shogun / Shinsen Mandala) (Тоджи)
Shingon Семь основателей статуя Ryuune, Ryuushi (остальные пять Танго) (Тоджи)
Двенадцать статуй (Нара · Сайдайи)
Статуя Фудо (Yellow Fix) (Сонджо-дзи)
Поздний этап
Женская статуя бодхисаттвы (Токийский национальный музей)
Двенадцать статуй (коллекция Кийсуке Тоджи и Киотского национального музея)
Изображение нирваны Будды (Koyasan · Храм Kanpogunji)
Амитабха Сонг Приезжайте к нам (лекция Коясан · Араши Яхата)
Фрагмент феодального зала Феонима (Byodoin)
Взглянув на картину Хайке Тессенмы (святыня Ицукушима Синто)
Кроме того, в картине свитка, получившем активно производится в конце эпохи Хэйан, буддизм, такие как основополагающего знаменательный и первосвященника биографии храма является то, что субъект видел.

Основная работа:

Синтакуйя – цель прокрутки поэзии
Меконг-дзи храм ausubi свиток
Женская статуя бодхисаттвы (Токийский национальный музей)
Амида Сен-Бекг-дон Рисунок (средняя ширина 3-х ширины, лекция Йошими Коясан)
Среди двусторонних мандал мандала мандала (Мандала, Синсенин Средняя Дора, Тоджи храм)
Ватару из двенадцати поколений (Национальная коллекция Киото, Тогаши Тоджи)

Период Камакура
Это эпоха по-прежнему производятся также просматривать Raigo и украшение до Maedai, изображения божеств на фон перевоплощения божеств думали, Juo изображение с изображением царей подземного мира, чтобы судить мертвый, Япония Бог буддизма таких как Синто бога изображение, основанное на теории suijaku хондзи, что предполагается, что Будда изменил свой внешний вид, также новый жанр появился эпохи, содержание буддийской живописи стал красочным. В дзен, который подчеркивает 嗣 法 от А уважаемой, как Будда и образ. А и изображения с помощью Zen-определенного формата упоминаются как Itadakisho (Chinso), такие как крупные 燈 медсестер изображения поздней Страны из Daitokuji шедевр этой эпохи. Буддийские картины этой эпохи, есть правило, подчеркивают тенденцию режущей линии по сравнению с тем, в период Хэйан, стилистическое сильное влияние Китая Сена.

Диаграмма Ямаго Амитабха (Киото · Зенлинджи)
Амитабха 25 Визит Бодхисаттвы (ранний приезд) (Чион-ин)
Карта Даши (Яманаши / Фудокудзи)
Статуя Великого Молниеносного Ордена (Дайтокудзи)
Megumi Takashi Temple Top Zazen Picture (Takayamaji)
Хонен Камон Хидео (храм Чион)
Изображение руководителя брошюры (Кийотакойджи)
Rokugo Picture (Сига / Хуан Цзин Чуан)
Диаграмма Ямаго Амитабха (храм Зенлин)
Megumi Takashi Temple Top Zazen Picture (Takayamaji)

Период Муромачи
Эта эпоха, Асикага сёгунат становится популярным гораздо меньше, дзен-буддизм также Maedai из того, что для защиты зрения дзен-буддизм, Ракана в соответствии с чернилами, такие как вид Каннон активно производится. ESO-Akiracho (Ming) живет в Тофуку-дзи является автором, чтобы представить эту эпоху, цветное изображение, есть тушь вместе много работы.

Статуя Сейичи Акиры нации (Тофукудзи)
После современных времен
Но получают многочисленные буддийские картины также в современных настенных росписях в верхней части формы в этой эпохе, ширмы картины, литераторы картины находится на вершине жанра, Rimpa, Маруям-Shijo школа, различные картины, такие как укиё-э производятся, буддийская живопись Трудно сказать, что это было основным направлением истории живописи. Тем не менее, некоторые из них также оставили восстановление Reisen Tamechika (Rei налог Tamechika) Ямато-е школ и буддийское отличное, как Kazunobu Каны, изображающие «Пятьсот диаграммы» писатель в этой эпохе.

Эпоха Мэйдзи проводится много старых буддийских картин репликации живописца системы Japan Art Academy, которая под руководством Kakuzo Окакура (Тэнсин), а также новые картины нарисованы. Картина Канона Кэннона об утесе Кано-Кано (Токийский национальный университет изящных искусств и наук) – это шедевр.