Башни были построены между 1787 и 1791 годами, хотя основание и первый корпус восточной башни были построены между 1642 и 1672 годами. Работы были выполнены архитектором Хосе Дамианом Ортисом де Кастро. Башни собора имеют высоту от 64 до 67 метров, доступ к которым осуществляется через эллипсоидальные лестницы, построенные из дерева. Верхняя часть башен имеет колоколообразную форму, построенную из тезонтала из Чилуки. Обе башни увенчаны металлическим крестом на металлическом шаре. Сфера восточной башни использовалась как капсула времени. В 2007 году во время реставрационных работ в соборе была коробка с религиозными медалями, монеты того времени, реликварий, пальмовый крест, различные изображения святых и молитв, а также авторитетные свидетельства. были обнаружены внутри кабильдо собора. Под сферой, в самой высокой части башни, была высечена на камне надпись «14 мая 1791 года. Тибурсио Кано». Крест восточной башни упал во время землетрясения 19 сентября 2017 года.

Колокольни — это работа халапанского художника Хосе Дамиана Ортиса де Кастро. Они увенчаны колоколообразными крышами из тезонтона, покрытого чилукой, белым камнем. Ортис де Кастро отвечал за строительство собора во второй половине 18-го века, пока он неожиданно не умер. Мануэль Толса из Валенсии, который построил другие известные здания в Мехико, был нанят, чтобы закончить собор. На данный момент собор уже 240 лет в процессе строительства. Он добавил неоклассическую структуру, в которой находятся часы, статуи трех богословских добродетелей (Вера, Надежда и Милосердие), высокая балюстрада, окружающая здание, и купол, который возвышается над трансептом.

В соборе 25 колоколов — восемнадцать висят на восточной колокольне и семь — на западной. Самый большой колокол называется Санта-Мария-де-Гуадалупе и весит около 13 000 кг (29 000 фунтов). Другие крупные колокола названы Донья Мария, которая весит 6 900 кг (15 200 фунтов), и Ла Ронка («хриплый»), названный так из-за его резкого тона. Донья Мария и Ла Ронка были размещены в 1653 году, а самый большой колокол — позже, в 1793 году.

Статуи в западной башне являются работами Хосе Сакариас Кора и представляют Папу Григория VII, святого Августина, Севильского лиандера, святого Фульгенция Эсихийского, святого Франциска Ксавьера и святую Варвару. Статуи в восточной башне принадлежат Сантьяго Кристобалу Сандовалу и изображают Эмилио, Розу Лимскую, Марию (мать Иисуса), Амброджо, Иеронима, Филиппа Иисуса, Ипполита Римского и Исидора Рабочего.

В 1947 году в результате несчастного случая погиб колокол-новичок, когда попытался переместить один из колоколов, стоя под ним. Колокол откинулся назад и ударил его по голове, мгновенно убив его. Затем колокол был «наказан» снятием колотушки. В последующие годы колокол был известен как la castigada («наказанный») или la muda («немой»). В 2000 году хлопушка была переустановлена ​​в колокол.

В октябре 2007 года была найдена временная капсула в основании креста в виде каменного шара на южной колокольне собора. Он был заложен в 1742 году, якобы для защиты здания от вреда. Свинцовая коробка была заполнена религиозными артефактами, монетами и пергаментами и спрятана в полый каменный шар. На балу была отмечена дата 14 мая 1791 года, когда был заложен самый верхний камень здания. Новая капсула времени будет помещена в каменный шар, когда он снова будет закрыт.

В каждой башне есть восемь представительных скульптур защитных святых города, являющихся четырьмя врачами Западной Церкви и четырьмя другими врачами Церкви в Испании. Скульптуры западной башни являются работами Хосе Сакариас Кора и представляют Грегорио Маньо, Агустина де Хипона, Леандро де Севилья, Фульхенсио де Картахена, Сан-Франциско Хавьер и Санта-Барбара. С другой стороны, те из восточной башни были созданы Сантьяго Кристобаль де Сандовал и представляют Святого Амвросия, Святого Иеронима, Святой Розы Лимы, Святой Марии, Святого Филиппа Иисуса, Святого Ипполита и Святого Исидро Лабрадора.

Две башни имеют пространство для размещения 56 колоколов, хотя сегодня 35, 25 расположены в западной башне и 10 в восточной. Самый большой колокол из всех назван «Санта-Мария-де-Гуадалупе», был основан Сальвадором де ла Вега в 1791 году и помещен в 1793 году, весит около тринадцати тонн. Самый старый колокол был отлит в 1578 году и известен как «Санта-Мария-де-ла-Асунсьон» или «Донья Мария», его вес составляет около 7 тонн и был установлен в 1653 году, а также «Ронка», известная как его могильный тон Самый современный с 2002 года был приурочен к случаю канонизации Хуана Диего Куаутлатоатзина и был благословлен папой Иоанном Павлом II.

Колокола собора звенели в важные моменты истории Мексики, поэтому они призвали город к кончине Эль-Париана в 1682 году, они звонили в коронацию императора Агустина де Итурбиде и в его смерти и похоронах, они вызвали народ на защиту города до вторжения США 14 сентября 1847 года и ознаменовал начало празднования столетия национальной независимости 15 сентября 1910 года и начало празднования двухсотлетия национальной независимости 15 сентября Сентябрь 2010 года. Они звонят целиком каждый год на вечеринке «Корпус чисти», ночью 15 сентября, в рождественскую ночь, на новогоднюю мессу и на пасхальную мессу.

Колокола собора Мексики
История колоколов собора Мексики чрезвычайно интересна. Они кажутся существами, наделенными жизнью, чувствительными в своих телах, которые подвергаются изменениям температуры, которые изменяют их конституцию, особенно когда с ними не обращались должным образом с момента их рождения. У каждого колокола есть свое имя. У каждого колокола есть своя история. Есть некоторые ветераны, пришедшие из очень далеких времен, из этого очень бедного собора, которому пришлось смиренно отказаться от поста, раздираемого болезнями и годами, когда новый завод поднялся на свою сторону, гордый, но доброжелательный.

Об этих колоколах можно написать целую книгу. Есть некоторые более благородные, чем другие, чью историю мы можем подробно описать, но в основном анонимные существа, чей отец сам не осмелился запечатлеть на них свое имя, остаются незамеченными и чаще всего игнорируются. Мы не знаем конца первого колокола в нашем соборе, но мы знаем его благородное происхождение: он был отлит из пушки, которую Эрнан Кортес бросил для него, и операция была проведена в домах, которые занимали угол улицы назывались в настоящее время Эмилиано Сапата и г-н Вердад, где дома архиепископа были позже. Со временем другие колокола таяли для самого храма, некоторые из которых мы можем записать, когда говорим о таковых в новом памятнике.

Когда первый корпус башни на восточной стороне был закончен, наместник подумал, что необходимо поставить колокола, еще до того, как хранилище, которое должно было покрыть это первое тело, было закрыто. Это был герцог Альбукерке, который первым поместил колокола, которые все еще существуют в нашем соборе.

Сомнительный момент в истории нашего великого храма обнаруживается при изучении этого вопроса. Действительно, говорят, что на колокольне старой церкви сохранилось восемь колоколов; Однако эта церковь была разрушена с 1626 года. Возможно ли, что для хранения колоколов сохранилась только колокольня? Архивы Собора свидетельствуют, и они, безусловно, берут свои марокканские данные. Указанный автор утверждает, что наместник, зная о трудностях, связанных с опусканием колоколов старой башни, перемещением их около нового здания и загрузкой их туда, где они должны были остаться, вызвал различных мастеров искусства для решения этой проблемы. Он говорит, что было представлено пять проектов: один от Фрая Диего Родригеса, Mercedario; другой от мистера Мурильо; следующий был из-за капитана Наварро; Человек из римской нации представил его, и, кроме того, Мельчор Перес де Сото, старший учитель собора, также сделал свой план.

Любопытно заметить, что Мельчор Перес, поглощенный его астрологией и старыми книгами, не получил одобрения своего проекта, но проект монаха-ариана был принят. Необходимые устройства были изготовлены для маневра, на изготовление которого ушло двадцать четыре дня с 1 марта 1654 года, и во вторник 24 того же дня главный колокол под названием «Донья Мария» был опущен и весил четыреста сорок центнеров. Этот колокол, настоящее имя которого было «Санта-Мария-де-ла-Асунсьон», но который был назван народом донья-Мария, был назван в 1578 году братьями Симоном и Хуаном Буэнавентурой, как записано в книге Кабильдо от 5, 12 августа и декабря 6, 1577. Поскольку этот колокол все еще существует в нашем соборе и, несомненно, является одним из самых ценных драгоценных камней, удобно давать нам всевозможные данные. На нем все еще можно прочитать две надписи: «Regi saeculorum immortali, et invisibilisoli Deo honor и gloria in saecula. A-3. JHS. MAR. — D. Martin Enrrivio (sic) из Almanza novae Hispaniae Pro = rege meritissimo et optimo Principe hoc ab aliis frustra temtatum opus. Симон сделал меня 1578 годом. »

25 марта того же года ее перевели в новую башню; 26-го числа была снижена еще одна медиана, которой был затронут комендантский час. Этот колокол назывался «Санта-Мария-де-лос-Анхелес», был основан Эрнаном Санчесом в 1616 году и весит восемьдесят арробов. Позже еще один колокол был опущен из-за его серьезного и торжественного звука, его называли «La Ronca». Во всех этих операциях присутствовал наместник; также было Вербное воскресенье (29 марта), в котором после торгов колокол был поднят на его место. Герцог поднялся на башню в сопровождении светских и церковных Кабилдосов и других людей, и когда они начали подниматься на колокол, они стали вращаться во всех церквях, и наместник не спустился, пока не увидел, что он установлен. В Вербное воскресенье прозвенел комендантский час, а в понедельник 30 — остальные, так что все восемь были сыграны по ночной молитве.

Таких колоколов было недостаточно для башни, у первого тела которой было только двадцать колоколов; затем власти согласились, что некоторые города, жители которых стали меньше, уступили собору несколько колоколов, которые больше не служили в старых монастырских церквях. Вы можете узнать отношения этих колоколов по газете Гихо. Marroqui также составляет их список: первый происходит из города Jiquipilco, ведение которого было оплачено Собором, и взамен им было дано соединение белого ламы, состоящее из риз, далматиков и слоев, что весьма заметно. 5 апреля того же 1654 года индейцы города Уэяпан принесли большой колокол в карете, запряженной волами. Он был оплачен деньгами, а его перевозка стоила девятьсот песо; Он был помещен в тот же день. В пятницу 24 того же месяца были подняты три других колокольчика, которые были получены из разных деревень по приказу наместника.

В ноябре того же года было принесено еще пять колоколов: вино из монастыря Yecapixtla в штате Морелос, знаменитая постройка августинских монахов, которая до сих пор поражает своим величием и оживлением. Индейцы попросили у нее шесть тысяч песо, но, так как это была власть, они дали им только шестьсот. 7-го они привезли еще одного из Озумбы, в котором восхищался францисканский женский монастырь; Его немедленно доставили на колокольню. Третий колокол прибыл из Ацкапотцалько, из Доминиканского монастыря, который все еще существует в этом населении. Большой колокол, его восхождение на башню засвидетельствовал сам наместник. Четвертый звонок прибыл 12-го; это было из Тлалнепантлы, из францисканского женского монастыря, который там еще видели, и из августовского монастыря в Тлайакапане, штат Морелос. Сам наместник получил оба и хотел посмотреть, как они поднялись на свои места. Тот, что в Тлайакапане, был взломан, и монахи взяли его, чтобы снова расплавить, но мы не знаем, растаял ли он снова и вернулся ли в Мексику.

В 1655 году в башне были установлены еще четыре колокола, которые вице-король сообщил суду, написав об этом, в дополнение к тому, что он сделал в сводах храма, из двадцати одного колокола, который он поместил в башне.

Собор продолжал долгие годы, имея только первый корпус восточной башни, старую башню, которая называлась. Когда в конце 18-го века, как мы видели, началось и было завершено завершение строительства фасада и башен нашего максимального храма, было необходимо сделать новые колокола для второго корпуса старой башни и для полного новая башня. Вы можете подробно рассказать историю этих новых колоколов благодаря отчетам, которые комиссары Соборного Собора дали о таком важном материале.

Самые важные колокола новой башни — те, что мы упомянули ниже и которые были специально отлиты для этой башни.

Кабильдо собора считал, что должен быть сделан большой колокол весом не менее четырехсот центнеров для этой новой башни. Когда с мастером работы, Хосе Дамианом Ортисом де Кастро, были проведены консультации, было высказано мнение, что было бы предпочтительнее сделать несколько небольших колокольчиков … Дон Сальвадор де ла Вега, который работал в Королевском монетном дворе и на порошковой фабрике было предложено растопить их. Директора обоих учреждений подтвердили способность Веги, и он совершил концертный акт, чтобы растопить колокола, заставив себя, что если они не будут удовлетворены, как по их качеству, так и по звучанию, он расплавит их снова за его счет.

Файл архива собора содержит ценные сведения по этому вопросу и до двух рисунков. Один воспроизведен записан в настоящей работе; одна из печи, которая была построена для литейного производства, и другая из главного колокола Санта-Мария-де-Гуадалупе, с ее разрезом. Во втором из них можно видеть, пока не появится особая номенклатура каждой части колокола в аннотациях, которые там появляются.

Несомненно, летописец Седано знал некоторые из приведенных данных, так как он дает достаточно подробностей по этому вопросу. Колокол, как и два его компаньона, которых мы изучали дальше, был отлит в Лас-Ломас и. На поверхности изображены изображения Гуадалупана в рельефе. После заключения, а также их двух компаньонов, они были временно отстранены на том же месте литейного завода и осмотрены комиссарами Кабильдо, которые дали удовлетворительные мнения. Они так любопытны, что смотрят на них до музыкальной градации звука, издаваемого колоколами.

Как только главный колокол был завершен, он был осторожно перенесен в собор на риск и за счет основателя самой Ла-Веги. 8 марта 1792 года прославленный лорд Нуньес де Аро и Перальта освятил его у подножия башни; 13-го марта того же года он был поднят к первому корпусу башни, а 12 апреля: «На него поднялись с помощью машины из двадцати четырех бронзовых шкивов и четырех лебедок или канатов lechuguilla и двух кранов, чьи оси лебедки были закреплены: журавли перемещали их вокруг двух мужчин, которые ходили внутри каждого из них, и легкость, с которой он шел вверх и вниз, во времена, когда происходил этот опыт, и когда он поднимался без шума или шума, и, что более важно, без опасности для операторов ». Г-н Дж. Дамиан Ортис, уроженец Вилья-де-Халапа, руководил восхождением, мастером архитектуры Свято-Кафедрального собора на фабрику башен.

Премьера прозвучала в День Корпуса, 7 июня 1792 года, на ощупь. Седано дает следующие меры для этого колокола: высокий, три стержня третий; окружность, десять стержней; диаметр, три стержня по десять дюймов; колотушка измеряет два с половиной стержня и весит двадцать две арробы и девятнадцать фунтов; он из железа и в среду из пепла 1850 года призыв к проповеди пал, хотя, к счастью, это не повлекло за собой несчастья.

Тот же архитектор Сальвадор де ла Вега соединил два меньших колокола в одной башне. Первый назывался Los Santos Ángeles Custodios, а не Святой Ангел-Хранитель, как называет его Седано. Он весит сто сорок девять центнеров; Он был освящен на том же месте литейного завода наиболее прославленным д-ром Доном Грегарио де Оманья, епископом Оахака, 19 марта 1793 года. Он был поднят на башню 9 марта того же года с той же буровой установкой, был использован для колокола, изученного ранее, и его премьера состоялась 27 марта, после наступления темноты Святой среды, с оттенком молитвы и звонка.

Третий колокол был отлит сам Сальвадор де ла Вега в 1791 году, и его зовут Иисус; Это ножницы, которые весят тридцать четыре центнера и, следовательно, являются самыми большими из всех, которые существуют в соборе. Он был освящен и размещен в главной колокольне башни, которая видит главную площадь.

Другие колокола, которые украшают собор, были рассмотрены в вышеупомянутом файле и являются теми, которые мы изучаем ниже. Они существовали в 1796 году.

Сантьяго Апостол. Колокол слит с Бартоломе Эспиноса 25 мая 1784 года. Он поднялся 27 июня следующего года и был установлен на низкой колокольне на правой стороне Донья Марии. Он был выпущен 28-го числа того же месяца, накануне фестиваля Сан-Педро. Весит сто четыре арробы.
Белла зовут Святой Августин. Его автор и вес неизвестны; Известно, что он был отлит в 1684 году и находится на левой стороне.
Esquilón по имени La Purísima Concepción. Он был отлит Варфоломеем Эспинозой в 1767 году и помещен в высокую колокольню с правой стороны. Весит семьдесят арробов.
Стрижка называется Santo Ángel Custodio. Снятый Эспинозой 2 июня 1784 года. Он был установлен 27-го числа того же месяца на высокой колокольне с левой стороны и премьера состоялась 17 июля того же года. Весит восемьдесят четыре арробы.
Белла называют Сан-Педро и Сан-Пабло. Он был отлит Хосе Контрерасом в Ацкапотцалько 17 февраля 1752 года. Его металл был изготовлен в Королевском монетном дворе эссеистом Доном Мануэлем де Леоном, рафинировав медь, пока он не был помещен в точку соединения серебра. Самый прославленный мистер Рубио и Салинас освятил ее 12 марта того же года, а 18-го она была доставлена ​​на главную колокольню, обращенную на запад. Его премьера состоялась 22-го числа того же месяца. Весит сто тридцать семь центнеров.
Белла звали Сан Грегорио. Основан в 1707 году Мануэлем Лопесом. Он расположен в левом колоколе и весит девяносто арробов.
Стрижка под названием Сан Паулино Обиспо. Его автору неизвестно или что весит, но только то, что он был отлит в 1788 году. Он расположен в высокой колокольне справа, на востоке.
Эсквилон называется Сан-Хуан-Баутиста и Сан-Хуан-Евангелиста. Он был старшим в соборе, прежде чем растопить Иисуса, о котором мы говорили. У него очень громкий голос; Он был основан Хуаном Сориано в 1751 году. Он был освящен самым прославленным господином Рубио и Салинасом и расположен в левой колокольне. Весит девяносто арробов.
Белла зовут лорд св. Он расположен в главной арке той стороны, которая видит Колледж младенцев. Автор неизвестен или год, в котором он был отлит, но по своей форме он, кажется, современник Донья Мария. Он весит девяносто центнеров и содержит надписи, которые со временем стали неразборчивыми.
Белл звонил Богоматери Кармен. Основан в 1746 году, неизвестно кем. Он расположен в нижнем колоколе справа на той же стороне, что и предыдущий, и весит двадцать две арробы.
Богоматерь Милосердия, колокол, брошенный самим Эспинозой, о котором мы говорили ранее, в 1787 году. Он находится в колокольне, подобной той, что выше, и весит шестнадцать арробов.
Богоматерь Гваделупская. Автор неизвестен, но он был отлит в 1654 году и находится на той же колокольне, что и предыдущая. Это, как и у Пьедада и Кармен, многократно. Весит двенадцать арробов.
Белла зовут лорд св. Это чаевые и были отлиты в 1757 году с весом в десять арроб, не зная, кто это сделал.
Белл называется Санта-Барбара, тоже типле. Сделано в 1731 году и размещено вместе с предыдущим в верхней правой колокольне. Ваш вес игнорируется.
Колокол Санто-Доминго де Гусман, типле, освящен и помещен в колокол с левой стороны, весом восемнадцать арробов.
Белла звали Сан Рафаэль Аркангель. Он был основан Хуаном Сориано в 1745 году и был помещен в главную колокольню с видом на площадь. Этот колокол служил для часов и весит сто шестьдесят арробов.
Белл называется Сан Мигель Арканхель. Он был основан в 1658 году, мы не знаем кем. Он находится в том же главном колоколе, который дает четверти часов. Ваш вес неизвестен.
Белла звали Санта Барбара. Основан в 1589 году, без имени автора. Это было в башне старой церкви и находится в нижней колокольне справа. Мы не знаем ваш вес.
Лорд Святого Иосифа Белл отлит в 1658 году, неизвестно кем. Он весит пятьдесят арробов и находится на левой стороне.
Стрижка под названием Сан-Хоакин и Санта-Ана, основанная в Такубайе Бартоломе и Анастасио Мурильо в 1766 году. Она расположена в верхней правой колокольне и весит шестьдесят арробов.
Стрижка под названием г. Сан-Мигель, сделанная в 1684 г. господином Паррой. Он находится в левой колокольне и весит шестьдесят арробов.

Кафедральный собор Мехико
Кафедральный собор Успения Пресвятой Девы Марии на небесах (испанский: Catedral Metropolitana de la Asunción de la Santísima Virgen María a los cielos) является резиденцией католической архиепархии Мексики. Он расположен на вершине бывшего священного ацтекского района рядом с мэром Темпло на северной стороне Площади Конституции (Зокало) в центре Мехико. Собор был построен секциями с 1573 по 1813 год вокруг первоначальной церкви, которая была построена вскоре после испанского завоевания Теночтитлана, в конечном итоге полностью заменив его. Испанский архитектор Клаудио де Арчиниега спланировал строительство, черпая вдохновение в готических соборах Испании.

Из-за долгого времени, необходимого для его строительства, чуть менее 250 лет, практически все главные архитекторы, художники, скульпторы, мастера золочения и другие художники-пластики вице-королевства работали в какой-то момент при строительстве корпуса. Это то же условие, что и в течение его обширного периода строительства, позволило объединить в нем различные архитектурные стили, которые были в силе и в моде в те века: готика, барокко, чурригереск, неоклассика и другие. Такую же ситуацию испытали разные орнаменты, картины, скульптуры и мебель в интерьере.

Его реализация означала точку социальной сплоченности, поскольку в ней участвовали одни и те же церковные власти, государственные органы, разные религиозные братства, а также многие поколения социальных групп всех классов.

Кроме того, как следствие влияния католической церкви на общественную жизнь, здание было переплетено с событиями исторического значения для обществ Новой Испании и независимой Мексики. Чтобы упомянуть некоторые, есть коронация Агустина де Итурбиде и Ана Мария Уарте как императоров Мексики Президентом Конгресса; сохранение погребальных останков вышеупомянутого монарха; похороны до 1925 года нескольких героев независимости, таких как Мигель Идальго и Костилья и Хосе Мария Морелос; споры между либералами и консерваторами, вызванные разделением церкви и государства в ходе реформы; закрытие здания в дни Cristero War; празднования двухсотлетия независимости, среди других.

Собор обращен на юг. Приблизительные размеры этой церкви — 59 метров (194 фута) в ширину и 128 метров (420 футов) в длину и высота 67 метров (220 футов) до вершины башен. Он состоит из двух колоколен, центрального купола, трех основных порталов. У этого есть четыре фасада, которые содержат порталы, окруженные колоннами и статуями. В нем пять нефов, состоящих из 51 свода, 74 арок и 40 колонн. Две колокольни содержат в общей сложности 25 колоколов.

Скиния, прилегающая к собору, содержит баптистерий и служит для регистрации прихожан. Есть пять больших, богато украшенных алтарей, ризница, хор, зона хора, коридор и комната капитуляции. Четырнадцать из шестнадцати часовен собора открыты для публики. Каждая часовня посвящена отдельному святому или святым, и каждая была спонсирована религиозной гильдией. Часовни содержат богато украшенные алтари, алтари, ретабло, картины, мебель и скульптуры. Собор является домом для двух самых больших органов 18-го века в Америке. Под собором находится склеп, в котором хранятся останки многих бывших архиепископов. В соборе около 150 окон.

На протяжении веков собору был нанесен ущерб. Пожар в 1967 году уничтожил значительную часть интерьера собора. Последовавшие за этим реставрационные работы обнаружили ряд важных документов и произведений искусства, которые ранее были спрятаны. Хотя для собора был построен прочный фундамент, мягкая глинистая почва, на которой он построен, угрожала его структурной целостности. Падение уровня грунтовых вод и ускоренное опускание привели к тому, что эта структура была добавлена ​​в список 100 наиболее уязвимых мест Всемирного фонда памятников. Реставрационные работы, начавшиеся в 1990-х годах, стабилизировали собор, и в 2000 году он был исключен из исчезающего списка.