Белорусская готика

Белорусская готика (белорусская беларуская готыка) – это архитектурный стиль церковных зданий, построенных в XV-XVI вв. В частях современной Беларуси, Литвы и Восточной Польши. Хотя эти здания имеют черты, характерные для готической архитектуры, такие как высокие башни, летающие контрфорсы, заостренные арки и сводчатые потолки, они также содержат элементы, которые обычно не считаются готическими по стандартам Центральной и Западной Европы.

История концепции
Впервые концепция белорусской готики продвинулась в 1920-х годах. Белорусское искусство Н. Н. Щекотихина в «Этюдах из истории белорусского искусства» поддержали М. И. Каспийрович, А. Янкивичен, Т. Габр, А. М. Кушнеревич. Щекотихин, в отличие от своих предшественников, польские и российские исследователи считают «белорусскую готическую церковь» результатом художественного творчества людей. И не только как материальная основа противостояния русско-польской канцелярско-шовинистической позиции и фокусируется на национальных корнях это культурное явление.

В своей концепции искусства М. Щекотихин придерживался последовательной теории прогрессивного развития архитектурных форм на основе заимствованного прототипа, что приводило к иногда преувеличенному влиянию на местное строительство храма немецкого готического стиля, оно было естественным на научных концепций, которые доминировали в современной европейской истории искусства. Современные исследования показывают, что влияние немецкого готического стиля было, безусловно, значительным, но не единственным и, скорее, косвенно, благодаря конструкции замка. По словам исследователя, генезис 4-этажных православных церквей белорусской готики произошел так: архитектура дуввежавага церкви Святой Анны оказала влияние на архитектуру позднееВильна Бернардинская церковь с тремя башнями по углам, а одна – формирование чатировежавых композиций оборонительных церквей в Беларуси, которая стала квинтэссенцией идентичности белорусской готики. Очевидно, что в авангарде исследователи приписывают постепенное количественное увеличение башен, не принимая во внимание специфику их функционального, художественного стиля и хронологии строительства этих зданий. В некоторых исследованиях неточности Т. Габр объяснил недостаток знаний о датировке и количестве памятников белорусской готики.

Немногие историко-архитектурные исследования послевоенного периода (Ю. Егоров, М. Кацар, А. Митянин, В. А. Чантурия), только с большим влиянием на белорусские готические объекты, отбрасывание имеет памятники Вильнюса, в основном повторяет концепцию истории искусства М. Щекотихина , На рубеже 1960-1970-х годов. круг изучал памятники архитектурного готического Великого княжества Литовского (Бель. (Автор.)) белый. значительно расширил работу московского ученого А. Квитницкая и нескольких литовских ученых, таких как А. Янкавячене, В. дремлют, стоя.

история
Определенные аналоги римско-готических форм как килепадобных арок и многих раскреповковских лезвий можно увидеть в Витебской Благовещенской церкви, Полоцкой Спасо-Преображенской церкви и Соборе Свято-Бельчицкого монастыря XII века. Это время почти точно соответствует появлению первых форм готической архитектуры в Западной Европе.

Из-за отдаленности региона от окружающей среды происхождения и расширения готического стиля характерные социально-политические условия формирования государственности, а также преимущественно православные, а не католическая религиозная направленность большей части страны, становящейся готическим населением в его религиозной архитектуре происходили со значительной хронологической задержкой и в весьма своеобразных формах из-за доминирования предварительного этапа были византийские архетипы.

Проникновение западных форм готической архитектуры, а в первую очередь – из Италии и Германии, в Великое княжество Литовское, способствовало социально-политическим и экономическим условиям. Это произошло в конце XIV века. с официальным крещением Литвы в католицизме посредством деятельности убогих религиозных орденов францисканцев и бернардинцев и ганзейских торговцев. Первые готические каменные церкви были построены в крупных городах штата – Вильнюсе (церковь Св. Николая, Русского, Бернардинского и Сент-Аннского) – и Каунасе («Центр Витаутаса»), который является Неман, развивал торговые отношения с земли северной Германии), поэтому они наблюдали явное влияние немецкого готического стиля и отмечают, что большинство исследователей.

На территории современной Беларуси первая каменная церковь в готическом стиле, построенная в XIV веке. (Церковь Иоанна Крестителя в Уселюбе, Святая Троица в Ишкольди, Всех Святых в Новогрудке, Св. Петр и Павел в Иви). На границе XV – XVIII веков. Готические элементы проникли в православную грамабудавства, познали традиционную византийскую трехмерную структуру Церкви, которая определила художественную особенность и уникальность местной готики (церковно-крепостная крепость в Супрасле, Синковичи, Мурованка, церковь Бориса и Глеба в Новогрудке). Архитектурные формы Готические (архесанды и нервенные своды) присутствуют в это время в строительстве замка в Беларуси (замки Мир и Новогрудк). Со второй четверти XVI века. Готический стиль католической оппозиции становится храмбудавнитством против Реформационного движения. Самые выразительные черты Готики сохранили церковь Архангела Михаила в Гнезно (1527). В конце XVI века. в католическом искусстве расширился стиль барокко, но готические элементы, такие как контрфорсы, существовали в архитектуре храмов до середины XVII века.

Особенности
Храмовые сооружения были построены из кирпичной красной Брусковой (средний размер кирпичей 26 – 32 × 13 – 7 × 16 – 9,5 см) в художественной готической каменной кладке (кроме Рождества Богородицы на Муравинке, где использовалась кладка Ренессанса, чередующаяся в одном ряду с несколькими полюсами) , объемы зданий реконструированы с использованием мягких линий, архитектурная отделка играет второстепенную роль (Ишколд). Основные декоративные элементы – обрамленные порталы и оконные проемы, разнообразная нишевая и аркадная ниши (Новогрудок). В оконных и дверных рамах применяется остроконечная арка с небольшой подъемной стрелой (Наварадак, Синковичи, Супраль, Коден). Часто завершающие отверстия и порталы не были специфическими для готической дугообразной и полукруглой формы. Травяные проходы блокировали нервные и кристаллические арки разных конфигураций (найденные во всех памятниках). Для разгрузки стен используются контрфорсы (Новогрудок, Синковичи, КОДЕНИ). Концы двускатной крыши закрыты остроконечными щитами (найдены во всех памятниках).

Все православные церкви применяют архитектурный тип так называемой вязальной базилики, где все нефы имеют одинаковую высоту. В дополнение к относительной легкости выполнения этого типа все более ответственного православного мировоззрения и литургической практики, хотя архитектура Мазовии, чье влияние явно ощущается в этих памятниках, наименее распространено вязание. Но, если церкви базилики прохода, даже относительно небольшие (два или три культа), подчиненные основной продольной оси пространственной организации, православные церкви зала построены как центральное пространство.

Для католиков были характерны следующие типы храмов: трехнефный Безбашенный (Ишколд, Ивье) adnaslupavy Bezbashenny (Usielub) и однонефная монобашня (церковь Гнезнавского Св. Михаила, Благовещенская церковь Деравновского). Аднанейфьявские храмы с башнями – колокольчик на главном фасаде представляют собой монументальные и компактные объемы, укрепленные контрфорсами, контрастирующими с высокими курганными вертикальными башнями, что придавало конструктивным особенностям динамической асимметрии.

О значительной влиятельной архитектуре Мазовии к белорусской готике, о чем свидетельствует ряд характерных особенностей – техники строительства. Для мазовецкой архитектуры характерно использование при отделке поверхности наружной стенки парных углублений, вписанных в полукруглую нишу; а внутренняя поверхность выемки отбелена и вне кирпичной стены neoshtukaturena, создавая тем самым яркий контраст красного и белого цвета, который имеет место в Синковичи, Мураванке и других памятниках. В Мазовии, кроме того, использовался паребрык (фасадный щит церкви русский. В Плоцке). Подобный кусок мы видим в подвале Маломожейковского храма. Мазовецкая церковь Русская. в Łomża он имеет большую реберную реберную решетку в центральном нефе и меньшую по бокам, что позволяет провести параллель с арками, построенными в храме Мурованка в.

Эти готические элементы в памятниках белорусской готики представляли собой относительно «скромные». Не существует смелых дизайнерских решений, характерных для шкалы французских соборов, Англии, Германии, России. Там, где доминирует, он обычно покрыт широким центральным нефом, который поддерживается снаружи летающих контрфорсов, опирающихся на контрфорсы. отсутствие пролетающих контрфорсов привело к тому, что тип трикотажной конструкции тяги, передаваемой на сторону центрального прохода, он был равен по высоте. И проблема освещения помещения решена путем использования окон в стенах южного и северного фасадов.

Главной общей чертой белорусской сакральной готики с кастрюлей является наличие в перекрывающихся системных нервных нервных структур (Филлипс и звездчатый). Как и в других странах, кирпичные готики, ребра были выполнены из фасонного кирпича вместо камня. Их прочность в нижнем предельном значении вылетела в хранилищах, что привело к созданию сети раздавливающих ребер, которая способствовала использованию звездчатых и более поздних сотовых (или хрустальных) готических арок. В последней нервной кадре, заполненной хрустальной трехгранной пирамидой, которая имеет свою внутреннюю пространственную жесткость. Проявление декорации поздних готических сводов – это ребра сети. С начала XVI века. архитектура каменных храмов, рядом с готическими формами и рисунками, тенденции начинают ощущаться в эпоху Возрождения.

Белорусские готические памятники
От известного на сегодняшний день на территории современной Беларуси католического храмабудавства каменных памятников самого раннего примера готической архитектуры он находится в его подлинной основе церкви св. Иоанна Крестителя в селе Уселюб, основанного в первой половине XV век .. Внешний вид уселубскагской церкви значительно изменил многочисленные перестановки в XVI – XX вв. Первоначально он состоял из основной площади по объему, а нижняя пентаэдрическая апсида имела довольно значительный размер. На северной стороне до пресвитерия примыкает небольшая ризница с крышей с крышей, заблокированная нерюрными звездно-ребристым сводом. Навалом была установлена ​​большая двускатная кровельная черепица, которая была отделена от крыши над крышей над каменными фронтонами. Высокий каменный щит на главном фасаде украшен тремя высокими ланцетными арочными нишами. Такой же силуэт и окна. Всего в здании было пять окон, два окна расположены на юге, один – на северном фасаде, два – на переднем и южном краях апсиды. На главном западном фасаде асимметрично относительно центральной оси была выгнута полукруглая ниша.

Следующим шагом в развитии белорусского католического храмабудавнитства является Троицкая церковь в Ишкольди (Барановичский район), построенная в 1471 году архитектурной композиции церкви Ишкальдскага, является гораздо более совершенной интерпретацией среднеевропейских готических форм.

Ишкальдская церковь прямоугольная по плану с объемным залавым ровнависокаем удлиненным пентаэдральным апсидетом с ризницей северной стороны. В момент привязанности к большой двухэтажной ризнице большой части, расположенной в башне-подобном объеме четверть круга. Объемная крыша с высоким клиновым покрытием, которая представляет собой высотные конструкции стен. Уникальная готическая структура крыши, которая сохраняет стигму мастеров, аналогов которой можно найти в архитектурных сооружениях Западной Европы, в соседних Польше и Литве. стена храма в структурных единицах, укрепленных контрфорсами. На главном фасаде угловых контрфорсов поддерживаются массивные каменные щиты, которые имеют мощную ступенчатую форму, плоскую дугообразную полукруглую нишу на щите выполняются одновременно и нагружают декоративную функцию.

В пространстве основного тома делится на три нефа, из которых боковая половина более узкого центрального, но равного ему по высоте. Вся трава, покрытая крестообразными сводами.

Кирпич католического храмабудавства в XVI веке. Это было медленно. Среди немногих поздних готических католических церквей стоит церковь Святого Михаила Архангела в Гнезно, что ознаменовало появление белорусского католического храмабудавства поздних готических элементов эпохи Возрождения.

Широкая прямоугольная нефская гнезнавскага, в комплекте с трехсторонним восточным алтарем. Здание покрыто высокими двускатными крышами на алтаре. Нет изменений высоты крыши неф и апсида, что характерно для более ранних готических церквей. Отсутствие апсиды алтаря и ризницы делает гнезнавскую церковь, несмотря на ее значительные размеры, такие как часовня или протестантские церкви более поздних времен, которые посвятили алтарную комнату. Кроме того, гнезнавская церковь изначально имела напаппадемную склеп. Тонкие стены пронзили готические великолепные окна ланцета и арочные отверстия, усиленные контрфорсами, прямоугольные ниши, равные высоте окон, стены придают внутреннюю структурную жесткость.

Окна с надписью над отверстиями есть следы распалубок, свидетельствующие о существовании готических арок. Исследователи предполагают, что изначально перекрытие поддерживало шесть опорных столбов, расположенных соответственно внешними контрфорсами. В этих довольно узких проходах. Скорее, арки церкви гнезнавскага система, первоначально повторяющая готическую архитектуру церкви Ишкальдскага.

Многоэтажные башни западного типа, прикрепленные к главному фасаду кладки без повязки, что указывает на то, что он был построен позже основного объема, но вскоре после этого.

Еще один памятник католической готической храмабудавства XVI века. Церковь францисканцев в Ашмянах, сильно пострадавших от недавних реорганизаций и разрушений. На сегодняшний день сохранились готические нижние части стен в алтаре храма, включенные в более позднее классическое здание.

В Наваградаке (Гродненская область) в первом квадранте XVI в. Собор был построен Св. Борисом и Глебой, первоначально, перестроения XVII-XIХ вв., Есть трехквадраславный с пентаэдрическим строением адначасткая апсида, перекрывающаяся двускатная крыша.

В Вильнюсе (ныне столице Литовской Республики) в этот период было построено несколько каменных православных церквей. Успенский (Пречистенский) собор (1511-1522) построен на месте одноименного храма, построенного в XIV веке. Это изначально, до поздних перестроек, трехнефных, трохпраславае, крытых остроконечной крышей, фланкаваны четырех угловых башен, увенчанных над скьяродкрыжжами купольной структурой трикотажного гранного алтаря.

Церковь Св. Николая (вторая половина 1510 – начало 1520-х гг.) – первоначально (до перестроек середины XVIII – начала XX вв.). С тремя нефами, трогпраславае, вязальной структурой с трехчастным полукруглым алтарем и квадратом планировочная колокольня, прилегающая к юго-западному углу, крытая остроконечная крыша с деревянным куполом.

Церковь Святой Троицы (вторая половина 1510 г. – начало 1520-х годов). Первоначально в перестроениях XVII-XIX веков была традиционная храмовая крепость в Беларуси. Церковь представляла собой неф, шестистольпную, тропраславалую, вязаную трехчастную конструкцию с полукруглым алтарем, покрытую двускатной крышей с деревянной головой на хребте, по углам четырех башен фланкавалась. Наверху и в башнях были праререзаны лазейки. Типологически Свято-Троицкая церковь в Вильнюсе, ближайшая к церкви-крепости в Синковичи, которая для множества архитектурных и художественных объектов была построена теми же мастерами почти одновременно с ней (но, вероятно, позже) в начале XVI века Кроме того, у них мог быть один инвестор – Константин Острог. Главный аргумент в пользу этого решения похож на алтарную часть храма и наличие аркатурного пояса вокруг восточной башни и аптеки алтаря на уровне колпаковых конструкций.

На границе XVI и XVII веков церковь была продолжена. Первоначальный главный фасад с двумя башнями был снесен. Баква стал дополнительно прикреплять крыльцо с хорами над ним. Слева была прикреплена ризница, а справа – часовня святого Луки. С 1760 года в течение 25 лет храм и весь монастырь были восстановлены в стиле барокко Ян Кристофером глаубицем. Во времена Российской Империи Базильский монастырь прекратил свое существование. После 1845 года полностью заброшенный монастырь, было решено передать Русскую православную церковь, церковь претерпела почти полный пересмотр в стиле историзма.

В Супрасле (ныне Республика Польша, Подляское) в 1503-1510 гг. Он был построен Благовещенским собором – неф, трошпраславае, трикотажной купольной конструкцией с апсидой, квадратной крышей в плане (прикрепленной к XVII в.) С высокой двускатной крышей и четырьмя цилиндрическими угловыми башнями. В 1944 году он был взорван отступающими нацистскими войсками. В 1998 году 500-летний юбилей монастырской церкви в целом был восстановлен в соответствии с первоначальной внешностью, исследователи записали начало двадцатого века.

Архитектурные формы, конструкции и строительные машины Gothic более характерны для архитектуры замка 16-17. (Старый замок г. Гродно, Замок Новогрудок, Замок Мир). Деревянная архитектура отдельных элементов готики сохранилась до 18-го века.