Базилика Нотр-Дам-де-Фурвьер — это небольшая базилика в Лионе. Он был построен на частные средства между 1872 и 1884 годами и занимает доминирующее положение с видом на город. Место, которое он занимает, когда-то было римским форумом Траяна, отсюда и его название. Базилика — одна из самых заметных достопримечательностей города и один из символов города Лиона. Это дает Лиону статус «Марианского города». Ежегодно базилику принимают около двух миллионов туристов. Комплекс базилики включает в себя не только здание, часовню Сен-Тома и статую, но также панорамную эспланаду, сад Розария и архиепископство Лиона.

На этом месте в середине средневековья установлено поклонение святому Фоме Кентерберийскому, а затем, быстро, Деве Марии. Это двойное поклонение материализуется со строительством места поклонения, часовни Сен-Томас. После клятвы, данной в 1642 году, предотвратить эпидемию чумы в Лионе, было организовано ежегодное паломничество. В XIX веке по инициативе кардинала де Бональда золотая статуя Марии была возведена на усиленной колокольне часовни, и предложение о строительстве базилики было принято как для того, чтобы приветствовать все больше и больше посетителей, так и в знак благодарности. для защиты Лиона во время франко-германской войны 1870 года. Базилика получает к концу XX века официальное признание своего статуса памятника Лиона.

История
В середине XIX века, все больше и больше паломников из Фурвьера, обретает форму проект расширения святилища. Чтобы купить необходимую землю, М. Бональд создал в 1850 году Комиссию Фурвьер. Его первая цель — не строительство нового здания, а напротив святилище холма в его тогдашнем состоянии. Вверенные ему задачи (письмо архиепископа духовенству от 10 января 1853 г.) — освободить часовню от «посредственной среды», «не допустить практическим путем возведения новых». строительства на горе Фурвьер, чтобы остановить те, которые находятся в процессе выполнения, и изменить те, которые уже завершены «.

В 12 веке Лугдунум становится Лионом и понимает, что культ Девы Марии имеет большое значение в христианской религиозности. В 1168 году Оливье де Шаванн, декан капитула собора, руководил строительством первой часовни, посвященной Деве Марии, на холме Фурвьер. Вторая часовня была посвящена Томасу Бекету, архиепископу Кентерберийскому, английскому мученику, который оставался во Франции во время изгнания.

В 1562 году часовни были разрушены, потому что город был захвачен протестантскими войсками барона де Адре. Кроме двух столиц от средневекового святилища ничего не осталось. Все здание было построено заново в конце 16 века. В это время Лион вступил во второй Золотой век, положивший начало экономическому процветанию. Часовни имели огромное значение в религиозной жизни Лиона, и вскоре потребовались работы по их пристройке.

1623 год: Фурвьер настолько популярен, что каждый день проводится более 25 месс. Когда в городе началась серьезная эпидемия цинги, ничто не могло остановить болезнь. Администрация больницы решила пройти процессией до Фурвьера. Болезнь уменьшилась, исчезла и больше никогда не возвращалась в Лион.

В 1643 году, когда в Европе свирепствовала Черная смерть, также известная как Великая чума, Лиону угрожало это проклятие. Знатные люди решили отдать город под защиту Марии. Итак, 8 сентября 1643 года, в день Рождества Девы Марии, глава торговцев (эквивалент нашего мэра) и четыре его олдермена (заместители мэра), сопровождаемые толпой жителей Лиона, идут процессией к холму. Фурвьера.

В часовне Богородицы они поклялись подниматься наверх каждое 8 сентября, чтобы послушать мессу и предложить архиепископу семь фунтов воска, свечи и золотую корону, если их желание будет выполнено. Город был сохранен, поэтому традиция продолжается и сегодня, демонстрируя любовь жителей Лиона к Деве Марии, которая защищает их город.

Клятва олдерменов: витраж, изображающий клятву олдерменов, данную Люсьеном Бегулем в 1882 году, виден в часовне Богородицы.

Холера затронула районы вокруг Лиона и угрожала городу: архиепископ рекомендовал публичные молитвы. В очередной раз Лион был избавлен от проклятия, и жители Лиона поблагодарили Деву Марию, попросив художника Виктора Орселя сделать огромную картину. Сегодня его можно увидеть в задней части базилики. Это аллегория поражения этой эпидемии. Он был начат в 1833 году лионским художником Виктором Орселем и закончен его учеником после его смерти. Его высота 6,75 метра, ширина 5 метров.

В середине 19 века жители Лиона торжественно открыли золотую статую Девы Марии. Эти празднования стали началом фестиваля, который ежегодно собирает более двух миллионов человек.

В 1848 году старая колокольня часовни лишилась башенки, названной «иглой». Архитектор Дубойс спроектировал реконструкцию колокольни. Однако его дизайн не особо ценился. Было принято решение поставить статую Богородицы на вершине новой колокольни. Джозеф-Хьюг Фабиш выиграл конкурс и сделал статую Девы Марии из золотой бронзы. Его высота 5,60 метра (18 футов). Эта огромная статуя должна была быть установлена ​​8 сентября 1852 года, но подъем реки Сона привел к затоплению литейного цеха, поэтому открытие было отложено. В конце концов, 8 декабря была торжественно открыта золотая статуя Богородицы.

Планировалось грандиозное торжество, но салют отменили из-за непогоды. Когда ненастья стихли, жители Лиона спонтанно осветили город, поставив фонари на свои подоконники. Два года спустя этот импровизированный фестиваль зажил своей жизнью, когда было провозглашено учение о непорочном зачатии. Сегодня каждое 8 декабря проходит большое шествие от Сен-Жана до Фурвьера. В сумерках католики зажигают свои окна свечами. В течение нескольких лет Лион организовывал «Фестиваль огней», который собирает два миллиона человек в Лионе на четыре дня праздников.

Золотая Богородица весит более 3 тонн. Руки Богородицы увеличены в размерах, поэтому их видно с подножия холма.

В 1870 году пруссаки вторглись во Францию. Итак, сто дам встретились с архиепископом, его преосвященством Гинулхиаком и дали обет в Богоматери Фурвьерской, молясь освободить страну и защитить Лион. Архиепископ пообещал построить новое святилище, если город будет сохранен. Клятва была выполнена, пруссаки были арестованы в Нюи-Сен-Жорж, а франкфуртский договор был подписан 1 марта 1871 года. Первый камень в обету церкви Богоматери Фурвьерской был заложен в 1872 году. Даже сегодня идет большая процессия который проходит из Сен-Жан в Фурвьер, проходит каждый 8 декабря, а с наступлением темноты католики освещают свои окна подсвечниками. В течение нескольких лет Лион организовывал в это время «Фестиваль огней», который собирает 2 миллиона человек в Лионе на четыре дня.

Архитектура
Базилика Нотр-Дам-де-Фурвьер была построена между 1872 и 1884 годами, чтобы поблагодарить Деву Марию за то, что она спасла город от вторжения во время франко-прусской войны. Он стал одним из главных символов Лиона, отчасти благодаря своему доминирующему расположению на холме с видом на город. Это одно из свидетельств того огромного влияния, которое христианство оказывало на город на протяжении веков.

Со дня закладки первого камня в 1870 году и освящения базилики в 1897 году Нотр-Дам-де-Фурвьер превратился в главное святилище, посвященное Марии в Лионе.

Под руководством комитета Фурвьер холм Фурвьер почти на столетие превратился в огромную строительную площадку. Пьер Боссан назначен архитектором, которому помогает Луи Сент-Мари Перрен. Смерть Пьера Боссана в 1888 году не остановит работы, и сын Антуана Сент-Мари Перрена продолжит работу этих двух мужчин в 1917 году после смерти своего отца. Тем временем церковь освящена его преосвященством Кули 16 июня 1896 г. В следующем году Папа Леон 13-й возвел ее в качестве базилики.

После 25 лет работы торжество освящения базилики в 1896 году продлится три дня, с понедельника 15 июня по четверг 18 июня.

Коронация Девы Марии Мильфо происходит в день закрытия Международного конгресса мариан, организованного в Лионе 8 сентября 1900 года. Корона, сделанная ювелиром Арман-Кайя, не надевается непосредственно на голову Девы. Его держат два крылатых ангела, которые, кажется, спустились с небес.

Он сделан из золота, весит более 4 кг (более 8,8 фунта) и обогащен 1791 драгоценными камнями и жемчугом, подаренными лионскими семьями в знак преданности Деве Марии, защитнице города. В настоящее время можно увидеть только факсимиле, сделанное во время прибытия немцев в 1940 году. Настоящая корона, украденная в мае 2017 года, все еще находится в розыске.

Внешний вид

Фасад
Базилика была спроектирована лионским архитектором Пьером Боссаном. Фасад базилики богат символикой и орнаментом, объединяющим элементы как романской, так и византийской архитектуры. Во время строительства базилика вызвала много критики, некоторые называли ее «перевернутым слоном». Посмотрим, сможешь ли ты понять почему!

Башни
Четыре башни базилики олицетворяют четыре кардинальные ценности — стойкость, справедливость, рассудительность и умеренность. Их особенность заключается в восьмиугольной форме и украшении стилизованными цветочными гравюрами.

Самая заметная особенность базилики Фурвьер — это четыре угловые башни, две на фасаде и две справа от начала хора. Эти башни высотой сорок восемь метров (на четыре больше, чем у примассала) слегка расширяются на вершине. Это архитектурное исследование Пьера Боссана широко комментировалось его современниками. Поклонники этой архитектуры исследовали ее происхождение (см. Параграф ниже); Что касается его противников, они издеваются над «перевернутым слоном». С другой стороны, их восьмиугольная форма делает их менее устойчивыми к вибрациям, порождаемым колокольным звоном; наконец, ризницы, построенные у подножия этих башен, заведомо недостаточны перед лицом огромных потребностей такого центра паломничества.

Башни названы в соответствии с четырьмя основными достоинствами: на западном фасаде северо-западная башня представляет Силу, юго-западную башню справедливости; на восточной стороне, которая смотрит на Лион, северная башня представляет Пруденс, а южная башня — Темперанс.

Архитектурное вдохновение, которому Боссан мог следовать при проектировании этих башен, до сих пор обсуждается. Поль Абади, дизайнер Базилики Святого Сердца Монмартра, заявляет о них, что «этих арабских башен нет на их месте». Архитектурная критика традиционно видела в башнях Фурвьера сицилийское вдохновение, почерпнутое из арабо-норманнской архитектуры, которую Боссан обнаружил во время своего пребывания в Палермо и на остальной части острова между 1848 и 1850 годами. В частности, Босан был вдохновлен соборы Палермо, Чефалу и даже небная часовня Норманского дворца. Это утверждение, выдвинутое в 1870 году, находит отклик, например, в трудах Андре Халле, который в 1900 году писал о Фурвьера: «Это архитектура Палермо».

Тем не менее к концу XIX века это соотношение ставится под сомнение; Люсьен Бегюль, например, дважды посетивший Сицилию, видит лишь смутное сходство между крыльцом лионского здания и боковым порталом собора Палермо. Для Филиппа Дюфье, специалиста по архитектуре Босана, «сицилийский» характер базилики Фурвьер является сомнительным или, по крайней мере, не уникальным. Но он удивлен, что ни один критик не сделал более актуальной, по его мнению, связи между работой Босана и церковью Аннунциата деи Каталани в Мессине, особенно в отношении апсиды.

В любом случае, согласно Дюфье, первое архитектурное вдохновение было бы гораздо более востоковедным, чем сицилийским. В качестве доказательства он принимает систематическое использование арки в третьем пункте. С его точки зрения, с архитектурной точки зрения мы должны скорее сравнить башни Фурвьера с мусульманскими минаретами; в частности, он называет потенциальным источником вдохновения мечеть Кетчауа в Алжире, которая в то время была освящена как здание католического богослужения под названием «Собор Святого Филиппа».

На двух крестах на вершине башен Базилики установлены FM-передатчики, эксплуатируемые компаниями TDF и Towercast.

Статуя Святого Михаила
Апсиду венчает статуя Святого Михаила, созданная Полем-Эмилем Мильфо (1848–1907). Последний оценивает эстимейт от двенадцати до четырнадцати тысяч франков, но работает над гипсовой моделью без всякого аванса. Похоже, что все модели, сделанные в разных масштабах, все перешли в La Ciotat, что показывает, что Босан был сильно вовлечен в появление статуи, которая увенчала его работу. Последняя статуя изготовлена ​​в мастерских Гайе-Готье, которые также отлили Статую Свободы.

В иконографии, придуманной Босаном, Мишель доминировал над другими архангелами своей ролью в борьбе Добра и Зла. Кроме того, фигура архангела приобрела в XIX веке политическое значение, особенно в легитимистских кругах, до такой степени, что Анри д’Артуа хотел бы присоединиться к строительству этой статуи. Точная копия этой статуи находится в колокольне церкви Сен-Мишель в Сен-Мишель-Мон-Меркюр; Первоначально изготовленный для Всемирной выставки 1889 года, он был куплен еще в 1897 году по цене 4 400 франков (против 34 000 у Фурвьера) и установлен в верхней части.

Изображение архангела как «фигуры Мариан» — это не изобретение Пьера Боссана, а восстановление мистических видений Марии де Агреды, испанской религиозной конфессии XVII века. Она получила видения, которые сформировали в ней «максимальную мариологию», которая не была хорошо воспринята католическим богословским каноном, но которую одобряет Боссан. В этих видениях Мария, например, уподобляется божественной «Мудрости», описанной в главе 8 Книги Притч, а также в главе 24 Сираха. Босан утверждает, что его иконографическое богословие никем не вдохновляло его, но наличие полного собрания сочинений Марии де Агреды предполагает обратное. С другой стороны, вполне возможно, что труды испанской монахини — не единственные источники вдохновения для архитектора, который, в частности, полагается на

В 2013 году ремонт статуи показал, что в неизвестную дату она была целью выстрела, пронзившего его левую руку.

Галерея Кариатидных ангелов
Здесь, в верхней галерее, колонны имеют форму кариатид или скульптурных ангелов. Эти божества с мечами в руках усиливают оборонительный аспект базилики, словно настоящая крепость.

Лев
Эта статуя крылатого льва охраняет вход в склеп, посвященный святому Иосифу. Лев — не только аллегорическая фигура города Лиона, но и распространенный символ еврейского колена Иуды, потомком которого является святой Иосиф.

Западный фасад
Западный фасад обрамлен двумя башнями Силы (на севере, символизируемой изображением борьбы Иакова с ангелом) и Справедливости (на юге, и на которой он представлен судом Соломона). Орнамент фриза и основания башен сильно контрастирует с наготой других стен. Это делается лишь частично; Башни, согласно акварелям Фредерика Гинье, должны были быть украшены точеными горизонтальными браслетами на регулярных расстояниях.

Высокой церкви предшествует притвор глубиной около десяти метров, увенчанный фризом, под которым устроен узкий коридор. Опоры фронтона вылеплены Мильфо в виде ангелов-кариатид между 1892 и 1894 годами. Чтобы избежать деформации фигур фронтона из-за перспективы, он был приподнят, что привело к увеличению веса; очень большой вес верхней части потребовал проведения испытаний на раздавливание, которые оказались полезными. Вследствие этого была рекомендована смена материала, а Millefaut было рекомендовано выполнять только минимальное удаление материала. Сам фриз представляет собой клятву олдерменов 1643 года и знати Лиона, преклонивших колени перед Мадонной с младенцем, занимающей центр композиции, увенчанной тремя ангелами.

Интерьер

Нижняя церковь
Основная характеристика базилики — это две наложенные друг на друга церкви, нижняя из которых неправильно названа «криптой» (а это не так, поскольку она освещена стеклянными крышами). К двум церквям можно попасть с площади, одна идет вниз, другая поднимается; они также связаны монументальной двойной лестницей, ведущей на южную сторону нефов и полностью занимающей второй верхний и нижний пролеты. Средний уровень, соответствующий площадке лестницы, находится на одном уровне с площадью и старой часовней.

В понимании Босана все здание Фурвьер символично. Таким образом, нижняя церковь, в которой многие из его друзей не видели полезности, должна была стать для архитектора зданием, посвященным Иосифу, приемному отцу Иисуса Христа. Он видит в этой дихотомии зданий необходимый путь для паломника, который идет от относительной тьмы и довольно низкой церкви к свету и широким пространствам высокой церкви. В этом катехизическом путешествии Иосиф представляет одновременно скрытое лицо Святого Семейства, физическую поддержку его жены и младенца Иисуса, а также традицию и Ветхий Завет.

В путешествии посетителя Порт-де-Лионс — это естественный вход, который желал Пьер Боссан. Львы, которые должны были поддерживать колонны, вдохновленные колоннами собора Нотр-Дам в Эмбрене, не производились, но их дизайн можно найти в заметках двух архитекторов. Другие незавершенные проекты были запланированы для вестибюля: круглое крыльцо со статуей Богородицы, двойная дверь Назарета (для мужчин) и Вифлеема (для женщин), открывающаяся в нижнюю церковь, дверь фараона, в которой рассказывается история Иосифа из Книги Бытия.

Иконография всей нижней церкви выражает эту идею осторожного участия Иосифа в жизни Марии и Иисуса. Таким образом создается большая статуя Иосифа, несущего Младенца, несмотря на сопротивление Жоаннеса Бланшона. Запланированные жертвенники (не построенные) должны были проследить историю Святого Семейства: брак, поклонение пастырям, очищение Девы, бегство в Египет, семейная жизнь в Назарете, первые слова Иисуса в Храме. Надписи на сводах купола показывают квалификаторы, данные Церковью Иосифу: Филиус Давид, vir justus, custos Domini, columen Mundi, Virginis спонсус, министр Салютис, certa spes vitae.

Эти надписи упускают из виду восемь заповедей блаженства, представленных восемью ангелами, вырезанными по кругу, что предполагает, что Иосиф проявлял соответствующие добродетели. Под алтарем апсиды Мильфо ваяет смерть Иосифа, в которой муж Марии изображен в чертах молодого Пьера Боссана и где плачет его приемный сын Иисус, очень редкое изображение. По иронии судьбы, именно в этой же невысокой церкви и перед этой статуей совершается отпевание архитектора Фурвьера по особому разрешению архиепископа.

В целом склеп — недостроенный памятник. Несмотря на выученную композицию, игру цветов между скупым светом, создаваемым витражами, мозаикой с преобладанием синего и золота, латинской эпиграфией, раскрывающей хорошее библейское знание, богатой скульптурой, над которой одновременно работали тридцать четыре художника. , притвор и апсида недостроены, особенно последняя, ​​оболочка которой была сделана идеально, но почти сразу ушла почти в грубой форме, строители спешили перейти к главному храму.

Склеп Святого Иосифа
Базилика на самом деле состоит из двух церквей — главной церкви наверху и склепа внизу под землей. Склеп посвящен святому Иосифу, супругу Девы Марии, поскольку архитектор Босан считал, что паломники должны были добраться до Марии через Иосифа, выходя из тьмы склепа на свет главной церкви.

Склеп — это больше, чем просто фундамент верхней церкви — это еще и церковь со своим собственным алтарем. Хор покрыт сложной мозаикой со статуями ангелов, прославляющих добродетели Святого Иосифа.

Девы капелл
Весь склеп окружен часовнями, такими как эта, которые посвящены версии Девы Марии из разных мест паломничества. К ним относятся, среди прочего, Португалия, Польша, Венгрия, Индия, Филиппины, Ливан, Гваделупа и Китай.

Бывшие голоса
Стены покрыты мраморными табличками, известными как «ex-votos». Это подношения в знак благодарности святому за выполнение особой просьбы, например, исцеление больного близкого человека. Ex-votos — обычное дело в местах паломничества.

Высшая церковь

Центральный неф
Центральный неф базилики богато украшен множеством орнаментов и позолоченных элементов, в частности мозаикой, покрывающей церковь от пола до потолка. Архитектор Босан черпал вдохновение в мозаиках церквей, которые он посетил во время своего пребывания на Сицилии.

Купола
Три купола наверху представляют связь между Девой Марией и тремя членами Святой Троицы, поскольку она является дочерью Отца, супругой Святого Духа и матерью Христа.

Этаж
Пол тщательно украшен мозаикой с использованием различных видов мрамора и твердого камня. Они образуют геометрические и растительные узоры, которые становятся еще более экстравагантными по мере продвижения к хору.

Мозаика
Мозаики датируются концом 19 — началом 20 века. Они рассказывают историю Девы, справа в истории Франции, слева в истории церкви.

Мозаика битвы при Лепанто
На этой мозаике изображена битва при Лепанто 1571 года, во время которой Папа Пий V умолял заступничество Девы Марии принести христианским морякам победу над турецким флотом Селима II.

Триумфальное прибытие Жанны д’Арк в Орлеан
Эта мозаика посвящена триумфальному прибытию Жанны д’Арк в Орлеан, но также показаны пять ключевых моментов ее жизни — голоса, победа при Патай, коронация в Реймсе, пленение и сожжение на костре.

Ереси
Самым противоречивым иконографическим элементом базилики является набор мозаик так называемых «ересей», окружающих главный алтарь высокой церкви. Их одиннадцать, девять из них символизируют исторические «еретические» течения (арианство, македонизм, несторианство, монофизизм, иконоборчество, лютеранство, манихейство, янсенизм и натурализм); последние два, гидра и змей, представляют собой набор ересей. Выбор, который был сделан, объединив различные течения, возникшие в Церкви между 325 и 1870 годами, является частичным и добровольным. Иконография, с другой стороны, основана исключительно на произведении, переизданном в 1855 году бенедиктинцем Жаном-Батистом-Франсуа Питрой, приписываемым Мелитону де Сардесу, но, скорее всего, средневековому.

В 2005 году во время межрелигиозной встречи, организованной в Лионе Общиной Сант-Эджидио, различные христианские церкви, присутствующие в Фурвьере, сделали общий жест. Кардинал Филипп Барбарен сожалеет по этому поводу о классификации базилики, которая препятствует удалению некоторых мозаик, но публично просит прощения у протестантских представителей, присутствовавших за изображение Лютера среди ересей; взамен открывается мраморная доска с заявлением, написанным в соавторстве с церквями, выражающим желание «преодолеть свою болезненную историю».

Хор
Все украшения в базилике посвящены Деве Марии, и чем ближе вы подходите к сердцу церкви: хоровой галерее или хору, тем больше символика. Эта область считается священной, а используемые здесь украшения отражают Непорочное зачатие или божественное материнство Марии.

Мозаика: Дар Людовика XIII
Здесь король Франции Людовик XIII и его жена Анна Австрийская предлагают корону, символизирующую Францию, Деве Марии, чтобы она могла дать им наследника престола. Этот наследник станет будущим королем Людовиком XIV.

Дева Мария
Статуя является центром алтаря. Мария наблюдает за собранием, держа в руках младенца Иисуса, чьи пальцы подняты вверх в благословении. Вылепленная из каррарского мрамора статуя покрыта вуалью в знак чистоты.

Хоровой свод
Ребра и оболочка свода хора богато украшены драгоценностями, розами и листвой, и они окружены херувимами. Краеугольный камень шириной шесть метров, а в самом центре сидит голубь Святого Духа.

Большой орган
Главный орган базилики был восстановлен в 1996 году производителем органов Жаном Рено в Нанте. Он тщательно восстанавливает инструмент под руководством менеджера своей мастерской и гармониста Мишеля Жюрина. Звуковая палитра изменена за счет добавления 11 новых игр:

Положительные: прогрессивная полная игра III-IV, принципал 4 ‘, дуплет 2’, Назард, Тирс
в Гранд-Орге: постепенное поступление IV-V
к Рассказу: Карильон II-III
Педаль: Main 8 ‘, Flute 4’, Trumpet 8 ‘, Clairon 4’

Гармонизация 47 партий осуществляется Мишелем Жюрином на основе более сильного давления и с очень выраженным восходящим характером.

Реставрационные работы
С 1913 года Луи Сент-Мари Перрен заметил, что каменная кладка здания работает; этот диагноз подтвердился в 1919 году, когда действующий архитектор пригласил на место инженера. Но за этими первыми открытиями не следует работа. Базилика ждала почти столетие, прежде чем тессеры упали с мозаики свода, а общее состояние фронтона оправдало начало аварийных работ в ноябре 2006 года.

Фонарная башня, поддерживающая статую Марии, также идентифицированная в 1923 году как хрупкая, была немедленно укреплена под наблюдением Сент-Мари Перрен и инженера Моверне железобетонными ребрами. Но в 2006 году башня все же находится в плохом состоянии: бетонные ребра треснуты, ребра окисленного металла, нижняя поверхность купола крошится, лестница расколота. Виной этому является старение конструкций, которое ускорилось, в частности, под воздействием шторма Мартин.

По совету инженера Бернара Бабино бронзовая статуя, позолоченная в 1991 году, была размещена на привокзальной площади с 27 мая по 20 ноября 2008 года, когда укрепляли конструкции, чтобы заменить разрушенные камни колокольни ( балконы, шнуры, карнизы, подоконники), для защиты выступающих элементов под свинцовыми крышками, наконец, для очистки фасадов, для обновления столярных изделий и слесарных работ и для нового освещения. Между тем, оставленная статуя, защищенная стеклянным навесом, также подлежит реставрации: замене болтов, усилению основания, замене перил.

Первые масштабные реставрации самой базилики касаются северо-восточной колокольни, известной как Башня Благоразумия или Обсерватория. Эта башня, в которой находится ориентировочный стол, предназначенный для населения, имеет металлический каркас, обеспечивающий передачу нагрузок от плит на несущие стены. Эти балки медленно окисляются до конца 20-го века, когда герметичное уплотнение внезапно ограничивает их, ускоряя их износ.

С другой стороны, использование шпилей здания в качестве антенн с 1990 года создало дефект уплотнения, который привел к окислению лестницы, в том числе металлической. В 2006 году доступ к башне был запрещен; сайт был запущен только в 2009 году, достаточно времени, чтобы проанализировать причины изменений и спланировать необходимые работы. К вышке крепятся подвесные леса; оригинальная рама полностью снимается, заменяется и создается естественная вентиляция для предотвращения накопления влаги. Восстановлен обветшавший декор, а туристические объекты лучше выделены.

Следующее беспокойство касается гидроизоляции сланцев, образующих крышу, которая в 1913 г. вызвала «отход южной стороны кровельного железа» (Sainte-Marie Perrin). При обнаружении первых повреждений ведется наблюдение, но без особого беспокойства. Углы установлены для усиления стропил, но расслоение ухудшилось в 1919 и 1931 годах, вызвав трещины. В 2007 году наблюдение показало серьезное отсутствие герметичности, что привело к присутствию воды даже на сводах, что привело к их растрескиванию. Причина повреждений двоякая: с одной стороны, шифер черного цвета накапливает огромное количество тепла, перегревая чердак здания в течение дня и тем самым увеличивая расширение каркаса. С другой стороны, шифер слишком мал, а покрытия недостаточно, чтобы образовать водонепроницаемое покрытие. Поскольку месторождения Trélazé больше не работают, они обращаются к месторождениям Ортигуейры в Галисии, где добывают сланцы размером 1,15 × 1,15 метра.

Затем в 2010 году было исследовано общее состояние статуи Архангела Святого Михаила; но внешний вид не обнаруживает какой-либо особой деградации: с другой стороны, эндоскопия статуи показывает гальваническую коррозию центрального стального полюса в месте контакта между медью и железом. Напыляется изоляция на фосфатной основе, затем на металлические части наносится эпоксидная краска для предотвращения контакта.

Наконец, различные проникновения повредили или испачкали украшения свода базилики; в 2008 году была проведена общая диагностика. Она показывает, что расширение металлического каркаса заставило своды работать там, где появляются трещины; мозаика также страдает, отслаивается, изнашивается строительный раствор и т. д. Присутствие воды только усугубляло ситуацию, портя и чернея украшения.

Для реставрации убранства в верхнем храме на высоте шестнадцати метров устанавливается фальшпол; это сооружение весит около ста пятидесяти тонн. Команда мозаичистов Мишеля Патрицио работает там в течение 2012 года. Работа начинается с картографической аускультации всей поверхности. Затем внутренние работы выполняются в два этапа. Сначала было произведено экстренное уплотнение, в том числе заделка трещин закачкой известкового раствора. Укол выполняется шприцем под мозаику или раствор. Во-вторых, проводится капитальный ремонт декораций. Первоначально их подвешивали на железные гвозди, которые заржавели. Сильно поврежденные участки полностью отклеиваются и кладутся на холст. Затем можно обработать обратную сторону мозаики, после чего восстановить восстановленное украшение.

По этому поводу полностью пересматривается оформление интерьера здания за счет освещения. Он никогда не был предметом проектирования, Пьер Боссан умер еще до промышленного применения электричества. Поэтому в 2013 году было проведено долгое исследование, в результате которого было установлено только шесть люстр (по две на каждую секцию), что позволило объединить несколько источников (двадцать девять источников светодиодного типа в каждом оборудовании) в минимальном количестве точек. ограничить длину развернутого кабеля, избежать дополнительного бурения в хранилищах и, наконец, оптимизировать техническое обслуживание. Эти латунные люстры весят 490 килограммов и требуют двухсот пятидесяти часов работы каждая; их подъемная система моторизована. Их внешний вид был предметом специального исследования, чтобы сделать их похожими на старинные люстры.

Вся работа в период с 2006 по 2013 год оценивается в 7,6 млн евро, 59% из которых финансируются общинами (штат, город Лион, совет департамента Рона и DRAC Рона-Альпы), а остальная часть — дары верующих. Из этой суммы 5,2 миллиона евро выделяются на базилику, остальное — на ее окрестности (часовня Сен-Томас, статуя, окрестности).

защита
Базилика принадлежит периметру старого Лиона, внесенного в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1998 году.

В дополнение к этому статусу, который не является специфическим для нее, 25 марта 2014 года базилика была классифицирована как исторический памятник. Эта классификация касается всего здания базилики в целом, а также часовни Сен-Томас и промежуточных зданий. ; фасады и крыши старой башни астрономической обсерватории, дома, в котором находится музей, а также весь его двор и старинная часовня; площадь и эспланада с их забором и всеми элементами каменной кладки, фасады и крыши Maison des Chapelains (кроме ресторана); наконец, весь Сад Розария.