В иранской архитектуре banna’i (персидский: بنائی, «техника строителя» на персидском языке) представляет собой архитектурное декоративное искусство, в котором глазурованные плитки чередуются с простыми кирпичами для создания геометрических узоров над поверхностью стены или для обозначения священных имен или благочестивые фразы. Этот метод возник в Сирии и Ираке в VIII веке и созрел в эпоху Сельджука и Тимуридов, когда он распространился на Иран, Анатолию и Центральную Азию.

Если дизайн кирпичной кладки находится в рельефе, то он упоминается как хайбарбаф (персидский: هزارباف, составные «тысячи» и «плотины», относящиеся к тканому облику кирпичей).

история
Самый ранний сохранившийся пример декоративной кирпичной работы с цветными кирпичами находится в городских воротах Ракки (около 772 г.). Самый ранний известный пример hazārbāf находится в Дворце Ухайдыр около Багдада, построенного около 762. Эта техника появилась в Иране и Центральной Азии более века спустя, но с более сложными проектами. У могилы правителя Саманидов Исмаила (в Бухаре, Узбекистан) были стены с выступающими и утопленными кирпичами, которые создали ткацкий рисунок.

Исламская кирпичная кладка развивалась в изощренности своих технологий на протяжении веков. В XI веке использование нескольких размеров кирпича и изменение глубины стыка между кирпичами образовывали тень, которая сильно контрастировала с горизонтальными линиями кирпичных рядов (например, Мавзолей Арслан Ядхид в комплексе Санг-Баст). Ряды кирпичей были установлены глубоко внутри здания и подняты над ним, чтобы создать положительные и отрицательные пространства (например, в мифаре Дамган и башне Пир-э-Аламдар). Минарет Чихил-Духтаран в Исфахане (построенный 1107-1108 гг.) Является одним из самых ранних примеров кирпичной работы с треугольниками, квадратами, восьмиугольниками, крестообразными рисунками (еще один пример, минарет Савха, поднял кирпичную кладку в сценарии Куфика и Нашки). Памятник Gunbad-i Sorkh в Азербайджане (построенный в 1147 году) состоял из десяти различных видов резных кирпичей в его угловых колоннах.

В XII веке в Азербайджане кирпичи были объединены с глазурованной плиткой. Такие кирпичи обычно имели кобальтовый синий цвет и бирюзовый цвет.

Самый ранний пример сценария, установленного в кирпичной работе, замечен на минарете в Газни около 1100 года, излагая имя правителя, правителя Газнавида Масуда III и его титулов. Эти куски терракоты были вставлены между кирпичами для создания надписи. Позже здания использовали тени поднятых кирпичей, а другие использовали разные цветные кирпичи для написания слов. Эта практика в конечном итоге привела к покрытию целых кирпичных зданий в священном письме, в котором были написаны имена Аллаха, Али и Мухаммада.

Считается, что Square kufic, версия арабской куфической каллиграфии, состоящей только из квадратных углов, была архитектурной адаптацией этого сценария. Куфическое письмо обычно достигалось с использованием квадратного кирпича.