Азербайджанский стиль

«Азербайджанский стиль» или «азербайджанский стиль» (персидский: شیوه معماری آذری) — это стиль (сабли) архитектуры при категоризации развития иранской архитектуры в истории иранского Азербайджана. Ориентиры этого стиля архитектуры простирались от конца XIII века (Ilkhanate) до появления династии Сефевидов в 16 веке н.э.

Этот исторический период имеет некоторые отличительные черты архитектуры. Например, скорость строительства, высокая рабочая сила и эстакада привели к тому, что некоторые здания были неустойчивыми. В течение этого периода некоторые правители были в направлении дороги, поэтому некоторые города были потоплены, а некоторые были уволены. Эта ситуация создала привлекательное разнообразие в архитектурном стиле «Азери».

Архитектурное искусство Азербайджана является одним из ведущих архитектурных стилей Ирана. Потому что персидский, Азари и Исфахан архитектурные стили происходят из этого региона и распространяются на все части Ирана.

Когда часть арийского племени пересекла горы Аран и направилась в Иран и пересекла землю Азербайджана, они нашли веранды, огромные подвалы и красивые дворцы с деревянными колоннами. Построив новое место, они использовали азербайджанский стиль для строительства. Этот стиль широко использовался в строительстве дворцов и домов эпохи Ахеменидов.

Просматривая историю архитектуры, можно увидеть, что архитектура Азербайджана повлияла на архитектуру Исфахана. Потому что во время Сефевидов храмы Сефевидов устанавливают стиль деревянных домов, которые обычно используются при строительстве деревянных домов в городах Марага и Бинаб Азербайджана, и превратили Исфахан в выставку этого стиля. Конечно, мы сосредоточимся больше на программе стиля Исфахана.

В азербайджанском стиле отражены все особенности азербайджанских архитекторов. Одной из этих особенностей является строительство двухстороннего купола в эту эпоху

история
Основная часть крепости «Тепрак», где правители Хорезмшаха жили и доминировали, была многокомнатной двухэтажной застройкой. Центральные номера украшены красивыми скульптурами и картинами. Эти комнаты были местом, где могли принимать гостей. Самой важной особенностью скульптур является их цвет. Косвенные комнаты, комнаты и коридоры украшены различными иллюстрациями. Среди скульптур, которые мы встретили, несколько работ заслуживают внимания. Одна из них — статуя женщины, несущей плод, а вторая — статуя двух человек, которые рисуют арфу. Эти скульптуры, созданные под влиянием европейского искусства, отличаются от других скульптур.

HU В начале 7-го века монголы атаковали гостеприимную землю Ирана. После того, как они были уничтожены и уничтожены, они превратили это место в истребленную гробницу. Его спросила массовая могила, которая скрылась от нападения монголов: «Что вы видели?» Он ответил: «Он пришел, пожарил и ушел, и ушел».

К сожалению, монголы не отказались от Ирана. Через некоторое время потомки этих свирепых воинов, как и другие захватчики, обрели культуру и традицию Ирана, и многие из них приняли ислам. Один из их так называемых «Ильханов» был увенчан предыдущими королями Ирана. Они расположились в палатках и построили много замков и укреплений, чтобы жить.

Но во время правления Илханяна было недостаточно архитекторов и художников для восстановления городов в Хорасане, колыбели иранской культуры и искусства. К счастью, архитекторы и ремесленники, бежавшие от монголов в южном и западном Иране, начали восстанавливать иранскую культуру и искусство.

Первое монгольское вдохновение, Хулагу Фа’ад, раздавило халифат. Он выбрал город Мараге как свою столицу и начал возрождать культуру и искусство Ирана, со своим иранским принцем, руководствуясь мудрым Ходжа Насером ад-Дином Туси. Таким образом, искусство прошлого было переплетено с особенностями архитектуры и градостроительных артефактов в южном и западном Иране. В азербайджанском стиле архитектуры преобладают эти стили, и появился «азербайджанский» (азербайджанский) стиль. Столица Ирана была перенесена из Мараге в Тебриз и от Султанана до Занджан. Все эти города расположены на северо-западе Ирана, на территории Азербайджана. За короткий промежуток времени вновь построенный Султаний стал на первый план древних городов с точки зрения красоты и элегантности. Но поскольку это не было естественной частью этого, это было так быстро, оно быстро рухнуло. В илановскую эпоху были предприняты многочисленные попытки исправить разрушение монгольского нашествия. По развалинам были построены многие мечети, медресе и караваны.

Некоторые исследователи, такие как Аббас Экбал, говорят, что Иран и Китай, которые были ограничены, достигли вершины иганов. Эта связь оказала большое влияние на все иранское искусство, особенно в архитектуре. Например, принято использовать конструкции и формы Китая, светло-голубой на плитке, синий на крышке купола и крыши зданий и башен, как юрта монгольской юрты. В этот исторический период внешность здания была сделана из сырого или высушенного кирпича и грубых камней. Интерьер здания иногда покрыт слоем кирпича и алебастра. Постепенно в большинстве зданий использовались керамические наклейки и украшенные плитки вместо кирпичей. Широко распространены штабелирование кирпича и плитки и нанесение на алебастр. Одной из особенностей этой эпохи является использование геометрических измерений при проектировании архитектурных сооружений. В стиле «азербайджанский» разнообразие проекта более заметно, чем стили других эпох. И в этом стиле слишком масштабное строительство никогда не строилось. Например, башня Султаний и мечеть Алиша.

Примеры:
Примерами этого стиля являются Купол Солтаний, Арг Тебриз, Мечеть Джамех Варамина, Мечеть Гоаршад, Мечеть Биби Ханум в Самарканде, гробница Абдаса-Самеда, Гур-э-Амира, Мечеть Джаме и мечеть Йезд и Джамех Урмии.

Самые важные здания для стиля Азари:
Арг Тебриза
Мечеть Биби-Ханум
Пятничная мечеть Варьямина
Мечеть пятницы Йезд
Мечеть Гоаршад
Гур-Эмир
Мечеть Кабуд
Мечеть Амира Чачмага
Мавзолей Öldscheitü