Азербайджанские народные танцы (азербайджанский Azərbaycan Xalq rəqsləri; آذربایجان خالق رقسلری) — танцевальное искусство азербайджанского народа. Музыкальные размеры азербайджанских танцев составляют 6/8 и 3/4. У азербайджанских народных танцев очень древняя история. Об этом свидетельствуют скальные изображения, изображенные в Гобустане. Первые танцы носили ритуальный характер, поскольку с раннего средневековья в Азербайджане начали формироваться различные виды танцев, которые благодаря сокровищу азербайджанского народа сохранились до наших дней. Различают следующие типы танцев: героический, повседневный, рабочий, церемониальный. По характеру и ритму азербайджанских народных танцев делятся на очень гладкие, гладкие и живые. Они имеют характерную структуру, благодаря их ритмической конструкции. Как правило, азербайджанский танец состоит из трех частей: первая часть представляет собой круг, танцор держит тело высоко и гордо, второе — лирическое застывание на месте (сюзме) и третье — снова кружащиеся — уверенные, стремительный и торжественный. Третья часть характеризуется ритмом, эмоциональным взрывом. Многие танцы, особенно старые, называются самыми любимыми животными или растениями: «газель» — газель, «лайль» — полевой мак, «беневше» — фиолетовый, «Иннаби» — плод плодового дерева и т. Д. Почти все Азербайджанские танцы соло.

история
Процесс возникновения и формирования искусства народного танца на территории Азербайджана был долгим и многовековым. Такие массовые ритуальные танцы, которые были популярны среди людей еще до недавнего прошлого, как «год-год», «коса-плева», «хидыр-ильяс» и т. Д., Также являются древними. У придворных правителей на территории Азербайджана были танцевальные ансамбли, которые славились высоким мастерством танцоров.

В XIX веке государственный советник Иван Иванович Шопен описывал женские танцы следующим образом:

Татары 1 танцуют обычно парами, имея в своих руках кастаньеты, которые производят штрихи, а затем быстро, затем медленно; иногда звуки вообще прекращаются, и танцующие люди остаются, как будто они все еще; внезапно, с ускоренным грохотом каст, с судорожным движением всего тела и, как будто в исступлении, они мчатся вперед; но один шаг, и они снова превращаются в спокойных нимф, которые со светлыми и изящными движениями выражают тоску и страстное блаженство. В этот момент их души, кажется, истощены и вылетают с сырыми внешностями, полными горячего удовольствия. Этот танец называется мирзай.

Другой род танца, называемый хуванком, вероятно, был изобретен персонифицированной леностью, потому что он выполняется во время сидения. В начале танца две пары, с подставшими под себя ногами, сидят друг против друга на довольно отдаленном расстоянии и под ритмом музыки придают разные позиции своему лагерю, щелкают пальцами и в руке ; Вместе с этим все пары, не вставая, двигаются вперед и собираются вместе, чтобы коснуться их колени; здесь они придают своим движениям тело больше страсти и живость и, демонстрируя красоту танца в лагере, затем наклоняя голову назад, так что рыхлые волосы касаются пола, затем бросают его вперед, скрывают свои огненные взгляды под густой завесой волосы.

Развитие в советское время
После создания в Советской власти в 1920 году народный танец был обогащен новым содержанием, отражающим духовный мир, идеологию и трудовую деятельность нового человека. Были такие танцы, как «танец хлопководов», «плодотворный танец», «танец рыбаков», «космический танец» и т. Д. Наряду с желанием сохранить такие древние женские танцы, как «Мирзай», «Узундара», новые были созданы. Так, например, музыку девушек «Басти» Г. Гусейнли и «Сурайя» С. Рустамова танцевали девушки. Молодежные танцы (вместе мальчики и девочки) также завоевали популярность.

Первая профессиональная танцевальная группа в Азербайджане была создана в 1938 году на основе самодеятельности. Этот ансамбль выполнен с использованием разнообразного репертуара, состоящего из древних и современных народных танцев. Деятельность этого ансамбля была связана с продвижением танцевального искусства как в самой республике, так и в СССР и за рубежом. Среди ведущих исполнителей — народный артист Азербайджанской ССР Амина Дилбази и Роза Джалилова, Алибаба Абдуллаева, Б. Мамедов; Заслуженный артист Республики Туту Гамидов, Алия Рамазанов и другие.

В 1959 году в Азербайджане под руководством Амины Дилбази был создан девичий ансамбль любительского танца «Чинар» (Azeri Çinar-Platan). Вскоре этот коллектив стал профессиональным народным ансамблем.

Написание заметок для танцев
Включение танцев и публикация Азербайджанской государственной консерватории в 1930-х годах стало возможным после создания Совета по научным исследованиям музыки. Кабинет народной музыки и танца начинает писать план работы танцоров. Известный певец, который знает тонкости народной музыки, Бюльбюль возглавил эту исследовательскую комнату. Следует отметить его исключительные услуги по сбору фольклора.

Первое издание сборника выходит к «танцевальным мелодиям Азербайджана» к 1937 году, которое было подготовлено Саидом Рустамовым. В сборник вошли 30 самых популярных танцев. Эти танцы и по сей день не теряют своей актуальности. Сборник был переиздан в 1950 году С. Рустамовым.

В 1951 году Тофик Кулиев, Закир Багиров и Мамед Салех опубликовали сборник «Азербайджанские народные танцы». В эту коллекцию вошли также древние танцы. Редакцию сборника и письмо к нему предисловия сделал композитор С. Рустамов ..

В 1954 году Рауф Гаджиев вместе с зурначи Али Керимов написал фортепианные ноты для таких танцев, как «Sünbülü» и «Yarış». Эти танцы были созданы для спектаклей и выступлений.

Сорта
Согласно тематическому содержанию азербайджанские народные танцы разнообразны и делятся на труд («чабан» — «пастухи»), церемониальные (ритуальные, календарные, свадебные), домашние («мирзай», «тураджи»), героико-военные ( «jengi» combat), спорт («zorkhan»), круглый матч («yall», «halai») и другие.

Среди самых популярных танцев вы можете назвать: «trekeme» (комедийный танец), «gytygylyda» (цирка), «innaby», который исполняется на свадьбах, девчачьих вечеринках молодых женщин и девочек, «gazelle», «yalli», , и т.д..

выполнение
Азербайджанский народный танец, как правило, трехчастный. Первая часть танца быстрая и представляет собой курс по кругу. Вторая лирика, т. Е. Танцор застыл в одном месте («сузма»), тело танцора в это время строго и с гордостью подтягивается. Третий — это снова движение по кругу, оно быстрое и торжественное, с большим эмоциональным импульсом. Танцы обычно исполняются под аккомпанемент народных инструментов: трио зурнахов (две изюминки и одна нагара), трио сазандари (смола, каманча, деф) и т. Д. Женские и мужские танцы резко отличаются друг от друга.

Танцевальную музыку представляют женские танцы — медленно лирические («Тураджи», «Узундара» и т. Д.) Или радостно оживленные («Terecame» и т. Д.), Мужские — торжественно величественные («Мирзай» — танец мудрости, исполненный старые люди и т. д.), зажигательные вихри («Гайтаги», «Аскерани» и т. д.). Широко распространены коллективные танцы — ялласы (праздничный круглый танец, исполняемый на открытом воздухе), jungi (боевой мужской танец). Характерная временная подпись танцевальной мелодии (6/8) отличается как разнообразием, так и резкостью ритмических фигур (часто пунктирными ритмами, синкопацией).

Женские танцы
Развитие женского танца в основном связано с костюмом. Гладкость ног определялась длинной юбкой танцовщицы, и все ее внимание было сосредоточено на развитой технике рук и верхней части тела (плечи, голова, мимика и т. Д.). Для женского танца наиболее характерным является 3-лопастной размер.

Мужские танцы
Это техника ног, которая определяет мужской танец. Таким образом, танцор легко стоит на пальцах (как это делается в танцах «казахи»), быстро падает на его колено и т. Д. Для мужского танца, в отличие от самки, характерен 2-лопастной размер.

Примеры танцев в Азербайджане:

Абаи (азербайджанский: Абаи) — азербайджанский танец, происхождение которого происходит от Шаки и Загатальского региона Азербайджана. Предмет танца — средний возраст. В этой области люди среднего возраста называются «Абайи», и этот вид танца обычно исполняется мужчинами или женщинами среднего возраста. Создатели мелодии этого танца — это шаки-композиторы. Это немного преувеличивает и смешно, и у него медленный темп танца. Раньше этот вид танца исполнялся в группе, но позже он менялся на индивидуальный танец.

Агир Карадаги (азербайджанский: Ağır Qaradağı — означающий тяжелый карадахи) — азербайджанская мелодия танца, созданного в Карадахе. Он очень популярен в Шеки и Загатале в Азербайджане и работает медленно.

Alcha Gulu (азербайджанский язык: Alça gulu — значение Plum Flower) — это азербайджано-индийский танец, созданный в период с 1910 по 1920 год в районе Шеки Али Каримовым, который жил в деревне Калва. Он исполняется женщинами и имеет быстрый темп танца.

Анзали (азербайджанский язык: Ənzəli) — это мелодия танца, которая почти создана в 1880-1890 годах в Баку. Он выполняется медленно и по этой причине подходит для пожилых людей. Танец «Анзали» — это традиционный танец. Это выполняется на первом этапе брака. По происхождению старики исполняют этот танец. Но молодые люди могут это сделать.

Асма Казма (азербайджанский язык: Asma Kəsmə — означающий «Висячая резка») — один из старейших азербайджанских танцев, который сейчас в браке. Его название происходит от музыки под названием «Асма-Камма», и они используют эту музыку, когда они сопровождают невесту к дому женихов, а женщины танцуют в противоположность невесте. Его скорость медленная и немного преувеличенная и полная прыжков.

Аста Карабаги (азербайджанский: Asta Qarabağı — означающий «Медленный Карабах») — азербайджанский танец, возникший из Карабаха. Его расположение движений фиксировано, и у него медленный темп танца.

Avari (азербайджанский: Avarı — значение Avari) назначается авари, которые живут в Азербайджане. Танец «Авари» очень популярен в Азербайджане. Он состоит из трех частей. Поначалу он медленный, и понемногу становится быстрее, а в конце он переходит в быстрый ритм музыки Лезгинки.

Ай бари бах (азербайджанский: Ay bəri bax — смысл смотреть на меня) — один из старейших танцев, который исполняют только женщины.

Бановша (азербайджанский: Bənövşə — то есть цветок альта на персидском языке) исполняется с его чувствами, показывая, как фиолетовая растет с земли, расцветает и исчезает.

Birilyant (азербайджанский: Birilyant — означает Brilliant) — азербайджанский танец, который имеет два разных вида. Один из них создан в Баку в 1920-1922 годах. Его темп музыки очень быстрый. Этот человек выполняется мужчинами. Второй — только для женщин. Его музыка исполняется элегантно и мелодично. Его скорость медленная.

Ceyrani или Ceyran bala (азербайджанский: ceyran — означающий «Газель», азербайджанское имя для девочек) — это старый и деликатный танец. Этот танец показывает грациозность и элегантность газели. Его выполняют мужчины и женщины.

Chichekler (то есть цветы на азербайджанском языке) — очень элегантный танец. По происхождению этот танец исполняется женщинами в двух разных формах: медленный и быстрый. Он был создан в 1910 году. Группа девушек собирает вместе и собирает цветы. Они хотели бы продемонстрировать и продемонстрировать общественности, как выглядят красивые цветы. Цветы ассоциируются с тем, как красивые девушки в красочных костюмах. Во время танца они образуют круги и треугольники. Сложные движения рук и спины создают очень веселую атмосферу. Музыка напряженная и энергичная.

Чобан Реджи (от персидского: Choopan, lit. «Танец пастуха») танцуют только исполнители мужского пола. Костюм типичен для сельских районов и особенно для пастухов. Музыка напряженная и энергичная. Этот танец символизирует веселый дух пастуха, который приносит свое стадо в долину.

Иннаби (азербайджанский язык: İnnabı — означающий название плода) — это танцевальная девушка и исполняется одной или двумя девушками. Танцоры показывают женский воздух и грацию, а также кокетство.

Ганги (азербайджанский язык: Cəngi — значение, связанное с войной (от персидского: Dgang جنگ, лит. «Война»)) (боевая музыка) призывает всех людей к единству, дружбе и непобедимости.

Халай (азербайджанский: Ялли) пропагандирует единодушие, единство и коллективность. Это очень старый и очень обычайный танец в Азербайджане. В первый раз это было выполнено в виде традиционного торжества огня, который был источником тепла, света и теплой пищи. В этом традиционном праздновании танцоры поклоняются огню как богине. Yally запускается с низкой скоростью и заканчивается в быстром режиме с быстрыми шагами в виде бега. В Азербайджане существует много видов Ялли. Этот танец исполняется группой людей, и в древности тот, кто не танцевал должным образом, был оштрафован вождем, который заставляет его петь песню или танцевать другой танец.

Лезгинка (азербайджанский язык: Ləzgi) — национальный танец лезгин, популярный среди многих людей в Кавказских горах. Он получает имена от лезгинцев; У азербайджанцев свои версии.

Мирзайи (азербайджанский: Мирзий) традиционно играет на свадебных вечеринках и исполняется мужчинами и женщинами с носовыми платками в руках.

Налбеки (азербайджанский: Nəlbəki — означающий блюдце) — это танец, исполняемый только женщинами, во время танцевальных блюдцев.

Ouch noumra, dourd noumra, besh noumra, alti noumra (азербайджанский: 3 nümrə. 4 nümrə. 5 nümrə. 6 nümrə. — значение No.3, No.4, No.5, No.6) — все танцевальные мелодии, составленные в во второй половине 1920-х годов в Баку, столице Азербайджана. Эти танцы, особенно No.5 и No.6, все еще известны. Танцы № 3 и № 5, которые имеют медленные темпы и унылые мелодии, выполняются женщинами. Танцы № 4 и № 6 имеют несколько более быстрый темп и выполняются как женщинами, так и мужчинами.

Terekeme (азербайджанский: Tərəkəmə) — это танец соплеменников. Те, кто танцуют, протягивают руки и идут вперед. Этот танец наполнен чувствами свободы и экспансивности. И мужчины, и женщины выполняют это.

Вагзали (азербайджанский: Vağzalı) играет, когда невеста вывезена из ее семейного дома в дом жениха, и ее уход отражается в этом танце.

Зорхана (персидский: Цурханех, освещенный «дом силы») — это мужской танец, который ярко символизирует мужество, храбрость и юный энтузиазм.

Гайтаги (азербайджанский: Кайтаги) — национальный танец Азербайджана. Исполнители характеризуются быстрым ритмом и выражением храбрости, силы и темперамента. Это очень быстрый и динамичный танец.

Хейвагулу (азербайджанский: Хейвагюлу) поставлен под мугамом Сейга.

Узундара (буквально «длинный калибр») — это длинное танцевальное представление. Узундер традиционно используется, когда невеста и жених находятся в дороге.

Тураджи — (азербайджанский: Turacı) выделяется лирикой и тонкой мелодией. Танцы Тураджи исполняются только женщинами.