Архитектура Пакистана

Пакистанская архитектура относится к различным структурам, построенным в разные периоды времени в том, что сейчас является Пакистаном. С началом цивилизации Инда в середине 3-го тысячелетия до н.э., впервые в этом районе, охватывающем сегодняшний Пакистан, развитая развитая городская культура развивается с большими структурными сооружениями, некоторые из которых сохранились и по сей день. За этим последовал стиль буддийской архитектуры Гандхара, который заимствовал элементы Древней Греции. Эти остатки видны в столице Гандхары в Таксиле.

В пакистанской архитектуре признаны четыре периода: доисламский, исламский, колониальный и постколониальный. С началом цивилизации Инда в середине 3-го тысячелетия до нашей эры [602] развитая развитая городская культура впервые появилась в регионе с большими зданиями, некоторые из которых сохранились по сей день. [603] Мохенджо Даро, Хараппа и Кот Диджи входят в число доисламских поселений, которые теперь являются туристическими достопримечательностями. [205] Возникновение буддизма и влияние греческой цивилизации привели к развитию греко-буддийского стиля [604], начиная с 1-го века н.э. Высшей точкой этой эпохи был стиль Гандхары. Примером буддийской архитектуры являются руины буддийского монастыря Тахт-и-Бахи в Хайбер-Пахтунхва. [605]

Приход ислама в то, что сегодня является Пакистаном, означал внезапный конец буддийской архитектуры в этом районе и плавный переход к преимущественно бессистемной исламской архитектуре. Самым важным зданием в индо-исламском стиле, все еще стоящим, является гробница шаха Рук-и-Алама в Мултане. В эпоху Великих Моголов элементы дизайна персидско-исламской архитектуры были сплавлены и часто порождались игривыми формами искусства хиндустани. Лахор, как случайная резиденция правителей Моголов, содержит много важных зданий из империи. Самыми известными из них являются мечеть Бадшахи, крепость Лахор со знаменитыми Ворота Аламгири, красочная мечеть Вазир-хана в стиле Моголов, [606] сады Шалимар в Лахоре и мечеть Шахджахан в Татте. В британский колониальный период преобладающе функциональные здания индоевропейского представительского стиля развивались из смеси европейских и индийско-исламских компонентов. Постколониальная национальная идентичность выражается в современных структурах, таких как мечеть Фейсал, Минар-и-Пакистан и Мазар-э-Куэйд [607]. Несколько примеров архитектурной инфраструктуры, демонстрирующей влияние британского дизайна, можно найти в Лахоре, Пешаваре и Карачи. [607]

Индийская долина цивилизация
Археологи раскопали многочисленные древние города, среди которых Мохенджо Даро, Гарпрапа и Кот Диджи, которые имеют единую, соответствующую структуру с широкими дорогами, а также хорошо продуманные санитарные и дренажные сооружения. Большинство обнаруженных кирпичных сооружений — это общественные здания, такие как баня и мастерские. Древесина и суглинок служили строительными материалами. Больших храмов, таких как те, которые найдены в других древних городах, отсутствуют. С разрушением цивилизации долины Инда архитектура также понесла значительный ущерб. Вид Мохенджо-Даро на Великую баню.

К сожалению, мало что известно об этой цивилизации, которую часто называют Хараппаном, отчасти потому, что она исчезла около 1700 года до н.э. по неизвестным причинам и потому, что ее язык остается незашифрованным; его существование было обнаружено только в середине XIX века (ваш текст говорит о 1920-х годах), а раскопки были ограничены. Выжившие свидетельства указывают на сложную цивилизацию. Такие города, как Хараппа и Мохенджо-Даро («Город мертвых») имели население около 35 000 человек, они были выложены в соответствии с сеткой. Жители жили в без оконных кирпичных домах, построенных вокруг центрального двора. В этих городах также была цитадель, где располагались общественные и религиозные здания, большие бассейны для ритуальных купаний, зернохранилища для хранения продуктов питания и сложная система покрытых стоков и канализаций. Последний соперничал с инженерными навыками римлян примерно через 2000 лет.

Related Post

Буддийская и индуистская архитектура
С возникновением буддизма были вновь развиты выдающиеся архитектурные памятники, которые продолжались в настоящее время. Кроме того, персидское и греческое влияние привело к развитию греко-буддийского стиля, начиная с 1-го века нашей эры. Высшая точка этой эпохи была достигнута с кульминацией стиля Гандхары. Важными остатками буддийского строительства являются ступы и другие здания с четко узнаваемыми греческими статуями и элементами стиля, такими как колонны поддержки, которые, помимо руин из других эпох, находятся в столице Гандхары Таксила на крайнем севере Пенджаба. Особенно красивым примером буддийской архитектуры являются руины буддийского монастыря Тахт-и-Бахи в северо-западной провинции.

Моголовская архитектура
Приход ислама в сегодняшнем Пакистане — сначала в Синдхе — в 8 веке нашей эры означал внезапный конец буддийской архитектуры. Однако произошел плавный переход к преимущественно бессистемной исламской архитектуре. То, как были построены ранние мечети с украшениями, сильно ориентировало их на арабский стиль. Самый ранний пример мечети со времен зачатия ислама в Южной Азии — мечеть Михраблозе в Банбхоре с 727 года, первое мусульманское место отправления культа в Южной Азии. Под делийским султаном персидско-центральноазиатский стиль возвышался над арабскими влияниями. Важнейшей характеристикой этого стиля является Iwan, обнесенный с трех сторон, с одним концом полностью открытым. Другие характеристики — широкие молитвенные залы, круглые купола с мозаикой и геометрическими образцами и использование окрашенных плит. Самым важным из немногих полностью обнаруженных зданий персидского стиля является гробница шаха Рук-и-Алама (построенная 1320-1324 гг.) В Мултане. В начале XVI века индо-исламская архитектура находилась в разгаре своего бума. Во времена эпохи Великих Моголов элементы исламско-персидской архитектуры были сплавлены и часто воспроизводились игривыми формами искусства хиндустани. Лахор, случайная резиденция правителей Моголов, экспонирует множество важных зданий из империи, среди которых мечеть Бадшахи (построенная 1673-1674), крепость Лахор (16 и 17 веков) со знаменитыми Ворота Аламгири, красочные, Мечеть Вазир-хана (1634-1635), а также множество других мечетей и мавзолеев. Также мечеть Шаджахана в Татте в Синде происходит из эпохи Моголов. Однако он демонстрирует частично разные стилистические характеристики. Сингулярно, бесчисленные гробницы Чауканди имеют восточное влияние. Хотя они построены между 16 и 18 веками, они не имеют никакого сходства с архитектурой Моголов. Работы каменщика показывают довольно типичное мастерство Синди, вероятно, до исламских времен. Строительная деятельность Моголов приблизилась к подходу к концу 18-го века. Впоследствии вряд ли были проведены какие-либо специальные архитектурные проекты.

Британская колониальная архитектура
В британском колониальном возрасте развивались преимущественно репрезентативные здания индоевропейского стиля из смеси европейских и индо-исламских компонентов. Среди наиболее заметных работ — Мохатский дворец и Фрер Холл в Карачи.

Архитектура после независимости
После обретения независимости Пакистан стремился выразить свою вновь обретенную национальную идентичность посредством архитектуры. Это особенно отражается на современных структурах, таких как Мечеть Файзала в Исламабаде. Кроме того, здания монументальной важности, такие как Минар-е-Пакистан в Лахоре или мавзолей, установленный с белым мрамором, известным как Мазар-э-Куид для основателя государства, выражали уверенность в себе зарождающегося государства. Национальный памятник в Исламабаде является одним из последних примеров интеграции культуры, независимости и современной архитектуры.

Share