Исламское украшение, которое имеет тенденцию избегать использования образных изображений, часто использует геометрические узоры, которые развивались на протяжении веков. Исламские чересстрочные шаблоны развивались из богатых переплетенных моделей Византийской империи и коптского искусства.
В коллекции текстиля MIA представлены одни из лучших образцов ковров, костюмов и самых разных тканей, созданных для элиты исламского мира. Хотя сохранилось лишь небольшое количество текстиля, особенно до 16-го века, такие предметы были одними из самых важных предметов роскоши на Ближнем Востоке.
Полученные ткани использовались в коврах, коврах и палатках. Палатки обычно состояли из естественно окрашенной ткани, тогда как ковры и ковры использовали окрашенную ткань, главным образом красную и желтую. Красители были сделаны из пустынных трав, с использованием простых геометрических рисунков.
Простую форму вышивки, практикуемую женщинами-катарами, называли кураром. В нем участвовали четыре женщины, каждая из которых имела четыре нити, которые плетеные нити на предметах одежды, главным образом, таяния или абая. Косы, различающиеся по цвету, были сшиты по вертикали. Это было похоже на вышивку строчной цепью. Обычно использовались золотые нити, известные как зари.
Другой тип вышивки включал проектирование колпачков, называемых gohfiahs. Они были сделаны из хлопка и были проколоты шипами из пальмовых деревьев, чтобы женщины могли шить между отверстиями. Эта форма вышивки снизилась в популярности после того, как страна начала импортировать шапки. До процесса сшивания форма была нарисована на ткани квалифицированным художником. Наиболее распространенными проектами были птицы и цветы.
Музей исламского искусства, Доха
Музей исламского искусства (арабский язык: متحف الفن الإسلامي,) — это музей, расположенный на одном конце Корниш в семи километрах в столице Катара, Дохе. Как и по требованию архитектора И. М. Пей, музей построен на острове с искусственного выступающего полуострова рядом с традиционной гаванью дхо (деревянной катарской лодкой). Застроенный парк окружает здание на восточном и южном фасадах, а два моста соединяют южный передний фасад с основным полуостровом, который держит парк. Западные и северные фасады отмечены гаванью, демонстрирующей катарское мореходное прошлое.
Музей исламского искусства (МВД) представляет исламское искусство с трех континентов более 1400 лет. Его коллекция включает в себя металлообработку, керамику, ювелирные изделия, изделия из дерева, текстильные изделия и стекло, полученные с трех континентов и датируемые VII-XIX веками.
Стремление Катара стать важнейшим культурным центром района Персидского залива было конкретизировано в 2008 году с открытием МВД, Музеем исламского искусства. Он был спроектирован китайским и американским архитектором И. М. Пей, который, в частности, построил стеклянную пирамиду для Лувра в Париже. Он считается одним из величайших музеев мира.
В середине и конце 1950-х годов художественная сцена в Катаре стала существенным событием. Первоначально искусство контролировалось Министерством образования, где на его предприятиях были организованы художественные выставки. В 1972 году правительство приступило к увеличению финансирования для содействия развитию искусства внутри страны. Отец современных художников в Катаре — Джассим Зайни (1943-2012), чья работа изучала разнообразие методов и документировала изменение общества от традиционной местной жизни до глобального стиля. Катарское общество изобразительных искусств было создано в 1980 году с целью продвижения произведений катарских художников. В 1998 году был создан Национальный совет по культуре, искусству и наследию. Катарские музеи были созданы в начале 2000-х годов для создания и подключения всех музеев и коллекций в Катаре. В 2008 году открылись два крупных музея: Музей исламского искусства, открытый в 2008 году, и Мухаф: Арабский музей современного искусства, открытый в 2010 году в Фонде образования города Катар.