Жизнь пионера в феминизме Тарабай Шинде
Тарабай Шинде, родившийся в провинции Берар в Бульдхане, был активистом женского права, который протестовал против патриархата. Ее первая опубликованная работа, Stri Purush Tulana, которая переводится как «Сравнение женщин и мужчин», считается одним из первых в стране современным феминистским текстом. Ее игнорирование присущего патриархату в индуистских писаниях — это взгляды, которые остаются спорными даже сегодня.
Тарабай родился в 1850 году, когда британский Радж был на пике, а качество жизни женщин в стране ухудшилось. Отец Тарабаи был Бапуджи Хари Шинде, главным клерком в офисе заместителя комиссара доходов. Он был радикальным мыслителем, у которого была опубликована книга — намек на образованных туземцев. Квалифицированный ученый с Тарабаем как его единственной дочерью, Бапуджи оттачивал свои языковые навыки, обучая ее языки, такие как маратхи, санскрит и английский. Из-за социальных норм в то время она стала дочерью-невестой.
Когда вдова прервала своего будущего ребенка, против нее было возбуждено уголовное дело, и она была приговорена к смертной казни. Тарабаи решил выступить против этого акта через свои сочинения. Это было начало первого в Индии современного феминистского текста, Stri Purush Tulana. В 1882 году было напечатано 500 экземпляров книги, и текст был комментарием о «поведении» женщин, как это предусмотрено религиозным текстом. Прием для книги из современного общества был враждебным, и он оставался неоткрытым до его повторной публикации С.Г.Мальше в 1975 году.
Это было начало первого в Индии современного феминистского текста, Stri Purush Tulana. В 1882 году было напечатано 500 экземпляров книги, и текст был комментарием о «поведении» женщин, как это предусмотрено религиозным текстом. Прием для книги из современного общества был враждебным, и он оставался неоткрытым до его повторной публикации С.Г.Мальше в 1975 году.
Тарабаи начал работать с общественными активистами Савитрибаем Фюлем и Джетирайо Фюлем и был членом Сатьяшодака Самаджа или Общества искателей правды. В 1885 году Джойтирао Фюл написал в защиту Тарибаи «Стри Пуруш Тулана» в втором выпуске Сатьяшадака Самаджа в своем журнале «Сацаар».
До своей смерти в 1910 году Тарабай Шинде оставался голосом против патриархата и жестокого обращения с женщинами. Ее феминистский текст по-прежнему остается брошюрой, посвященной многим действующим в настоящее время женщинам-правозащитникам.